MOHAMED_MEHDI14
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L’Hérésie Wahhabite
L'hérésie wahabite constitue un des plus grands malheurs que les musulmans aient jamais connu ou que l'Islam
ait eu à affronter; car les wahabites, afin de servir leurs maîtres anglais, américains et juifs sionistes, ont été et sont à
l'origine de nombre de préjudices causés à la Oumma islamique.
Ont été rapportées certaines paroles du Prophète (a.s.s.) dans des livres de hadiths célèbres qui mettent en garde
les musulmans contre toute hérésie et particulièrement contre l'hérésie telle celle prônée par les wahabites. Nous
citerons un de ces hadiths. rapporté dans le livre de Al-Bukhari, selon lequel le Messager de Dieu (a.s.s.) a dit: "Un
groupe se formera, à l'est de l'Arabie; ces gens reciteront le Coran sans le comprendre, car ils seront plongés dans les
ténèbres de leur ignorance. Ils auront choisi de s'écarter du vrai chemin de l'Islam, plus rapidement encore que la
vitesse d'une flèche.
Une étude attentive de la pensée wahabite, à la lumière du Saint Coran et de la noble Sunnat du Prophète (a.s.s.),
nous permet de voir quel est le vrai visage des wahabites ainsi que de découvrir leurs préjugés contre les musulmans,
préjugés que nous nous proposons, avec l'aide de Dieu, de dévoiler dans les prochaines études afin de montrer leur
caractère déviationniste et de permettre aux musulmans de prendre conscience du danger du Wahabisme. A une
époque où les musulmans retrouvent leur identité islamique, après une longue période de sommeil, à une époque où le
cri de Allahou-Akbar est devenu l'arme la plus puissante des opprimés et des déshérités contre les despotes, les tyrans
et les "superpuissances" sataniques sur la Terre, il est malheureusement possible de voir encore que les saoudiens
wahabites et leurs suppôts oeuvrent mus par leurs idées néfastes et destructives, à dresser des obstacles devant la
montée et l'avance de la Révolution islamique en Iran ainsi que devant tous les mouvements islamiques
révolutionnaires dans le monde. Il faut bien dire, à la vérité, que les wahabites craignent, plus que tout, le réveil des
peuples musulmans opprimés et leur lutte contre toutes sortes de crimes et d'injustices commis à leur égard par les
"Taghouts" qui gouvernent dans les pays islamiques
et qui furent mis en place par les ennemis de l'Islam.
Le wahabisme n'est qu'une hérésie, inventée et implantée au sein du monde musulman par des juifs sionistes
britaniques dans le but d'éteindre la lumière de Dieu (mais Dieu rendra étincelante sa lumière, en dépit des incrédules)
(Coran 61:8) en procédant à la destruction des valeurs que voici:
1) Mépriser et minimiser la haute place du noble Prophète de l'Islam ainsi que celle de saints hommes "Awlias",
afin d'empêcher tout rassemblement des musulmans autour de ces éminentes et pieuses personnalités islamiques.
2) Présenter un portrait médiocre de l'Islam pour donner l'impression qu'il est inadaptable, inapplicable et dépassé
à notre époque.
3) Accentuer la division entre musulmans afin d'interdire toute union qui renforcerait la position de l'Islam devant
ses ennemis.
4) Faire disparaître tous les monuments historiques des musulmans afin de pouvoir remettre en question
l'authenticité historique de l'Islam, de le rendre obscur et imprécis et de le transformer en un mythe sans authenticité
historique valable.
Compte tenu des intentions dangereuses des wahabites, il est impératif que les Oulémas et les intellectuels
musulmans se dressent et luttent contre ce complot sioniste et colonialiste car, en réalité, ne sont-ce pas ces derniers
qui se cachent derrière la secte wahabite qu'ils ont eux-mêmes de toute pièce inventée et qui, pour avoir prise sur les
peuples musulmans et pour mieux les tromper, se cache elle-même derrière la façade de l'Islam?
L'HERESIE WAHABIT Le cheikh Ahmad Dahian al-Macqui, savant et historien musulman. Mufti des chafiites à la Mecque, là-même où
il naquit en 1231 de l'hégire (1810 ap. J.C.), écrivit sous le titre: "l'hérésie wahabite", un livre intérésant dont voici un
extrait:
"A l'époque du sultan ottoman Salim III, de 1204-1222 h. (1793-1811 ap. J. C.) les rebellions et les séditions
étaient nombreuses dont, la plus dangereuse, celle des wahabites qui conquirent les villes saintes des musulmans: la
Mecque et Médine et qui, après avoir mené une guerre acharnée contre le gouverneur de la Mecque, le cherif Galeb,
designé par le sultan ottoman pour tout le Hijaz, interdirent la venue des pèlerins syriens et égyptiens dans ces deux
villes.
Le fondateur de l'hérésie wahabite est Mohammad ibn Abdul-Wahab qui vint au monde en 1111 h. dans un
village à l'est de l'Arabie et qui mourut en 1200 h.
Il fit ses études de théologie à Medine; son père et son frère Solayman, qui étaient des religieux attachés à l'Islam,
ainsi que ses maîtres en théologie avaient compris, grâce à leur sagacité et à leurs connaissances en physiognomonie,
que ibn Abdul Wahab présentait des risques importants de déviation du droit chemin de l'Islam et craignaient fort pour
les musulmans qui se laisseraient tromper.
Son père, son frère et ses maîtres le blâmèrent à plus d'une reprise et mirent en garde les musulmans contre ses
idées mauvaises et déviationistes. Le temps passa et ce qu'ils avaient craint arriva! Mohammad ibn Abdul-Wahab
ouvrit une nouvelle voie, mais mauvaise celle-là qui induisit en erreur nombre d'ignorants, hérésie selon laquelle tout
musulman n'adhérant pas à ses idées devait être considéré comme incrédule et combattu, dépossédé de ses biens et sa
famille emprisonnée.
Mohammad ibn Abdul-Wahab prétendit que se rendre sur la tombe du Prophète Mohammad (a.s.s.), implorer
Dieu en ce lieu saint et faire appel aux saints Prophètes et les considérant comme intercesseurs auprès de Dieu étaient
des preuves d'incrédulité et d'idolâtrie.
Ainsi, selon la prétention wahabite chaque fois que quelqu'un fait appel à une créature (Prophète, saint-homme,
médecin ou autres), en implorant son aide et en croyant à son utilité, il apporte la preuve de son idolâtrie.
Selon les wahabites il ne faut pas dire qu'un médicament est utile à soigner telle ou telle maladie et il ne faut pas
considérer le saint Prophète et les saints hommes (Awlia) comme intercesseurs entre nous et Dieu (louange à Lui)... car
cela est comme une sorte d'idolâtrie et d'association à Dieu, et ce même si la personne est soumise à Dieu dans tous ses
actes et si elle est musulmane.
Mohammad ibn Abdul-Wahab alla même jusqu'à falsifier certains versets coraniques pour apporter la preuve de
ses inventions et pour tromper les tribus bédouines qui furent, en réalité, incapables de différencier l'Islam authentique
de ses hérésies et de distinguer le bon du mauvais chemin. Les bédouins le suivirent, aveuglement même, sans
comprendre ses idées ni le but qu'il poursuivait.Ibn Abdul-Wahab, soucieux de trouver un appui militaire pour
propager ses idées trompeuses et naïves alla à l'est de l'Arabie, dans la ville de "Dériyeh", où il commença à parler
avec les habitants, en prêchant ses idées et à les convaincre. Il conclua un pacte avec Mohammad ibn Saoud, chef de la
tribu de bani Hanifa, qui à l'origine, était la tribu de Mossaylama al-Kazzab (Mossaylama le menteur). Ensemble les
deux hommes se mirent à l'oeuvre pour dominer toute l'Arabie. Ils obligèrent toutes les tribus à s'allier à leurs idées en
menant sur leurs territoires des incursions militaires sauvages. En réalité ibn Saoud et les bédouins trouvèrent profit à
suivre les idées perfides d'ibn Abdul Wahab car elles légitimaient le massacre de tous ceux qui refusaient de se joindre
à eux, les laissant libres ensuite de s'emparer de leurs femmes, considérées par ibn Abdul Wahab et ses adeptes comme
des Houris du Paradis, ainsi que de leurs biens pour se livrer au libertinage.
Ibn Abdul-Wahab prétendit que ses idées allaient renouveler la foi des musulmans, et les éloigner du polythéisme
et de l'idolâtrie, pour redonner vie au monothéisme. Il ajouta qu'il était le seul à bien connaître la signification de ce
terme, que tout le reste des musulmans avait dévié et sombré dans le polythéisme. Il se servit, contre les musulmans,
de certains versets coraniques relatifs aux incrédules et aux polythéistes et dénatura les versets suivants: " Y a-t-il un
être plus égaré -que celui qui invoque en même temps que Dieu une divinité qui ne lui repondra mot jusqu'au Jour de
la résurrection? c'est que ces dieux ne font pas attention à leur appel. " sourate 46, verset 5. "N'invoque point, à
l'exclusion de Dieu, ce qui ne saurait ni te servir ni te nuire; si tu le faisait, tu serais du nombre des injustes. " sourate
10, verset 106.
Ibn Abdul-Wahab dit: "Celui qui appelle au secours le Prophète Mohammad en lui demandant son intercession,
celui-là est à considérer comme un polythéiste car ces versets, et d'autres encore, s'adressent à lui; de même que de se
rendre sur la tombe du Prophète est à considérer comme une sorte d'idolâtrie qu'il faut combattre." Ce qui était dangereux chez ibn Abdul-Wahab c'est qu'il se servait de tous les versets coraniques qui s'adressent aux polythéistes et
aux idolâtres contre les musulmans, ce qui tend, bien sûr, à prouver son égarement et son ignorance. Plus grave encore
la haine qu'il nourrissait contre les musulmans qui dénonçaient son action en montrant que son mouvement fut
implanté et nourri par les ennemis de l'Islam, puisque ses victimes étaient toujours des musulmans. Ses conseillers
idéologiques et militaires étaient toujours des britaniques d'origine juive, qui faisaient tout pour protéger le mouvement
wahabite et aider son maître à dominer les lieux saints des musulmans (la Mecque et Médine).
Parmi les versets que ibn Abdul-Wahab falsifia, nous citerons:
"Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu..." S. 39, v 3. Ibn Abdul-Wahab dit à propos de ce
verset: "Les musulmans qui appellent au secours le Prophète Mohammad et qui demandent son intercession auprès de
Dieu sont comme les polythéistes dont parle ce verset, ainsi que les deux versets suivants: "Si tu les interroges zn leur
disant:
qui vous a crées? Ils repondront: C'est Dieu..." S. 43, v. 87. "Si tu leur demandes qui a crée les deux et la terre?
Ils repondront: C'est Dieu..." S. 39, v. 38.
Selon ibn Abdul-Wahab Dieu a qualifié ces gens d'idolâtres et de polythéistes car ils ont dit: "Nous ne les
adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu." et selon lui toujours, sont aussi à considérer comme idolâtres et
polythéistes les musulmans qui font appel au messager de Dieu, aux autres prophètes et à leur compagnons en
demandant leur intercession auprès de Dieu.
L'hérésie d'Ibn Abdul-Wahab menaça et menace encore du danger des plus sérieux le monde islamique, ce qui
préoccupa les savants musulmans qui pour certains d'entre eux, repondirent par des discours, des publications, des
articles et des livres et c'est la raison pour laquelle tout musulman se doit de fuire et de combattre pour la déraciner
cette hérésie qui domine toute l'Arabie.
Les eminents savants musulmans ont démontré que le wahabisme ne s'appuie sur rien, ni sur le saint Coran ni sur
la Sunnat du Prophète ni sur la logique. En réalité, les musulmans n'ont bien évidemment pas divinisé le saint Prophète
de l'Islam et les awlia; ils croient tout simplement que les Prophètes et les awlia ne sont que des serviteurs de Dieu, qui
ont été crées par Lui et qui méritent le plus grand de tous les respects pour avoir été choisis par Dieu Lui-même*
contrairement aux idolâtres et aux polythéistes dont il est question dans les versets coraniques précédement cités, qui
croient à la divinité de leurs idoles, les vénèrent et les associent à Dieu tout en sachant qu'elles sont incapables de créer
quoique ce soit. Les musulmans savent que les prophètes ne sont que des êtres humains, des serviteurs de Dieu, choisis
et bénis par Lui, sur lesquels descendent les bénidictions et la miséricorde de leur Seigneur; les musulmans savent que
les prophètes et les saints awlias sont leurs maîtres et des intercesseurs auprès de Dieu pour recevoir ses bénidictions et
sa miséricorde, car Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: " Vous n'avez pas de maître en dehors de Dieu, de son
Prophète et des croyants qui s'acquittent de la prière et font l'aumône lorsqu'ils s'inclinent devant Dieu." S. 5. v. 55.
Les musulmans croient que le Créateur le seul capable de nous nuire et de nous être utile, est Dieu qui seul mérite
d'être adoré et qu'aucune autre force n'est capable de nous nuire ni de nous être utile, que par la volonté de Dieu.
Les prophètes et les awlias de Dieu ne peuvent rien créer d'eux-mêmes et ne sont pas capables de nous nuire ni de
nous être utiles en dehors de la volonté de Dieu; c'est Dieu (louange à Lui) qui fait descendre •Ses bénédictions et Sa
miséricorde sur les croyants par l'intermédiaire de Ses messagers et de Ses awlias.
Les plythéistes, en croyant à la divinité de leurs idoles et au fait qu'elles méritent d'être adorées, se rendent
coupables d'association à Dieu et cela pas seulement parce qu'ils disent: "Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous
rapprochent de Dieu." S. 39, v.3. mais bien au contraire parce que lorsqu'il leur fut repondu, preuves à l'appui et avec
des arguments solides, pour leur montrer la fausseté de leurs croyances et de leur idolâtrie, ils ne surent que s'excuser
en pretexant: "Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu." En réalité, la différence est grande entre
ces polythéistes qui ont divinisé leurs idoles, puisqu'ils les adorent, et les musulmans qui sont des monothéistes et qui
considèrent que lorsque Dieu choisit un homme de parmi les gens pour l'accomplissement d'une mission prophétique,
cet homme doit jouir d'une attention particulière de la part des musulmans et doit être respecté car choisi par Dieu et
aimé de Lui. N'est-il pas logique de demander l'intercession auprès de Dieu d'un être aimé de Lui? En réalité, tous les
versets précédemment cités, comme d'autres semblables, ne s'adressent qu'aux incrédules et aux polythéistes et, en
aucun cas, aux musulmans.
Al-Bukhari, citant Abdollah ibn Omar, rapporte du Prophète (a.s.s.) en relation des Khawarejes: "Ils se sont
servis contre les croyants des versets coraniques concernant les incrédules". Ibn Omar rapporta un autre hadith du
Prophète qui dit: "Ce que je crains le plus pour ma communauté c'est celui qui cherche à interpréter le Coran à sa guise, abandonnant sa vraie signification". Tout un chacun comprendra que les wahabites sont directement visés dans
ces deux hadiths du Prophète (a.s.s.)
En vérité, ce que font les musulmans en appelant le Prophète à leur aide et à leur secours ou en le prenant comme
intercesseur pour que leurs prières soient acceptées par Dieu ne sort pas des enseignements du Prophète dispensés aux
compagnons, qui les appliquaient et les enseignaient à leur tour aux autres fidèles. Si cette pratique était une sorte
d'association ou d'idolâtrie pourquoi le saint Prophète (a.s.s.) l'aurait-il vulgarisée? et pourquoi ses compagnons
l'auraient-ils pratiquée et vulgarisée à leur tour auprès des autres fidèles?.
