Chapitre : L'obligation du Hajj

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ، رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا ‏"‏ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحَسِّرًا وَهُوَ مِنْ مِنًى قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ‏.‏

Le Messager d'Allāh (que la paix et le salut soient sur lui) a dit, au soir de ʿArafa et au matin de Muzdalifa (al-Jamʿ), aux gens lorsqu'ils se mirent en mouvement : « Que la sérénité vous accompagne. » Et il retenait sa chamelle jusqu'à ce qu'il entrât dans Muḥassir, qui fait partie de Minā, et il dit : « Prenez des cailloux de la taille d'un jet de fronde (ḥaṣā al-khadhf) pour la lapidation. » Le Messager d'Allāh (que la paix et le salut soient sur lui) ne cessa de faire la talbiya (proclamation de l'unicité de Dieu en pèlerinage) jusqu'à ce qu'il eût lapidé la stèle (al-jamra).

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏.‏

Le Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم) a effectué la « ifāḍa » (retour précipité de ʿArafa à Muzdalifa et Minā) avec sérénité et leur a ordonné d’être sereins. Il a accéléré l’allure dans la vallée de Muḥassir et leur a ordonné de lancer les « jamarāt » (stèles) avec des cailloux de la taille d’un « ḥaṣā al-khadhf » (gros pois, environ la taille d’une fève).

أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ وَجَعَلَ يَقُولُ ‏ "‏ السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ ‏" ‏ ‏.‏ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَيُّوبُ بِبَاطِنِ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ ‏.‏

le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a déferlé depuis ʿArafa en disant : « La sérénité, ô serviteurs d’Allah ! » Il faisait ce geste de la main — et Ayyūb a indiqué la paume de sa main vers le ciel.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ ‏.‏

Qu'on l'interrogea au sujet de l'allure du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) durant le Pèlerinage d'Adieu. Il dit : « Il allait à l'allure normale (al-ʿanaq) ; mais lorsqu'il trouvait un espace libre (fajwa), il pressait le pas (naṣṣ) — et le naṣṣ est supérieur à l'allure normale (al-ʿanaq). »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُصَلِّي الْمَغْرِبَ قَالَ ‏ "‏ الْمُصَلَّى أَمَامَكَ ‏" ‏ ‏.‏

Le Prophète, paix et salut sur lui, lorsqu'il quitta ʿArafa en foule, se dirigea vers le col (al-shiʿb). [Usāma] dit : Je lui demandai : « Vas-tu prier la prière du couchant (al-maghrib) ? » Il répondit : « Le lieu de prière est devant toi. »

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الأُمَرَاءُ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلاَةَ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ‏" ‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ لَمْ يَحُلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى صَلَّى ‏.‏

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) descendit dans le défilé où descendent les émirs (commandants) ; puis il urina, fit des ablutions légères, et je dis : « Ô Messager d'Allah, la prière ! » Il répondit : « La prière est devant toi (à venir). » Lorsque nous arrivâmes à Muzdalifa, la dernière partie des gens (de la caravane) n'avait pas encore fait halte qu'il pria.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ‏.‏

« Le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) a réuni entre le maghrib (prière du coucher du soleil) et le ʿishāʾ (prière de la nuit) à Jamʿ (Muzdalifa). »

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ‏.‏

que le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a réuni les prières du coucher du soleil (maghrib) et de la nuit (ʿishāʾ) à Jamʿ (Muzdalifa).

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلاَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ‏.‏

que le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) a réuni entre le maghrib (prière du coucher du soleil) et le ʿishāʾ (prière de la nuit) à Muzdalifa (Jamʿ) avec une seule iqāma (appel à la prière commençant la prière), sans prière surérogatoire entre elles, ni après l'une ou l'autre d'entre elles.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

« Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a réuni (en une même prière) le Maghrib (prière du coucher du soleil) et le ʿIshāʾ (prière de la nuit), sans qu'il y ait entre elles une prosternation (c'est-à-dire une prière surérogatoire) : il a prié le Maghrib en trois rakʿa (unités de prière) et le ʿIshāʾ en deux rakʿa. » Et ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (qu'Allah l'agrée) pratiquait ainsi cette réunion jusqu'à ce qu'il rejoigne Allah, Puissant et Majestueux.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏

a dit : « Le Messager d'Allāh (Ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) a prié le coucher du soleil (al-maghrib) et la nuit (al-ʿishāʾ) ensemble (à Jamʿ) avec une seule annonce de l'appel (iqāma). »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّ كُرَيْبًا، قَالَ سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ - فَقُلْتُ كَيْفَ فَعَلْتُمْ قَالَ أَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى بَلَغْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَنَاخَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَأَنَاخُوا فِي مَنَازِلِهِمْ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ فَنَزَلُوا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا انْطَلَقْتُ عَلَى رِجْلِي فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ وَرَدِفَهُ الْفَضْلُ ‏.‏

