حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلاَثَ نَقَرَاتٍ وَإِنِّي لاَ أُرَاهُ إِلاَّ حُضُورَ أَجَلِي وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلاَ خِلاَفَتَهُ وَلاَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلاَفَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلاَّلُ ثُمَّ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ " يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " . وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيَرْفَعُوا إِلَىَّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أَرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا .
IsnādD'après Muḥammad ibn al-Muthannā, d'après Yaḥyā ibn Saʿīd, d'après Hishām, d'après Qatāda, d'après Sālim ibn Abī l-Jaʿd, d'après Maʿdān ibn Abī Ṭalḥa, que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb fit un sermon le vendredi, mentionna le Prophète d'Allah (prière et salut sur lui) et mentionna Abū Bakr, et dit :
« J’ai vu en rêve comme si un coq me picorait trois coups, et je ne vois cela que comme l’approche de mon terme. Des gens m’ordonnent de désigner un successeur, mais Allah ne laissera jamais périr Sa religion, ni Son califat, ni ce pour quoi Il a envoyé Son Prophète (prière et salut sur lui). Si mon terme se hâte, alors le califat est une consultation (shūrā) entre ces six hommes avec qui le Messager d'Allah (prière et salut sur lui) est mort en étant satisfait. Et je sais que des gens critiquent cette affaire — ce sont ceux que j’ai frappés de ma propre main pour (les amener à) l’islam. S’ils agissent ainsi, ce sont les ennemis d’Allah, les mécréants égarés. Ensuite, je ne laisse après moi rien de plus important pour moi que le problème de la kalāla (héritage en l’absence de descendants directs). Je n’ai jamais pressé le Messager d’Allah (prière et salut sur lui) sur aucune question comme je l’ai pressé sur la kalāla, et il n’a jamais été rude avec moi sur rien comme il l’a été à ce sujet, jusqu’à ce qu’il enfonce son doigt dans ma poitrine en disant : "Ô ʿUmar, ne te suffit-il pas du verset de l’été qui se trouve à la fin de la sourate an-Nisā’ ?" Si je vis, je rendrai sur elle un jugement tel que quiconque lit le Coran ou ne le lit pas pourra s’y référer. » Puis il dit : « Ô Allah, je Te prends à témoin sur les gouverneurs des provinces — je ne les ai envoyés vers (les gens) que pour qu’ils soient justes envers eux, qu’ils enseignent aux gens leur religion et la sunna (tradition prophétique) de leur Prophète (prière et salut sur lui), qu’ils répartissent entre eux leur butin, et qu’ils me fassent remonter ce qui leur pose problème dans leurs affaires. Ensuite, ô gens, vous mangez deux plantes que je ne considère que comme mauvaises : l’oignon et l’ail. J’ai vu le Messager d’Allah (prière et salut sur lui), lorsqu’il sentait leur odeur sur un homme dans la mosquée, ordonner qu’on le fasse sortir vers al-Baqīʿ (le cimetière). Que celui qui les mange les fasse mourir par la cuisson. »
