Chapitre: Ce qu'il est permis de porter à celui qui a revêtu l'Ihram pour le Hajj ou l'Umrah, et ce qui n'est pas permissible, et le parfum lui est interdit — Sahih Muslim

556

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَخْرُجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ اللَّهُ فِيهَا خَيْرًا مِنْهُ أَلاَ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبِيثَ ‏.‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Qutayba ibn Saʿīd, d'après ʿAbd al-ʿAzīz (al-Darāwardī), d'après al-ʿAlā', d'après son père, d'après Abū Hurayra

Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) a dit : "Il viendra un temps où l'homme appellera son cousin et son parent : « Viens vers l'aisance ! Viens vers l'aisance ! » alors que Médine est meilleure pour eux, s'ils savaient. Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, personne d'entre eux n'en sortira par aversion sans qu'Allah n'y mette quelqu'un de meilleur que lui en remplacement. Certes, Médine est comparable au soufflet de forge : elle expulse l'impur. L'Heure ne s'établira pas avant que Médine n'ait chassé ses mauvais éléments, comme le soufflet de forge chasse les scories du fer."

559

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā, qui a dit : j'ai récité à Mālik, d'après Muḥammad ibn al-Munkadir, d'après Jābir ibn ʿAbd Allāh

Un bédouin prêta allégeance au Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Puis une fièvre violente frappa ce bédouin à Médine. Il vint donc trouver le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et dit : « Ô Muḥammad ! Annule mon allégeance ! » Le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) refusa. Puis il revint et dit : « Annule mon allégeance ! » Il refusa encore. Puis il revint et dit : « Annule mon allégeance ! » Il refusa. Le bédouin sortit alors, et le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dit : « Médine est comme un soufflet de forge [de forgeron] : il rejette ses impuretés et purifie ce qui est bon. »

568

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, Wakīʿ nous a rapporté, d’après Hishām ibn ʿUrwa, d’après son père (ʿUrwa ibn al-Zubayr), d’après ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, d’après Sufyān ibn Abī Zuhayr, qui a dit :

« Le Shām (la Grande Syrie) sera conquis, et des gens sortiront de Médine avec leurs familles, les emmenant (yabus-sūna : les faisant partir en nombre, ou les pressant d’émigrer). Or Médine est meilleure pour eux, s’ils savaient. Ensuite le Yémen sera conquis, et des gens sortiront de Médine avec leurs familles, les emmenant. Or Médine est meilleure pour eux, s’ils savaient. Ensuite l’Irak sera conquis, et des gens sortiront de Médine avec leurs familles, les emmenant. Or Médine est meilleure pour eux, s’ils savaient. »

569

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Muḥammad ibn Rāfiʿ, d'après ʿAbd al-Razzāq, d'après Ibn Jurayj, d'après Hishām ibn ʿUrwa, d'après son père (ʿUrwa ibn al-Zubayr), d'après ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, d'après Sufyān ibn Abī Zuhayr

Il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) dire : "Le Yémen sera conquis, puis viendront des gens poussant (leurs montures) avec hâte, emmenant leurs familles et ceux qui leur obéissent ; or Médine est meilleure pour eux, s'ils savaient. Puis le Shām (Grande Syrie) sera conquis, puis viendront des gens poussant (leurs montures) avec hâte, emmenant leurs familles et ceux qui leur obéissent ; or Médine est meilleure pour eux, s'ils savaient. Puis l'Irak sera conquis, puis viendront des gens poussant (leurs montures) avec hâte, emmenant leurs familles et ceux qui leur obéissent ; or Médine est meilleure pour eux, s'ils savaient." »

575

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِي وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Maslama al-Qaʿnabī, nous a rapporté Sulaymān ibn Bilāl, d'après ʿAmr ibn Yaḥyā, d'après ʿAbbās ibn Sahl al-Sāʿidī, d'après Abū Ḥumayd, qui a dit :

« Nous sortîmes avec le Messager d'Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) lors de l'expédition de Tabūk. » Puis il rapporta le hadith, dans lequel il dit : « Ensuite nous revînmes jusqu'à arriver à Wādī al-Qurā, où le Messager d'Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) dit : « Je vais aller vite ; que celui d'entre vous qui le souhaite aille vite avec moi, et que celui qui le souhaite reste. » Nous partîmes donc jusqu'à ce que nous dominions la ville (Médine). Il dit alors : « Voici Ṭāba (Médine), et voici Uḥud, une montagne qui nous aime et que nous aimons. »

580

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، حَرْبٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، مَوْلَى الْجُهَنِيِّينَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدَهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمْ نَشُكَّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنَعَنَا ذَلِكَ أَنْ نَسْتَثْبِتَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَذَاكَرْنَا ذَلِكَ وَتَلاَوَمْنَا أَنْ لاَ نَكُونَ كَلَّمْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ حَتَّى يُسْنِدَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَ سَمِعَهُ مِنْهُ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ جَالَسَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ الْحَدِيثَ وَالَّذِي فَرَّطْنَا فِيهِ مِنْ نَصِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ فَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ الْمَسَاجِدِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Isḥāq ibn Manṣūr, d'après ʿĪsā ibn al-Mundhir al-Ḥimṣī, d'après Muḥammad ibn Ḥarb, d'après al-Zubaydī, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān et Abū ʿAbd Allāh al-Agharr, affranchi des Juhaynites - qui était un compagnon d'Abū Hurayra - que tous deux ont entendu Abū Hurayra dire :

