Assalamou 'alaikoum;
Abdel12 a dit:
Ne tuez point la vie qu´Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent] . Que celui-ci ne commette pas d´excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi). 17.33
[...]
2/ Si Ali connaissait les noms des meurtrier, il a donc péché en désobéissants aux verset du coran.
Dans les deux cas, les chiites sont coincés.
3/ Si Ali n'a pas été témoin, et que les témoins n'ont pas pu identifer les meurtriers d'Uthman, alors Ali ne pouvait pas punir les meurtriers, il lui aurait fallu une longue enquete pour les démasquer. Dans ce 3eme cas, Ali n'aurait pas désobéit au verset d'Allah, car Allah n'ordonne pas à Ali ce qui est au dessus de ces capacités.
non, on dirait "l'Islam expliqué aux Chiites qui sont effectivement nuls"
Pourquoi donc ton idole Abu Bekr, n'a-t-il pas fait EXECUTER Khaled Ibn Al Walid, qui a tué de sang froid, Malik Ibn Nouwayra, pourtant un ambassadeur envoyé par Rassoulou Allah, auprès pour propager l'Islam, dans sa tribu. Tarikh tabari v3 p 254 khalid Malik ibn Nouwayra et prend son épouse sans même respecter le temps de viduité... ???
Donc, en fait nous sommes face à deux situations identiques, pour lesquelles l'Ecole des Califes, et des hérétiques Salafis, prennent des positions contraires, à celle de l'Ecole de Rassoulou Allah, :saws: et de ses Ahl el Beyt, :as:
a) L'Ecole des Califes et des hérétiques, défend la grâce accordée au TUEUR Khaled Ben Walid, qui a assassiné un ambassadeur de Rassoulou Allah, :saws: et pire, pour tenter de masquer le crime, on le couvrira en faisant de la victime assassinée en pleine génuflexion, pendant la prière, d'apostat, par un assassin qui non seulement n'observera aucune Loi, ni humaine, en assassinant de sang froid un humain pour le seul désir de VIOLER sa femme, et aucune Loi d'Allah, en n'observant pas le délai de viduité imposée par LE CORAN....
b) Abu Bekr, du haut de son insolente ignorance, invente un hadith, qu'il s'empressera de désavouer sur son lit de mort, pour affirmer impudemment et sans craindre le châtiment et le Jugement d'Allah, que le Prophète, aurait dit selon ses fantasmes, que "les prophètes ne laissent pas d'héritage"... Ce qui est contredit par le Coran qui nous dit que Soleymane a hérité de Dawud, et que la prière de Zakariah, est d'avoir un garçon pour hériter de lui et des descendants de Ya'coub, :as: sur eux tous
- Mais conformément au texte en arabe, que je vous ai mis ci-dessous, la mère des croyants Aïcha, ne se gênera pas pour argumenter et se déchaîner contre le Calife Othmane, pourtant supposé être plus connaisseur du Coran et plus érudit que son père Abu Bekr, au motif qu'il la "dépouillée", de ses "biens ILLEGALEMENT extorqués aux autres épouses du Prophète, et de sa propre fille et descendants, dont elle a cru être seule à en disposer ... !!!
Pourquoi donc, deux poids et deux mesures ?
Sur quelle base, Aïcha doit elle disposer des biens du Prophète, :saws: à l'exclusion de toute autre, puisque selon la souna de son propre père, "les Prophètes ne laissent pas d'héritage" ???:icon_lol:
Donc, en fait nous sommes face à deux situations identiques, pour lesquelles l'Ecole des Califes, et des hérétiques Salafis, prennent des positions contraires, à celle de l'Ecole de Rassoulou Allah, :saws: et de ses Ahl el Beyt,
a) L'Ecole des Califes et des hérétiques, défend la grâce accordée au TUEUR Khaled Ben Walid, qui a assassiné un ambassadeur de Rassoulou Allah, et pire, pour tenter de masquer le crime, on le couvrira en faisant de la victime assassinée en pleine génuflexion, pendant la prière, d'apostat, par un assassin qui non seulement n'observera aucune Loi, ni humaine, en assassinant de sang froid un humain pour le seul désir de VIOLER sa femme, et aucune Loi d'Allah, en n'observant pas le délai de viduité imposée par LE CORAN....
b) Abu Bekr, du haut de son insolente ignorance, invente un hadith, qu'il s'empressera de désavouer sur son lit de mort, pour affirmer impudemment et sans craindre le châtiment et le Jugement d'Allah, que le Prophète, aurait dit selon ses fantasmes, que "les prophètes ne laissent pas d'héritage"... Ce qui est contredit par le Coran qui nous dit que Soleymane :as:a hérité de Dawud, :as: et que la prière de Zakariah, :as: est d'avoir un garçon pour hériter de lui et des descendants de Ya'coub, :as:
- Mais conformément au texte en arabe, que je vous ai mis ci-dessus, la mère des croyants Aïcha, ne se génera pas pour argumenter et se déchaîner contre le Calife Othmane, pourtant supposé être plus connaisseur du Coran et plus érudit que son père Abu Bekr, au motif qu'il la "dépouillée", de ses "biens ILLEGALEMENT extorqués aux autres épouses du Prophète, :saws: et de sa propre fille et descendants, dont elle a cru être seule à en disposer ... !!!
Pourquoi donc, deux poids et deux mesures ?
