Chapitre : Le takbir en se levant après deux rakahs — Sunan d'an-Nasāʾī

161

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ أَهْلَ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Shujāʿ al-Marwadhī nous a rapporté, disant : Ismāʿīl ibn ʿUlayya nous a rapporté, d'après al-Ḥajjāj ibn Abī ʿUthmān, disant : Abū al-Zubayr m'a rapporté, disant : j'ai entendu ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr rapporter sur cette chaire

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui), lorsqu'il avait terminé la salutation (de la prière), disait : « Il n'y a de dieu qu'Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est sur toute chose capable. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. Il n'y a de dieu qu'Allah ; nous n'adorons que Lui. À Lui la grâce, la faveur et la belle louange. Il n'y a de dieu qu'Allah, Lui vouant un culte sincère, en dépit de l'aversion des mécréants. »

162

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُهَلِّلُ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ ‏.‏

IsnādIshāq ibn Ibrāhīm nous a rapporté, il a dit : ʿAbda nous a raconté, il a dit : Hishām ibn ʿUrwa nous a raconté, d'après Abū al-Zubayr, qui a dit :

« ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr avait l’habitude de prononcer le tahlīl (formule de l’unicité divine) à la fin de la prière, disant : « Il n’y a de dieu qu’Allāh, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est sur toute chose capable. Il n’y a de dieu qu’Allāh, et nous n’adorons que Lui. À Lui la grâce, à Lui la faveur, et à Lui la belle louange. Il n’y a de dieu qu’Allāh, en Lui vouant sincèrement le culte, dussent en être dépités les mécréants. » Puis Ibn al-Zubayr disait : « Le Messager d’Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) prononçait ces formules de tahlīl à la fin de la prière. » »

163

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، كِلاَهُمَا سَمِعَهُ مِنْ، وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبِرْنِي بِشَىْءٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Manṣūr nous a rapporté, d'après Sufyān, qui a dit : « Je l'ai entendu de ʿAbda ibn Abī Lubāba et je l'ai entendu de ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr ; tous deux l'ont entendu de Warrād, le scribe d'al-Mughīra ibn Shuʿba. » Il dit : « Muʿāwiya écrivit à al-Mughīra ibn Shuʿba : “Informe-moi de quelque chose que tu as entendu du Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa sallam).” » Il dit alors :

Le Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa sallam), lorsqu'il avait terminé la prière (ṣalāt), disait : « Il n'y a de dieu qu'Allāh, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est sur toute chose Omnipotent. Ô Allāh, nul ne retient ce que Tu donnes et nul ne donne ce que Tu retiens, et la richesse ne profite à son possesseur contre Toi [sans la foi]. »

165

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ الْمُجَالِدِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمُ الْمُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏" ‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏

IsnādAl-Ḥasan ibn Ismāʿīl al-Mujālidī nous a rapporté, il a dit : Hushaym nous a informés, il a dit : al-Mughīra nous a informés, et il mentionna un autre [transmetteur]. Et [par une autre chaîne] Yaʿqūb ibn Ibrāhīm nous a informés, il a dit : Hushaym nous a raconté, il a dit : plusieurs [transmetteurs] nous ont informés, parmi eux al-Mughīra, d'après al-Shaʿbī, d'après Warrād, le secrétaire d'al-Mughīra, que Muʿāwiya écrivit à al-Mughīra

« Écris-moi un hadith que tu as entendu de la part du Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue). » Al-Mughīra lui écrivit : « Je l'ai entendu dire, à la sortie de la prière : « Il n'y a de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, l'Unique, sans associé ; à Lui appartient la souveraineté, à Lui appartient la louange, et Il est sur toute chose puissant. » » trois fois.

