Chapitre : Concernant la forbérance et le caractère du Prophète (pbuh) — Sunan d'Abū Dāwūd | al-imane — al-imane.com

Chapitre

Chapitre : Concernant la forbérance et le caractère du Prophète (pbuh)

باب فِي الْحِلْمِ وَأَخْلاَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

351

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي عُقْبَةَ، - وَكَانَ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ فَارِسَ - قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا فَضَرَبْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقُلْتُ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلاَمُ الْفَارِسِيُّ فَالْتَفَتَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ فَهَلاَّ قُلْتَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلاَمُ الأَنْصَارِيُّ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm, nous a rapporté al-Ḥusayn ibn Muḥammad, nous a rapporté Jarīr ibn Ḥāzim, d'après Muḥammad ibn Isḥāq, d'après Dāwūd ibn Ḥuṣayn, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿUqba, d'après Abū ʿUqba — qui était un affranchi (mawlā) de Perse —

Il dit : « J'étais présent avec le Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) lors de la bataille d'Uḥud ; je frappai un homme parmi les associateurs (mushrikīn) et je dis : "Prends cela de ma part, moi le jeune Persan !" Alors le Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) se tourna vers moi et dit : "Pourquoi n'as-tu pas plutôt dit : Prends cela de ma part, moi le jeune Anṣārī (auxiliaire) !" »

364

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ ‏"‏ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous ont rapporté al-Ḥasan ibn ʿAlī et Muḥammad ibn Yaḥyā, qui ont dit : nous a rapporté ʿAbd al-Razzāq, d'après Maʿmar, d'après al-Zuhrī, d'après ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtba, d'après Ibn ʿAbbās

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) écrivit à Héraclius : « De la part de Muḥammad, Messager d'Allah, à Héraclius, le grand souverain des Byzantins. Paix à celui qui suit la guidée. » Ibn Yaḥyā rapporte d'après Ibn ʿAbbās qu'Abū Sufyān l'informa en ces termes : « Nous entrâmes chez Héraclius, qui nous fit asseoir devant lui. Il fit ensuite apporter la lettre du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), et voici ce qu'elle contenait : « Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De la part de Muḥammad, Messager d'Allah, à Héraclius, le grand souverain des Byzantins. Paix à celui qui suit la guidée. Ceci dit [ensuite]. »

370

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، مَوْلَى بَنِي سَاعِدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَىَّ شَىْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ ‏ "‏ نَعَمِ الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا وَالاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādIbrāhīm ibn Mahdī, ʿUthmān ibn Abī Shayba et Muḥammad ibn al-ʿAlā' (même sens) nous ont raconté : ils ont dit : ʿAbd Allāh ibn Idrīs nous a raconté, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Sulaymān, d'après Usayd ibn ʿAlī ibn ʿUbayd, affranchi des Banū Sāʿida, d'après son père, d'après Abū Usayd Mālik ibn Rabīʿa al-Sāʿidī

Il a dit : « Alors que nous étions auprès du Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui), voilà qu'un homme des Banū Salima vint à lui et dit : « Ô Messager d'Allāh, reste-t-il quelque chose de la piété filiale (birr) envers mes deux parents que je puisse accomplir après leur mort ? » Il (le Prophète) dit : « Oui : prier sur eux (implorer la miséricorde divine sur eux), demander pardon pour eux, exécuter leurs engagements après leur mort, maintenir les liens de parenté qui ne sont entretenus que par leur intermédiaire, et honorer leurs amis. » »

385

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ غَلِيظٌ وَعَلَى غُلاَمِهِ مِثْلُهُ قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ كُنْتَ أَخَذْتَ الَّذِي عَلَى غُلاَمِكَ فَجَعَلْتَهُ مَعَ هَذَا فَكَانَتْ حُلَّةً وَكَسَوْتَ غُلاَمَكَ ثَوْبًا غَيْرَهُ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ إِنِّي كُنْتُ سَابَبْتُ رَجُلاً وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلاَئِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿUthmān ibn Abī Shayba, nous a rapportaré Jarīr, d'après al-Aʿmash, d'après al-Maʿrūr ibn Suwayd,

dit : « J'ai vu Abū Dharr à al-Rabadha, portant une épaisse cape de laine (« burd ») et son esclave en portait une semblable. Les gens lui dirent : “Ô Abū Dharr, si tu prenais celle que porte ton esclave et la joignais à la tienne, tu aurais un habit complet (« ḥulla »), et tu donnerais à ton esclave un autre vêtement.” Il répondit : “J'avais injurié un homme dont la mère était non-arabe (« aʿjamiyya »), et je l'avais blâmé à cause de sa mère ; il se plaignit de moi au Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui), qui me dit : “Ô Abū Dharr, tu es un homme en qui subsiste de l'ignorance préislamique (« jāhiliyya »).” Puis il dit : “Ils sont vos frères ; Allāh vous a accordé une supériorité sur eux. Que celui qui ne s'accorde pas avec vous le vende, et ne torturez pas les créatures d'Allāh.” »