Sur quelle base, Aïcha doit elle disposer des biens du Prophète, :saws: à l'exclusion de toute autre, puisque selon la souna de son propre père, "les Prophètes ne laissent pas d'héritage" ???:icon_lol:
abdel12 a dit:
Quand les Perses se mettent à écrire l'histoire des arabes...
a) Ah ces Boukhari, Al-Boukhârî naquit le 13e jour du mois de Chawwâl en l’année 194 de l'
Hégire (
20 juillet 810) à
Boukhara, dans la province perse de
Khorassan.
b) Muslim ou
Abû al-Husayn Muslim ben al-Hajjaj al-Quchayri an-Nisaburi (né à
Nichapur en
Iran vers 821
[1]; décédé le 6 mai 875
[2]) (abū al-ḥusayn muslim ben al-ḥajjāj al-qušayrī an-nīšābūrī, أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري), est l'auteur du second des deux recueils d'hadiths les plus sûrs de l'islam sunnite. Ce recueil est appelé
La collection authentique de Muslim fréquemment appelé
Al-Muslim.
Je crois que ce n'est pas la peine de donner plus de preuves à l'INCULTE copie-colleur abdel12 hérésies.
abdel12 lapins a dit:
On s'en fou à qui appartenait la terre, uthman a acheter le cimetière pour les musulmans, il a acheté un puits qui appartenait au juif pour les musulmans. Quand le Calife est mort, Aisha était à la mecque. Or il faut demander la permission à Aisha pour enterer quelqu'un chez elle.
Le calife Uthmane est mort alors qu'Aicha était sur la route de Mecca. Quand elle apprit la mort de celui qu'elle traitait de juif Na'thal et elle avait sa fameuse phrase : "
TUEZ NA'THAL, il a APOSTASIE"
Uktulu na'thal kad Kaffar.... parce qu'il a suivi la SOUNA d'Abu Bekr, et il a lui aussi DEPOSSEDE Aicha des biens dont elle s'est ACCAPARE injustement, contrairement à Seyyida Fatima, :as: qu'elle a reçu Fedek, de son père, Le Prophète, et qui lui sera confisqué par le TYRAN et INJUSTE Abu Bekr.
Mais évidemment Aïcha, dont la HAINE légendaire pour Ahl el Beyt, :as: n'avait d'équivalent que celle que leur vouaient les Omeyades, va ENRAGER quand après avoir loué Allah, pour la mort de son ennemi Othmane, dont elle a toujours demandé l'ASSASSINAT pour la venger, se découvrira subitement la mission de le "venger"... ce qu'elle fera lorsque DESOBEISSANT aux Commandements fermes d'Allah, :jjl:aux femmes du Prophète, :saws: de quitter leurs foyers, elle commettra l'INOMMABLE, elle conduira des troupes de rebelles contre le meilleur des musulmans après le Prophète, son CALIFE, IMAM et GUIDE par lui désigné, le plus valeureux, le plus connaisseur du CORAN et de son interprétation le PURIFIE par Allah, Amir el Mouminin, Ali Ibn Abi Talib, vers qui tous les musulmans, qui n'ont pas DEVIE sont revenus.
Elle conduira avec Talha, Zoubeyr, et le rebelle Mou'awiya et sa clique de débauchés, la guerre qui divisera la Ouma et ouvira la voie aux MOUNAFIQINS conduits par Mou'awiya qui changeront la souna du Prophète, :saws: et lui substitueront celle des "savants de palais", et des CALIFES... autoproclamés "bien guidés" sur la voie des hérétiques.
قول عائشة ( اقتلوا نعثلا فقد كفر أو فقد فجر ) :
الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206 ط دار الصادر ( اقتلوا نعثلا فقد كفر) وكتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص 51 وفي ص 72 )اقتلوا نعثلا فقد فجر )والسيرة الحلبية ج 3 ص 356 )اقتلوا نعثلا فقد كفر ) والفتنة ووقعة الجمل المؤلف : سيف بن عمر الضبي الوفاة : 200 تحقيق : أحمد راتب عرموش الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1391المطبعة : الناشر : دار النفائس – بيروت ص 155 ( اقتلوا نعثلا فقد كفر ) .
المحصول في علم الأصول المؤلف : محمد بن عمر بن الحسين الرازي الناشر : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض الطبعة الأولى ، 1400 تحقيق : طه جابر فياض العلواني عدد الأجزاء : 6 [ جزء 4 - صفحة 492 ] ( أن عثمان رضي الله عنه أخر عن عائشة رضي الله عنها بعض أرزاقها فغضبت ثم قالت يا عثمان أكلت أمانتك وضيعت الرعية وسلطت عليهم الأشرار من أهل بيتك والله لولا الصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر يذبحونك كما يذبح الجمل فقال عثمان رضي الله عنه ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط الآية فكانت عائشة رضي الله عنها تحرض عليه جهدها وطاقتها وتقول أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ثم إن عائشة ذهبت إلى مكة فلما قضت حجها وقربت من المدينة أخبرت بقتل عثمان فقالت ثم ماذا فقالوا بايع الناس علي بن أبي طالب فقالت عائشة قتل عثمان والله مظلوما وأنا طالبة بدمه والله ليوم من عثمان خير من علي الدهر كله [ جزء 4 - صفحة 493 ] فقال لها عبيد بن أم كلاب ولم تقولين ذلك فوالله ما أظن أن بين السماء والأرض أحدا في هذا اليوم أكرم على الله من علي بن أبي طالب فلم تكرهين ولايته ألم تكوني تحرضين الناس على قتله فقلت اقتلوا النعثل فقد كفر فقالت عائشة لقد قلت ذلك ثم رجعت عما قلت وذلك أنكم أسلمتموه حتى إذا جعلتموه في القبضة قتلتموه والله لأطلبن بدمه فقال عبيد بن أم كلاب هذا والله تخليط يا أم المؤمنين ).