Selon de nombreux récits authentiques, le Prophète (a.s.s.) disait, implorant le secours de Dieu:
"0 mon Dieu! Je prends comme intercesseurs auprès de toi ceux qui invoquent ton pardon, par le droit et le mérite
que tu leur as accordés, pour implorer ton pardon." Cette invocation a été apprise par le Prophète lui-même à ses
compagnons, pourtant il est clair qu'il y a pris des intermédiaires entre lui et Dieu (louange à Lui). Serait-ce, aux yeux
des wahabites, un acte d'idolâtrie et d'association de la part du noble Prophète?.
Les livres célèbres de hadiths rapportent que, quand Fatima, fille d'Asad et mère d'imam Ali Ibn Abi-Taleb
mourut, le Prophète l'enterra lui-même et implora Dieu disant: "Ô mon Dieu! Pardonne ma mère Fatima, fille d'Asad et
facilite son entrée dans la vie future, dans le paradis; je te prie, par ton Prophète "Mohammad" et les Prophètes qui
m'ont précédé;
c'est toi le Miséricordieux, celui qui fait miséricorde."
Un aveugle demanda un jour au Prophète d'implorer Dieu pour sa guérison; le Prophète (a.s.s.) lui ordonna de
faire ses ablutions, de prier deux reka'at (génuflexions) et de dire dans son invocation:
"0 mon Dieu, je te prie et je m'adresse à toi par ton messager Mohammad qui est le Prophète de la miséricorde. 0
Mohammad! Je m'adresse par toi à Dieu pour qu'il reponde à mes besoins. Ô mon Dieu, ordonne à ton Prophète
d'intercéder pour moi auprès de toi." Quand cet aveugle fit cette prière. Dieu (louange à Lui) lui rendit la vie.
Adam (a.s.) prit le noble Prophète de l'Islam, "Mohammad", (a.s.s.) comme intercesseur auprès de Dieu quand il
se trompa et mangea du fruit de l'arbre interdit, à la suite de quoi Dieu lui ordonna de quitter le Paradis. Adam vit,
inscrit sur le Trône et les portes du Paradis, le nom de "Mohammad", alors il demanda à qui appartenait ce nom. Il lui
fut repondu que Mohammad serait un de ses descendants, le plus béni et le mieux considéré de Dieu, et Dieu (louange
à Lui) lui dit: "C'est grâce à lui que je t'ai crée." Adam alors supplia Dieu en disant: "Ô mon Dieu! je te supplie par
mon fils Mohammad, la meilleure de tes créatures aie pitié de moi"..
Parmi les Oulémas qui réfutèrent les idées d'ibn Abdul-Wahab, se trouvait son grand maître le cheik Mohammad
ibn Soleiman Aikordi dont nous ne citerons que quelques mots relatifs à l'hérésie d'ibn Abdul-Wahab; il dit: "Ô ibn
Abdul-Wahab! Je te conseille d'avaler ta langue et de ne plus traiter les musulmans de polythéistes et d'idolâtres. Si tu
entends quelqu'un associer d'autres divinités à Dieu et croire qu'il y a d'autres forces qui peuvent actuer de façon tout à
fait indépendante de la volonté de Dieu, tu dois lui montrer le vrai chemin et le guider vers la vérité en avançant des
preuves concrètes et en lui faisant comprendre que les intercesseurs ne peuvent agir en dehors de la volonté de Dieu.
Après quoi, s'il s'entête, tu pourras le traiter d'incrédule. Tu n'as pas le droit de traiter tous les musulmans d'incrédules
quand, toi-même, tu es sorti de sur le chemin de l'Islam et mérites davantage d'être traité d'incrédule puisque tu es un
marginal par rapport à la communauté musulmane, ayant choisi une autre voie que celle de la majorité des croyants.
Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: "Quant à celui qui se sépare du prophète après avoir clairement connu la
vraie direction, et qui suit un chemin différent de celui des croyants: nous nous détournerons de lui;
comme il se sera détourné de lui-même, nous le jetterons dans la Géhenne: quelle détestable fin". S. 4, v. 115.
Pour ce qui est de se rendre sur la tombe du Prophète Mohammad (a.s.s.), Ô ibn Abdul-Wahab, cesse de traiter
ceux qui se rendent sur la tombe du Prophète d'incrédules et de mushrikins (polythéistes), carjetrouveque ton
comportement à leur égard va à rencontre de la vérité et de la Sunnat du noble Prophète elle-même. En effet, tes
prédécesseurs et les compagnons du Prophète se rendaient régulièrement, avec amour et enthousiasme sur la tombe du
Prophète (a.s.s.); nombre de hadiths, rapportés du Prophète, incitent les musulmans à se rendre sur la tombe du
Prophète car cela leur sera des plus bénéfiques. Parmi ces hadiths citons:
1- Abo Horeirah rapporte que le noble Prophète (a.s.s.) a dit: "Celui qui me rendra visite après ma mort, est
comme celui qui m'aura rendu visite de mon vivant."2- Abdollah ibn Omar rapporte que le noble Prophète a dit: "Celui qui accomplit le pèlerinage et ne se rend pas
sur ma tombe, est comme celui qui manque à ses devoirs envers moi."
3- "Rendez-vous au cimetière,car il vous fera vous rappeler de l'au-delà."
4- Sahih Musiim rapporte de Aïcha un hadith du Prophète (a.s.s.) dans lequel il dit: "Mon Seigneur m'a ordonné
de me rendre au cimetière de "Bakie" afin d'implorer son pardon pour les croyants qui y sont enterrés." Aïcha lui
demanda: "Ô messager de Dieu, que dois-je dire lorsque je me trouve dans le cimetière des musulmans?" Le Prophète
lui repondit: Dis: "Que la paix soit sur vous, 0 les croyants qui habitez ces tombes; que Dieu vous soit miséricordieux.
Nous vous rejoindrons, si Dieu le veut."
D'après ces hadiths et d'autres encore, plus nombreux, il est possible de se rendre compte que, se rendre sur la
tombe du noble Prophète (a.s.s.) est non seulement licite, c'est une bonne chose, plaisante et bénéfique!
En ce qui concerne l'imploration du secours des morts, cette pratique était connue et courante a l'époque du
Prophète et de ses compagnons. Le Prophète (a.s.s.) dit: "Si quelqu'un parmi vous perd quelque chose ou s'il a besoin
d'aide alors qu'il se trouve dans une zone inhabitée, il doit dire: Ô serviteurs de Dieu, aidez-moi! En d'autres termes:
Secourez-moi, car Dieu a des serviteurs qui sont inconnus de vous."
Chaque fois que le Messager de Dieu avait à sortir la nuit, il disait: "Ô Terre! mon Seigneur et ton Seigneur est
Dieu." Et quand il se rendait au cimetière il disait toujours: "Assalamou aleikom, Ô habitants des tombes!".
Lors de chaque prière, en prononçant "Al-tachahoud", on dit: "Assalamou aleika ayouhal nabiou (que la paix soit
sur toi Ô Prophète) ce qui vient confirmer le fait que implorer l'aide du Prophète et des awlias de Dieu ou solliciter leur
intercession auprès de Dieu n'est pas prohibé en Islam, dans la mesure où n'est pas attribué à celui que l'on implore une
pouvoir en dehors du pouvoir de Dieu."
Ceci n'était qu'un résumé de la réfutation des idées aberrantes d'ibn Abdul-Wahab par son grand maître, le cheik
Mohammad ibn Soleiman Aikordi.
LE PRETENDU ISLAM DES SAOUDIENS
Tout musulman se doit de dénoncer le régime faussement islamique de Ryad et les hypocrites gouvernant sur le
Hidjaz qui entretiennent l'impieté, l'injustice et la corruption..
En réalité, la famille royale saoudienne n'est qu'une bande de mécréants qui se sont accaparés les terres et qui
gaspillent les deniers publics. Les princes saoudiens, issus de la famille Saoudite, ne sont que des oisifs qui cachent
leur libertinage, des alcooliques et des assassins qui n'hésitent pas à commettre leurs crimes même dans l'enceinte de la
maison sacrée de Dieu en tuant des pèlerins innocents. Voici ce qu'écrit William Caruchet, écrivain français, dans un
livre intitulé "Khomeiny, le janissaire de l'Islam":
"Les habitants de l'Arabie, "les saoudiens", ne sont pas tous riches ou aisés, loin de là! Certes, le revenu annuel,
par tête d'habitant, es l'un des plus élevé du monde, de l'ordre de 100.000 Francs
français, mais il faut savoir que la moyenne des salaires est de dix fois plus basse. Bien que les magasins
regorgent de produits alimentaires, et que le pays semble couvert d'argent, la malnutrition existe toujours en Arabie
Saoudite. Le gigantisme et le gaspillage sont partout; il y a trop d'hôtels dans ce
royaume qui n'est ni un centre de tourisme, ni un lieu de transit.
L'Arabie Saoudite est l'un des plus grands consommateurs des produits occidentaux, assurant ainsi aux sociétés
étrangères les taux de bénéfices les plus élevés. L'Etat saoudien leur accorde des généreux prêts, sans intétrêt Jusque' à
50 pour 100 du coup du projet, les exonère d'impôts durant plusieurs années et les autorise à rapatrier intégralement
tous leurs bénéfices. Les Etats-Unis ont la part du lion dans cette affaire: 20 pour 100 des produits importés sont
américains à quoi il faut ajouiei îes matières premières alimentaires qui montent le pourcentage à infiniment plus
élevé. La plupart des automobiles viennent d'Outre-Atlantique et leur durée moyenne de vie est de deux ans seulement.
En mai 1981, la municipalité de Djeddeh a ramassé en une semaine, pour les envoyer à la casse, quelque trente mille voitures abandonnées par leurs propriétaires dans les rues de la ville.
L'intégrité de la société saoudienne est, compte tenu des écarts de ses princes et de ses hommes d'affaires plus
que menacée. Le rytme de vie de ces gens est plus ostentatoire encore que celui des milliardaires du Texas;
propriétaires en Europe de palais, de villas, de châteaux et de yachts, traînant dans les casinos et les boites de nuit,
exigeant un cheptel féminin toujours renouvelé, mais n'oubliant pas pour autant leurs prières quotidiennes, tous ces
parasites ont amassé des fortunes en quelques années dans le sillage de la famille royale.
L^Etat les comble de fabuleux contrats. Un journaliste saoudien a confié à Eric Rouleau (jounaliste français):
"Comparé à notre capitalisme, celui des U.S.A. fait figure de système communiste"?
L'Arabie Saoudite, gardienne des Lieux saints, est l'un des plus grands importateurs de films pornographiques,
projetés dans des salles privées, à l'ombre des mosquées.
Contrairement aux émirs du Golf, l'Imam Khomeiny ne tient pas un double langage. Ce qui permet de
comprendre la crainte de ces satrapes à entendre un discours islamique politique, populaire et vrai, qui a pour but
d'enflammer les âmes des musulmans.
Malgré la contre propagande faite en Occident et dans les pays arabes contre la révolution islamique en Iran
personne ne peut nier la sincérité et l'honnêteté du message de l'Imam Khomeiny. Quelle différence avec le
comportement des dirigeants arabes de la région! Dans leur pays, ils prétendent faire appliquer à la lettre les principes
coraniques alors qu'une fois en Occident, ils sont les premiers à les oublier et que, même dans leurs pays, ils les
ignorent. Whisky, Champagne, alcools coulent à flots dans leurs réceptions privées tandis qu'un pauvre bougre pris en
train de boire un verre de bière se sont infliger la peine prescrite par la loi islamique. Ce sont
eux qui s'érigent en censeurs de la moralité de leurs sujets.
Les princes d'Arabie craignent une désagrégation de leur société féodale. Sans le soutien des Occidentaux, depuis
longtemps ce régime anachronique aurait volé en éclats."
3
Les princes saoudiens sont, purement et simplement, ennemis du vrai Islam prêché par le Messager d'Allah,
Mohammad (S.A.S.). Chacun de nous sait qu'ils (les princes saoudiens) sont des suppôts et des esclaves du "grand
satan" d'Amérique et du mouvement sioniste dans le monde.
Allah (qu'il soit exalté) dit à leur propos, dans le Saint Coran: "Ils ont pris les démons pour maîtres, en dehors
d'Allah, et ils s'imaginent être bien dirigés. " S. VII, v. 30. Chacun de nous sait aussi que ces princes pervers sont des
prodigues qui gaspillent les richesses des musulmans pour le plus grand profit de leurs maîtres américains et
occidentaux. Le Saint Coran dit à ce propos: "Les prodigues sont les frères des démons, et le démon est très ingrat
envers son Seigneur." Coran 17, verset 27.
Ce verset coranique ne laisse aucun doute en ce qui concerne les princes saoudiens, car en réalité ils sont très
ingrats envers Dieu (louange à Lui), Seigneur des deux et de la Terre, alors qu'ils sont. par contre, les suppôts du
"grand satan" représenté par les Etats-Unis d'Amérique. Dans ce pays, même les membres du clergé, soucieux que de
leurs postes, de leur avancement et de leurs privilèges, sont au service des convoitises de leurs maîtres (les membres de
la famille Saoudite). Pourtant Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: "Ne vous appuyez pas sur les injustes, car
le Feu vous atteindrait." Coran 11, verset 113.
Les princes vicieux d'Arabie, suppôts des forces sataniques dans le monde et du grand satn en particulier, les
Etats-Unis d'Amérique et les pays occidentaux, sont à dénoncer et à rejeter par tout musulman honnête et sincère et il
est un devoir islamique, commandé par Dieu et par son Prophète, qui incombe à la responsabilité de tout musulman
que de se révolter contre l'Injustice et l'Oppression.
Le régime saoudien s'est rendu coupale, à plusieurs reprises, d'assassinat de personnes innocentes dans l'enceinte
sacrée de la maison de Dieu, alors que Dieu à interdit de tuer, ne serait-ce même qu'un insecte en ce lieu.
Le régime saoudien s'est rendu coupable, à plusieurs reprises, d'assassinat de personnes innocentes dans l'enceinte
sacrée de la maison de Dieu, alors que Dieu à interdit de tuer, ne serait-ce même qu'un insecte en ce lieu.
Le paroxisme de ces crimes a été atteint en 1987, pendant le pèlerinage à la Mecque, où les saoudiens, sur ordre
des américains, ont procédé à un véritable masscre des pèlerins iraniens, palastiniens, libanais et autres, venus s'acquitter d'un important devoir islamique durant le pèlerinage qui est de désavouer les forces sataniques ennemies de
l'Islam, comme Israël et les Etats-Unis d'Amérique.
Les saoudiens ont transformé les Lieux Saints, par le massacre de pèlerins à la Mecque, en un lieu d'insécurité;
pourtant, n'est-il pas dit dans le Saint Coran : ' 'A braham dit: Mon Seigneur! Fais de cette cité (la Mecque) un asile
sûr;.." Coran 2, verset 126.
"On trouve des Signes évidents dans ce lieu (la Mecque) où se tenait Abraham. Quiconque y pénètre est en
sécurité." Coran 3, verset 97. Dans un autre verset coranique Dieu dit: "Abraham dit: "Mon Seigneur! Fais de cette cité
(la Mecque) un asile sûr. " Coran 14, verset 35.
Après le massacre des pèlerins de la Mecque, en 1987, massacre perpétré par le régime saoudien, les musulmans
ont commencé à se poser des questions:
Est-ce que la Maison de Dieu, à la Mecque, est un lieu sûr?
Est-il possible d'y être en sécurité? La réponse est évidemment que non!
Dieu (louange à Lui) qui a voulu faire de ce lieu (la Mecque) un lieu sûr où règne paix et sécurité pour les
croyants monothéistes qui s'y réunissent, une fois par an, pendant la période du pèlerinage pour accomplir leur devoir
religieux et pour résoudre les problèmes qui existent 'ou qui menacent la communauté musulmane, pour désavouer les
injustes et les régimes tyraniques qui constituent un danger pour les musulmans et pour se défendre contre tout danger
extérieur.