166

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَكَانَ مِنَ الْخَائِفِينَ - عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn Isḥāq al-Ṣāghānī, dit : nous a rapporté Abū Salama al-Khuzāʿī, Manṣūr ibn Salama, dit : nous a rapporté Khallād ibn Sulaymān – Abū Salama dit : il était parmi ceux qui craignent (Allah) – d'après Khālid ibn Abī ʿImrān, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha que le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui), lorsqu'il s'asseyait dans une assemblée ou priait, prononçait des paroles ; ʿĀʾisha l'interrogea à propos de ces paroles et il dit :

« Si (l'homme) a prononcé des paroles de bien, elles (ces paroles) en seront marquées du sceau jusqu'au Jour de la résurrection ; et s'il a prononcé autre chose, elles lui seront une expiation : « Gloire à Toi, ô Allah, et par Ta louange ! Je Te demande pardon et je me repens à Toi. »

167

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، عَنْ جَسْرَةَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَتْ إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ‏.‏ فَقُلْتُ كَذَبْتِ ‏.‏ فَقَالَتْ بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا صَلَّى بَعْدَ يَوْمَئِذٍ صَلاَةً إِلاَّ قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ ‏"‏ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏

IsnādAḥmad ibn Sulaymān nous a rapportés, disant : Yaʿlā nous a rapportés, disant : Qudāma nous a rapportés, d'après Jāsra, qui a dit : ʿĀʾisha — qu'Allah l'agrée — m'a rapporté

Elle a dit : « Une femme juive entra chez moi et dit : “Le châtiment de la tombe provient de l’urine.” Je répondis : “Tu mens.” Elle répliqua : “Au contraire ! Nous coupons [par précaution] la peau et le vêtement qui en sont touchés.” Alors que le Messager d’Allah (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) sortait pour la prière, nos voix s’étaient élevées. Il dit : “Qu’est-ce que cela ?” Je l’informai de ce qu’elle avait dit, et il déclara : “Elle a dit vrai.” Depuis ce jour, il ne fit aucune prière sans dire à la fin : “Seigneur de Jibrīl, Mīkāʾīl et Isrāfīl, préserve-moi de la chaleur du Feu et du châtiment de la tombe.” »

168

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ كَعْبًا، حَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ الَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَاىَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي كَعْبٌ أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلاَتِهِ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿAmr ibn Sawwād ibn al-Aswad ibn ʿAmr, qui a dit : nous a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : m'a rapporté Ḥafṣ ibn Mayṣara, d'après Mūsā ibn ʿUqba, d'après ʿAṭāʾ ibn Abī Marwān, d'après son père

Que Kaʿb jura par Allah — Celui qui fendit la mer pour Moïse — en disant : « Nous trouvons certes dans la Torah que David, le prophète d'Allah (paix et salut sur lui), lorsqu'il terminait sa prière, disait : “Ô Allah ! Redresse pour moi ma religion, que Tu as établie pour moi comme une protection. Redresse pour moi ma vie d'ici-bas, où Tu as placé ma subsistance. Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Ton agrément contre Ton courroux, et je cherche refuge auprès de Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même. Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et la richesse ne profite à son possesseur contre Toi.” » Il (le père de ʿAṭāʾ) dit : et Kaʿb m'a rapporté que Ṣuhayb lui a rapporté que Muḥammad (paix et salut sur lui) prononçait ces paroles lorsqu'il terminait sa prière.

170

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَلَّتَانِ لاَ يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ ‏"‏ وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ أَوْ مَضْجَعِهِ سَبَّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَهِيَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ لاَ نُحْصِيهِمَا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنِيمُهُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādYaḥyā ibn Ḥabīb ibn ʿArabī nous a rapportés, il a dit : Ḥammād nous a rapportés, d'après ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, d'après son père, d'après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr

Il a dit : Le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il y a deux qualités qu'aucun homme musulman ne compte sans entrer au Paradis, et elles sont faciles, mais ceux qui les pratiquent sont peu nombreux. » Il a dit : Le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) a dit : « Les cinq prières : que l'un d'entre vous glorifie (subḥāna Allāh) dix fois, loue (al-ḥamdu li-llāh) dix fois, et magnifie (Allāhu akbar) dix fois à la fin de chaque prière : cela fait cent cinquante sur la langue et mille cinq cents sur la Balance. » Et j'ai vu le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) les compter avec sa main. « Et lorsque l'un d'entre vous se rend à son lit ou à sa couche, qu'il glorifie trente-trois fois, loue trente-trois fois, et magnifie trente-quatre fois : cela fait cent sur la langue et mille sur la Balance. » Il a dit : Le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lequel d'entre vous commet deux mille cinq cents péchés chaque jour et chaque nuit ? » On dit : Ô Messager d'Allāh, comment ne les comptions-nous pas ? Il dit : « Certes, Satan vient à l'un d'entre vous pendant sa prière et dit : 'Rappelle-toi ceci, rappelle-toi cela', et il vient à lui à l'heure de son sommeil et l'endort. »

172

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا، دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيَحْمَدُوا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ "‏ اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMūsā ibn Ḥizām al-Tirmidhī nous a rapporté : Yaḥyā ibn Ādam nous a raconté, d'après Ibn Idrīs, d'après Hishām ibn Ḥassān, d'après Muḥammad ibn Sīrīn, d'après Kathīr ibn Afllaḥ, d'après Zayd ibn Thābit, qui a dit :

Les gens reçurent l'ordre de faire le tasbīḥ (dire « subḥāna llāh ») trente-trois fois, le taḥmīd (dire « al-ḥamdu li-llāh ») trente-trois fois, et le takbīr (dire « allāhu akbar ») trente-quatre fois à la fin de chaque prière. Un homme des Anṣār (auxiliaires médinois) fut visité en songe, et on lui dit : « Le Messager d'Allāh — qu'Allāh prie sur lui et le salue — vous a-t-il ordonné de faire le tasbīḥ trente-trois fois, le taḥmīd trente-trois fois et le takbīr trente-quatre fois à la fin de chaque prière ? » Il répondit : « Oui. » On lui dit : « Faites-en vingt-cinq [pour chaque] et incluez-y le tahlīl (dire « lā ilāha illā llāh »). » Au matin, il vint chez le Prophète — qu'Allāh prie sur lui et le salue — et lui rapporta cela. Le Prophète dit : « Faites-le ainsi. »

173

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قِيلَ لَهُ بِأَىِّ شَىْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَنَحْمَدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ ‏.‏ قَالَ سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَكَبِّرُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَهَلِّلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ افْعَلُوا كَمَا قَالَ الأَنْصَارِيُّ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Karīm Abū Zurʿa al-Rāzī, qui a dit : nous a rapporté Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Yūnus, qui a dit : m’a rapporté ʿAlī ibn al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qu’un homme vit en rêve — comme voit le dormeur — qu’on lui disait : « Par quoi votre Prophète (sur lui la paix et le salut) vous a-t-il ordonné ? » Il répondit : « Il nous a ordonné de dire : “Subḥāna Llāh (Gloire à Dieu)” trente-trois fois, “al-ḥamdu li Llāh (Louange à Dieu)” trente-trois fois, et “Allāhu akbar (Dieu est le plus grand)” trente-quatre fois ; cela fait cent. » [L’autre] dit : « Dites “Subḥāna Llāh” vingt-cinq fois, “al-ḥamdu li Llāh” vingt-cinq fois, “Allāhu akbar” vingt-cinq fois, et “Lā ilāha illā Llāh (Il n’y a de dieu que Dieu)” vingt-cinq fois ; cela fait cent. » Au matin, il rapporta cela au Prophète (sur lui la paix et le salut), et le Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut) dit : « Faites comme a dit l’Anṣārī (l’homme de Médine). »

