Chapitre : L'obligation du Hajj — Sunan d'Abū Dāwūd

307

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ قَالَ فَأَخْرَجَ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَفِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَفِي زَوَايَاهُ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ‏.‏

IsnādAbū Maʿmar ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn Abī al-Ḥajjāj nous a rapporté, ʿAbd al-Wārith nous a rapporté, d'après Ayyūb, d'après ʿIkrima, d'après Ibn ʿAbbās (qu'Allah les agrée),

« Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) arriva à La Mecque, il refusa d'entrer dans la Kaʿba tant qu'elle contenait des idoles. Il ordonna donc qu'elles en soient sorties. (Ibn ʿAbbās) dit : On sortit les statues d'Abraham et d'Ismaël, qui tenaient dans leurs mains des flèches de divination. Alors l'Envoyé d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dit : "Qu'Allah les combatte ! Par Allah, ils savaient pourtant qu'ils n'avaient jamais pratiqué la divination par les flèches." » (Ibn ʿAbbās) dit : « Ensuite, il entra dans la Kaʿba, proclama la grandeur d'Allah (takbīr) dans ses côtés et dans ses coins, puis il sortit sans y avoir prié. »

311

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ شَيْبَةَ، - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - قَالَ قَعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - فِي مَقْعَدِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فَقَالَ لاَ أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ ‏.‏ قَالَ بَلَى لأَفْعَلَنَّ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ ‏.‏ قَالَ لِمَ قُلْتُ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى الْمَالِ فَلَمْ يُخْرِجَاهُ ‏.‏ فَقَامَ فَخَرَجَ ‏.‏

IsnādAḥmad ibn Ḥanbal nous a rapporté, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī, d'après al-Shaybānī, d'après Wāṣil al-Aḥdab, d'après Shaqīq, d'après Shayba, c'est-à-dire Ibn ʿUthmān —

Il a dit : « ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — que Dieu l'agrée — s'est assis à l'endroit même où tu es [ô Shayba] et a dit : “Je ne sortirai pas d'ici avant d'avoir partagé les biens de la Kaʿba.” — Il a dit : « Je [lui] dis : “Tu ne feras pas cela.” Il dit : “Si, je le ferai.” » — Il a dit : « Je dis : “Tu ne feras pas cela.” Il dit : “Pourquoi ?” — Je dis : “Parce que le Messager de Dieu — que la prière et la paix soient sur lui — et Abū Bakr — que Dieu l'agrée — ont vu cet endroit, et bien qu'ils fussent plus nécessiteux que toi de cet argent, ils ne l'ont pas prélevé.” — Alors il se leva et sortit. »

312

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لِيَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ وَقَالَ مَرَّةً وَادِيَهُ وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ ‏" ‏ ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ لِثَقِيفٍ ‏.‏

IsnādḤāmid b. Yaḥyā nous a raconté, [disant :] ʿAbd Allāh b. al-Ḥārith nous a raconté, d’après Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Insān al-Ṭāʾifī, d’après son père, d’après ʿUrwa b. al-Zubayr, d’après al-Zubayr (qu’Allâh l’agrée),

Il a dit : « Lorsque nous revenions avec l’Envoyé d’Allāh (Sur lui la paix et le salut) de Liyya, jusqu’à ce que nous fussions près du jujubier, l’Envoyé d’Allāh (Sur lui la paix et le salut) s’arrêta à l’extrémité du Corne Noir, à sa hauteur ; puis il fit face du regard à Nakhib — et il dit une fois : à sa vallée — et il s’arrêta jusqu’à ce que tout le monde se fût arrêté. Ensuite il dit : « En vérité, le gibier de Wajj et ses arbres épineux sont un interdit sacré pour Allāh. » Cela eut lieu avant qu’il ne descendît à Ṭāʾif et avant son siège de Thaqīf. »

314

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ مَا كَتَبْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Kathīr nous a rapporté, Sufyān nous a informés, d'après al-Aʿmash, d'après Ibrāhīm al-Taymī, d'après son père, d'après ʿAlī (qu'Allah l'agrée)