Mais qui trouve-t-on actuellement dans ces Lieux Saints? Les forces sataniques, malheureusement, qui y
prédominent; ce sont les Etats-Unis et ses Suppôts dans la région qui y imposent leur religion qui est une sorte d'Islam
américanisé mais qui n'est pas le vrai Islam de Dieu et de son Prophète, Mohammad (s.a.a.). La sécurité et la paix y
sont pour les gens qui pratiquent l'Islam, à la mode américaine, tandis que sont sujets à l'insécurité, la prison et
l'assassinat de la part du régime saoudien et de ses maîtres, les vrais croyants qui désavouent les ennemis de l'Islam. En
réalité, le régime saoudien a transformé les cérémonies du pèlerinage en un grand bazar pour faire valoir les
marchandises américaines et occidentales plutôt que de profiter de l'occasion pour résoudre les problèmes que
connaissent les musulmans et pour renforcer leur union.
Nous nous proposons de citer, à ce propos, certains passages d'un article écrit dans la revue "études islamiques"
par une grande sommité musulmane, le Cheikh Touré d'Afrique.
Il commence par le verset coranique 6, de la sourate 49 qui dit: "Ô vous les croyants, si un pervers vous apporte
une nouvelle, soyez prudents! Cherchez -en confirmation plutôt que de risquer de porter atteinte, par ignorance, à un
peuple, acte que vous regretteriez ensuite."
C'est en ces termes que le Saint Coran, depuis 1400 ans, met en garde les musulmans contre l'arme la plus
redoutable de la guerre psychologique, à savoir le mensonge et la desinformation garce auxquels les médias
d'aujourd'hui façonnent et orientent Les opinions, à leur gré.
Le musulman devant chaque nouvelle, devant chaque événement doit chercher la vérité au lieu de se laisser
intoxiquer par la désinformation qui, à l'époque où nous vivons, est devenue la première arme qu'utilisent, à tous les
niveaux, les ennemis de l'Islam dans le but d'empêcher l'unité du monde musulman, unité qu'ils croient pire que
n'importe quel autre danger qui les menace. N'importe qui peut se rendre compte de l'utilisation quotidienne de cette
arme par les impérialistes et les mécréants contre le monde musulman.
Chaque jour nous apporte la preuve que l'unanimité ne se fait dans le monde occidental et ses satellites,
qu'autour du mal ou du mensonge. Rappelez-vous les mensonges et la campagne de désinformations, que mènent les
américains contre la Répulbique islamique d'Iran et tous les faux prétexts qu'ils avancent pour pouvoir mieux
l'agresser.
Pour ce qui est du massacre de la Mecque, nous devons nous demander, d'abord, pourquoi elle s'est produite cette
année- ci (1987) et non pas avant compte tenu du fait que, depuis l'avènement de la Republique Islamique d'Iran en
1979, les 150,000 pèlerins iraniens, dans le but de réhabiliter le pèlerinage et pour lui redonner son vrai visage et son
originalité manifestent chaque année et d'autant plus que, à chaque occasion, ils informaient les autorités saoudiennes
de l'itinéraire et des horaires de la manifestation en leur fournissant au préalable tous les détails.
Le Cheikh Al Hadj Touré poursuit en ces termes: "N'est-il pas troublant que ce crime se soit produit juste au
moment où le monde de la mécréance, Etats-Unis et France en tête, paniqué à la pensée d'une victoire définitive de
l'armée de l'Islam dans la guerre imposée par les dirigeants irakiens, manipulés par les forces impérialistes et appuyés
par les régimes pourris de la région, s'acharne contre la révolution islamique pour empêcher, coûte que coûte, la chute
du régime sanguinaire irakien?!
Il y a la dernière résolution du Conseil de sécurité exigeant un cessez-le-feu et menaçant de prendre des sanctions
à rencontre de la partie qui n'obtempérerait pas. Il faut se rappeler que ce dit Conseil n'a jamais osé désigner l'agresseur
dans la guerre que tout le monde connaît, ni condamner l'utilisateur d'armes chimiques, surtout dernièrement contre la
ville de Halabcha dans le Kurdistan irahien même (c'est-à-dire que le régime irakien a utilisé les armes chimiques
contre ses propres citoyens), ni l'extermination, par l'armée irakienne, de femmes et d'enfants innocents ainsi que la
destruction de villages, de mosquées et d'hôpitaux.
Il y a aussi la guerre des ambassades, complot fomenté de toute pièce par la France ainsi que l'intervention directe
des américains dans le Golfe sous prétexte d'assurer le libre passage dans le Détroit d'Ormuz que personne n'a menacé
si ce ne sont ses marionnettes baathistes...
Le massacre de la Mecque ne rentre t-il pas dans le contexte de ce même plan monté dans le seul but de forcer la
main à l'Iran pour qu'il accepte d'arrêter la guerre avant qu'il y ait vainqueur et vaincu, c'est-à-dire de permettre aux
forces du mal de gagner du temps et de mieux pouvoir préparer une autre agression afin d'en finir définitivement avec
la Révolution islamique, ou au moins pour réussir à créer un deuxième Liban.
Aussi faudrait-il se poser la question de savoir à qui profite ce crime? Ce rie peut être à l'Iran qui se voit ainsi
obligé de se battre, sur tous les plans, contre presque tous les régimes du monde".
Nous voyons mal aussi ce que cet acte criminel peut apporter de glorieux au régime saoudien qui a tout intérêt à
s'entendre avec son puissant voisin dont il ne pourra jamais venir à bout et qui jouit de l'appui unanime des peuples
musulmans conscients". Le Cheikh Touré continue en ces termes pour établir la vérité en disant: "Mais il faut voir le
fond du problème; c'est-à-dire la relation existante, entre pèlerinage et politique, les statuts des Lieux Saints dans la
Charia, la légitimité ou l'illégitimité, la licite ou l'illicite des manifestations de sentiments politiques à l'occasion du
pèlerinage. Il faut tout d'abord dénoncer avec force cette déformation de la vérité islamique et cette tentative de
falsification des enseignements coraniques qui consiste à séparer la religion de la politique en Islam. Cette
mystification dangereuse n'est qu'une tentative d'intoxication des musulmans de la part de leurs ennemis afin de les
faire dévier du vrai Islam!!!
En Islam, toute pratique cultuelle ou adoration à des visées politiques comme toute politique doit avoir, comme
but et finalité, l'adoration de Dieu et la recherche de son agrément en servant ses créatures avec désintéressement et
dévouement. Le but premier du pèlerinage est le renforcement de l'unité des musulmans, et l'intensification de leur
conscience et de leur force par des échanges de toute nature: politiques, économiques, culturelles, etc comme par la
manifestation de leur force, de leur unité, de leur mobilisation et de leur détermination."
En septembre 1983, dans une lettre ouverte de protestation L'eminent Cheikh Touré s'est adressé aux dirigeants
saoudiens en ces termes:
"Dieu a assigné ces Lieux Saints à tous les musulmans. Selon sa volonté, ils y sont tous entièrement égaux en
droit, quelque soit leur patrie d'origine, qu'ils y demeurent ou qu'ils y viennent en simples pèlerins ou visiteurs". Verset
25, sourate 22. "Sa wa ann al àquifou fihi wal badi". En outre Dieu a ordonné que "Pour tous les musulmans, ces lieux
saints restent purs, sûrs et propres, un asile de sécurité, de paix et de tranquilité". V. 126. S. 2.
L'eminent Cheikh poursuivit en, écrivant: "Je m'adresse à vous pour vous dire franchement que les mesur-es
prises ces dernières années par le gouvernement saoudien à rencontre des pèlerins nous surprennent et nous paraissent
pures innovations dangereuses et indignes d'un pays qui se réclame être de l'Islam. Elles sont d'autant plus indignes
que, comme vous les savez, même les païens quraichites d'avant l'Islam, par respect pour la Maison d'Allah et ses
hôtes, s'interdisaient, non seulement de prendre de telles mesures, mais aussi défaire quoique ce soit qui aurait pu
gêner ou inquiéter les pèlerins.
Vous savez aussi que le pèlerinage est. de toutes les cérémonies islamiques, la plus politisée. D'ailleurs vous
même montrez toujours l'exemple en l'utilisant toujours au maximum dans de similaires intentions. C'est à l'occasion du pèlerinage que le Prophète
(PLS) avait choisi de:
- dénoncer certains accords qui liaient les musulmans aux mécréants,
- proclamer le désaveu des mécréants par Dieu, son Messager et les croyants,
- interdire à jamais aux non musulmans de s'approcher de la Mosquée Sacrée. Tout ceci est contenu dans la
première partie de la Sourate 9 que le Prophète (PLS) s'était hâté, dès le début de sa mission prophétique de donner à
AU (L'Imam AU) pour qu'il la lise à haute voix devant les pèlerins en l'an 9 de l'Hégire. Depuis cette date, il est fait
obligation à tout musulman, en particulier au pèlerin, d'appliquer ces textex, suivant la même attitude, à l'égard des
ennemis de l'Islam. Donc l'interdiction de manifestations organisées à la Mecque par des musulmans pour dénoncer et
désavouer les ennemis de l'Islam et des musulmans, à savoir les Etats-Unis, Israël et l'union soiétique est une violation
flagrante des prescriptions du Saint-Coran. • C'est aussi à l'occasion du pèlerinage que le Messager de Dieu avait choisi
de révéler son testament ou plutôt de faire son "discours d'adieux qui-est la première et la seule vraie déclaration des
droits de l'homme. Donc, prétendre dépolitiser le pèlerinage est en contradiction avec les textes et les traditions les plus
sacrés de l'Islam".
L'éminent Cheikh Touré continue: "En tant que musulman africain, je dois dire que cela me trouble, parce que
c'est exactement ce qu'ont tenté défaire les colonisateurs français, britaniques et etc. dans nos pays. Connaissant
l'impact et le rôle que le pèlerinage joue dans la vie et l'orientation des musulmans, ces colonisateurs, dans leur lutte
contre l'Islam, qu'ils considéraient être l'obstacle le plus insurmontable à leur volonté de domination et d'exploitation,
combattaient de mille manières le pèlerinage. Les colonialistes et toutes les forces sataniques redoutent le Hajj, car
c'est durant le Hajj que les musulmans se doivent de concevoir et d'élaborer leur projet dejihad contre les ennemis
d'Allah et de l'humanité, pour la libération, l'unification et l'édification d'un monde musulman libre et digne.
D'ailleurs, ceci n'est que le résultat de ce que Dieu avait voulu en ordonnant au Prophète Ibrahim d'appeler les
gens aller en pèlerinage à la Mecque "afin qu'ils effectuent eux-mêmes des échanges de tout nature". Verset 28,
sourate" le Pèlerinage".
Le pèlerinage est, certes, comme Dieu le veut, le meilleur moyen pour les musulmans de s'acquitter de leur
mission sacrée en parfaisant d'abord l'unité, la libération et la dignité du monde musulman, afin de pouvoir ensuite
sauver l'humanité de toute sorte d'injustice et d'oppression".
4
LE RÔLE FINANCIER DE L'ARABIE SAOUDITE
Voilà ce qu'a écrit Mr. Saliou Touré sous ce titre dans la revue "Etudes Islamiques" N. 26 du mois de juin 1985:
"On se le rappelle, c'était en 1973. Toute l'attention était braquée sur ce qu'on appelait alors le boom pétrolier.
L'équilibre planétaire allait changer de centre de gravité, pensait-on. Le dialogue Nord-Sud allait inventer un nouvel
ordre économique international, croyait-on. Le Tiers-Monde allait avoir, en l'OPEP, un porte-parole de ses intérêts
digne de ce nom qui traitera d'égal à égal avec les superbes de ce monde. Les musulmans espéraient un renouveau
islamique, parce que l'OPEP est à majorité arabe, et comme dans' le passé toute grandeur arabe était essentiellement
islamique, il était permis de penser, reconnaissance oblige, que l'Islam allait prioritairement profiter du boom pétrolier.
Plus d'une décennie vient de s'écouler; les espoirs se sont peu à peu évanouis, pour laisser place à une grande
déception. Le Tiers-Monde est plus que fatigué, rongé par la famine, le dénuement, l'indigence. Les musulmans sont
toujours opprimés, de plus en plus exploités. Les Libanais meurent sauvagement massacrés par Israël, cette insulte aux
dirigeants arabes, qui, ironie du sort, pointent leurs baillonnettes sur les Palestiniens qui n'ont pas retrouvé leur patrie.
L'Occident n'a nullement été inquiété par le "choc pétrolier". Il a été le principal bénéficiaire des flux de
pétrodollars. C'est ce qui a été démontré avec clarté et pertinence par Abou Yassin dans sa thèse intitulée:
"le rôle financier de l'Arabie Saoudite", décembre 1983. Dans cette thèse, l'auteur, à la lumière des textes
coraniques et sur la base de statistiques, montre la déviation manifeste de l'Arabie Saoudite qui, de compromis en
compromission, est devenue la chasse gardée des Etats-Unis. La mort du Roi Fayçal est un point de repère important, pour qui veut comprendre les tendances déviationistes de
ce pays par rapport à l'Islam, déviation due au panarabisme et à l'alliance avec les U.S.A.
Le roi Fayçal, mal-gré sa politique proaméricaine, s'opposait au soutien indéfectible des USA à Israël et
manifestait ouvertement son mécontentement par des mises en garde et en tentant de diversifier ses alliances avec
l'Occident, ce qui dérangeait les USA et menaçait leurs intérêts.. Le 3 mars 1975, il déclara à Mr. Cari Junger, alors
président de l'ARAMCO: "Je suis incapable de rester plus longtemps le seul ami de l'Amérique dans le Proche-Orient.
Je suis l'objet de fortes prssions... L'Amérique doit faire quelque chose". (Pierre Péan:
"Pétrole: la troisième guerre mondiale", Ed. Calmann levy, Paris 1974 page 144).
Pour faire quelque chose, l'Amérique ne se fera pas prier, le roi devait mourir peu après, le 26 mars 1975, et il
semblerait que ce soit la CIA qui ait armé la main de l'assassin. Depuis l'alliance avec les USA est devenue de plus en
plus solide Jusqu à faire dire à des observateurs que:
- ce pays est devenu une sorte de 51ème Etat des Etats-Unis (Afrique-Asie n.185 avril 1979)
- ou que Washington a obtenu que les choix financiers effectués par Ryad, soient très favorables aux Etats-Unis
(Jim Hoagland et J.P.Smith in revue "problèmes économiques" n. 1567 du 5.4.78, Doc. Française)
Ce qui ressort, du reste, de l'aveu de l'Emir Sultan, Ministère de la Défense, qui déclarait à la suite des
événements d'Iran: "Nous devons nous lier avec les américains par un traité couvrant tous les domaines, qui oterait tout
élément de doute, quant à notre engagement, de la tête des responsables américains. C'est le seul moyen d'assurer notre
survie". (Afrique Asie n. 185 avril 1979). La gravité de cette déclaration ne pouvait que traduire la panique qui
s'emparait des dirigeants saoudiens. Heureusement que le prince Abdallah, commandant de la puissante armée blanche
était là pour rappeler que: "Le Shah aussi était lié par des traités avec les USA... Où est-il aujourd'hui?".
L'alliance entre le royaume et les USA se fait au détriment du peuple saoudien et de la Oumma, elle ne profite
qu'aux dirigeants saoudiens qui, oublieux de la Toute Puissance d'Allah veulent s'appuyer sur les USA pour consolider
leur pouvoir usurpé, foncièrement injuste. Une analyse de la destination des pétrodollars saoudiens permet de dévoiler
la vérité sur la politique étrangère de ce pays, qui est trop éloignée des principes islamiques.
- LA PUISSANCE FINANCIÈRE DE L'ARABIE SAOUDITE;
Ce pays est le premier exportateur mondial de pétrole avec 30% des réserves du pétrole mondial;
"Le royaume empoche chaque jour 315 millions de dollars", Robert Lacey in "Le royaume" -presse de la
renaissance, Paris 1982. "Le montant des réserves financières que ce pays accumule essentiellement en bons du trésor
américain est évalué à 100 milliards de dollars en 1980, chiffre en dessous de la vérité" revue "Problème économiques"
n. 1787 juillet 1982.