J'ai interrogé Usāma ibn Zayd — qui était la monture-arrière du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) le soir de ʿArafa — et j'ai dit : « Comment avez-vous agi ? » Il répondit : « Nous avancions jusqu'à atteindre al-Muzdalifa. Il fit s'agenouiller sa monture et pria le maghrib (prière du coucher du soleil). Puis il envoya quelqu'un auprès des gens qui firent s'agenouiller leurs montures à leurs emplacements et ils ne se libérèrent pas jusqu'à ce que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) eût accompli la prière de ʿishāʾ al-ākhira (prière de la nuit). Ensuite, les gens se libérèrent et descendirent. À l'aube, je partis à pied parmi les devanciers de Quraysh, tandis que son [le Prophète] monture-arrière était al-Faḍl.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏

« Je fais partie de ceux que le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a fait avancer (vers Minā) la nuit de Muzdalifa, parmi les personnes faibles de sa famille. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏

« Je faisais partie de ceux que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) fit partir en avant, la nuit de Muzdalifa, parmi les personnes faibles de sa famille. »

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَفَّانُ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُشَاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَنْفِرُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏.‏

que le Prophète (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui) a ordonné aux personnes faibles des Banū Hāshim de quitter Jamʿ (Muzdalifa) de nuit.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تُغَلِّسَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ‏.‏

que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) lui ordonna de se rendre de Jamʿ (Muzdalifa) à Minā durant la dernière partie de la nuit (avant l’aube).

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ‏.‏

Elle a dit : « Nous partions à l’aube (au moment du ghalas — obscurité de l’aube) du temps du Messager d’Allah (prière et salut sur lui) de al-Muzdalifa vers Minā. »

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا أَذِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِسَوْدَةَ فِي الإِفَاضَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ مِنْ جَمْعٍ لأَنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ‏.‏

Elle a dit : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) n'a accordé la permission à Sawda de quitter Muzdalifa (al-ifāḍa) avant l'aube que parce qu'elle était une femme lourde (thabiṭa). »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةً قَطُّ إِلاَّ لِمِيقَاتِهَا إِلاَّ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلاَّهُمَا بِجَمْعٍ وَصَلاَةَ الْفَجْرِ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا ‏.‏

Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (prière et salut sur lui) accomplir une prière en dehors de son heure fixe, si ce n'est la prière du coucher du soleil (maghrib) et celle de la nuit (ʿishā') qu'il accomplit ensemble à Muzdalifa (Jamʿ), et la prière de l'aube (fajr) ce jour-là avant son heure habituelle.

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدَ، وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاَتَنَا هَذِهِ هَا هُنَا ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ‏" ‏ ‏.‏

Il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) se tenant à al-Muzdalifa, et il a dit : "Celui qui prie avec nous cette prière ici, puis reste avec nous, après s'être tenu (en prière) avant cela à ʿArafa, de nuit ou de jour, alors son pèlerinage est complet." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيضَ مِنْهَا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ النَّاسِ وَالإِمَامِ فَلَمْ يُدْرِكْ ‏" ‏ ‏.‏

« Quiconque assiste à la station de Ǧamʿ (Muzdalifa) avec l’imam et les gens jusqu’à ce qu’il en reparte, alors il a accompli le ḥajj (pèlerinage). Et celui qui n’a pas assisté [à cette station] avec les gens et l’imam, alors il ne l’a pas accompli. »

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْبَلْتُ مِنْ جَبَلَىْ طَيِّئٍ لَمْ أَدَعْ حَبْلاً إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Il a dit : Je suis venu trouver le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) à al-Muzdalifa (appelée ici « Jamʿ ») et j'ai dit : « Ô Messager d'Allah, je suis venu des deux montagnes de Ṭayyiʾ, je n'ai laissé aucun col sans m'y arrêter ; y a-t-il pour moi un hajj (pèlerinage complet) ? » Alors le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque accomplit cette prière (celle de l'aube) avec nous et s'est tenu (en stationnement, wuqūf) à ʿArafa avant cela, de nuit ou de jour, alors son hajj est complet et il s'est purifié de ses saletés (tafath). »

