Chapitre : Concernant les revenus d'un maître — Sunan d'Abū Dāwūd

Chapitre : Concernant les revenus d'un maître — Sunan d'Abū Dāwūd | al-imane — al-imane.com

107

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، - يَعْنِي الْخَبَائِرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ ‏ "‏ فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn ʿAwf aṭ-Ṭāʾī, nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Jabbār (c'est-à-dire al-Ḫabāʾirī), nous a rapporté Ismāʿīl (c'est-à-dire Ibn ʿAyyāš), d'après az-Zubaydī (Abū Dāwūd dit : c'est Muḥammad ibn al-Walīd Abū l-Hudhayl al-Ḥimṣī), d'après az-Zuhrī, d'après Abū Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmān, d'après Abū Hurayra, d'après le Prophète (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui), un hadith similaire. Il a dit :

« S'il a payé une partie de son prix, ce qui reste est au même rang que les créanciers. Et tout homme qui meurt alors qu'il détient en sa possession un bien déterminé appartenant à un autre homme, qu'il en ait perçu quelque chose ou non, il est au même rang que les créanciers. » Abū Dāwūd a dit : Le hadith de Mālik est plus authentique.

109

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، - قَالَ عَنْ أَبَانَ، أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، - حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ ‏.‏

IsnādMūsā ibn Ismāʿīl nous a raconté, Ḥammād nous a raconté (et dans une autre chaîne) Mūsā nous a raconté, Abān nous a raconté, d'après ʿUbayd Allāh ibn Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥimyarī, d'après al-Shaʿbī — selon Abān, que ʿĀmir al-Shaʿbī lui a raconté —

Le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) a dit : « Quiconque trouve une bête de somme dont les propriétaires, incapables de la nourrir, l'ont abandonnée, puis la prend et la fait revivre (en prenant soin d'elle), alors elle lui appartient. » Dans le hadith d'Abān, ʿUbayd Allāh a dit : « J'ai demandé : "De qui (tient-il ce hadith) ?" Il a répondu : "De plusieurs Compagnons du Prophète (qu'Allāh prie sur lui et le salue)." » Abū Dāwūd a dit : « Ceci est le hadith de Ḥammād, qui est plus clair et plus complet. »

112

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏ {‏ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ‏} ‏ ‏.‏

IsnādZuhayr ibn Ḥarb et ʿUthmān ibn Abī Shayba nous ont rapporté, tous deux disant : Jarīr nous a rapporté, d'après ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, d'après Abū Zurʿa ibn ʿAmr ibn Jarīr, que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb a dit :

Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : « Parmi les serviteurs de Dieu, il y a des gens qui ne sont ni prophètes ni martyrs, mais que les prophètes et les martyrs envieront pour leur rang auprès de Dieu Très-Haut au Jour de la Résurrection. » Les Compagnons dirent : « Ô Messager de Dieu, informe-nous de qui ils sont. » Il dit : « Ce sont des gens qui se sont aimés par l'esprit de Dieu, sans liens de parenté ni échanges de biens entre eux. Par Dieu, leurs visages sont lumière et ils sont sur une lumière ; ils n'auront pas peur quand les gens auront peur, et ils ne seront pas affligés quand les gens seront affligés. » Puis il récita ce verset : « En vérité, les alliés de Dieu — nulle crainte sur eux et ils ne seront pas affligés. » (Coran 10:62)

127

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَنْبَأَنَا مُجَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلاً - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلاَمًا لَهُ - قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِيتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلاً وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ ‏"‏ هَذَا جَوْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏"‏ هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ‏"‏ ‏.‏ وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏"‏ وَلَدِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ ‏"‏ أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏"‏ أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādAḥmad ibn Ḥanbal nous a relaté, Hushaym nous a relaté, Sayyār nous a informés, Mughīra nous a informés, Dāwud nous a informés, d'après al-Shaʿbī, et Mujālid et Ismāʿīl ibn Sālim nous ont annoncés, d'après al-Shaʿbī, d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr, qui a dit :

