Citation Soufi

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Au delà du bien faire et du mal faire
[SIZE=+4]A[/SIZE]u delà du bien faire et du mal faire existe un espace. C'est là que je te rencontrerai. ​

Rûmî​

 

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Salut

La poussière et le Vivant
[SIZE=+4]D[/SIZE]ans cette maison, il y a des milliers des morts et toi tu dis : voici "ma" maison.

Une poignée de poussière dit : "j'étais des cheveux".​

Une autre : "j'étais des os".​

Une poignée dit : "j'étais vieux".​

Une autre : "j'étais jeune".​

Une poignée de poussière te dira : " arrête-toi là. J'étais quelqu'un qui était lui-même fils de quelqu'un".​

Tu es ébahi et soudain l'Amour arrive.​

Qui te dit : "approche, c'est moi le Vivant éternel". ​

Rûmî​

 

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Salut

Le miroir

«[SIZE=+4]J[/SIZE]e m'étonne de l'amoureux dont les beautés

Miroitent dans fleurs et jardins !»

Et moi à elle: «Ne t'étonne pas de qui tu vois,

Ce que tu as vu est toi-même dans le miroir d'un homme !»


Ibn Arabi​

 

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Salut

Le livre du soufi
Le livre du soufi n'est pas composé d'encre et de lettres ; il n'est rien d'autre qu'un coeur blanc comme neige


Rûmî​

 

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Salut

Le scarabée​

[SIZE=+4]Le scarabée ne supporte pas le parfum de la rose, pourtant l'un des meilleurs ; [/SIZE]​

mais pour le scarabée, il est mauvais. ​

De même tout homme qui a le tempérament du scarabée, mentalement et​

formellement, ne supporte pas la vérité quand il l'entend...​

Ibn Arabi​

 

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Salut

Servir un âne​

[SIZE=+4]U[/SIZE]n jour, Bâyazîd se trouvait en chemin avec un compagnon de route​

Bâyazîd lui demanda : «Quel métier as-tu choisi, brave homme ?»​

Il répondit : «Je suis un serviteur, je m'occupe d'un âne». Bâyazîd répliqua : «Va-t-en !​

O Seigneur ! Fais mourir son âne, afin qu'il soit ton serviteur». ​

Bâyazîd​

 

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Salut

Ne crains pas​

[SIZE=+4]Pour l'amoureux assoiffé, il existe du vin, ne crains pas ![/SIZE]​

Tu es resté sans eau, il y a de l'eau près de toi, ne crains pas.​

Tu es un trésor, si ta maison est en ruines, ne crains pas.​

Eveille-toi du monde qui est un rêve. Ne crains pas !​

Rûmî​

 

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Salut

Ceux qui donnent
[SIZE=+4]L[/SIZE]e monde se divise en deux catégories : ceux qui donnent et ceux qui​

prennent. Les seconds tentent toujours de se faire passer pour les premiers. ​

Anonyme​

 

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Salut

La perfection du soufi​

La Perfection n'est pas dans l'exhibition des pouvoirs miraculeux, mais la​

Perfection est d'être assis parmi les gens, vendre et acheter, épouser et avoir des​

enfants ; et ne jamais quitter la présence d'Allah même pour un moment. ​

Al-Kharraz​

 

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Salut

L'humilité​

[SIZE=+4]U[/SIZE]n soufi a dit :​

"J'ai cherché Dieu par toutes les portes, mais arrivé à chacune d'elles, j'ai trouvé​

une foule de gens indescriptibles, car Dieu a de nombreuses portes.​

A celle de la prière, c'est inimaginable le nombre de personnes qui attendaient !​

A celle de l'aumône, j'en ai aussi aperçu un grand nombre.​

A celle du jeûne, partout, partout, une foule énorme !​

J'ai cru que jamais je n'entrerais chez Dieu. J'étais découragé, lorsque mon coeur ​

me dit :"Va voir la porte de l'humilité." El Hamdoullillah, el hamdoullillah !​

​

Je suis rentré immediatement, car il n'y avait personne." ​

Anonyme​

 

