allahouma salli ala mohamed wa ala ali mohamed wa ala sahbihi wa man taba'a bil ihsana illa yawm dinne:icon_wink
Forum al-imane.com
This is a sample guest message. Register a free account today to become a member! Once signed in, you'll be able to participate on this site by adding your own topics and posts, as well as connect with other members through your own private inbox!
Le Sermon de Ghadir prononcé par le Messager d'Allah (saw)
- Auteur de la discussion seyyedahmed
- Date de début
allahouma salli ala mohamed wa ala ali mohamed wa ala sahbihi wa man taba'a bil ihsana illa yawm dinne:icon_wink
Al-'Aqilah
New member
assalmao'alaykom
Allahomma salli ala mohammad wa ali mohammad kama sallayta ala ibrahima waali ibrahim wabarik ala mohammad wa ali mohammad kama barakta ala ibnrahima waali ibrahim:happy:
allahouma salli ala mohamed, sayedel bachar, imam el moursaline, emir el mouminine nabiyouna wa abduka mohamed sala llahou aleyhi wa salama wa ala alihi wa sahbihi ajma'ine:happy:
Assalamou 'alaikoum wa Rahmatou Allahi wa Barakatouhou;
On demanda à Rassoulou Allah, :saws: comment faire la prière sur lui, après que fut descendue le Verset " Allah et Ses Anges, font la prière, sur le prophète, O ceux qui avez cru, faites la prière sur lui et saluez du Salut!"
Il dit, faites la prière comme vous me voyez la faire, et comme je vous l'ai appris, et ne faites pas sur moi de salutations INCOMPLETES ( Batr'a = stérile) !
La stérilité vient en effet, de l'ironie des infidèles, qui se gaussaient du fait que Rassoulou Allah, :saws:, n'avait pas d'enfant.
La réponse vint avec Fatima Ezzahra, :as: et le verset "Inna A3taynaka Al Kawthara...... Inna Chani'aka huwa Al Abtar".
Pour certains exégètes, y compris sounis, "nous t'avons accordé Al Kawthara", est à la fois une rivière dans l'Eden, mais aussi, Fatima Ezzahra, :as: et elle est la réponse à "tes ennemis qui t'accusent de stérilité".
Aussi, pour marquer cette prolongation de Bénédiction, dans la prière ou les Salutations sur le Prophète, Allah, a donc enjoint de COMPLETER la prière, par " wa Alihi " qui englobe donc cette descendance que les infidèles considéraient IMPOSSIBLE pour le "stérile Mouhamad".... selon leur lubbies.
En conséquence de quoi, et comme le disent tous les exégètes musulmans de TOUTES les écoles, la prière Ibrahimiya, est une condition de validité sine qua non, de la prière.
Or que dit-elle ?
Nulle part, elle ne cite les Compagnons, mais elle se LIMITE EXCLUSIVEMENT aux Moutaharin Ahl el Beyt, :as: , c'est à dire ceux qu'Allah, a prurifiés "min arrijs'
Allahouma Salli 3ala Mouhamadin wa Ali Mouhamadin, kama Salayta 3ala Ibrahim wa 3ala Ali Ibrahim, wa Barek 3ala Mouhamadin wa Ali Mouhamadin, kama Barakta 3ala Ibrahim wa Ali Ibrahim fi Al'alameyn inaka Hamidoun Madjid....
Nulle part donc, il n'est question d'une quelconque salutation pour les Compagnons, car ce serait INNOVATION (Bid3a) et surtout CONTRAIRE à la lettre et à l'esprit du CORAN.
Sinon, comment accepterait-on de saluer ceux qui ont encourru le courroux d'Allah, dans la sourate Al Mounafikin ( Les hypocrites), et ensuite tous ceux que dénonce à juste titre et à titre de prophétie LE CORAN, dans sourate AT Tawba.
Pour ceux qui se hasardent à donner du Radhya Allah à tout bout de champ, à tous les Compagnons, je les invite à REVENIR au CORAN, et à ne pas DEMENTIR le CORAN, s'ils sont sincères, car donner du Ridha d'Allah, à ceux justement qu'Allah, dénonce et REFUSE d'agréer, justement, mais qu'IL MAUDIT au contraire dans sourate At Tawba, revient à prendre position CONTRE ALLAH, :jjl:, par simple entêtement coupable et un amour immérité pou ceux qui ont trahi, démérité ou ont été opportunistes et n'ont pas voué un Culte sincère à Allah, :azwj: et ont au contraire caché leur incroyance hypocrite.