« Une prière dans la mosquée du Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — est meilleure que mille prières dans toute autre mosquée, excepté la Mosquée Sacrée (al-Masjid al-Ḥarām). Car le Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — est le dernier des prophètes et sa mosquée est la dernière des mosquées. » Abū Salama et Abū ʿAbd Allāh dirent : « Nous n'avions aucun doute qu'Abū Hurayra ne rapportait cela d'après le hadith du Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — mais cela nous empêcha d'interroger Abū Hurayra pour confirmation à propos de ce hadith. Lorsqu'Abū Hurayra mourut, nous en parlâmes et nous nous blâmâmes mutuellement de ne pas avoir interrogé Abū Hurayra à ce sujet afin qu'il le rattache par un isnād (chaîne de transmission) au Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — s'il l'avait entendu de lui. Alors que nous étions dans cette disposition, ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Qāriẓ s'assit avec nous et nous mentionnâmes ce hadith et la négligence que nous avions commise en ne cherchant pas le texte (naṣṣ) d'Abū Hurayra à ce propos. ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm nous dit : « J'atteste que j'ai entendu Abū Hurayra dire : Le Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — a dit : « Je suis le dernier des prophètes et ma mosquée est la dernière des mosquées. » »

581

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا صَالِحٍ هَلْ سَمِعْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَذْكُرُ فَضْلَ الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ - أَوْ كَأَلْفِ صَلاَةٍ - فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ‏" ‏ ‏.

IsnādMuḥammad ibn al-Muthannā et Ibn Abī ʿUmar nous ont rapporté, tous deux d'après al-Thaqafī – Ibn al-Muthannā a dit : ʿAbd al-Wahhāb nous a rapporté, disant : j'ai entendu Yaḥyā ibn Saʿīd dire : j'ai demandé à Abū Ṣāliḥ : « As-tu entendu Abū Hurayra mentionner le mérite de la prière dans la mosquée du Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) ? » Il répondit : « Non, mais ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Qāriẓ m'a informé qu'il a entendu Abū Hurayra rapporter que le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) a dit : »

« Une prière dans cette mosquée mienne est meilleure que mille prières — ou comme mille prières — dans toute autre mosquée, à l'exception de la Mosquée Sacrée (al-Masjid al-Ḥarām). »

587

Traduction non vérifiée

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ امْرَأَةً اشْتَكَتْ شَكْوَى فَقَالَتْ إِنْ شَفَانِي اللَّهُ لأَخْرُجَنَّ فَلأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏.‏ فَبَرَأَتْ ثُمَّ تَجَهَّزَتْ تُرِيدُ الْخُرُوجَ فَجَاءَتْ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَتْهَا ذَلِكَ فَقَالَتِ اجْلِسِي فَكُلِي مَا صَنَعْتِ وَصَلِّي فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ صَلاَةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Qutayba ibn Saʿīd et Muḥammad ibn Rumḥ, tous deux d'après al-Layth ibn Saʿd — Qutayba a dit : Layth nous a rapporté — d'après Nāfiʿ, d'après Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Maʿbad, d'après Ibn ʿAbbās

Qu'il a dit : « Une femme tomba malade et dit : “Si Dieu me guérit, je sortirai sûrement pour prier à Jérusalem (Bayt al-Maqdis).” Elle guérit, puis se prépara pour le voyage. Elle vint chez Maymūna, l'épouse du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), pour la saluer, et lui raconta cela. Maymūna lui dit : “Assieds-toi, mange ce que tu as préparé, et prie dans la mosquée du Messager (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Car j'ai entendu le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dire : ‘Une prière ici est meilleure que mille prières dans toute autre mosquée, excepté la mosquée de la Kaʿba.’” »

591

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ مَرَّ بِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ سَمِعْتَ أَبَاكَ يَذْكُرُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى قَالَ قَالَ أَبِي دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمَسْجِدَيْنِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى قَالَ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ هُوَ مَسْجِدُكُمْ هَذَا ‏" ‏ ‏.‏ - لِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ - قَالَ فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ هَكَذَا يَذْكُرُهُ ‏.

IsnādM'a rapporté Muḥammad ibn Ḥātim, nous a rapporté Yaḥyā ibn Saʿīd, d'après Ḥumayd al-Kharrāṭ, qui dit : J'ai entendu Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, qui dit : ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Saʿīd al-Khudrī passa près de moi, il dit : Je lui dis : « Comment as-tu entendu ton père mentionner la mosquée qui fut fondée sur la piété ? »

Il dit : Mon père a dit : Je suis entré auprès du Messager d'Allah (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) dans la maison de l'une de ses épouses, et j'ai dit : « Ô Messager d'Allah, laquelle des deux mosquées est celle qui a été fondée sur la piété ? » Il dit : Alors il prit une poignée de graviers, la frappa contre le sol, puis dit : « C'est votre mosquée-ci » — c'est-à-dire la Mosquée de Médine. Le rapporteur dit : Je dis (à ʿAbd al-Raḥmān) : « J'atteste que j'ai entendu ton père la mentionner ainsi. »

Chapitre: Ce qu'il est permis de porter à celui qui a revêtu l'Ihram pour le Hajj ou l'Umrah, et ce qui n'est pas permissible, et le parfum lui est interdit — Sahih Muslim | al-imane — al-imane.com