La masse monétaire qu'il place à Zurich, Londre, New-York, Paris, devrait atteindre 250 milliards de dollars en
1983., Les redevances payées par les sociétés pétrolières au gouvernement saoudien sont passées de 950 millions en
1970 à 25 milliards 675 millions de dollars en 1976. Chaque trimestre, l'Arabie Saoudite est acquéreuse de plus d'un
milliard de bons du trésor américain et d'obligations.
Quelle est la destination de ce revenu colossal de l'Arabie Saoudite?
Il ne fait aucun doute que cette énorme masse d'argent, qui ne peut être absorbée par l'économie de ce pays, prend
le chemin des pays capitalistes et surtout des Etats-Unis. La revue "AL JASR" du 13 janvier 1985 a publié un rapport
de la Chambre de Commerce et d'Industrie arabo-allemande, dans leuqel il est dit que volume global de l'argent arabe à
l'étranger est estimé entre 350 et 400 milliards de dollars, dont 170 milliards pour l'Arabie Saoudite, chiffre de loin
inférieur à la réalité. Ce même rapport affirme que selon les estimations, 60% de l'argent arabe se trouvent aux USA,
20% en Europe Occidentale et 25% seulement dans les nombreux pays du Tiers-Monde.
L'AIDE DE L'ARABIE SAOUDITE AU TIERS-MONDE: D'après les déclarations officielles, le pays aurait consacré des dizaines de milliards de dollars à l'aide au cours
des années 1973-1976. Mais quel qu'en soit le montant, cette aide, loin de poursuivre des objectifs islamiques, est
subordonnée à l'approbation de L'Amérique qui par ce biais, oeuvre pour le maintien de son hégémonie dans certaines
régions du monde. En tête de liste vient le régime baathiste irakien qui naguère était, selon les dirigeants "AL
SAOUD", un danger d'expansion progressiste, laïque et athée mais qui est devenu l'un des principaux alliés des "AL
SAOUD" qui ont déboursé 50 milliards de dollars pour financer sa guerre contre l'Iran" (Clauds Feuillet "Le système
Saoud" Ed P.M. Faure 1983). C'est avec cet argent que l'Irak a obtenu les avions Dassault F. 1 et super-Etendard
équipés de missiles Exocet livrés par la France... "Le royaume finance les troupes soudanaises et égyptiennes, jointes
au combat contre la République islamique" (Revue "EL QODS" n. 1 du 12.8.83).
Après l'Irak, viennent l'Egypte et la Syrie qui reçoivent chaque année 2 milliards de dollars chacune, pour le
développement de leur armée. Ensuite viennent le Soudan et la Somalie; plusieurs millions de dollars; en argent
liquide et en matériel, sont dépensés pour soutenir le front de libération Erytheréen. Le Maroc et la Mauritanie sont
secourus contre le Polisario. Le Zaïre lui aussi a reçu 50 millions de dollars lors de la guerre du Shaba. C'est seulement
en fin de liste que viennent les pays menacés par la famine: Mali, Ouganda, Niger, Sénégal... Mais, en vérité, l'aide
consacrée à ces pays est plutôt destinée à contrecarrer les mouvements islamiques engagés c'est pourquoi l'Arabie
Saoudite finance les organisations islamiques corrompues;
même la Fondation lèopold Sedar Senghor reçoit une aide 'financière des "AL SAOUD".
Ces dizaines de milliards de dollars consacrés à l'aide, ne constituent qu'une infime partie de la masse monétaire
qui alimente les organismes à caractère arabe (le panarabisme) relevant de la ligue arabe tels que le fonds arabe spécial
d'aide à l'Afrique, le fond d'assistance technique en Afrique, le fond de l'OPEP, le fond de développement économique
et social etc... ou les institutions-financières à caractère "islamique" dont les principes de fonctionnement sont loin de
tenir compte de la Charia: Voir encadré, la lettre de Mme Catherine Lucas du "Monde Diplomatique" avril 1985. Mais
le plus grave et le plus paradoxal est le rôle joué par les "AL SAOUD" au niveau des institutions de Bretton Woods.
DES INTERROGATIONS QUI MERITENT REPONSES. Le système
financier islamique
A propos de l'article de M. Mamadou Kane:
"Qu'attendre du système financier islamique?" paru dans le Monde diplomatique de février 1985, M Catherine
Lucas, auteur d'un ouvrage à paraître sous le titre: Au nom de l'islam, la doctrine politique et économique des
fondamentalistes, nous adresse une lettre dont voici les principaux passages:
II y a plusieurs phénomènes surprenants dans l'apparition des banques islamiques:
1) Beaucoup de ces banques ou institution financières sont (en partie) Propriété de familles saoudiennes: Faisal
Islamic Bank Egypt, Faisal Islamic Bank Sudan, al Baraqa, Dar al Maal al Islami (président, le prince Mohammad al
Faisal), etc., mais l'Arabie Saoudite continue de gérer ses banques selon le bon vieux système capitaliste. Le pays
héberge onze banques commerciales, mais on attend encore la création de la première banque islamique. Est-ce que le
régime et la famille régnante n'ont pas de confiance dans le système islamique et est-ce qu'ils préfèrent l'expérimenter
ailleurs?
2) Ces banques ont une certaine préférence pour l'Afrique de l'Ouest. De mauvaises langues disent que la zone
CFA ne pose pas trop de problèmes de convertibilité ni d'expatriation des bénéfices et que le régime fiscal y est idéal
pour des banques, qu'elles soient islamiques ou non.
Ces mêmes banques islamiques ont aussi le goût des "paradis fiscaux": le siège principal du Dar al Maal al Islami
se trouve à Genève, la société est inscrite aux Bahamas et possède une succursale à l'île de Jersey. L'Islamic Banking
System, International Holding, qui regroupe les actionnaires principaux des banques islamiques suivantes: Jordan
Islamic Bank, Faisal Islamic Bank Sudan, Al Baraqa, et Kuwait Finance House, a son siège au Luxembourg et elle est
propriétaire de l'Islamic Bank International-Denmark et de l'Islamic Finance House (îles Cayman).
On peut chercher peut-être la raison de ces activités "en dehors du monde musulman" dans la difficulté
qu'éprouvent ces banques à se conformer à l'orthodoxie qu'elles prônent. Elles préfèrent ces endroits pour y spéculer
sur les devises, sur l'or, et pour y nouer des contacts "interdits" avec le système bancaire traditionnel. Un de leurs
grands problèmes est le manque de liquidités. Certaines banques islamiques font des dépôts chez des banques
traditionnelles en échange de liquidités et autres facilités, mais elles ne veulent pas que la clientèle le sache. Ces pratiques se font, soit avec des banques non arabes, soit en passant par des organismes qui réunissent en leur sein
banques islamiques et banques commerciales (par exemple, l'International Association of Islamic Banks, ou les
banques pakistanaises, qui mélangent les deux systèmes). L'appel du Dr Jamal Attia (Islamic Banking System
International) aux banques commerciales européennes pour leur demander d'ouvrir des "guichets" islamiques va dans
le même sens. Une fois les deux systèmes mélangés, tout devient une question de comptabilité, et les mêmes dépôts
peuvent se convertir en épargne islamique ou conventionnelle, selon les besoins de l'"intérêt".
"MONDE DIPLOMATIQUE" d'avril 1985
L'ARABIE SAOUDITE ET LE F.M.L:
5
L'Arabie Saoudite est membre de cette institution depuis 1956. Elle est devenue aujourd' hui l'un des principaux
bailleurs de fond du FMI. En 1974, Ryad a prêté 500 millions de dollars au FMI et 800 millions en 1975, avant de
prendre une participation de 2,5 milliards de DTS (l'DTS est égal à environ 1,16 dollars U.S.), sous forme de prêt pour
deux ans à plus de 10% d'intérêts dans le cadre de la politique d'accès élargi aux ressources du FMI. Cet accord prévoit
la possibilité d'un prêt complémentaire de 4 milliards de DTS la troisième année. Selon Jacques de Larosière,
Directeur du FMI à l'époque, "Les Etats Unis ont joué un rôle important dans les négociations de cet accord", (Bulletin
du FMI du 13 avril 1981). En échange de cet accord, l'Arabie Saoudite a obtenu le doublement de sa quote part qui
passe de 1,74% à environ 3,5% du total du FMI. Le relèvement de cette quote part, grâce à la bénédiction des USA, a
permis au royaume de passer du 13ème au 6ème rang des pays membres du Fond, devant le Canada et l'Italie et
derrière les USA, la RFA, le Royaume Uni, la France et le Japon, ce qui lui permet de disposer d'un siège permanent
au Conseil d'Administration au même titre que ces cinq derniers pays. Mais c'est surtout grâce à sa position privilégiée
de créditrice que ce siège lui est revenu.
Le rôle joué par l'Arabie Saoudite au niveau de FMI fait de ce pays, gardien des Haramayns (Makka et Médine),
un ennemi des pays du Tiers-Monde et de la Oumma, car nul n'ignore plus aujand'hui l'impact négatif que le FMI
exerce sur l'économie des pays qui sont à sa remorque.
Voilà le véritable visage de cette puissance d'argent qui aurait du s'en servir pour être le centre du rayonnement
de la foi et du Message islamique destiné à l'humanité, en oeuvrant pour: -secourir les faibles (affamés et deshérités);
- combattre le mal et l'injustice,
- diffuser la culture islamique. Les dirigeants "AL SAOUD" ont, après avoir usurpé le pouvoir, accaparé toutes
ces richesses (qui appartiennent aux musulmans) pour les dilapider pour leurs loisirs: casinos, expéditions de chasse,
location de plages et de palaces, au détriment et à l'insu du peuple saoudien.
LES SAOUDIENS DETRUISENT LE PATRIMOINE HISTORIQUE ET
CULTUREL ISLAMIQUE
II faut rappeler que les lieux et les monuments saints ne sont pas la propriété d'une famille, d'une secte, ou d'un
seul pays, ou encore d'une génération d'hommes particulière, mais qu'ils font partie au contraire du patrimoine de toute
la communauté islamique: ils célèbrent leur passé, leur présent et leur avenir.
Hamzé Qaédi, journaliste algérien de la revue "Jeune Afrique", publiée à paris, a écrit et fait paraître un article à
ce sujet dans lequel il exprime ses regrets de voir que les monuments historiques sont détruits à la Mecque. Il parle
notamment de la Mosquée "Al-Qeblateyn", et écrit: "Cette mosquée se caractérise par le fait qu'elle possède 'deux
"mihrabs". C'est dans cette mosquée que le verset, ordonnant aux musulmans d'orienter, pour la prière, leurs visages
vers la Mecque et non plus vers Jérusalem, a été révélé au Prophète de l'Islam Mohammad (que la bénédiction divine
l'accompagne).
"Jeune Afrique" continue en ces termes: "Le premier "mihrab", souvenir de cet époque, fut conservé aux cotés du
deuxième qui avait pour but de montrer aux musulmans qu'ils devaient avoir le visage tourné, pour l'exécution de la
prière, vers la Ka'aba. Cependant les saoudiens ont détruit ce premier mihrab sans prendre l'avis de personne, ni
d'aucun pays musulman. Certains autres édifices historiques et religieux ont également été détruits en partie tandis que
d'autres complètement détruits. Selon le témoignage des religieux autochtones et étrangers, la famille Saoudite
wahabite a fait démolir presque 40 de ces sortes de bâtiments durant ses 50 années de règne sur l'Arabie Saoudite". La
revue "Jeune Afrique" ajoute: "C'est ainsi que de nombreux monuments historiques, pour la sauvegarde desquels
plusieurs générations de musulmans ont déployé des efforts nombreux, et ont montré leur génie et leur intelligence, disparaissent sans laisser de traces: comme la maison d'Arqam à la Mecque où se réunirent les premiers musulmans,ou
bien la maison d'Abou Ayoub Al-Ansari, à Médine où le Prophète vécut durant les premiers mois de son séjour à
Médine, maison à laquelle fait référence un verset du Coran. Les tombes des compagnons du Prophète et des martyrs
célèbres ont eu aussi à subir le même sort que ces maisons historiques. La tombe de Hamzeh, oncle du Prophète, tué
lors de la bataille d'Ohod, est rappelée aujourd'hui aux visiteurs par quelques pierres massées les unes sur les autres. Le
pire est que le champ de cette fameuse bataille est aujourd'hui couvert d'immenses immeubles construits au cours des
dernières années, alors que la place ne manquait pas ailleurs pour la réalisation de tel travaux. Entre autres endroits
historiques qui ont eu plus ou moins à souffrir des agressions de l'homme, citons le cimetière, des plus connus, d'AlBaqi, à Médine désormais interdit aux visiteurs. Les pèlerins étaient autorisés à entrer dans ce cimetière jusqu'il y a
encore quelques années; des guides même les y conduisaient et leur donnaient des explications, recommandant aux
visiteurs de prier à l'occasion de ce pèlerinage".
La revue "Jeune Afrique" souligne avec une note de moquerie: "Mais les saoudiens se rendirent soudain compte
que ces choses étaient contraires aux principes de l'Islam et s'empressèrent donc, par conséquent, de fermer les portes
du cimetière aux nezs des croyants".
Cependant les musulmans décidèrent de résister devant ces prises de décision téméraires. Entre autres
mécontents, les pèlerins iraniens qui protestèrent, rappelant, à cet effet, que le Prophète de l'Islam lui-même se rendait
sur les tombes de ses "compagnons" pour s'y recueillir quelques moments. Les pèlerins iraniens exigèrent la
réouverture du cimetière au cours d'une cérémonie religieuse à laquelle ils avaient réuni une dizaine de milliers de
croyants. De nombreux pèlerins, parmi lesquels se remarqua la présence de certains Ulémas ressortissants des autres
pays musulmans, soutinrent la demande des Iraniens. La publication "Jeune Afrique" poursuit ensuite en ces termes:
"Les pèlerins exprimèrent également leur mécontentement devant le sort réservé à certains lieux et monuments
historiques et religieux et firent savoir que les prétextes que les wahabites avancent, à cet effet, sont inadmissibles. Il
est urgent que de sérieuses démarches soient entreprises pour sauver de la destruction ces lieux saints et ces
monuments historiques, car chacun d'eux est un témoignage vivant et éloquent de la vie active du Prophète et de ses
"compagnons"...
Les Lieux Saints ne sont pas la propriété d'une famille, d'une secte, d'un seul pays ou d'une génération d'hommes
particulière, mais font partie au contraire du patrimoine de toute la communauté islamique, célébrant son passé, son
présent et son avenir. Si nous permettons que soit ainsi anéanti le riche patrimoine que nos aïeux musulmans nous ont
légué, à quoi donc les futures générations de musulmans pourront-elles se rattacher? Si nous croisons les bras et ne
disons mot devant les destructions préméditées de monuments qui s'élèvent à la Mecque et à Médine, comment
pourrons-nous alors oser manifester notre réprobation devant les fouilles qu'Israël effectue dans la mosquée d'AlAqssà? (troisième lieu saint islamique, se trouvant à Jérusalem).
Le magazine "Jeune Afrique" conclut disant qu'étant donné que chaque peuple, chaque gouvernement, chaque
religion s'efforce de sauvegarder son patrimoine, nous avons le droit de poser des questions quant aux mobiles qui sont
derrière toutes ces destructions. Tous les Musulmans du monde doivent se sentir concernés et responsable devant cette
triste réalité et s'unir dans la protestation. Les gouvernements et les organisations islamiques se doivent inlassablement
de faire tout leur possible et de s'unir pour sauver le reste de ces Lieux historiques et sacrés, et réparer ceux qui ont
souffert de la main des hommes et du temps
6
. Fin de citation...
Cet article est en effet d'une importance capitale, car il exprime clairement l'opinion des Musulmans, exception
faite bien sûr des saoudiens wahabites qui sont les suppôts des ennemis de l'Islam.