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Salut

Les mots​

Si les mots viennent de ton cœur, ils pénètreront les cœurs, mais s'ils​

viennent de ta langue, ils ne passeront pas au delà des oreilles. ​

Al-Suhrawardi​

 

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Salut

La porte et la clef​

[SIZE=+4]C[/SIZE]elui qui a construit une porte et une serrure a aussi construit une clef. ​

Anonyme​

 

[sam]

Salut

Le silence​

[SIZE=+4]A[/SIZE]ux imbéciles, réponds par le silence. ​

Anonyme​

 

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Salut

La science​

[SIZE=+4]Toute science n'est pas utile, tous les érudits ne sont pas égaux.[/SIZE]​

Il y a des sciences qui endurcissent le cœur, provoquent la fierté du savant et lui font oublier le Seigneur.​

De même, il y a des savants qui n'auront pour récompense, le jour du Jugement, que châtiment et réprimande.​

On lit dans le poème de notre Cheikh AL-HILALI (que Allah très Grand, soit satisfait de lui) : «La vraie science est celle qui engendre la crainte D'Allah l'Omniscient ; celui qui n'acquiert pas cette science n'est qu'un ignorant blâmable».​

La science apprise dans le dessein d'être admiré ou loué, ne sert à rien au serviteur​

le jour de la Résurrection, Non plus celle apprise dans l'esprit de compétition, de​

rivalité ou de mystification, Ni celle apprise pour le plaisir de dominer, d'être seul à​

informer et à porter des jugements nuisibles, Ni celle que l'homme avait cherché​

dans l'intention de tenir ses frères croyants en servitude, Ni celle avec laquelle on​

passe le temps à jouer et a se divertir, ô mes frères, rendez-vous bien compte de la​

pertinence de ces propos, Ni celle qui remplit le cœur de jalousie, de rancune ou de​

fierté et qui éloigne le savant de la rectitude, Ni celle qui incite à la haine sourde ou​

manifeste, à la dispute, aux polémiques et controverses, Ni celle qui pousse​

l'homme à la folle présomption, à l'égoïsme, ou qui engendre la querelle et la​

dissidence, Ni celle qui suscite la colère, l'obstination dans l'erreur et dans​

l'égarement, dans l'antipathie et dans la lutte, Ni celle qui sert d'intrique, de moyen​

pour détourner ou soutirer les biens d'autrui, de thésauriser l'argent et susciter du​

bavardage. Non ! La science utile est celle qui fait connaître à l'homme ses propres​

défauts de manière claire, Qui l'incite à la longanimité, à la générosité, à la bonté, à
la pureté, à l'honnêteté et au scrupule, A aimer la vérité, la retraite spirituelle, la​

méditation, la réflexion et l'application rigoureuse des règles de bonne conduite.​

C'est celle qui donne à l'homme les bonnes qualités morales intellectuelles et​

spirituelles, Celle qui l'ouvre à la crainte D'Allah, le dispose à l'abandon (à Allah ), à​

l'ascèse , à l'espoir bien fondé, à l'éloignement du grand monde, à l'attachement à​

Allah, de manière indéfectible, Celle qui exclut les désirs excessifs, l'envie et la​

pleurnicherie, Celle qui bannit la jalousie, la fierté, l'égarement, la haine et la​

présomption, Qui incite l'homme à la sagesse et à entretenir de bonnes relations​

avec les frères musulmans, sans jamais se lasser. La science ne peut que conduire​

l'homme vers la sagesse ou le pousser vers la perdition. Quiconque aide un​

chercheur de science ou de tout autre chose pour l'amour d'Allah, aura sa part dans​

tout ce que celui-ci aura acquis comme récompense ; De même, celui qui aurait​

vendu une arme a un brigand embusqué qu'il connaît, tremperait dans les crimes et​

exploits de ce dernier. La qualité de savant n'est pas attribuée à l'homme pour le​

grand nombre des relations qu'il débite, mais la science est une Lumière résidant​

dans le Cœur. Cherche-la ayant uniquement pour but la Face d'Allah, le Très-Haut,​

tu auras pour récompense des jouissances permanentes. Certes, celui qui ne craint​