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لأْمٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ فَقُلْتُ هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Je suis venu trouver le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) à al-Jamʿ (Muzdalifa) et j'ai dit : « Mon pèlerinage est-il valide ? » Il répondit : « Quiconque a accompli cette prière (de l'aube) avec nous et s'est tenu dans ce lieu (de station) jusqu'à ce qu'il en reparte (après le lever du soleil), et auparavant a fait la station à ʿArafāt, de nuit ou de jour, alors son pèlerinage est complet et il s'est purifié de ses souillures (après s'être rasé ou coupé les cheveux). »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَىْ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي مَا بَقِيَ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الْغَدَاةِ هَا هُنَا مَعَنَا وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ ‏" ‏ ‏.‏

Je suis venu voir le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et j'ai dit : « Je suis venu à toi depuis les deux montagnes des Ṭayyiʾ ; j'ai épuisé ma monture et fatigué mon âme. Il ne reste aucun col que je n'aie gravi. Ai-je donc [le mérite] d'un pèlerinage ? » Il a dit : « Quiconque a accompli la prière de l'aube ici avec nous et s'est rendu à ʿArafa avant cela, il s'est acquitté de ses rites [trafath] et son pèlerinage est complet. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلاً فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ ‏"‏ الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ‏ {‏ مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ ‏.‏

« J'ai assisté au pèlerinage avec le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) à ʿArafa. Des gens du Najd vinrent à lui et demandèrent à un homme de l'interroger sur le ḥajj (pèlerinage). Il dit : « Le ḥajj, c'est ʿArafa. Quiconque vient la nuit de Jamʿ (Muzdalifa) avant la prière de l'aube (ṣubḥ) a accompli son ḥajj. Les jours de Minā sont trois jours. “Quiconque se hâte en deux jours, nul péché sur lui, et quiconque retarde, nul péché sur lui” (Coran 2:203). » Puis il fit monter un homme en croupe derrière lui et celui-ci se mit à proclamer cela parmi les gens. »

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏" ‏ ‏.‏

« Tout le territoire de Muzdalifa est un lieu de station (mawqif). »

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُدْرِكٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي، أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ ‏ "‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ‏" ‏ ‏.‏

Il a dit : « Ibn Masʿūd a dit, alors que nous étions à Jamʿ (Muzdalifa) : "J'ai entendu Celui sur qui la sourate al-Baqara fut descendue dire en ce lieu : « Me voici à Toi, ô Allah, me voici à Toi. »" »

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏

« J'ai été témoin de ʿUmar à Jamʿ (Muzdalifa) ; il a dit : "Les gens de la jāhiliyya (période préislamique) ne quittaient pas (les lieux pour le rite) avant que le soleil ne se lève, et ils disaient : 'Brille, Thabīr !' Or, l'Envoyé d'Allah (sur lui la paix et le salut) a agi différemment d'eux, puis il a quitté (les lieux) avant le lever du soleil." »

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ أَشْهَبَ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ فَصَلَّيْنَا الصُّبْحَ بِمِنًى وَرَمَيْنَا الْجَمْرَةَ ‏.‏

« L'Envoyé de Dieu (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa sallam) m'a envoyé [en avant] avec les personnes faibles de sa famille ; nous avons alors prié la prière de l'aube (ṣalāt al-ṣubḥ) à Minā et lancé les pierres sur la stèle (al-jamra). »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ وَكَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهَا فَصَلَّتِ الْفَجْرَ بِمِنًى وَرَمَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ ‏.‏

Elle a dit : « J'aurais aimé avoir demandé la permission au Messager de Dieu (paix et salut sur lui) comme Sawda le fit, pour prier l'aube (al-fajr) à Minā avant que les gens n'arrivent. Sawda était une femme corpulente et lente ; elle demanda donc la permission au Messager de Dieu (paix et salut sur lui), et il la lui accorda. Elle pria alors l'aube à Minā et lapida (la stèle) avant que les gens n'arrivent. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ مَوْلًى، لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ جِئْتُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ مِنًى بِغَلَسٍ فَقُلْتُ لَهَا لَقَدْ جِئْنَا مِنًى بِغَلَسٍ ‏.‏ فَقَالَتْ قَدْ كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏.‏