L’Hérésie Wahhabite
L'hérésie wahabite constitue un des plus grands malheurs que les musulmans aient jamais connu ou que l'Islam
ait eu à affronter; car les wahabites, afin de servir leurs maîtres anglais, américains et juifs sionistes, ont été et sont à
l'origine de nombre de préjudices causés à la Oumma islamique.
Ont été rapportées certaines paroles du Prophète (a.s.s.) dans des livres de hadiths célèbres qui mettent en garde
les musulmans contre toute hérésie et particulièrement contre l'hérésie telle celle prônée par les wahabites. Nous
citerons un de ces hadiths. rapporté dans le livre de Al-Bukhari, selon lequel le Messager de Dieu (a.s.s.) a dit: "Un
groupe se formera, à l'est de l'Arabie; ces gens reciteront le Coran sans le comprendre, car ils seront plongés dans les
ténèbres de leur ignorance. Ils auront choisi de s'écarter du vrai chemin de l'Islam, plus rapidement encore que la
vitesse d'une flèche.
Une étude attentive de la pensée wahabite, à la lumière du Saint Coran et de la noble Sunnat du Prophète (a.s.s.),
nous permet de voir quel est le vrai visage des wahabites ainsi que de découvrir leurs préjugés contre les musulmans,
préjugés que nous nous proposons, avec l'aide de Dieu, de dévoiler dans les prochaines études afin de montrer leur
caractère déviationniste et de permettre aux musulmans de prendre conscience du danger du Wahabisme. A une
époque où les musulmans retrouvent leur identité islamique, après une longue période de sommeil, à une époque où le
cri de Allahou-Akbar est devenu l'arme la plus puissante des opprimés et des déshérités contre les despotes, les tyrans
et les "superpuissances" sataniques sur la Terre, il est malheureusement possible de voir encore que les saoudiens
wahabites et leurs suppôts oeuvrent mus par leurs idées néfastes et destructives, à dresser des obstacles devant la
montée et l'avance de la Révolution islamique en Iran ainsi que devant tous les mouvements islamiques
révolutionnaires dans le monde. Il faut bien dire, à la vérité, que les wahabites craignent, plus que tout, le réveil des
peuples musulmans opprimés et leur lutte contre toutes sortes de crimes et d'injustices commis à leur égard par les
"Taghouts" qui gouvernent dans les pays islamiques
et qui furent mis en place par les ennemis de l'Islam.
Le wahabisme n'est qu'une hérésie, inventée et implantée au sein du monde musulman par des juifs sionistes
britaniques dans le but d'éteindre la lumière de Dieu (mais Dieu rendra étincelante sa lumière, en dépit des incrédules)
(Coran 61:8) en procédant à la destruction des valeurs que voici:
1) Mépriser et minimiser la haute place du noble Prophète de l'Islam ainsi que celle de saints hommes "Awlias",
afin d'empêcher tout rassemblement des musulmans autour de ces éminentes et pieuses personnalités islamiques.
2) Présenter un portrait médiocre de l'Islam pour donner l'impression qu'il est inadaptable, inapplicable et dépassé
à notre époque.
3) Accentuer la division entre musulmans afin d'interdire toute union qui renforcerait la position de l'Islam devant
ses ennemis.
4) Faire disparaître tous les monuments historiques des musulmans afin de pouvoir remettre en question
l'authenticité historique de l'Islam, de le rendre obscur et imprécis et de le transformer en un mythe sans authenticité
historique valable.
Compte tenu des intentions dangereuses des wahabites, il est impératif que les Oulémas et les intellectuels
musulmans se dressent et luttent contre ce complot sioniste et colonialiste car, en réalité, ne sont-ce pas ces derniers
qui se cachent derrière la secte wahabite qu'ils ont eux-mêmes de toute pièce inventée et qui, pour avoir prise sur les
peuples musulmans et pour mieux les tromper, se cache elle-même derrière la façade de l'Islam?
L'HERESIE WAHABIT Le cheikh Ahmad Dahian al-Macqui, savant et historien musulman. Mufti des chafiites à la Mecque, là-même où
il naquit en 1231 de l'hégire (1810 ap. J.C.), écrivit sous le titre: "l'hérésie wahabite", un livre intérésant dont voici un
extrait:
"A l'époque du sultan ottoman Salim III, de 1204-1222 h. (1793-1811 ap. J. C.) les rebellions et les séditions
étaient nombreuses dont, la plus dangereuse, celle des wahabites qui conquirent les villes saintes des musulmans: la
Mecque et Médine et qui, après avoir mené une guerre acharnée contre le gouverneur de la Mecque, le cherif Galeb,
designé par le sultan ottoman pour tout le Hijaz, interdirent la venue des pèlerins syriens et égyptiens dans ces deux
villes.
Le fondateur de l'hérésie wahabite est Mohammad ibn Abdul-Wahab qui vint au monde en 1111 h. dans un
village à l'est de l'Arabie et qui mourut en 1200 h.
Il fit ses études de théologie à Medine; son père et son frère Solayman, qui étaient des religieux attachés à l'Islam,
ainsi que ses maîtres en théologie avaient compris, grâce à leur sagacité et à leurs connaissances en physiognomonie,
que ibn Abdul Wahab présentait des risques importants de déviation du droit chemin de l'Islam et craignaient fort pour
les musulmans qui se laisseraient tromper.
Son père, son frère et ses maîtres le blâmèrent à plus d'une reprise et mirent en garde les musulmans contre ses
idées mauvaises et déviationistes. Le temps passa et ce qu'ils avaient craint arriva! Mohammad ibn Abdul-Wahab
ouvrit une nouvelle voie, mais mauvaise celle-là qui induisit en erreur nombre d'ignorants, hérésie selon laquelle tout
musulman n'adhérant pas à ses idées devait être considéré comme incrédule et combattu, dépossédé de ses biens et sa
famille emprisonnée.
Mohammad ibn Abdul-Wahab prétendit que se rendre sur la tombe du Prophète Mohammad (a.s.s.), implorer
Dieu en ce lieu saint et faire appel aux saints Prophètes et les considérant comme intercesseurs auprès de Dieu étaient
des preuves d'incrédulité et d'idolâtrie.
Ainsi, selon la prétention wahabite chaque fois que quelqu'un fait appel à une créature (Prophète, saint-homme,
médecin ou autres), en implorant son aide et en croyant à son utilité, il apporte la preuve de son idolâtrie.
Selon les wahabites il ne faut pas dire qu'un médicament est utile à soigner telle ou telle maladie et il ne faut pas
considérer le saint Prophète et les saints hommes (Awlia) comme intercesseurs entre nous et Dieu (louange à Lui)... car
cela est comme une sorte d'idolâtrie et d'association à Dieu, et ce même si la personne est soumise à Dieu dans tous ses
actes et si elle est musulmane.
Mohammad ibn Abdul-Wahab alla même jusqu'à falsifier certains versets coraniques pour apporter la preuve de
ses inventions et pour tromper les tribus bédouines qui furent, en réalité, incapables de différencier l'Islam authentique
de ses hérésies et de distinguer le bon du mauvais chemin. Les bédouins le suivirent, aveuglement même, sans
comprendre ses idées ni le but qu'il poursuivait.Ibn Abdul-Wahab, soucieux de trouver un appui militaire pour
propager ses idées trompeuses et naïves alla à l'est de l'Arabie, dans la ville de "Dériyeh", où il commença à parler
avec les habitants, en prêchant ses idées et à les convaincre. Il conclua un pacte avec Mohammad ibn Saoud, chef de la
tribu de bani Hanifa, qui à l'origine, était la tribu de Mossaylama al-Kazzab (Mossaylama le menteur). Ensemble les
deux hommes se mirent à l'oeuvre pour dominer toute l'Arabie. Ils obligèrent toutes les tribus à s'allier à leurs idées en
menant sur leurs territoires des incursions militaires sauvages. En réalité ibn Saoud et les bédouins trouvèrent profit à
suivre les idées perfides d'ibn Abdul Wahab car elles légitimaient le massacre de tous ceux qui refusaient de se joindre
à eux, les laissant libres ensuite de s'emparer de leurs femmes, considérées par ibn Abdul Wahab et ses adeptes comme
des Houris du Paradis, ainsi que de leurs biens pour se livrer au libertinage.
Ibn Abdul-Wahab prétendit que ses idées allaient renouveler la foi des musulmans, et les éloigner du polythéisme
et de l'idolâtrie, pour redonner vie au monothéisme. Il ajouta qu'il était le seul à bien connaître la signification de ce
terme, que tout le reste des musulmans avait dévié et sombré dans le polythéisme. Il se servit, contre les musulmans,
de certains versets coraniques relatifs aux incrédules et aux polythéistes et dénatura les versets suivants: " Y a-t-il un
être plus égaré -que celui qui invoque en même temps que Dieu une divinité qui ne lui repondra mot jusqu'au Jour de
la résurrection? c'est que ces dieux ne font pas attention à leur appel. " sourate 46, verset 5. "N'invoque point, à
l'exclusion de Dieu, ce qui ne saurait ni te servir ni te nuire; si tu le faisait, tu serais du nombre des injustes. " sourate
10, verset 106.
Ibn Abdul-Wahab dit: "Celui qui appelle au secours le Prophète Mohammad en lui demandant son intercession,
celui-là est à considérer comme un polythéiste car ces versets, et d'autres encore, s'adressent à lui; de même que de se
rendre sur la tombe du Prophète est à considérer comme une sorte d'idolâtrie qu'il faut combattre." Ce qui était dangereux chez ibn Abdul-Wahab c'est qu'il se servait de tous les versets coraniques qui s'adressent aux polythéistes et
aux idolâtres contre les musulmans, ce qui tend, bien sûr, à prouver son égarement et son ignorance. Plus grave encore
la haine qu'il nourrissait contre les musulmans qui dénonçaient son action en montrant que son mouvement fut
implanté et nourri par les ennemis de l'Islam, puisque ses victimes étaient toujours des musulmans. Ses conseillers
idéologiques et militaires étaient toujours des britaniques d'origine juive, qui faisaient tout pour protéger le mouvement
wahabite et aider son maître à dominer les lieux saints des musulmans (la Mecque et Médine).
Parmi les versets que ibn Abdul-Wahab falsifia, nous citerons:
"Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu..." S. 39, v 3. Ibn Abdul-Wahab dit à propos de ce
verset: "Les musulmans qui appellent au secours le Prophète Mohammad et qui demandent son intercession auprès de
Dieu sont comme les polythéistes dont parle ce verset, ainsi que les deux versets suivants: "Si tu les interroges zn leur
disant:
qui vous a crées? Ils repondront: C'est Dieu..." S. 43, v. 87. "Si tu leur demandes qui a crée les deux et la terre?
Ils repondront: C'est Dieu..." S. 39, v. 38.
Selon ibn Abdul-Wahab Dieu a qualifié ces gens d'idolâtres et de polythéistes car ils ont dit: "Nous ne les
adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu." et selon lui toujours, sont aussi à considérer comme idolâtres et
polythéistes les musulmans qui font appel au messager de Dieu, aux autres prophètes et à leur compagnons en
demandant leur intercession auprès de Dieu.
L'hérésie d'Ibn Abdul-Wahab menaça et menace encore du danger des plus sérieux le monde islamique, ce qui
préoccupa les savants musulmans qui pour certains d'entre eux, repondirent par des discours, des publications, des
articles et des livres et c'est la raison pour laquelle tout musulman se doit de fuire et de combattre pour la déraciner
cette hérésie qui domine toute l'Arabie.
Les eminents savants musulmans ont démontré que le wahabisme ne s'appuie sur rien, ni sur le saint Coran ni sur
la Sunnat du Prophète ni sur la logique. En réalité, les musulmans n'ont bien évidemment pas divinisé le saint Prophète
de l'Islam et les awlia; ils croient tout simplement que les Prophètes et les awlia ne sont que des serviteurs de Dieu, qui
ont été crées par Lui et qui méritent le plus grand de tous les respects pour avoir été choisis par Dieu Lui-même*
contrairement aux idolâtres et aux polythéistes dont il est question dans les versets coraniques précédement cités, qui
croient à la divinité de leurs idoles, les vénèrent et les associent à Dieu tout en sachant qu'elles sont incapables de créer
quoique ce soit. Les musulmans savent que les prophètes ne sont que des êtres humains, des serviteurs de Dieu, choisis
et bénis par Lui, sur lesquels descendent les bénidictions et la miséricorde de leur Seigneur; les musulmans savent que
les prophètes et les saints awlias sont leurs maîtres et des intercesseurs auprès de Dieu pour recevoir ses bénidictions et
sa miséricorde, car Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: " Vous n'avez pas de maître en dehors de Dieu, de son
Prophète et des croyants qui s'acquittent de la prière et font l'aumône lorsqu'ils s'inclinent devant Dieu." S. 5. v. 55.
Les musulmans croient que le Créateur le seul capable de nous nuire et de nous être utile, est Dieu qui seul mérite
d'être adoré et qu'aucune autre force n'est capable de nous nuire ni de nous être utile, que par la volonté de Dieu.
Les prophètes et les awlias de Dieu ne peuvent rien créer d'eux-mêmes et ne sont pas capables de nous nuire ni de
nous être utiles en dehors de la volonté de Dieu; c'est Dieu (louange à Lui) qui fait descendre •Ses bénédictions et Sa
miséricorde sur les croyants par l'intermédiaire de Ses messagers et de Ses awlias.
Les plythéistes, en croyant à la divinité de leurs idoles et au fait qu'elles méritent d'être adorées, se rendent
coupables d'association à Dieu et cela pas seulement parce qu'ils disent: "Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous
rapprochent de Dieu." S. 39, v.3. mais bien au contraire parce que lorsqu'il leur fut repondu, preuves à l'appui et avec
des arguments solides, pour leur montrer la fausseté de leurs croyances et de leur idolâtrie, ils ne surent que s'excuser
en pretexant: "Nous ne les adorons qu'afin qu'ils nous rapprochent de Dieu." En réalité, la différence est grande entre
ces polythéistes qui ont divinisé leurs idoles, puisqu'ils les adorent, et les musulmans qui sont des monothéistes et qui
considèrent que lorsque Dieu choisit un homme de parmi les gens pour l'accomplissement d'une mission prophétique,
cet homme doit jouir d'une attention particulière de la part des musulmans et doit être respecté car choisi par Dieu et
aimé de Lui. N'est-il pas logique de demander l'intercession auprès de Dieu d'un être aimé de Lui? En réalité, tous les
versets précédemment cités, comme d'autres semblables, ne s'adressent qu'aux incrédules et aux polythéistes et, en
aucun cas, aux musulmans.
Al-Bukhari, citant Abdollah ibn Omar, rapporte du Prophète (a.s.s.) en relation des Khawarejes: "Ils se sont
servis contre les croyants des versets coraniques concernant les incrédules". Ibn Omar rapporta un autre hadith du
Prophète qui dit: "Ce que je crains le plus pour ma communauté c'est celui qui cherche à interpréter le Coran à sa guise, abandonnant sa vraie signification". Tout un chacun comprendra que les wahabites sont directement visés dans
ces deux hadiths du Prophète (a.s.s.)
En vérité, ce que font les musulmans en appelant le Prophète à leur aide et à leur secours ou en le prenant comme
intercesseur pour que leurs prières soient acceptées par Dieu ne sort pas des enseignements du Prophète dispensés aux
compagnons, qui les appliquaient et les enseignaient à leur tour aux autres fidèles. Si cette pratique était une sorte
d'association ou d'idolâtrie pourquoi le saint Prophète (a.s.s.) l'aurait-il vulgarisée? et pourquoi ses compagnons
l'auraient-ils pratiquée et vulgarisée à leur tour auprès des autres fidèles?.