Qu’un homme vit en rêve — comme voit le dormeur — qu’on lui disait : « Par quoi votre Prophète (sur lui la paix et le salut) vous a-t-il ordonné ? » Il répondit : « Il nous a ordonné de dire : “Subḥāna Llāh (Gloire à Dieu)” trente-trois fois, “al-ḥamdu li Llāh (Louange à Dieu)” trente-trois fois, et “Allāhu akbar (Dieu est le plus grand)” trente-quatre fois ; cela fait cent. » [L’autre] dit : « Dites “Subḥāna Llāh” vingt-cinq fois, “al-ḥamdu li Llāh” vingt-cinq fois, “Allāhu akbar” vingt-cinq fois, et “Lā ilāha illā Llāh (Il n’y a de dieu que Dieu)” vingt-cinq fois ; cela fait cent. » Au matin, il rapporta cela au Prophète (sur lui la paix et le salut), et le Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut) dit : « Faites comme a dit l’Anṣārī (l’homme de Médine). »

174

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ كُرَيْبًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي الْمَسْجِدِ تَدْعُو ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكِ - يَعْنِي - كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn Bashshār, qui a dit : nous a raconté Muḥammad, qui a dit : nous a raconté Shuʿba, d'après Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān, affranchi (mawlā) de la famille de Ṭalḥa, qui a dit : j'ai entendu Kurayb, d'après Ibn ʿAbbās, d'après Juwayriyya bint al-Ḥārith

Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) passa auprès d'elle alors qu'elle se trouvait dans la mosquée en train d'invoquer. Puis il passa de nouveau près d'elle vers le milieu de la journée et lui dit : « Es-tu encore dans le même état ? » Elle répondit : « Oui. » Il dit : « Ne t'enseignerais-je pas des paroles que tu prononceras : "Gloire à Dieu autant que le nombre de Ses créatures" (trois fois), "Gloire à Dieu autant que la satisfaction de Son âme" (trois fois), "Gloire à Dieu autant que le poids de Son Trône" (trois fois), "Gloire à Dieu autant que l'encre de Ses paroles" (trois fois). »

175

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، - هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ - عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ وَيُنْفِقُونَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَشْرًا فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِذَلِكَ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿAlī ibn Ḥujr, qui a dit : nous a raconté ʿAttāb (c'est-à-dire Ibn Bashīr), d'après Khuṣayf, d'après ʿIkrima et Mujāhid, d'après Ibn ʿAbbās

Il a dit : Les pauvres vinrent auprès du Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) et dirent : « Ô Messager d'Allāh, les riches prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons, mais ils possèdent des biens qu'ils dépensent en aumônes et en charité. » Alors le Prophète (qu'Allāh prie sur lui et le salue) dit : « Lorsque vous priez, dites : Subḥāna Allāh (Gloire à Allāh) trente-trois fois, al-ḥamdu li-llāh (Louange à Allāh) trente-trois fois, Allāhu akbar (Allāh est le plus Grand) trente-trois fois, et lā ilāha illā Allāh (Il n'y a de divinité qu'Allāh) dix fois. Vous rattraperez ainsi ceux qui vous ont devancés et vous devancerez ceux qui viendront après vous. »

178

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّذِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ يَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَيَرْجِعُ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وَتْرٍ وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً ‏.‏

IsnādQutayba ibn Saʿīd nous a rapporté, il dit : Bakr — et il est Ibn Muḍar — nous a raconté, d'après Ibn al-Hād, d'après Muḥammad ibn Ibrāhīm, d'après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, d'après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui dit :