Il a dit : « Je suis venu avec Asmāʾ bint Abī Bakr de Minā à l'aube [littéralement : dans l'obscurité précédant l'aube] et je lui ai dit : "Nous sommes vraiment venus de Minā à l'aube." Elle a répondu : "Nous faisions cela avec celui qui est meilleur que toi." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا جَالِسٌ، مَعَهُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ قَالَ كَانَ يُسَيِّرُ نَاقَتَهُ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ ‏.‏

« Comment l'Envoyé d'Allāh (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) voyageait-il lors du Pèlerinage d'Adieu, lorsqu'il se mettait en marche (depuis ʿArafa) ? » Il répondit : « Il faisait marcher sa chamelle à une allure modérée ; puis, lorsqu'il trouvait un espace libre, il l'incitait à accélérer (alors il la faisait trotter). »

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ ‏.‏

« Le Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) dit aux gens, lorsqu'ils déferlèrent le soir de ʿArafa et le matin de Muzdalifa : "Gardez la sérénité !" — et il retenait sa chamelle — puis, lorsqu'il entra à Minā et descendit dans la vallée de Muḥassir, il dit : "Prenez des cailloux de la taille de noyaux de jujube [litt. : cailloux de jet], ceux avec lesquels on lapide la ǧamra (stèle)." » Il dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit en faisant un geste de la main comme celui qui lance un projectile. »

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ ‏.‏

que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a accéléré l'allure (awḍa‘a) dans la vallée de Muḥassir.

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا حَرَّكَ قَلِيلاً ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا حَصَى الْخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ‏.‏

« Nous entrâmes chez Jābir ibn ʿAbd Allāh et je dis : Informe-moi au sujet du pèlerinage (ḥajj) du Prophète (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui). Il dit : Le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) partit de Muzdalifa avant le lever du soleil, et il fit monter en croupe al-Faḍl ibn al-ʿAbbās, jusqu'à ce qu'il parvînt à Muḥassir : il agita un peu [sa monture]. Puis il emprunta la voie médiane qui te fait déboucher sur la grande stèle (al-jamra al-kubrā), jusqu'à ce qu'il parvînt à la stèle qui est près de l'arbre. Il lança sept cailloux (ḥaṣayāt), en disant « Allāhu akbar (Allāh est plus grand) » avec chaque caillou – des cailloux de jet (ḥaṣā al-khadhf), et il lança depuis le fond de la vallée (baṭn al-wādī). »

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ‏.‏

qu’il était en croupe derrière le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), et il n’a cessé de prononcer la talbiya (formule de la profession de foi du pèlerin : « Me voici à Toi, Seigneur ») jusqu’à ce qu’il eût lapidé la stèle (Jamra).

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ‏.‏

le Messager d'Allāh (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) prononçait la talbiya (formule de proclamation du pèlerinage) jusqu'à ce qu'il ait lapidé la stèle (jamara).

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏"‏ هَاتِ الْقُطْ لِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ قَالَ بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ ‏"‏ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ ‏"‏ ‏.‏

« Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) me dit le matin de la Jamra de ʿAqaba alors qu'il était sur sa monture : « Ramasse-moi [des cailloux] ». Je lui ramassai donc des cailloux, qui étaient de la taille des noyaux de dattes (ḥaṣā al-khadhf). Lorsque je les lui eus remis dans la main, il dit : « Comme ceux-ci [pour lapider] — et prenez garde à l'excès (al-ghulūw) dans la religion, car ce qui a détruit ceux qui vous ont précédés n'est autre que l'excès dans la religion. » »

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ ‏.‏

Il a dit : le Messager d'Allāh (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui) a dit aux gens, lorsqu'ils déferlèrent le soir de 'Arafa et le matin de Muzdalifa (al-Jam'): « Gardez la sérénité! » — tandis qu'il retenait sa chamelle — jusqu'à ce qu'il entre à Minā et descende à Muḥassir, où il dit : « [Prenez] des cailloux de projection, ceux avec lesquels on lance la stèle (al-Jamra). » Il a dit : et le Prophète (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui) faisait un geste de la main comme quelqu'un qui projette un caillou.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏ "‏ هَاتِ الْقُطْ لِي ‏" ‏ ‏.‏ فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَوَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ بِهِنَّ فِي يَدِهِ وَوَصَفَ يَحْيَى تَحْرِيكَهُنَّ فِي يَدِهِ بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ ‏.‏