Allah, n'est pas Alim quand bien même épuiserait-il toutes les disciplines de la science. ​

Cheikh Ahmadou Bamba​

 

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Salut

L'enseignement spirituel​

[SIZE=+4]L'enseignement religieux dispensé par un Prophète ou par des maîtres[/SIZE]​

spirituels authentiques est comparable à une eau pure. On peut l'absorber sans​

aucun danger pour la santé morale et spirituelle. ​

Un tel enseignement sera supérieur et intelligible. Telle une eau limpide, il ne​

contiendra rien qui vienne l'altérer en modifiant sa saveur, son odeur ou sa​

couleur. Il mûrira l'esprit et purifiera le coeur parce qu'il ne contiendra aucun​

détritus venu de l'extérieur dont l'effet pourrait être d'obscurcir l'âme et de​

durcir le coeur. ​

Nous ne saurions assez recommander d'étudier les enseignements des religions​

révélées. Elles sont pour nous comme une eau potable. Nous conseillons​

cependant de les assimiler lentement et d'éviter les théologies bourbeuses qui​

sont propres à donner le « vers de Guinée » spirituel. L'adage dit « quand vous​

êtes en sueur, n'absorbez pas d'eau froide ». A notre tour, nous recommandons :​

« quand votre âme est en chaleur mystique, ne lisez pas n'importe quoi ».​

Tierno Bokar​

 

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Salut

L'arc en ciel

[SIZE=+4]L'arc-en-ciel doit sa beauté aux tons variés de ses couleurs. De même, nous[/SIZE]​

considérons les voix des divers croyants qui s'élèvent de tous les points de la​

terre comme une symphonie de louanges à l'adresse de Dieu qui ne peut être​

qu'Unique.​

Nous déplorons amèrement la méprise de certains religieux sur la forme des​

choses divines, méprise qui les amène souvent à rejeter comme discordant​

l'hymne de leur voisin. Pour lutter contre cette tendance, frère en Dieu, quelle​

que soit la religion ou la congrégation à laquelle tu es affilié, médite longuement​

sur ce verset : ​

La création des cieux et de la terre, la diversité de vos langues et de vos couleurs sont autant de merveilles pour ceux qui réfléchissent.
(Coran 30:22) ​

Il y a là de quoi méditer pour tout le monde.​

Tierno Bokar​

 

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Salut

Les choses et leurs opposés
Les choses se trouvent cachées dans leurs opposés, et, sans l'existence des opposés, Celui qui oppose ne serait pas manifeste.​

Al-Alawi​

 

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Salut

L'ego​

[SIZE=+4]Occupe toi de ton ego, autrement il s'occupera de toi. [/SIZE]​

Al-Hallaj​

 

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Salut

Intellect et connaissance intuitive ​

[SIZE=+4]S[/SIZE]i l'intellect peut être un moyen pour connaître le monde sensible, il est​

par contre incapable de connaître sa propre essence, on ne peut s'y baser​

pour percevoir les réalités de l'au-delà. Cette dernière ne peut être perçue que par la méthode du "dhawq" (connaissance intuitive).

Si l'intellect a un rôle important à jouer, celui-ci doit être guidé et encadré par la loi religieuse pour éviter toute déviation. ​

Al-Alawi​

 

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Salut

Mort ou vivant​

[SIZE=+4]C[/SIZE]ombien d'hommes vivant sur cette terre sont morts, en réalité, et combien d'hommes couchés sous la terre sont vivants, en réalité. ​

Kharaqânî​