Le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) avait pour habitude de faire la retraite spirituelle (iʿtikāf) durant la décade du milieu du mois. Lorsque vingt nuits étaient passées et qu'il abordait la vingt et unième, il retournait à sa demeure, et ceux qui faisaient la retraite avec lui retournaient également chez eux. Puis, un mois où il fit cette retraite, il resta durant cette nuit même où il avait coutume de rentrer. Il adressa alors un sermon aux gens, leur ordonna ce qu'Allāh voulut, puis dit : « Je faisais habituellement la retraite durant cette décade (celle du milieu), mais il m'est apparu de la faire durant la dernière décade. Que celui qui a fait la retraite avec moi demeure donc dans son lieu de retraite. J'ai vu (en rêve) cette nuit (bénie, Laylat al-Qadr), puis on me l'a fait oublier. Cherchez-la dans la dernière décade, chaque nuit impaire. Et j'ai vu que je me prosternais dans de l'eau et de la boue. » Abū Saʿīd dit : Nous eûmes de la pluie la nuit de la vingt et unième, et la mosquée suinta à l'endroit où priait le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut). Je le regardai alors qu'il était sorti de la prière de l'aube et que son visage était mouillé de boue et d'eau.

186

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ كَانَتِ الرَّابِعَةُ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا بَقِيَ ثُلُثٌ مِنَ الشَّهْرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائِهِ وَحَشَدَ النَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ ‏.‏ قَالَ دَاوُدُ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ‏.‏

IsnādIsmāʿīl ibn Masʿūd nous a rapporté, il a dit : Bishr — et il s'agit d'Ibn al-Mufaḍḍal — nous a raconté, il a dit : Dāwūd ibn Abī Hind nous a raconté, d'après al-Walīd ibn ʿAbd al-Raḥmān, d'après Jubayr ibn Nufayr, d'après Abū Dharr, qu'il a dit :

« Nous avons jeûné le ramadan avec le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue). Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) n'accomplit pas la prière de nuit (qiyām) avec nous jusqu'à ce qu'il restât sept nuits du mois. Alors il pria avec nous jusqu'à environ un tiers de la nuit écoulé. Ensuite, ce fut la sixième nuit [avant la fin du mois] : il ne pria pas avec nous. Puis, quand ce fut la cinquième nuit [avant la fin], il pria avec nous jusqu'à environ la moitié de la nuit écoulée. Nous dîmes : “Ô Messager d'Allah, si seulement tu nous faisais une faveur supplémentaire (nafl) en accomplissant la prière de nuit [le reste] de cette nuit ?” Il dit : “Lorsqu'un homme prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il parte, on lui compte une nuit de prière debout (qiyām layla).” Il dit : Ensuite, ce fut la quatrième nuit [avant la fin] : il ne pria pas avec nous. Puis, lorsqu'il resta un tiers du mois, il envoya chercher ses filles et ses femmes, rassembla les gens, et pria avec nous jusqu'à ce que nous craignîmes de manquer al-falāḥ (la réussite). Ensuite, il ne pria plus avec nous durant tout le reste du mois. » Dāwūd dit : Je demandai : « Qu'est-ce qu'al-falāḥ (la réussite) ? » Il [al-Walīd] répondit : « As-saḥūr (le repas de l'aube). »

188

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَوَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا ‏" ‏ ‏.‏ فَنَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ ‏.‏

IsnādIsmāʿīl ibn Masʿūd et Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā nous ont informés, tous deux disant : Khālid — et il s'agit d'Ibn al-Ḥārith — nous a rapporté, d'après Hishām, d'après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, d'après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, d'après Jābir ibn ʿAbd Allāh

Que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, le jour du Fossé (al-Khandaq), après le coucher du soleil, se mit à maudire les mécréants de Quraysh et dit : « Ô Messager d'Allāh, j'ai failli ne pas accomplir la prière (al-ṣalāt) jusqu'à ce que le soleil fût presque couché. » Alors le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) dit : « Par Allāh, moi non plus je ne l'ai pas accomplie. » Nous descendîmes donc avec le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) vers Buṭḥān ; il fit les ablutions (wuḍūʾ) pour la prière et nous fîmes les ablutions pour elle ; puis il accomplit la prière de l'après-midi (al-ʿaṣr) après le coucher du soleil, ensuite il accomplit après elle la prière du couchant (al-maghrib).

Chapitre : Le takbir en se levant après deux rakahs — Sunan d'an-Nasāʾī | al-imane — al-imane.com