Chapitre : L'obligation du jeûne — Sunan d'an-Nasāʾī

Chapitre : L'obligation du jeûne — Sunan d'an-Nasāʾī | al-imane — al-imane.com

104

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَتْ فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ وَيَقُولُ ‏ "‏ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏

IsnādZakariyyā ibn Yaḥyā nous a rapporté, disant : Isḥāq nous a annoncé, disant : ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith nous a annoncé, d'après Yūnus al-Aylī, d'après al-Zuhrī, disant : ʿUrwa ibn al-Zubayr m'a rapporté qu'ʿĀʾisha l'a informé

que le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) sortit au milieu de la nuit pour prier dans la mosquée. Il pria avec les gens, puis il rapporta le hadith, dans lequel elle dit : « Il les encourageait à prier la nuit pendant Ramadan sans leur ordonner une obligation impérative, et il disait : “Quiconque passe la nuit de la Destinée en prière, avec foi et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés.” » Il (le transmetteur) dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) mourut alors que la pratique demeurait ainsi. »

119

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ حَدِّثْنِي بِأَفْضَلِ، شَىْءٍ سَمِعْتَهُ يُذْكَرُ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَفَضَّلَهُ عَلَى الشُّهُورِ وَقَالَ ‏ "‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏

IsnādIshāq ibn Ibrāhīm nous a rapporté, disant : al-Faḍl ibn Dukayn nous a rapporté, disant : Naṣr ibn ʿAlī nous a rapporté, disant : al-Naḍr ibn Shaybān m'a rapporté, qu'il rencontra Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān et lui dit : "Rapporte-moi la meilleure chose que tu aies entendu mentionner au sujet du mois de Ramaḍān." Abū Salama dit : ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf m'a rapporté, d'après le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue), qu'il mentionna le mois de Ramaḍān, le préféra aux autres mois, et dit : "Quiconque veille en prière (qiyām) durant Ramaḍān, avec foi et en quête de récompense, sort de ses péchés comme au jour où sa mère l'a enfanté." Abū ʿAbd al-Raḥmān dit : "Ceci est une erreur ; le correct est : Abū Salama d'après Abū Hurayra."

Il mentionna le mois de Ramaḍān, le préféra aux autres mois, et dit : "Quiconque veille en prière (qiyām) durant Ramaḍān, avec foi et en quête de récompense, sort de ses péchés comme au jour où sa mère l'a enfanté."

121

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنِي بِشَىْءٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، أَبِيكَ سَمِعَهُ أَبُوكَ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنَ أَبِيكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, qui a dit : nous a rapporté Abū Hishām, qui a dit : nous a rapporté al-Qāsim ibn al-Faḍl, qui a dit : nous a rapporté al-Naḍr ibn Shaybān, qui a dit : j'ai dit à Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān : « Raconte-moi quelque chose que tu as entendu de ton père, et que ton père a entendu du Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui), sans qu'il y ait personne entre ton père et le Messager d'Allāh, au sujet du mois de Ramaḍān. » Il a dit : « Oui, mon père m'a raconté »

Le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « En vérité, Allāh — béni et exalté soit-Il — vous a prescrit le jeûne de Ramaḍān et j'ai institué pour vous ses prières nocturnes (qiyām). Quiconque jeûne et prie la nuit avec foi et en espérant la récompense (iḥtisābān) sort de ses péchés comme au jour où sa mère l'a mis au monde. »

127

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ إِذَا كَانَ يَوْمُ صِيَامِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādIbrāhīm ibn al-Ḥasan nous a informés, d'après Ḥajjāj, qui a dit : Ibn Jurayj a dit : ʿAṭāʾ m'a informé, d'après Abū Ṣāliḥ al-Zayyāt, qu'il a entendu Abū Hurayra dire : le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) a dit :

« Toute œuvre du fils d'Adam lui appartient, sauf le jeûne : il est à Moi, et c'est Moi qui en récompense. Le jeûne est une protection. Lorsque l'un de vous jeûne, qu'il ne tienne pas de propos obscènes et ne se querelle pas ; si quelqu'un l'insulte ou le combat, qu'il dise : « Je jeûne, je jeûne ! » Par Celui qui tient l'âme de Muḥammad dans Sa main, l'odeur de la bouche du jeûneur est plus agréable auprès d'Allāh, au Jour de la Résurrection, que le parfum du musc. Le jeûneur a deux joies : lorsqu'il rompt le jeûne, il se réjouit de sa rupture ; et lorsqu'il rencontre son Seigneur — Puissant et Majestueux — il se réjouit de son jeûne. »

128

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الزَّيَّاتُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏" ‏ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Ḥātim nous a rapporté : Suwayd nous a informés : ʿAbd Allāh nous a informés, d'après Ibn Jurayj, par lecture faite devant lui, d'après ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ : ʿAṭāʾ al-Zayyāt m'a rapporté qu'il a entendu Abū Hurayra dire :

Le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allāh ʿAzza wa Jalla a dit : "Toute œuvre du fils d'Adam est pour lui, sauf le jeûne : il est pour Moi et c'est Moi qui en récompense. Le jeûne est un bouclier. Lorsque l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne tienne pas de propos obscènes et qu'il ne crie pas. Si quelqu'un l'insulte ou le combat, qu'il dise : "Je suis une personne qui jeûne". Par Celui qui tient l'âme de Muḥammad dans Sa main, l'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allāh que le parfum du musc." » Et Saʿīd ibn al-Musayyib a rapporté ce hadith d'après Abū Hurayra.

149

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ يُدْعَى مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ يُدْعَى مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ يُدْعَى مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏

IsnādAḥmad ibn ʿAmr ibn al-Sarḥ et al-Ḥārith ibn Miskīn (par lecture faite devant lui, moi écoutant) nous ont rapporté, d'après Ibn Wahb, qui dit : Mālik et Yūnus m'ont informé, d'après Ibn Shihāb, d'après Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, d'après Abū Hurayra, d'après le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui)

Il a dit : « Quiconque dépense une paire (de biens) dans le sentier de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — sera appelé au Paradis : 'Ô serviteur de Dieu, voici un bien !' Ainsi, celui qui est parmi les gens de la prière sera appelé par la porte de la prière ; celui qui est parmi les gens du combat (jihād) sera appelé par la porte du combat ; celui qui est parmi les gens de l'aumône (ṣadaqa) sera appelé par la porte de l'aumône ; et celui qui est parmi les gens du jeûne (ṣiyām) sera appelé par la porte d'al-Rayyān. » Abū Bakr al-Ṣiddīq dit : « Ô Messager de Dieu, nul ne sera dans le besoin d'être appelé par une de ces portes ; mais y aura-t-il quelqu'un qui sera appelé par toutes ces portes ? » Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : « Oui, et j'espère que tu seras parmi eux. »