Mon père m'a fait un don — Ismāʿīl ibn Sālim, parmi les gens, a dit : « un don d'un de ses esclaves » — Il dit : alors ma mère, ʿAmra bint Rawāḥa, lui dit : « Va auprès du Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) et prends-le comme témoin. » Il alla donc auprès du Prophète (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) et le prit comme témoin, et il lui exposa cela en disant : « J'ai fait à mon fils al-Nuʿmān un don, et ʿAmra m'a demandé de t'en prendre à témoin. » Il (le Prophète) dit : « As-tu d'autres enfants que lui ? » Il dit : « Oui. » Il dit : « Alors à chacun d'eux as-tu donné pareil à ce que tu as donné à al-Nuʿmān ? » Il dit : « Non. » Il dit — alors l'un de ces transmetteurs dit : « Ceci est une injustice », et un autre dit : « Ceci est une pressurisation. Prends-en donc témoin quelqu'un d'autre que moi. » Mughīra dit dans son récit : « Ne te réjouirait-il pas qu'ils soient égaux envers toi en piété filiale et en affection ? » Il dit : « Oui. » Il dit : « Prends-en donc témoin quelqu'un d'autre que moi. » Et Mujālid mentionna dans son récit : « Ils ont sur toi le droit que tu sois équitable entre eux, comme tu as sur eux le droit qu'ils te traitent avec piété filiale. » Abū Dāwud dit, dans le hadith d'al-Zuhrī : « Certains dirent : « Tous tes fils ? », et d'autres dirent : « Tes enfants ? » Ibn Abī Khālid, d'après al-Shaʿbī, y dit : « As-tu d'autres fils que lui ? » Et Abū al-Ḍuḥā, d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr, dit : « As-tu un enfant autre que lui ? »

130

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمًا وَقَالَتْ لِي أَشْهِدْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَهُ إِخْوَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ ‏"‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Rāfiʿ nous a rapporté, Yaḥyā ibn Ādam nous a rapporté, Zuhayr nous a rapporté, d’après Abū al-Zubayr, d’après Jābir :

Il a dit : La femme de Bashīr a dit : « Fais don à mon fils de ton esclave et prends-moi pour témoin le Messager d’Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui). » Il vint donc voir le Messager d’Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et dit : « La fille d’un tel m’a demandé de faire don à son fils d’un esclave, et elle m’a dit : "Prends le Messager d’Allāh comme témoin." » Il (le Prophète) demanda : « A-t-il des frères ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « As-tu donné à chacun d’eux l’équivalent de ce que tu as donné à celui-ci ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Cela n’est pas convenable, et je ne témoigne que pour un droit. »

142

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا ‏.‏ وَلَهُ إِخْوَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿUthmān ibn Abī Shayba, nous a rapporté Muʿāwiya ibn Hishām, nous a rapporté Sufyān, d'après Ḥabīb (c'est-à-dire Ibn Abī Thābit), d'après Ḥumayd al-Aʿraj, d'après Ṭāriq al-Makkī, d'après Jābir ibn ʿAbd Allāh, qui a dit :

Le Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) rendit un jugement concernant une femme des Anṣār à qui son fils avait donné un jardin de palmiers. Lorsqu'elle mourut, son fils déclara : « Je ne le lui ai donné que pour sa vie » — et il avait des frères. Le Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) dit alors : « Il lui appartient de son vivant et après sa mort. » Le fils dit : « J'avais fait de ce jardin une aumône (ṣadaqa) pour elle. » Il (le Prophète) répondit : « Cela t'éloigne davantage (de la possession). »

148

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلاَحٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا قَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ عَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ ‏"‏ إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, [disant :] Jarīr nous a rapporté, d'après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Rufayʿ, d'après des gens de la famille de ʿAbd Allāh ibn Ṣafwān

Le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Ṣafwān, as-tu des armes ? » Il répondit : « À titre de prêt ou de confiscation ? » Il dit : « Non, plutôt à titre de prêt. » Il lui prêta donc entre trente et quarante cottes de mailles. Le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) fit l'expédition de Ḥunayn. Lorsque les associateurs furent mis en déroute, les cottes de mailles de Ṣafwān furent rassemblées et on constata la perte de certaines d'entre elles. Le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) dit alors à Ṣafwān : « Nous avons perdu certaines de tes cottes de mailles ; devons-nous t'en dédommager ? » Il répondit : « Non, ô Messager d'Allāh, car aujourd'hui mon cœur est dans un état différent de celui de ce jour-là. » Abū Dāwūd dit : Il les lui avait prêtées avant qu'il n'embrasse l'islam, puis il embrassa l'islam.