Chapitre : La quantité d'eau requise pour les ablutions et le bain après l'impureté sexuelle — Sunan d'Ibn Mājah

Chapitre : La quantité d'eau requise pour les ablutions et le bain après l'impureté sexuelle — Sunan d'Ibn Mājah | al-imane — al-imane.com

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ يَقُولُ أُنَاسٌ إِذَا قَعَدْتَ لِلْغَائِطِ فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ‏.‏

IsnādHishām ibn ʿAmmār nous a rapporté, ʿAbd al-Ḥamīd ibn Ḥabīb nous a rapporté, al-Awzāʿī nous a rapporté, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī m'a rapporté, (et par une autre chaîne) Abū Bakr ibn Khallād et Muḥammad ibn Yaḥyā nous ont rapporté, ils ont dit : Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté, Yaḥyā ibn Saʿīd nous a informé que Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ḥabbān l'avait informé que son oncle Wāsiʿ ibn Ḥabbān l'avait informé que ʿAbd Allāh ibn ʿUmar a dit

« Des gens disent : « Lorsque tu t’assois pour satisfaire un besoin naturel, ne fais pas face à la qibla (direction de La Mecque). » Or, un jour, je suis monté sur le toit de notre maison et j’ai vu le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) assis sur deux briques, en direction de Jérusalem (Bayt al-Maqdis). » Ceci est le hadith de Yazīd ibn Hārūn.

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏. ‏ قَالَ عِيسَى فَقُلْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ وَصَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ فِي الصَّحْرَاءِ لاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّ الْكَنِيفَ لَيْسَ فِيهِ قِبْلَةٌ اسْتَقْبِلْ فِيهِ حَيْثُ شِئْتَ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Yaḥyā nous a rapporté, de ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, de ʿĪsā al-Ḥannāṭ, de Nāfiʿ, d’Ibn ʿUmar

Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) dans son lieu d’aisance, faisant face à la qibla (direction de La Mecque). » ʿĪsā a dit : « J’ai mentionné cela à al-Shaʿbī, qui a dit : “Ibn ʿUmar a dit vrai et Abū Hurayra a dit vrai. Quant à la parole d’Abū Hurayra, il a dit : “En plein air, ne faites pas face à la qibla ni ne lui tournez le dos.” Quant à la parole d’Ibn ʿUmar, il s’agit du lieu d’aisance qui n’a pas de qibla ; fais-y face comme tu veux.” » Abū al-Ḥasan ibn Salama a dit : « Abū Ḥātim nous a rapporté, de ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, et il a mentionné quelque chose de similaire. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ فَقَالَ ‏ "‏ أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ ‏" ‏ ‏. ‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، مِثْلَهُ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba et ʿAlī ibn Muḥammad nous ont rapporté — tous deux ont dit : Wakīʿ nous a rapporté — d'après Ḥammād ibn Salama — d'après Khālid al-Ḥadhdhāʾ — d'après Khālid ibn Abī al-Ṣalt — d'après ʿIrak ibn Mālik — d'après ʿĀʾisha

Elle a dit : « On mentionna devant l'Envoyé d'Allah (sur lui la paix et le salut) un groupe de gens qui répugnaient à faire face à la qibla (direction de la prière) avec leurs parties intimes. Il dit alors : « Je vois qu'ils l'ont vraiment fait. Faites donc face à la qibla avec mon postérieur ! » » Abū al-Ḥasan al-Qaṭṭān a dit : Yaḥyā ibn ʿUbayd nous a rapporté — ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mughīra nous a rapporté — d'après Khālid al-Ḥadhdhāʾ — d'après Khālid ibn Abī al-Ṣalt — un récit similaire.

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَحَدَّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَيَسْكُتُ عَمَّا سَمِعُوا فَبَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ هَذَا وَأَوْشَكَ مُعَاذٌ أَنْ يَفْتِنَكُمْ فِي الْخَلاَءِ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَلَقِيَهُ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّ التَّكْذِيبَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نِفَاقٌ وَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَالظِّلِّ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Ḥarmala ibn Yaḥyā, nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Wahb, m’a informé Nāfiʿ ibn Yazīd, d’après Ḥaywa ibn Shurayḥ, qu’Abū Saʿīd al-Ḥimyarī lui a rapporté, disant :

Muʿādh ibn Jabal rapportait des hadiths que les Compagnons de l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) n'avaient pas entendus, et il se taisait sur ceux qu'ils avaient entendus. La nouvelle de ce qu'il rapportait parvint à ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, qui dit : « Par Allah, je n'ai pas entendu l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) dire cela, et il est à craindre que Muʿādh ne vous induise en tentation dans la solitude. » Cela parvint à Muʿādh, qui le rencontra et lui dit : « Ô ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ! Le fait de taxer de mensonge un hadith venant de l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) est de l'hypocrisie ; le péché n'en incombe qu'à celui qui l'a prononcé. J'ai bien entendu l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) dire : "Méfiez-vous des trois actes qui attirent la malédiction : déféquer dans les points d'eau, à l'ombre et sur le chemin passant." »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لاَكَ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْخَلاَءَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَمْدُدْهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ ابْنِ آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Muḥammad ibn Bashshār, d'après ʿAbd al-Malik ibn al-Ṣabbāḥ, d'après Thawr ibn Yazīd, d'après Ḥuṣayn al-Ḥimyarī, d'après Abū Saʿīd al-Khayr, d'après Abū Hurayra, d'après le Prophète (sur lui la paix et le salut) — il a dit :