Le matin de la ʿAqaba (la station de lapidation à Minā), alors qu’il se tenait sur sa monture : « Apporte-moi des cailloux (pour la lapidation). » Je ramassai pour lui des cailloux, qui étaient des cailloux de la taille de ceux utilisés pour le tir au lance-pierre (ḥaṣā al-khadhf). Je les plaçai dans sa main, et il se mit à les agiter dans sa main. Et Yaḥyā décrivit son mouvement des cailloux dans sa main en les comparant à ceux-ci (en faisant un geste de la main).

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍ، قَالَتْ حَجَجْتُ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ بِلاَلاً يَقُودُ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَافِعٌ عَلَيْهِ ثَوْبَهُ يُظِلُّهُ مِنَ الْحَرِّ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ قَوْلاً كَثِيرًا ‏.‏

Elle a dit : « J'ai accompli le pèlerinage lors du pèlerinage du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). J'ai vu Bilāl tenant la bride de sa monture et Usāma ibn Zayd élevant son vêtement au-dessus de lui pour le protéger de la chaleur, alors qu'il était en état de sacralisation (iḥrām), jusqu'à ce qu'il eût lapidé la stèle de ʿAqaba. Puis il fit un sermon aux gens : il loua Dieu et Le glorifia, et prononça un long discours. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لاَ ضَرْبَ وَلاَ طَرْدَ وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ ‏.‏

J’ai vu le Messager d’Allāh (que la prière et la paix d’Allāh soient sur lui) lapider la Jamra al-ʿAqaba (la stèle majeure) le jour du Sacrifice, monté sur une chamelle à lui de couleur gris-roux, sans coups ni chasse, et sans que l’on dise « écartez-vous, écartez-vous ».

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ "‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هَذَا ‏" ‏ ‏.‏

J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lapider la stèle (al-jamrah) monté sur sa chamelle, et il disait : « Ô gens ! Apprenez vos rites du pèlerinage (manāsik), car je ne sais pas : peut-être n'accomplirai-je plus le pèlerinage après cette présente année. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَرَمَى بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ‏.‏

Il a dit : « Le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) a lancé les cailloux (ramy) contre la stèle (al-jamra) le jour du Sacrifice (Yawm al-Nahr) en milieu de matinée (ḍuḥan), et après le jour du Sacrifice, il lançait lorsque le soleil avait décliné (zālat al-shams). »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ ‏ "‏ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏" ‏ ‏.‏

Il a dit : « Le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) nous envoya — nous, les jeunes garçons des Banū ʿAbd al-Muṭṭalib — montés sur des ânesses, et il nous frappait les cuisses en disant : « Ô mes petits-fils, ne lancez pas les cailloux à la Jamrat al-ʿAqaba (Stèle de la 'Aqaba) avant que le soleil ne se lève. » »

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أَهْلَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏

« — Le Prophète (sur lui la paix et le salut) fit avancer sa famille et leur ordonna de ne pas lancer la lapidation (ramy al-jamra) avant le lever du soleil. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ خَالَتِهَا، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ إِحْدَى نِسَائِهِ أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعٍ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَتَأْتِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَتَرْمِيَهَا وَتُصْبِحَ فِي مَنْزِلِهَا ‏.‏ وَكَانَ عَطَاءٌ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ ‏.‏

Le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction d'Allāh soient sur lui) ordonna à l'une de ses épouses de partir précipitamment de Muzdalifa (Jamʿ) pendant la nuit de la station à Muzdalifa (laylat Jamʿ), de se rendre à la stèle de ʿAqaba (Jamrat al-ʿAqaba), de la lapider, puis de regagner sa demeure au matin. Et ʿAṭāʾ (ibn Abī Rabāḥ) pratiqua cela jusqu'à sa mort.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ أَيَّامَ مِنًى فَيَقُولُ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) était interrogé pendant les jours de Minā, et il répondait : « Pas de mal ». Un homme lui demanda : « Je me suis rasé avant d'égorger (la bête) ». Il dit : « Pas de mal ». Un autre homme dit : « J'ai lapidé (les stèles) après le soir ». Il dit : « Pas de mal ».