حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ - أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولاَنِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . فَيَقُولاَنِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا . ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ . فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولاَنِ نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لاَ يُوقِظُهُ إِلاَّ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ . حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ . وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لاَ أَدْرِي . فَيَقُولاَنِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ . فَيُقَالُ لِلأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ . فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ . فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلاَعُهُ فَلاَ يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ كُلُّهُمْ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَذَابِ الْقَبْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
IsnādNous a raconté Abū Salama, Yaḥyā ibn Khalaf : nous a raconté Bishr ibn al-Mufaddal, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq, d'après Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī, d'après Abū Hurayra, qui a dit
Le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction d'Allāh soient sur lui) a dit : « Lorsque le mort est enterré — ou dit : “l'un d'entre vous” — deux anges noirs aux yeux bleus viennent à lui, l'un appelé Munkar et l'autre Nakīr. Ils disent : “Que disais-tu au sujet de cet homme ?” Le croyant répond ce qu'il disait : “Il est le serviteur d'Allāh et Son messager ; j'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allāh et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager.” Ils disent : “Nous savions déjà que tu disais cela.” Puis sa tombe est élargie pour lui de soixante-dix coudées sur soixante-dix, puis elle est illuminée pour lui, puis on lui dit : “Dors.” Il dit : “Laissez-moi retourner vers ma famille pour les informer.” Ils répondent : “Dors comme le sommeil du marié que seul le plus aimé de sa famille réveille.” Jusqu'à ce qu'Allāh le ressuscite de sa couche. Quant à l'hypocrite, il dit : “J'ai entendu les gens dire quelque chose, alors j'ai dit la même chose, sans savoir.” Ils disent : “Nous savions déjà que tu disais cela.” Puis il est dit à la terre : “Referme-toi sur lui.” Elle se referme sur lui, ses côtes s'entrechoquent en elle, et il ne cesse d'y être châtié jusqu'à ce qu'Allāh le ressuscite de sa couche. » Et dans ce chapitre [sont rapportés des hadiths] d'après ʿAlī, Zayd ibn Thābit, Ibn ʿAbbās, al-Barā' ibn ʿĀzib, Abū Ayyūb, Anas, Jābir, ʿĀ'isha et Abū Saʿīd — tous ont rapporté du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allāh soient sur lui) au sujet du châtiment de la tombe. Abū ʿĪsā a dit : le hadith d'Abū Hurayra est un hadith ḥasan gharīb (bon et étrange).