Selon de nombreux récits authentiques, le Prophète (a.s.s.) disait, implorant le secours de Dieu:
"0 mon Dieu! Je prends comme intercesseurs auprès de toi ceux qui invoquent ton pardon, par le droit et le mérite
que tu leur as accordés, pour implorer ton pardon." Cette invocation a été apprise par le Prophète lui-même à ses
compagnons, pourtant il est clair qu'il y a pris des intermédiaires entre lui et Dieu (louange à Lui). Serait-ce, aux yeux
des wahabites, un acte d'idolâtrie et d'association de la part du noble Prophète?.
Les livres célèbres de hadiths rapportent que, quand Fatima, fille d'Asad et mère d'imam Ali Ibn Abi-Taleb
mourut, le Prophète l'enterra lui-même et implora Dieu disant: "Ô mon Dieu! Pardonne ma mère Fatima, fille d'Asad et
facilite son entrée dans la vie future, dans le paradis; je te prie, par ton Prophète "Mohammad" et les Prophètes qui
m'ont précédé;
c'est toi le Miséricordieux, celui qui fait miséricorde."
Un aveugle demanda un jour au Prophète d'implorer Dieu pour sa guérison; le Prophète (a.s.s.) lui ordonna de
faire ses ablutions, de prier deux reka'at (génuflexions) et de dire dans son invocation:
"0 mon Dieu, je te prie et je m'adresse à toi par ton messager Mohammad qui est le Prophète de la miséricorde. 0
Mohammad! Je m'adresse par toi à Dieu pour qu'il reponde à mes besoins. Ô mon Dieu, ordonne à ton Prophète
d'intercéder pour moi auprès de toi." Quand cet aveugle fit cette prière. Dieu (louange à Lui) lui rendit la vie.
Adam (a.s.) prit le noble Prophète de l'Islam, "Mohammad", (a.s.s.) comme intercesseur auprès de Dieu quand il
se trompa et mangea du fruit de l'arbre interdit, à la suite de quoi Dieu lui ordonna de quitter le Paradis. Adam vit,
inscrit sur le Trône et les portes du Paradis, le nom de "Mohammad", alors il demanda à qui appartenait ce nom. Il lui
fut repondu que Mohammad serait un de ses descendants, le plus béni et le mieux considéré de Dieu, et Dieu (louange
à Lui) lui dit: "C'est grâce à lui que je t'ai crée." Adam alors supplia Dieu en disant: "Ô mon Dieu! je te supplie par
mon fils Mohammad, la meilleure de tes créatures aie pitié de moi"..
Parmi les Oulémas qui réfutèrent les idées d'ibn Abdul-Wahab, se trouvait son grand maître le cheik Mohammad
ibn Soleiman Aikordi dont nous ne citerons que quelques mots relatifs à l'hérésie d'ibn Abdul-Wahab; il dit: "Ô ibn
Abdul-Wahab! Je te conseille d'avaler ta langue et de ne plus traiter les musulmans de polythéistes et d'idolâtres. Si tu
entends quelqu'un associer d'autres divinités à Dieu et croire qu'il y a d'autres forces qui peuvent actuer de façon tout à
fait indépendante de la volonté de Dieu, tu dois lui montrer le vrai chemin et le guider vers la vérité en avançant des
preuves concrètes et en lui faisant comprendre que les intercesseurs ne peuvent agir en dehors de la volonté de Dieu.
Après quoi, s'il s'entête, tu pourras le traiter d'incrédule. Tu n'as pas le droit de traiter tous les musulmans d'incrédules
quand, toi-même, tu es sorti de sur le chemin de l'Islam et mérites davantage d'être traité d'incrédule puisque tu es un
marginal par rapport à la communauté musulmane, ayant choisi une autre voie que celle de la majorité des croyants.
Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: "Quant à celui qui se sépare du prophète après avoir clairement connu la
vraie direction, et qui suit un chemin différent de celui des croyants: nous nous détournerons de lui;
comme il se sera détourné de lui-même, nous le jetterons dans la Géhenne: quelle détestable fin". S. 4, v. 115.
Pour ce qui est de se rendre sur la tombe du Prophète Mohammad (a.s.s.), Ô ibn Abdul-Wahab, cesse de traiter
ceux qui se rendent sur la tombe du Prophète d'incrédules et de mushrikins (polythéistes), carjetrouveque ton
comportement à leur égard va à rencontre de la vérité et de la Sunnat du noble Prophète elle-même. En effet, tes
prédécesseurs et les compagnons du Prophète se rendaient régulièrement, avec amour et enthousiasme sur la tombe du
Prophète (a.s.s.); nombre de hadiths, rapportés du Prophète, incitent les musulmans à se rendre sur la tombe du
Prophète car cela leur sera des plus bénéfiques. Parmi ces hadiths citons:
1- Abo Horeirah rapporte que le noble Prophète (a.s.s.) a dit: "Celui qui me rendra visite après ma mort, est
comme celui qui m'aura rendu visite de mon vivant."2- Abdollah ibn Omar rapporte que le noble Prophète a dit: "Celui qui accomplit le pèlerinage et ne se rend pas
sur ma tombe, est comme celui qui manque à ses devoirs envers moi."
3- "Rendez-vous au cimetière,car il vous fera vous rappeler de l'au-delà."
4- Sahih Musiim rapporte de Aïcha un hadith du Prophète (a.s.s.) dans lequel il dit: "Mon Seigneur m'a ordonné
de me rendre au cimetière de "Bakie" afin d'implorer son pardon pour les croyants qui y sont enterrés." Aïcha lui
demanda: "Ô messager de Dieu, que dois-je dire lorsque je me trouve dans le cimetière des musulmans?" Le Prophète
lui repondit: Dis: "Que la paix soit sur vous, 0 les croyants qui habitez ces tombes; que Dieu vous soit miséricordieux.
Nous vous rejoindrons, si Dieu le veut."
D'après ces hadiths et d'autres encore, plus nombreux, il est possible de se rendre compte que, se rendre sur la
tombe du noble Prophète (a.s.s.) est non seulement licite, c'est une bonne chose, plaisante et bénéfique!
En ce qui concerne l'imploration du secours des morts, cette pratique était connue et courante a l'époque du
Prophète et de ses compagnons. Le Prophète (a.s.s.) dit: "Si quelqu'un parmi vous perd quelque chose ou s'il a besoin
d'aide alors qu'il se trouve dans une zone inhabitée, il doit dire: Ô serviteurs de Dieu, aidez-moi! En d'autres termes:
Secourez-moi, car Dieu a des serviteurs qui sont inconnus de vous."
Chaque fois que le Messager de Dieu avait à sortir la nuit, il disait: "Ô Terre! mon Seigneur et ton Seigneur est
Dieu." Et quand il se rendait au cimetière il disait toujours: "Assalamou aleikom, Ô habitants des tombes!".
Lors de chaque prière, en prononçant "Al-tachahoud", on dit: "Assalamou aleika ayouhal nabiou (que la paix soit
sur toi Ô Prophète) ce qui vient confirmer le fait que implorer l'aide du Prophète et des awlias de Dieu ou solliciter leur
intercession auprès de Dieu n'est pas prohibé en Islam, dans la mesure où n'est pas attribué à celui que l'on implore une
pouvoir en dehors du pouvoir de Dieu."
Ceci n'était qu'un résumé de la réfutation des idées aberrantes d'ibn Abdul-Wahab par son grand maître, le cheik
Mohammad ibn Soleiman Aikordi.
LE PRETENDU ISLAM DES SAOUDIENS
Tout musulman se doit de dénoncer le régime faussement islamique de Ryad et les hypocrites gouvernant sur le
Hidjaz qui entretiennent l'impieté, l'injustice et la corruption..
En réalité, la famille royale saoudienne n'est qu'une bande de mécréants qui se sont accaparés les terres et qui
gaspillent les deniers publics. Les princes saoudiens, issus de la famille Saoudite, ne sont que des oisifs qui cachent
leur libertinage, des alcooliques et des assassins qui n'hésitent pas à commettre leurs crimes même dans l'enceinte de la
maison sacrée de Dieu en tuant des pèlerins innocents. Voici ce qu'écrit William Caruchet, écrivain français, dans un
livre intitulé "Khomeiny, le janissaire de l'Islam":
"Les habitants de l'Arabie, "les saoudiens", ne sont pas tous riches ou aisés, loin de là! Certes, le revenu annuel,
par tête d'habitant, es l'un des plus élevé du monde, de l'ordre de 100.000 Francs
français, mais il faut savoir que la moyenne des salaires est de dix fois plus basse. Bien que les magasins
regorgent de produits alimentaires, et que le pays semble couvert d'argent, la malnutrition existe toujours en Arabie
Saoudite. Le gigantisme et le gaspillage sont partout; il y a trop d'hôtels dans ce
royaume qui n'est ni un centre de tourisme, ni un lieu de transit.
L'Arabie Saoudite est l'un des plus grands consommateurs des produits occidentaux, assurant ainsi aux sociétés
étrangères les taux de bénéfices les plus élevés. L'Etat saoudien leur accorde des généreux prêts, sans intétrêt Jusque' à
50 pour 100 du coup du projet, les exonère d'impôts durant plusieurs années et les autorise à rapatrier intégralement
tous leurs bénéfices. Les Etats-Unis ont la part du lion dans cette affaire: 20 pour 100 des produits importés sont
américains à quoi il faut ajouiei îes matières premières alimentaires qui montent le pourcentage à infiniment plus
élevé. La plupart des automobiles viennent d'Outre-Atlantique et leur durée moyenne de vie est de deux ans seulement.
En mai 1981, la municipalité de Djeddeh a ramassé en une semaine, pour les envoyer à la casse, quelque trente mille voitures abandonnées par leurs propriétaires dans les rues de la ville.
L'intégrité de la société saoudienne est, compte tenu des écarts de ses princes et de ses hommes d'affaires plus
que menacée. Le rytme de vie de ces gens est plus ostentatoire encore que celui des milliardaires du Texas;
propriétaires en Europe de palais, de villas, de châteaux et de yachts, traînant dans les casinos et les boites de nuit,
exigeant un cheptel féminin toujours renouvelé, mais n'oubliant pas pour autant leurs prières quotidiennes, tous ces
parasites ont amassé des fortunes en quelques années dans le sillage de la famille royale.
L^Etat les comble de fabuleux contrats. Un journaliste saoudien a confié à Eric Rouleau (jounaliste français):
"Comparé à notre capitalisme, celui des U.S.A. fait figure de système communiste"?
L'Arabie Saoudite, gardienne des Lieux saints, est l'un des plus grands importateurs de films pornographiques,
projetés dans des salles privées, à l'ombre des mosquées.
Contrairement aux émirs du Golf, l'Imam Khomeiny ne tient pas un double langage. Ce qui permet de
comprendre la crainte de ces satrapes à entendre un discours islamique politique, populaire et vrai, qui a pour but
d'enflammer les âmes des musulmans.
Malgré la contre propagande faite en Occident et dans les pays arabes contre la révolution islamique en Iran
personne ne peut nier la sincérité et l'honnêteté du message de l'Imam Khomeiny. Quelle différence avec le
comportement des dirigeants arabes de la région! Dans leur pays, ils prétendent faire appliquer à la lettre les principes
coraniques alors qu'une fois en Occident, ils sont les premiers à les oublier et que, même dans leurs pays, ils les
ignorent. Whisky, Champagne, alcools coulent à flots dans leurs réceptions privées tandis qu'un pauvre bougre pris en
train de boire un verre de bière se sont infliger la peine prescrite par la loi islamique. Ce sont
eux qui s'érigent en censeurs de la moralité de leurs sujets.
Les princes d'Arabie craignent une désagrégation de leur société féodale. Sans le soutien des Occidentaux, depuis
longtemps ce régime anachronique aurait volé en éclats."
3
Les princes saoudiens sont, purement et simplement, ennemis du vrai Islam prêché par le Messager d'Allah,
Mohammad (S.A.S.). Chacun de nous sait qu'ils (les princes saoudiens) sont des suppôts et des esclaves du "grand
satan" d'Amérique et du mouvement sioniste dans le monde.
Allah (qu'il soit exalté) dit à leur propos, dans le Saint Coran: "Ils ont pris les démons pour maîtres, en dehors
d'Allah, et ils s'imaginent être bien dirigés. " S. VII, v. 30. Chacun de nous sait aussi que ces princes pervers sont des
prodigues qui gaspillent les richesses des musulmans pour le plus grand profit de leurs maîtres américains et
occidentaux. Le Saint Coran dit à ce propos: "Les prodigues sont les frères des démons, et le démon est très ingrat
envers son Seigneur." Coran 17, verset 27.
Ce verset coranique ne laisse aucun doute en ce qui concerne les princes saoudiens, car en réalité ils sont très
ingrats envers Dieu (louange à Lui), Seigneur des deux et de la Terre, alors qu'ils sont. par contre, les suppôts du
"grand satan" représenté par les Etats-Unis d'Amérique. Dans ce pays, même les membres du clergé, soucieux que de
leurs postes, de leur avancement et de leurs privilèges, sont au service des convoitises de leurs maîtres (les membres de
la famille Saoudite). Pourtant Dieu (louange à Lui) dit dans le saint Coran: "Ne vous appuyez pas sur les injustes, car
le Feu vous atteindrait." Coran 11, verset 113.
Les princes vicieux d'Arabie, suppôts des forces sataniques dans le monde et du grand satn en particulier, les
Etats-Unis d'Amérique et les pays occidentaux, sont à dénoncer et à rejeter par tout musulman honnête et sincère et il
est un devoir islamique, commandé par Dieu et par son Prophète, qui incombe à la responsabilité de tout musulman
que de se révolter contre l'Injustice et l'Oppression.
Le régime saoudien s'est rendu coupale, à plusieurs reprises, d'assassinat de personnes innocentes dans l'enceinte
sacrée de la maison de Dieu, alors que Dieu à interdit de tuer, ne serait-ce même qu'un insecte en ce lieu.
Le régime saoudien s'est rendu coupable, à plusieurs reprises, d'assassinat de personnes innocentes dans l'enceinte
sacrée de la maison de Dieu, alors que Dieu à interdit de tuer, ne serait-ce même qu'un insecte en ce lieu.
Le paroxisme de ces crimes a été atteint en 1987, pendant le pèlerinage à la Mecque, où les saoudiens, sur ordre
des américains, ont procédé à un véritable masscre des pèlerins iraniens, palastiniens, libanais et autres, venus s'acquitter d'un important devoir islamique durant le pèlerinage qui est de désavouer les forces sataniques ennemies de
l'Islam, comme Israël et les Etats-Unis d'Amérique.
Les saoudiens ont transformé les Lieux Saints, par le massacre de pèlerins à la Mecque, en un lieu d'insécurité;
pourtant, n'est-il pas dit dans le Saint Coran : ' 'A braham dit: Mon Seigneur! Fais de cette cité (la Mecque) un asile
sûr;.." Coran 2, verset 126.
"On trouve des Signes évidents dans ce lieu (la Mecque) où se tenait Abraham. Quiconque y pénètre est en
sécurité." Coran 3, verset 97. Dans un autre verset coranique Dieu dit: "Abraham dit: "Mon Seigneur! Fais de cette cité
(la Mecque) un asile sûr. " Coran 14, verset 35.
Après le massacre des pèlerins de la Mecque, en 1987, massacre perpétré par le régime saoudien, les musulmans
ont commencé à se poser des questions:
Est-ce que la Maison de Dieu, à la Mecque, est un lieu sûr?
Est-il possible d'y être en sécurité? La réponse est évidemment que non!
Dieu (louange à Lui) qui a voulu faire de ce lieu (la Mecque) un lieu sûr où règne paix et sécurité pour les
croyants monothéistes qui s'y réunissent, une fois par an, pendant la période du pèlerinage pour accomplir leur devoir
religieux et pour résoudre les problèmes qui existent 'ou qui menacent la communauté musulmane, pour désavouer les
injustes et les régimes tyraniques qui constituent un danger pour les musulmans et pour se défendre contre tout danger
extérieur.