« Que celui qui fait al-istijmār (se nettoyer avec des pierres après la selle) le fasse en nombre impair. Celui qui fait cela a bien agi, et celui qui ne le fait pas, il n'y a pas de mal. Que celui qui se cure les dents (avec un cure-dent) recrache (ce qui est sorti), et que celui qui le mâche avale. Celui qui fait cela a bien agi, et celui qui ne le fait pas, il n'y a pas de mal. Que celui qui va aux latrines se couvre (pour se préserver des regards). S'il ne trouve qu'une dune de sable, qu'il l'étende sur lui, car le diable (Shayṭān) joue avec les postérieurs (sièges) du fils d'Adam. Celui qui fait cela a bien agi, et celui qui ne le fait pas, il n'y a pas de mal. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَقَالَ لِي ‏"‏ ائْتِ تِلْكَ الأَشَاءَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ - قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقِصَارَ - ‏"‏ فَقُلْ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ‏"‏ ‏.‏ فَاجْتَمَعَتَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُمَا فَرَجَعَتَا ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿAlī ibn Muḥammad, nous a rapporté Wakīʿ, d'après al-Aʿmash, d'après al-Minhāl ibn ʿAmr, d'après Yaʿlā ibn Murra, d'après son père,

Il a dit : « J'étais avec le Prophète (sur lui la paix et le salut) lors d'un voyage. Il voulut satisfaire son besoin naturel et me dit : “Va vers ces deux ashā'atayn (petits palmiers).” — Wakīʿ a dit : “C'est-à-dire les jeunes palmiers.” — Abū Bakr a dit : “Les petits.” — “Dis-leur : Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) vous ordonne de vous rejoindre.” Alors les deux palmiers se rejoignirent, et il s'abrita derrière eux pour satisfaire son besoin. Puis il me dit : “Va vers eux et dis-leur : Que chacun de vous deux retourne à sa place.” Je le leur dis et ils retournèrent. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلاَلٍ، ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّوَابُ ‏. ‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ ‏.‏

IsnādD'après ce qui nous a été rapporté par Muḥammad ibn Yaḥyā, qui l'a reçu de ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ, qui a été informé par ʿIkrima ibn ʿAmmār, d'après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, d'après Hilāl ibn ʿIyāḍ, d'après Abū Saʿīd al-Khudrī

Le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) a dit : « Que deux hommes ne se livrent pas à une conversation intime alors qu'ils sont en train de satisfaire leurs besoins naturels, chacun d'eux regardant la nudité de son compagnon, car Allāh, Puissant et Majestueux, éprouve de la répulsion pour cela. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَفِي يَدِهِ الدَّرَقَةُ فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَلَسَ فَبَالَ إِلَيْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمُ انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ ‏.‏ فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ "‏ وَيْحَكَ أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْلُ قَرَضُوهُ بِالْمَقَارِيضِ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الأَعْمَشُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : Abū Muʿāwiya nous a rapporté, d'après al-Aʿmash, d'après Zayd ibn Wahb, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥasana

Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) sortit vers nous, tenant en main un bouclier (daraqa) ; il le posa, puis s'assit et urina en direction de celui-ci. Quelqu'un parmi eux dit : “Regardez-le, il urine comme une femme !” Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) l'entendit et dit : “Malheur à toi ! Ne sais-tu pas ce qui est arrivé à l'homme des Enfants d'Israël ? Lorsque l'urine les atteignait, ils la coupaient avec des ciseaux ; il (le Prophète) leur interdit cela, et il fut châtié dans sa tombe.” »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ السَّلاَمَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Ṭalḥī et Aḥmad ibn Saʿīd al-Dārimī, tous deux ont dit : nous a rapporté Rawḥ ibn ʿUbāda, d'après Saʿīd, d'après Qatāda, d'après al-Ḥasan, d'après Ḥuḍayn ibn al-Mundhir ibn al-Ḥārith ibn Waʿla Abū Sāsān al-Raqāshī, d'après al-Muhājir ibn Qunfudh ibn ʿUmayr ibn Judʿān, qui a dit :

Je vins trouver le Prophète — que la prière et la paix d'Allah soient sur lui — alors qu'il faisait ses ablutions. Je lui adressai le salut, mais il ne me rendit pas le salut. Lorsqu'il eut terminé ses ablutions, il dit : « Ce qui m'a empêché de te rendre le salut, c'est seulement que je n'étais pas en état de pureté rituelle (wuḍūʾ). » Abū al-Ḥasan ibn Salama dit : nous a rapporté Abū Ḥātim, nous a rapporté al-Anṣārī, d'après Saʿīd ibn Abī ʿArūba, et il mentionna un récit similaire.

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ، نَزَلَتْ ‏ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَنَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمُوهُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādD'après Hishām ibn ʿAmmār, d'après Ṣadaqa ibn Khālid, d'après ʿUtba ibn Abī Ḥakīm, d'après Ṭalḥa ibn Nāfiʿ Abū Sufyān, d'après Abū Ayyūb al-Anṣārī, Jābir ibn ʿAbd Allāh et Anas ibn Mālik, que ce verset est descendu :

« {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} » [Coran 9:108]. Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ô communauté des Anṣār, Allah vous a loués au sujet de la purification. Quelle est donc votre purification ? » Ils répondirent : « Nous faisons les ablutions pour la prière, nous prenons le bain rituel après l'impureté majeure (janāba) et nous nous nettoyons après les besoins naturels avec de l'eau. » Il dit : « C'est bien cela. Attachez-vous-y donc. »