386

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا عَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلاَمِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَخَذْتَ بُرْدَ غُلاَمِكَ إِلَى بُرْدِكَ فَكَانَتْ حُلَّةً وَكَسَوْتَهُ ثَوْبًا غَيْرَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدَيْهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيَكْسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلاَ يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَهُ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Musaddad, nous a rapporté ʿĪsā ibn Yūnus, nous a rapporté al-Aʿmash, d'après al-Maʿrūr ibn Suwayd, qui a dit :

« Nous entrâmes chez Abū Dharr à al-Rabadha. Il portait un manteau rayé (burd), et son serviteur en portait un semblable. Nous dîmes : "Ô Abū Dharr, si tu prenais le manteau de ton serviteur et le joignais au tien, tu aurais un habit complet (ḥulla), et tu lui donnerais un autre vêtement à la place." Il répondit : "J’ai entendu le Messager d’Allāh — qu’Allāh prie sur lui et le salue — dire : « Ils sont vos frères, Allāh les a placés sous votre autorité. Que celui dont le frère est sous son autorité le nourrisse de ce qu’il mange lui-même, et l’habille de ce qu’il porte lui-même. Qu’il ne lui impose pas une tâche qui le dépasse ; et s’il lui impose une tâche qui le dépasse, qu’il l’aide. »" » Abū Dāwūd a dit : Ibn Numayr l’a rapporté d’al-Aʿmash de manière analogue.

387

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كُنْتُ أَضْرِبُ غُلاَمًا لِي فَسَمِعْتُ مِنْ خَلْفِي صَوْتًا ‏"‏ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى مَرَّتَيْنِ ‏"‏ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَعَتْكَ النَّارُ أَوْ ‏"‏ لَمَسَّتْكَ النَّارُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn al-ʿAlā' nous a rapporté, disant : Abū Muʿāwiya nous a rapporté ; et (Ḥ) Ibn al-Muthannā nous a rapporté, disant : Abū Muʿāwiya nous a rapporté, d'après al-Aʿmash, d'après Ibrāhīm al-Taymī, d'après son père, d'après Abū Masʿūd al-Anṣārī,

Il a dit : Je frappais un esclave m'appartenant lorsque j'entendis derrière moi une voix : « Sache, Abū Masʿūd ! » — Ibn al-Muthannā a dit : (Il répéta) deux fois : « Certes, Allah a plus de pouvoir sur toi que tu n'en as sur lui. » Je me retournai, et voilà que c'était le Prophète (sur lui la paix et le salut). Je dis : « Ô Messager d'Allah, (cet esclave) est libre pour la Face d'Allah. » Il dit : « Sache que si tu ne l'avais pas fait, le Feu t'aurait frappé » — ou (selon une autre version) : « le Feu t'aurait touché. »

395

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَدَعَاهُ أَبِي وَدَعَانِي فَقَالَ اقْتَصَّ مِنْهُ فَإِنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ كُنَّا سَبْعَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ لَنَا إِلاَّ خَادِمٌ ‏.‏ فَلَطَمَهَا رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْتِقُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرَهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلْتَخْدُمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا فَإِذَا اسْتَغْنَوْا فَلْيُعْتِقُوهَا ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yaḥyā, d’après Sufyān, qui dit : m’a rapporté Salama ibn Kuhayl, qui dit : m’a rapporté Muʿāwiya ibn Suwayd ibn Muqarrin, qui a dit :

J’ai giflé un affranchi qui nous appartenait. Mon père m’appela et l’appela, puis il dit : « Fais-lui subir la peine du talion (qiṣāṣ) ! En effet, nous, les Banū Muqarrin, nous étions sept à l’époque du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et nous n’avions qu’une seule servante. L’un de nous la gifla. Alors le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) dit : “Affranchissez-la.” Ils dirent : “Nous n’avons pas d’autre servante qu’elle.” Il dit : “Qu’elle les serve donc jusqu’à ce qu’ils se passent d’elle ; puis, lorsqu’ils s’en seront passés, qu’ils l’affranchissent.” »