« Nous n'avons rien écrit du Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) excepté le Coran et ce qui se trouve dans ce document. » Il dit : « Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : "Médine est sacrée, depuis (le mont) ʿĀʾir jusqu'à (le mont) Thawr. Quiconque y commet un délit ou donne asile à un délinquant, qu'il subisse la malédiction d'Allah, des anges et de l'humanité tout entière ; on n'acceptera de lui ni réparation ni compensation. La protection accordée par les musulmans est une ; même le plus humble d'entre eux peut s'en porter garant. Quiconque rompt la protection accordée à un musulman, qu'il subisse la malédiction d'Allah, des anges et de l'humanité tout entière ; on n'acceptera de lui ni réparation ni compensation. Et quiconque s'allie à un peuple sans l'autorisation de ses maîtres, qu'il subisse la malédiction d'Allah, des anges et de l'humanité tout entière ; on n'acceptera de lui ni réparation ni compensation." »

317

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَخَذَ رَجُلاً يَصِيدُ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَبَهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَالِيهِ فَكَلَّمُوهُ فِيهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ هَذَا الْحَرَمَ وَقَالَ ‏ "‏ مَنْ وَجَدَ أَحَدًا يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبْهُ ثِيَابَهُ ‏" ‏ ‏.‏ فَلاَ أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُ إِلَيْكُمْ ثَمَنَهُ ‏.‏

IsnādAbū Salama nous a rapporté, Jarīr – c'est-à-dire Ibn Ḥāzim – nous a rapporté, Yaʿlā ibn Ḥakīm m'a rapporté d'après Sulaymān ibn Abī ʿAbd Allāh, qui a dit :

« J'ai vu Saʿd ibn Abī Waqqāṣ prendre un homme qui chassait dans le territoire sacré de Médine, que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) avait déclaré sacré. Il lui confisqua ses vêtements. Ses patrons vinrent alors et intercédèrent pour lui. Saʿd dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a déclaré sacré ce territoire et a dit : « Que celui qui trouve quelqu'un y chassant lui confisque ses vêtements. » Je ne vous rendrai donc pas une aumône que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) m'a offerte. Mais si vous voulez, je vous en payerai le prix. » »

323

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْمَدِينِيُّ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَبِيعَةَ، - يَعْنِي ابْنَ الْهُدَيْرِ - قَالَ مَا سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ حَتَّى إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ فَلَمَّا تَدَلَّيْنَا مِنْهَا وَإِذَا قُبُورٌ بِمَحْنِيَّةٍ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُبُورُ إِخْوَانِنَا هَذِهِ قَالَ ‏"‏ قُبُورُ أَصْحَابِنَا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا جِئْنَا قُبُورَ الشُّهَدَاءِ قَالَ ‏"‏ هَذِهِ قُبُورُ إِخْوَانِنَا ‏"‏ ‏.‏

IsnādḤāmid ibn Yaḥyā nous a rapporté, Muḥammad ibn Maʿn al-Madanī nous a rapporté, Dāwūd ibn Khālid m'a informé, d'après Rabīʿa ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān, d'après Rabīʿa, c'est-à-dire Ibn al-Hudayr, qui a dit : « Je n'ai jamais entendu Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh rapporter un hadith du Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) autre qu'un seul hadith. » Il dit : Je dis : « Et quel est-il ? » Il répondit : « Nous sortîmes avec le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) se dirigeant vers les tombes des martyrs, jusqu'à ce que nous eussions atteint le sommet de la Ḥarra de Wāqim. Lorsque nous en descendîmes, voici que se trouvaient des tombes au détour d'un vallon. » Il dit : « Nous dîmes : "Ô Messager d'Allāh, sont-ce là les tombes de nos frères ?" Il répondit : "Ce sont les tombes de nos compagnons." Puis lorsque nous arrivâmes aux tombes des martyrs, il dit : "Celles-ci sont les tombes de nos frères." »

Je n'ai jamais entendu Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh rapporter un hadith du Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) autre qu'un seul hadith. Il dit : Je dis : « Et quel est-il ? » Il répondit : « Nous sortîmes avec le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) se dirigeant vers les tombes des martyrs, jusqu'à ce que nous eussions atteint le sommet de la Ḥarra de Wāqim. Lorsque nous en descendîmes, voici que se trouvaient des tombes au détour d'un vallon. » Il dit : « Nous dîmes : "Ô Messager d'Allāh, sont-ce là les tombes de nos frères ?" Il répondit : "Ce sont les tombes de nos compagnons." Puis lorsque nous arrivâmes aux tombes des martyrs, il dit : "Celles-ci sont les tombes de nos frères." »

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