Mais qui trouve-t-on actuellement dans ces Lieux Saints? Les forces sataniques, malheureusement, qui y
prédominent; ce sont les Etats-Unis et ses Suppôts dans la région qui y imposent leur religion qui est une sorte d'Islam
américanisé mais qui n'est pas le vrai Islam de Dieu et de son Prophète, Mohammad (s.a.a.). La sécurité et la paix y
sont pour les gens qui pratiquent l'Islam, à la mode américaine, tandis que sont sujets à l'insécurité, la prison et
l'assassinat de la part du régime saoudien et de ses maîtres, les vrais croyants qui désavouent les ennemis de l'Islam. En
réalité, le régime saoudien a transformé les cérémonies du pèlerinage en un grand bazar pour faire valoir les
marchandises américaines et occidentales plutôt que de profiter de l'occasion pour résoudre les problèmes que
connaissent les musulmans et pour renforcer leur union.
Nous nous proposons de citer, à ce propos, certains passages d'un article écrit dans la revue "études islamiques"
par une grande sommité musulmane, le Cheikh Touré d'Afrique.
Il commence par le verset coranique 6, de la sourate 49 qui dit: "Ô vous les croyants, si un pervers vous apporte
une nouvelle, soyez prudents! Cherchez -en confirmation plutôt que de risquer de porter atteinte, par ignorance, à un
peuple, acte que vous regretteriez ensuite."
C'est en ces termes que le Saint Coran, depuis 1400 ans, met en garde les musulmans contre l'arme la plus
redoutable de la guerre psychologique, à savoir le mensonge et la desinformation garce auxquels les médias
d'aujourd'hui façonnent et orientent Les opinions, à leur gré.
Le musulman devant chaque nouvelle, devant chaque événement doit chercher la vérité au lieu de se laisser
intoxiquer par la désinformation qui, à l'époque où nous vivons, est devenue la première arme qu'utilisent, à tous les
niveaux, les ennemis de l'Islam dans le but d'empêcher l'unité du monde musulman, unité qu'ils croient pire que
n'importe quel autre danger qui les menace. N'importe qui peut se rendre compte de l'utilisation quotidienne de cette
arme par les impérialistes et les mécréants contre le monde musulman.
Chaque jour nous apporte la preuve que l'unanimité ne se fait dans le monde occidental et ses satellites,
qu'autour du mal ou du mensonge. Rappelez-vous les mensonges et la campagne de désinformations, que mènent les
américains contre la Répulbique islamique d'Iran et tous les faux prétexts qu'ils avancent pour pouvoir mieux
l'agresser.
Pour ce qui est du massacre de la Mecque, nous devons nous demander, d'abord, pourquoi elle s'est produite cette
année- ci (1987) et non pas avant compte tenu du fait que, depuis l'avènement de la Republique Islamique d'Iran en
1979, les 150,000 pèlerins iraniens, dans le but de réhabiliter le pèlerinage et pour lui redonner son vrai visage et son
originalité manifestent chaque année et d'autant plus que, à chaque occasion, ils informaient les autorités saoudiennes
de l'itinéraire et des horaires de la manifestation en leur fournissant au préalable tous les détails.
Le Cheikh Al Hadj Touré poursuit en ces termes: "N'est-il pas troublant que ce crime se soit produit juste au
moment où le monde de la mécréance, Etats-Unis et France en tête, paniqué à la pensée d'une victoire définitive de
l'armée de l'Islam dans la guerre imposée par les dirigeants irakiens, manipulés par les forces impérialistes et appuyés
par les régimes pourris de la région, s'acharne contre la révolution islamique pour empêcher, coûte que coûte, la chute
du régime sanguinaire irakien?!
Il y a la dernière résolution du Conseil de sécurité exigeant un cessez-le-feu et menaçant de prendre des sanctions
à rencontre de la partie qui n'obtempérerait pas. Il faut se rappeler que ce dit Conseil n'a jamais osé désigner l'agresseur
dans la guerre que tout le monde connaît, ni condamner l'utilisateur d'armes chimiques, surtout dernièrement contre la
ville de Halabcha dans le Kurdistan irahien même (c'est-à-dire que le régime irakien a utilisé les armes chimiques
contre ses propres citoyens), ni l'extermination, par l'armée irakienne, de femmes et d'enfants innocents ainsi que la
destruction de villages, de mosquées et d'hôpitaux.
Il y a aussi la guerre des ambassades, complot fomenté de toute pièce par la France ainsi que l'intervention directe
des américains dans le Golfe sous prétexte d'assurer le libre passage dans le Détroit d'Ormuz que personne n'a menacé
si ce ne sont ses marionnettes baathistes...
Le massacre de la Mecque ne rentre t-il pas dans le contexte de ce même plan monté dans le seul but de forcer la
main à l'Iran pour qu'il accepte d'arrêter la guerre avant qu'il y ait vainqueur et vaincu, c'est-à-dire de permettre aux
forces du mal de gagner du temps et de mieux pouvoir préparer une autre agression afin d'en finir définitivement avec
la Révolution islamique, ou au moins pour réussir à créer un deuxième Liban.
Aussi faudrait-il se poser la question de savoir à qui profite ce crime? Ce rie peut être à l'Iran qui se voit ainsi
obligé de se battre, sur tous les plans, contre presque tous les régimes du monde".
Nous voyons mal aussi ce que cet acte criminel peut apporter de glorieux au régime saoudien qui a tout intérêt à
s'entendre avec son puissant voisin dont il ne pourra jamais venir à bout et qui jouit de l'appui unanime des peuples
musulmans conscients". Le Cheikh Touré continue en ces termes pour établir la vérité en disant: "Mais il faut voir le
fond du problème; c'est-à-dire la relation existante, entre pèlerinage et politique, les statuts des Lieux Saints dans la
Charia, la légitimité ou l'illégitimité, la licite ou l'illicite des manifestations de sentiments politiques à l'occasion du
pèlerinage. Il faut tout d'abord dénoncer avec force cette déformation de la vérité islamique et cette tentative de
falsification des enseignements coraniques qui consiste à séparer la religion de la politique en Islam. Cette
mystification dangereuse n'est qu'une tentative d'intoxication des musulmans de la part de leurs ennemis afin de les
faire dévier du vrai Islam!!!
En Islam, toute pratique cultuelle ou adoration à des visées politiques comme toute politique doit avoir, comme
but et finalité, l'adoration de Dieu et la recherche de son agrément en servant ses créatures avec désintéressement et
dévouement. Le but premier du pèlerinage est le renforcement de l'unité des musulmans, et l'intensification de leur
conscience et de leur force par des échanges de toute nature: politiques, économiques, culturelles, etc comme par la
manifestation de leur force, de leur unité, de leur mobilisation et de leur détermination."
En septembre 1983, dans une lettre ouverte de protestation L'eminent Cheikh Touré s'est adressé aux dirigeants
saoudiens en ces termes:
"Dieu a assigné ces Lieux Saints à tous les musulmans. Selon sa volonté, ils y sont tous entièrement égaux en
droit, quelque soit leur patrie d'origine, qu'ils y demeurent ou qu'ils y viennent en simples pèlerins ou visiteurs". Verset
25, sourate 22. "Sa wa ann al àquifou fihi wal badi". En outre Dieu a ordonné que "Pour tous les musulmans, ces lieux
saints restent purs, sûrs et propres, un asile de sécurité, de paix et de tranquilité". V. 126. S. 2.
L'eminent Cheikh poursuivit en, écrivant: "Je m'adresse à vous pour vous dire franchement que les mesur-es
prises ces dernières années par le gouvernement saoudien à rencontre des pèlerins nous surprennent et nous paraissent
pures innovations dangereuses et indignes d'un pays qui se réclame être de l'Islam. Elles sont d'autant plus indignes
que, comme vous les savez, même les païens quraichites d'avant l'Islam, par respect pour la Maison d'Allah et ses
hôtes, s'interdisaient, non seulement de prendre de telles mesures, mais aussi défaire quoique ce soit qui aurait pu
gêner ou inquiéter les pèlerins.
Vous savez aussi que le pèlerinage est. de toutes les cérémonies islamiques, la plus politisée. D'ailleurs vous
même montrez toujours l'exemple en l'utilisant toujours au maximum dans de similaires intentions. C'est à l'occasion du pèlerinage que le Prophète
(PLS) avait choisi de:
- dénoncer certains accords qui liaient les musulmans aux mécréants,
- proclamer le désaveu des mécréants par Dieu, son Messager et les croyants,
- interdire à jamais aux non musulmans de s'approcher de la Mosquée Sacrée. Tout ceci est contenu dans la
première partie de la Sourate 9 que le Prophète (PLS) s'était hâté, dès le début de sa mission prophétique de donner à
AU (L'Imam AU) pour qu'il la lise à haute voix devant les pèlerins en l'an 9 de l'Hégire. Depuis cette date, il est fait
obligation à tout musulman, en particulier au pèlerin, d'appliquer ces textex, suivant la même attitude, à l'égard des
ennemis de l'Islam. Donc l'interdiction de manifestations organisées à la Mecque par des musulmans pour dénoncer et
désavouer les ennemis de l'Islam et des musulmans, à savoir les Etats-Unis, Israël et l'union soiétique est une violation
flagrante des prescriptions du Saint-Coran. • C'est aussi à l'occasion du pèlerinage que le Messager de Dieu avait choisi
de révéler son testament ou plutôt de faire son "discours d'adieux qui-est la première et la seule vraie déclaration des
droits de l'homme. Donc, prétendre dépolitiser le pèlerinage est en contradiction avec les textes et les traditions les plus
sacrés de l'Islam".
L'éminent Cheikh Touré continue: "En tant que musulman africain, je dois dire que cela me trouble, parce que
c'est exactement ce qu'ont tenté défaire les colonisateurs français, britaniques et etc. dans nos pays. Connaissant
l'impact et le rôle que le pèlerinage joue dans la vie et l'orientation des musulmans, ces colonisateurs, dans leur lutte
contre l'Islam, qu'ils considéraient être l'obstacle le plus insurmontable à leur volonté de domination et d'exploitation,
combattaient de mille manières le pèlerinage. Les colonialistes et toutes les forces sataniques redoutent le Hajj, car
c'est durant le Hajj que les musulmans se doivent de concevoir et d'élaborer leur projet dejihad contre les ennemis
d'Allah et de l'humanité, pour la libération, l'unification et l'édification d'un monde musulman libre et digne.
D'ailleurs, ceci n'est que le résultat de ce que Dieu avait voulu en ordonnant au Prophète Ibrahim d'appeler les
gens aller en pèlerinage à la Mecque "afin qu'ils effectuent eux-mêmes des échanges de tout nature". Verset 28,
sourate" le Pèlerinage".
Le pèlerinage est, certes, comme Dieu le veut, le meilleur moyen pour les musulmans de s'acquitter de leur
mission sacrée en parfaisant d'abord l'unité, la libération et la dignité du monde musulman, afin de pouvoir ensuite
sauver l'humanité de toute sorte d'injustice et d'oppression".
4
LE RÔLE FINANCIER DE L'ARABIE SAOUDITE
Voilà ce qu'a écrit Mr. Saliou Touré sous ce titre dans la revue "Etudes Islamiques" N. 26 du mois de juin 1985:
"On se le rappelle, c'était en 1973. Toute l'attention était braquée sur ce qu'on appelait alors le boom pétrolier.
L'équilibre planétaire allait changer de centre de gravité, pensait-on. Le dialogue Nord-Sud allait inventer un nouvel
ordre économique international, croyait-on. Le Tiers-Monde allait avoir, en l'OPEP, un porte-parole de ses intérêts
digne de ce nom qui traitera d'égal à égal avec les superbes de ce monde. Les musulmans espéraient un renouveau
islamique, parce que l'OPEP est à majorité arabe, et comme dans' le passé toute grandeur arabe était essentiellement
islamique, il était permis de penser, reconnaissance oblige, que l'Islam allait prioritairement profiter du boom pétrolier.
Plus d'une décennie vient de s'écouler; les espoirs se sont peu à peu évanouis, pour laisser place à une grande
déception. Le Tiers-Monde est plus que fatigué, rongé par la famine, le dénuement, l'indigence. Les musulmans sont
toujours opprimés, de plus en plus exploités. Les Libanais meurent sauvagement massacrés par Israël, cette insulte aux
dirigeants arabes, qui, ironie du sort, pointent leurs baillonnettes sur les Palestiniens qui n'ont pas retrouvé leur patrie.
L'Occident n'a nullement été inquiété par le "choc pétrolier". Il a été le principal bénéficiaire des flux de
pétrodollars. C'est ce qui a été démontré avec clarté et pertinence par Abou Yassin dans sa thèse intitulée:
"le rôle financier de l'Arabie Saoudite", décembre 1983. Dans cette thèse, l'auteur, à la lumière des textes
coraniques et sur la base de statistiques, montre la déviation manifeste de l'Arabie Saoudite qui, de compromis en
compromission, est devenue la chasse gardée des Etats-Unis. La mort du Roi Fayçal est un point de repère important, pour qui veut comprendre les tendances déviationistes de
ce pays par rapport à l'Islam, déviation due au panarabisme et à l'alliance avec les U.S.A.
Le roi Fayçal, mal-gré sa politique proaméricaine, s'opposait au soutien indéfectible des USA à Israël et
manifestait ouvertement son mécontentement par des mises en garde et en tentant de diversifier ses alliances avec
l'Occident, ce qui dérangeait les USA et menaçait leurs intérêts.. Le 3 mars 1975, il déclara à Mr. Cari Junger, alors
président de l'ARAMCO: "Je suis incapable de rester plus longtemps le seul ami de l'Amérique dans le Proche-Orient.
Je suis l'objet de fortes prssions... L'Amérique doit faire quelque chose". (Pierre Péan:
"Pétrole: la troisième guerre mondiale", Ed. Calmann levy, Paris 1974 page 144).
Pour faire quelque chose, l'Amérique ne se fera pas prier, le roi devait mourir peu après, le 26 mars 1975, et il
semblerait que ce soit la CIA qui ait armé la main de l'assassin. Depuis l'alliance avec les USA est devenue de plus en
plus solide Jusqu à faire dire à des observateurs que:
- ce pays est devenu une sorte de 51ème Etat des Etats-Unis (Afrique-Asie n.185 avril 1979)
- ou que Washington a obtenu que les choix financiers effectués par Ryad, soient très favorables aux Etats-Unis
(Jim Hoagland et J.P.Smith in revue "problèmes économiques" n. 1567 du 5.4.78, Doc. Française)
Ce qui ressort, du reste, de l'aveu de l'Emir Sultan, Ministère de la Défense, qui déclarait à la suite des
événements d'Iran: "Nous devons nous lier avec les américains par un traité couvrant tous les domaines, qui oterait tout
élément de doute, quant à notre engagement, de la tête des responsables américains. C'est le seul moyen d'assurer notre
survie". (Afrique Asie n. 185 avril 1979). La gravité de cette déclaration ne pouvait que traduire la panique qui
s'emparait des dirigeants saoudiens. Heureusement que le prince Abdallah, commandant de la puissante armée blanche
était là pour rappeler que: "Le Shah aussi était lié par des traités avec les USA... Où est-il aujourd'hui?".
L'alliance entre le royaume et les USA se fait au détriment du peuple saoudien et de la Oumma, elle ne profite
qu'aux dirigeants saoudiens qui, oublieux de la Toute Puissance d'Allah veulent s'appuyer sur les USA pour consolider
leur pouvoir usurpé, foncièrement injuste. Une analyse de la destination des pétrodollars saoudiens permet de dévoiler
la vérité sur la politique étrangère de ce pays, qui est trop éloignée des principes islamiques.
- LA PUISSANCE FINANCIÈRE DE L'ARABIE SAOUDITE;
Ce pays est le premier exportateur mondial de pétrole avec 30% des réserves du pétrole mondial;
"Le royaume empoche chaque jour 315 millions de dollars", Robert Lacey in "Le royaume" -presse de la
renaissance, Paris 1982. "Le montant des réserves financières que ce pays accumule essentiellement en bons du trésor
américain est évalué à 100 milliards de dollars en 1980, chiffre en dessous de la vérité" revue "Problème économiques"
n. 1787 juillet 1982.
