salam,
vous ne trouverez aucun ayatollah pour appuyez votre dire car ni le prophete ni ali ni les 12 imams l'ont attesté de façon formelle...
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l'attestation " Ali est l'emir des croyants " (Azan, tachaoud, wudhu, salutations abrahamiques .. )
- Auteur de la discussion ithviriw
- Date de début
salam,
vous ne trouverez aucun ayatollah pour appuyez votre dire car ni le prophete ni ali ni les 12 imams l'ont attesté de façon formelle...
Salam
Pourrais-tu nous citer la source et la référence complète ?
Jazakallahu khayran
Wa Salam
veriteamere
New member
Salam alaykoum
Très chère soeur,
Puis-je me permettre de partager avec vous et mes autres coreligionnaire les documents ci-après.
En vous en souhaitant bonne lecture.
Ali Wali Allah in Kalima and Adhan
Bis
Qu'Allah vous garde
Salam alaykoum
Salam ma très chère soeur,
Je vous remercie beaucoup. J'ai déjà ce document. Je ne demande la référence que pour répondre aux oppositions de certains, par pour remettre en cause le contenu du hadith.
Wa Salam
ma très chére soeur .. Non , je ne partagerai plus rien avec toi .. désolé .. demande a l'un de tes marjis de t'éclairé , ces hadiths son connu dès la deuxième année d'études dans toutes les écoles de savants imamistes ..
oui c'est sur c'est certainement pour cela que toutes les mosquées chiite on le même Azan a travers le monde , tu n'as pas du beaucoup voyager , certainement les ayatoullah comme tu le dis laisse faire ces choses comme ça .. pour ne pas ns froissé
السؤال: نرجوا من سماحتکم شرح کیفیة الاذان و الاقامة؟
الجواب: يستحب الأذان والأقامة في الفرائض اليومية اداءً وقضاءً.
وكيفية الاَذان أن يقول:
( الله أكبر ) أربع مرات.
( أشهد أن لا اله إلاّ الله ) مرتين.
( أشهد أنّ محمداً رسول الله ) مرتين.
( حيّ على الصلاة ) مرتين.
( حيّ على الفلاح ) مرتين.
( حيّ على خير العمل ) مرتين.
( الله اكبر ) مرتين.
( لا إله إلاّ الله ) مرتين.
وكيفية الاقامة ان يقول:
( الله اكبر ) مرتين ثم يمضي على ترتيب الأذان إلى ( حيّ على خير العمل ) وبعد ذلك يقول:
( قد قامت الصلاة ) مرتين.
( الله اكبر ) مرتين.
( لا إله إلاّ الله ) مرة واحدة.
والشهادة بولاية أمير المؤمنين عليه السلام مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزءاً من الأذان ولا الاقامة وكذا الصلاة على محمد وآل محمد عند ذكر اسمه الشريف
donc comme tu peut le remarquer a la dernière phrase : est attester de l'autorité de l'Imam Ali est conseillé ...
site de cheikh sistani ..
je te rajoute le lien au cas ou :
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=44
tu as l'iqama dans la reponse au dessus , c'est le " petit" azan que l'on fait avant salat .. même si les femmes ne sont pas obliger de la faire :
Allahou akbar ( 2 fois)
achadou an la ilahi ilallah ( 2 fois)
achadou an Mouhamedou-rassouloullah (2 fois)
haya salat (2 fois )
haya-l-falah (2 fois)
haya ala-l-kheiri-l-amal (2 fois)
qad qamati salat (2 fois )
allahou Akbar (2 fois)
la ilaha ilallah ( 1 fois )
selon la version de cheikh sistani .. il existe quelques légères controverse selon les versions et les marjis ..
ah je ne dis pas ca :icon_conf
Allahou akbar ( 4 fois)
achadou an la ilahi ilallah ( 2 fois)
achadou an Mouhamedou-rassouloullah (2 fois)
achadou ana ali wali Allah (2 fois)
haya salat (2 fois )
haya-l-falah (2 fois)
allahou Akbar (2 fois)
la ilaha ilallah ( 2 fois )
je suis encore a coté de la plaque :icon_mrgr
Non c'est une version qui existe .. aucun soucis ..
salam,
je crois que vous avez un probleme de compréhension cher frère..
je parle de dire ashadu an aliy waliyyullah dans le TASHAHUD
je me répete pour vos beaux yeux de talib e .... ilm? :icon_lol::icon_lol::icon_lol:
vous ne trouverez aucun ayatollah pour appuyez votre dire car ni le prophete ni ali ni les 12 imams l'ont attesté de façon formelle.
meme en conseillé...
Merci pour mes yeux , je ne savais pas que tu savais ... je vais donc devoir reprendre un sujet connu de tous juste pour toi ..
meme si tu n'as pas mes yeux
ce n'est pas moi qui sait mais les ayatollah nuance, tu ne trouveras aucun ayatollah qui te dira que ashadu anna ali waliyullah doit se dire dans le tashahud, le prophete ne la pas fait, ni ali ni les 12 imams, ce n'est quelques récit faibles inventés que tu changeras l'avis de nos maraji qu'allah les bénisse , amin
je parlais de mes yeux , mais toi aussi tu dois avoir un problem de compréhension , t'inquiète je ne vais rien inventé , le hadith de l'imam Rida (as ) dans le lvre " moustadrak al wasa-il " est assez claire .. peut etre ne connais tu pas le livre ?? quoi qu'il en sois je n'inventerai rien .. t'inquiète
voila d'abord pour l'avis d'un marji ...
السؤال الثالث:هل أن ما ورد في خبر الإمام الرضا(عليه السلام)(وأشهد أن عليَّاً نعم المولى...)في التشهد والقنوت جائز أم مبطل للصلاة؟
والجواب:
هو جائز بل ومستحب أيضاً على نحو الجزئية أيضاً لما ورد ذلك في رواية فقه الرضا عن مولانا
هو جائز بل ومستحب أيضاً على نحو الجزئية أيضاً لما ورد ذلك في رواية فقه الرضا عن مولانا
الإمام الرضا(عليه السلام) وقد ذكرها النوري الطبرسي في باب التشهد من كتابه مستدرك
الوسائل، و هذه الرواية الشريفة تؤكد الإستحباب المطلق على الشهادة الثالثة الواردة في خبر
القاسم بن معاوية سوآء أكانت الشهادة في الآذان أم الإقامة أم في تشهد الصلاة
،فالإستحباب باقٍ على حاله للخبر المتقدّم، فأينما ذُكِرَ الرسولُ الأكرمُ ذُكِرَ معه أميرُ المؤمنين
سواء أكان الذكر في الصلاة أم في الآذان والإقامة أم في التشهد وغير ذلك..