La masse monétaire qu'il place à Zurich, Londre, New-York, Paris, devrait atteindre 250 milliards de dollars en
1983., Les redevances payées par les sociétés pétrolières au gouvernement saoudien sont passées de 950 millions en
1970 à 25 milliards 675 millions de dollars en 1976. Chaque trimestre, l'Arabie Saoudite est acquéreuse de plus d'un
milliard de bons du trésor américain et d'obligations.
Quelle est la destination de ce revenu colossal de l'Arabie Saoudite?
Il ne fait aucun doute que cette énorme masse d'argent, qui ne peut être absorbée par l'économie de ce pays, prend
le chemin des pays capitalistes et surtout des Etats-Unis. La revue "AL JASR" du 13 janvier 1985 a publié un rapport
de la Chambre de Commerce et d'Industrie arabo-allemande, dans leuqel il est dit que volume global de l'argent arabe à
l'étranger est estimé entre 350 et 400 milliards de dollars, dont 170 milliards pour l'Arabie Saoudite, chiffre de loin
inférieur à la réalité. Ce même rapport affirme que selon les estimations, 60% de l'argent arabe se trouvent aux USA,
20% en Europe Occidentale et 25% seulement dans les nombreux pays du Tiers-Monde.
L'AIDE DE L'ARABIE SAOUDITE AU TIERS-MONDE: D'après les déclarations officielles, le pays aurait consacré des dizaines de milliards de dollars à l'aide au cours
des années 1973-1976. Mais quel qu'en soit le montant, cette aide, loin de poursuivre des objectifs islamiques, est
subordonnée à l'approbation de L'Amérique qui par ce biais, oeuvre pour le maintien de son hégémonie dans certaines
régions du monde. En tête de liste vient le régime baathiste irakien qui naguère était, selon les dirigeants "AL
SAOUD", un danger d'expansion progressiste, laïque et athée mais qui est devenu l'un des principaux alliés des "AL
SAOUD" qui ont déboursé 50 milliards de dollars pour financer sa guerre contre l'Iran" (Clauds Feuillet "Le système
Saoud" Ed P.M. Faure 1983). C'est avec cet argent que l'Irak a obtenu les avions Dassault F. 1 et super-Etendard
équipés de missiles Exocet livrés par la France... "Le royaume finance les troupes soudanaises et égyptiennes, jointes
au combat contre la République islamique" (Revue "EL QODS" n. 1 du 12.8.83).
Après l'Irak, viennent l'Egypte et la Syrie qui reçoivent chaque année 2 milliards de dollars chacune, pour le
développement de leur armée. Ensuite viennent le Soudan et la Somalie; plusieurs millions de dollars; en argent
liquide et en matériel, sont dépensés pour soutenir le front de libération Erytheréen. Le Maroc et la Mauritanie sont
secourus contre le Polisario. Le Zaïre lui aussi a reçu 50 millions de dollars lors de la guerre du Shaba. C'est seulement
en fin de liste que viennent les pays menacés par la famine: Mali, Ouganda, Niger, Sénégal... Mais, en vérité, l'aide
consacrée à ces pays est plutôt destinée à contrecarrer les mouvements islamiques engagés c'est pourquoi l'Arabie
Saoudite finance les organisations islamiques corrompues;
même la Fondation lèopold Sedar Senghor reçoit une aide 'financière des "AL SAOUD".
Ces dizaines de milliards de dollars consacrés à l'aide, ne constituent qu'une infime partie de la masse monétaire
qui alimente les organismes à caractère arabe (le panarabisme) relevant de la ligue arabe tels que le fonds arabe spécial
d'aide à l'Afrique, le fond d'assistance technique en Afrique, le fond de l'OPEP, le fond de développement économique
et social etc... ou les institutions-financières à caractère "islamique" dont les principes de fonctionnement sont loin de
tenir compte de la Charia: Voir encadré, la lettre de Mme Catherine Lucas du "Monde Diplomatique" avril 1985. Mais
le plus grave et le plus paradoxal est le rôle joué par les "AL SAOUD" au niveau des institutions de Bretton Woods.
DES INTERROGATIONS QUI MERITENT REPONSES. Le système
financier islamique
A propos de l'article de M. Mamadou Kane:
"Qu'attendre du système financier islamique?" paru dans le Monde diplomatique de février 1985, M Catherine
Lucas, auteur d'un ouvrage à paraître sous le titre: Au nom de l'islam, la doctrine politique et économique des
fondamentalistes, nous adresse une lettre dont voici les principaux passages:
II y a plusieurs phénomènes surprenants dans l'apparition des banques islamiques:
1) Beaucoup de ces banques ou institution financières sont (en partie) Propriété de familles saoudiennes: Faisal
Islamic Bank Egypt, Faisal Islamic Bank Sudan, al Baraqa, Dar al Maal al Islami (président, le prince Mohammad al
Faisal), etc., mais l'Arabie Saoudite continue de gérer ses banques selon le bon vieux système capitaliste. Le pays
héberge onze banques commerciales, mais on attend encore la création de la première banque islamique. Est-ce que le
régime et la famille régnante n'ont pas de confiance dans le système islamique et est-ce qu'ils préfèrent l'expérimenter
ailleurs?
2) Ces banques ont une certaine préférence pour l'Afrique de l'Ouest. De mauvaises langues disent que la zone
CFA ne pose pas trop de problèmes de convertibilité ni d'expatriation des bénéfices et que le régime fiscal y est idéal
pour des banques, qu'elles soient islamiques ou non.
Ces mêmes banques islamiques ont aussi le goût des "paradis fiscaux": le siège principal du Dar al Maal al Islami
se trouve à Genève, la société est inscrite aux Bahamas et possède une succursale à l'île de Jersey. L'Islamic Banking
System, International Holding, qui regroupe les actionnaires principaux des banques islamiques suivantes: Jordan
Islamic Bank, Faisal Islamic Bank Sudan, Al Baraqa, et Kuwait Finance House, a son siège au Luxembourg et elle est
propriétaire de l'Islamic Bank International-Denmark et de l'Islamic Finance House (îles Cayman).
On peut chercher peut-être la raison de ces activités "en dehors du monde musulman" dans la difficulté
qu'éprouvent ces banques à se conformer à l'orthodoxie qu'elles prônent. Elles préfèrent ces endroits pour y spéculer
sur les devises, sur l'or, et pour y nouer des contacts "interdits" avec le système bancaire traditionnel. Un de leurs
grands problèmes est le manque de liquidités. Certaines banques islamiques font des dépôts chez des banques
traditionnelles en échange de liquidités et autres facilités, mais elles ne veulent pas que la clientèle le sache. Ces pratiques se font, soit avec des banques non arabes, soit en passant par des organismes qui réunissent en leur sein
banques islamiques et banques commerciales (par exemple, l'International Association of Islamic Banks, ou les
banques pakistanaises, qui mélangent les deux systèmes). L'appel du Dr Jamal Attia (Islamic Banking System
International) aux banques commerciales européennes pour leur demander d'ouvrir des "guichets" islamiques va dans
le même sens. Une fois les deux systèmes mélangés, tout devient une question de comptabilité, et les mêmes dépôts
peuvent se convertir en épargne islamique ou conventionnelle, selon les besoins de l'"intérêt".
"MONDE DIPLOMATIQUE" d'avril 1985
L'ARABIE SAOUDITE ET LE F.M.L:
5
L'Arabie Saoudite est membre de cette institution depuis 1956. Elle est devenue aujourd' hui l'un des principaux
bailleurs de fond du FMI. En 1974, Ryad a prêté 500 millions de dollars au FMI et 800 millions en 1975, avant de
prendre une participation de 2,5 milliards de DTS (l'DTS est égal à environ 1,16 dollars U.S.), sous forme de prêt pour
deux ans à plus de 10% d'intérêts dans le cadre de la politique d'accès élargi aux ressources du FMI. Cet accord prévoit
la possibilité d'un prêt complémentaire de 4 milliards de DTS la troisième année. Selon Jacques de Larosière,
Directeur du FMI à l'époque, "Les Etats Unis ont joué un rôle important dans les négociations de cet accord", (Bulletin
du FMI du 13 avril 1981). En échange de cet accord, l'Arabie Saoudite a obtenu le doublement de sa quote part qui
passe de 1,74% à environ 3,5% du total du FMI. Le relèvement de cette quote part, grâce à la bénédiction des USA, a
permis au royaume de passer du 13ème au 6ème rang des pays membres du Fond, devant le Canada et l'Italie et
derrière les USA, la RFA, le Royaume Uni, la France et le Japon, ce qui lui permet de disposer d'un siège permanent
au Conseil d'Administration au même titre que ces cinq derniers pays. Mais c'est surtout grâce à sa position privilégiée
de créditrice que ce siège lui est revenu.
Le rôle joué par l'Arabie Saoudite au niveau de FMI fait de ce pays, gardien des Haramayns (Makka et Médine),
un ennemi des pays du Tiers-Monde et de la Oumma, car nul n'ignore plus aujand'hui l'impact négatif que le FMI
exerce sur l'économie des pays qui sont à sa remorque.
Voilà le véritable visage de cette puissance d'argent qui aurait du s'en servir pour être le centre du rayonnement
de la foi et du Message islamique destiné à l'humanité, en oeuvrant pour: -secourir les faibles (affamés et deshérités);
- combattre le mal et l'injustice,
- diffuser la culture islamique. Les dirigeants "AL SAOUD" ont, après avoir usurpé le pouvoir, accaparé toutes
ces richesses (qui appartiennent aux musulmans) pour les dilapider pour leurs loisirs: casinos, expéditions de chasse,
location de plages et de palaces, au détriment et à l'insu du peuple saoudien.
LES SAOUDIENS DETRUISENT LE PATRIMOINE HISTORIQUE ET
CULTUREL ISLAMIQUE
II faut rappeler que les lieux et les monuments saints ne sont pas la propriété d'une famille, d'une secte, ou d'un
seul pays, ou encore d'une génération d'hommes particulière, mais qu'ils font partie au contraire du patrimoine de toute
la communauté islamique: ils célèbrent leur passé, leur présent et leur avenir.
Hamzé Qaédi, journaliste algérien de la revue "Jeune Afrique", publiée à paris, a écrit et fait paraître un article à
ce sujet dans lequel il exprime ses regrets de voir que les monuments historiques sont détruits à la Mecque. Il parle
notamment de la Mosquée "Al-Qeblateyn", et écrit: "Cette mosquée se caractérise par le fait qu'elle possède 'deux
"mihrabs". C'est dans cette mosquée que le verset, ordonnant aux musulmans d'orienter, pour la prière, leurs visages
vers la Mecque et non plus vers Jérusalem, a été révélé au Prophète de l'Islam Mohammad (que la bénédiction divine
l'accompagne).
"Jeune Afrique" continue en ces termes: "Le premier "mihrab", souvenir de cet époque, fut conservé aux cotés du
deuxième qui avait pour but de montrer aux musulmans qu'ils devaient avoir le visage tourné, pour l'exécution de la
prière, vers la Ka'aba. Cependant les saoudiens ont détruit ce premier mihrab sans prendre l'avis de personne, ni
d'aucun pays musulman. Certains autres édifices historiques et religieux ont également été détruits en partie tandis que
d'autres complètement détruits. Selon le témoignage des religieux autochtones et étrangers, la famille Saoudite
wahabite a fait démolir presque 40 de ces sortes de bâtiments durant ses 50 années de règne sur l'Arabie Saoudite". La
revue "Jeune Afrique" ajoute: "C'est ainsi que de nombreux monuments historiques, pour la sauvegarde desquels
plusieurs générations de musulmans ont déployé des efforts nombreux, et ont montré leur génie et leur intelligence, disparaissent sans laisser de traces: comme la maison d'Arqam à la Mecque où se réunirent les premiers musulmans,ou
bien la maison d'Abou Ayoub Al-Ansari, à Médine où le Prophète vécut durant les premiers mois de son séjour à
Médine, maison à laquelle fait référence un verset du Coran. Les tombes des compagnons du Prophète et des martyrs
célèbres ont eu aussi à subir le même sort que ces maisons historiques. La tombe de Hamzeh, oncle du Prophète, tué
lors de la bataille d'Ohod, est rappelée aujourd'hui aux visiteurs par quelques pierres massées les unes sur les autres. Le
pire est que le champ de cette fameuse bataille est aujourd'hui couvert d'immenses immeubles construits au cours des
dernières années, alors que la place ne manquait pas ailleurs pour la réalisation de tel travaux. Entre autres endroits
historiques qui ont eu plus ou moins à souffrir des agressions de l'homme, citons le cimetière, des plus connus, d'AlBaqi, à Médine désormais interdit aux visiteurs. Les pèlerins étaient autorisés à entrer dans ce cimetière jusqu'il y a
encore quelques années; des guides même les y conduisaient et leur donnaient des explications, recommandant aux
visiteurs de prier à l'occasion de ce pèlerinage".
La revue "Jeune Afrique" souligne avec une note de moquerie: "Mais les saoudiens se rendirent soudain compte
que ces choses étaient contraires aux principes de l'Islam et s'empressèrent donc, par conséquent, de fermer les portes
du cimetière aux nezs des croyants".
Cependant les musulmans décidèrent de résister devant ces prises de décision téméraires. Entre autres
mécontents, les pèlerins iraniens qui protestèrent, rappelant, à cet effet, que le Prophète de l'Islam lui-même se rendait
sur les tombes de ses "compagnons" pour s'y recueillir quelques moments. Les pèlerins iraniens exigèrent la
réouverture du cimetière au cours d'une cérémonie religieuse à laquelle ils avaient réuni une dizaine de milliers de
croyants. De nombreux pèlerins, parmi lesquels se remarqua la présence de certains Ulémas ressortissants des autres
pays musulmans, soutinrent la demande des Iraniens. La publication "Jeune Afrique" poursuit ensuite en ces termes:
"Les pèlerins exprimèrent également leur mécontentement devant le sort réservé à certains lieux et monuments
historiques et religieux et firent savoir que les prétextes que les wahabites avancent, à cet effet, sont inadmissibles. Il
est urgent que de sérieuses démarches soient entreprises pour sauver de la destruction ces lieux saints et ces
monuments historiques, car chacun d'eux est un témoignage vivant et éloquent de la vie active du Prophète et de ses
"compagnons"...
Les Lieux Saints ne sont pas la propriété d'une famille, d'une secte, d'un seul pays ou d'une génération d'hommes
particulière, mais font partie au contraire du patrimoine de toute la communauté islamique, célébrant son passé, son
présent et son avenir. Si nous permettons que soit ainsi anéanti le riche patrimoine que nos aïeux musulmans nous ont
légué, à quoi donc les futures générations de musulmans pourront-elles se rattacher? Si nous croisons les bras et ne
disons mot devant les destructions préméditées de monuments qui s'élèvent à la Mecque et à Médine, comment
pourrons-nous alors oser manifester notre réprobation devant les fouilles qu'Israël effectue dans la mosquée d'AlAqssà? (troisième lieu saint islamique, se trouvant à Jérusalem).
Le magazine "Jeune Afrique" conclut disant qu'étant donné que chaque peuple, chaque gouvernement, chaque
religion s'efforce de sauvegarder son patrimoine, nous avons le droit de poser des questions quant aux mobiles qui sont
derrière toutes ces destructions. Tous les Musulmans du monde doivent se sentir concernés et responsable devant cette
triste réalité et s'unir dans la protestation. Les gouvernements et les organisations islamiques se doivent inlassablement
de faire tout leur possible et de s'unir pour sauver le reste de ces Lieux historiques et sacrés, et réparer ceux qui ont
souffert de la main des hommes et du temps
6
. Fin de citation...
Cet article est en effet d'une importance capitale, car il exprime clairement l'opinion des Musulmans, exception
faite bien sûr des saoudiens wahabites qui sont les suppôts des ennemis de l'Islam.