Conclusion, si l'on veut à tout prix, en rajouter, avec les Compagnons et les femmes, ouvrez donc la parenthèse et Allah, reconnaîtra les siens.
Allahouma Salli 3ala Mouhamad wa 'Ali Mouhamad, wa Azouadjihi Altahirati wa Ashabihi almayamina minhoum wa men Tabi3ahou (ou Tabi3ahoum) bi el 'Ihsan ila Yawm Eddine.
O Allah, Prie sur Mouhamad et Sa maisonnée, Ses femmes pures, ses Compagnons dignes de confiance, et ceux qui les ont suivis ( qui les ont suivis) avec rectitude jusqu'au Jour du Jugement !
La différence est de taille cher frère.... et c'est dans les détails que s'incruste As Shaytan....
Assalam;
Pour quiconque je suis le Seigneur, Ali ci-présent est son Seigneur, O Allah, soit doux avec celui qui le soutient, et combat, celui qui s'oppose à lui....
C'est ainsi que Rassoulou Allah, :saws: a harangué la foule de pélerins, de retour du Grand Pélerinage d'Adieu, un certain, 18 Dhou el Hidja, 10H., soit exactement 86 jours avant qu'il ne soit rappelé par Allah, :jjl: dans sa dernière demeure.
Tous lui prétèrent allégeance, (turent provisoirement leur animosité envers lui, comme il apparaîtra plus tard) et un Omar, OSERA même dire "Félicitations, félicitations, Bekhen Bekhen Laka, O fils d'Abi Talib, tu es donc devenu aujourd'hui mon Seigneur et le Seigneur de tout croyant et croyante"...
Ce site historique mérite la visite, et en le voyant en photo, on comprend que dans ce site, Sidna Jibril, :as: descendra avec les derniers versets clôturant la Révélation.
Les musulmans y témoigneront que le Prophète, :saws: a accompli son devoir de DIFFUSION du Message, et par la nomination de son successeur et GUIDE des Musulmans (WALI et IMAM), il aura accompli totalement sa MISSION.
En prêtant allégeance au successeur, l'Emir des croyants, l'imam Ali, :as:, les croyants ont pris et donné acte au Messager d'Allah, :saws:, qu'ils soutiendront l'Islam et qu'ils en assureront la diffusion.
Pour quiconque je suis le Seigneur, Ali ci-présent est son Seigneur, O Allah, soit doux avec celui qui le soutient, et combat, celui qui s'oppose à lui....
C'est ainsi que Rassoulou Allah, :saws: a harangué la foule de pélerins, de retour du Grand Pélerinage d'Adieu, un certain, 18 Dhou el Hidja, 10H., soit exactement 86 jours avant qu'il ne soit rappelé par Allah, :jjl: dans sa dernière demeure.
Tous lui prétèrent allégeance, (turent provisoirement leur animosité envers lui, comme il apparaîtra plus tard) et un Omar, OSERA même dire "Félicitations, félicitations, Bekhen Bekhen Laka, O fils d'Abi Talib, tu es donc devenu aujourd'hui mon Seigneur et le Seigneur de tout croyant et croyante"...
Ce site historique mérite la visite, et en le voyant en photo, on comprend que dans ce site, Sidna Jibril, :as: descendra avec les derniers versets clôturant la Révélation.
Les musulmans y témoigneront que le Prophète, :saws: a accompli son devoir de DIFFUSION du Message, et par la nomination de son successeur et GUIDE des Musulmans (WALI et IMAM), il aura accompli totalement sa MISSION.
En prêtant allégeance au successeur, l'Emir des croyants, l'imam Ali, :as:, les croyants ont pris et donné acte au Messager d'Allah, :saws:, qu'ils soutiendront l'Islam et qu'ils en assureront la diffusion.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
هذا المكان الذي أوصى فيه الرسول صلى الله عليه وَ آله وَ سلم لأخيه الإمام علي عليه السلام بالولاية وّ الخلافة من بعده عند عودته من حجة الوداع وَ قال فيها صلى الله عليه وَ آله وَ سلم " من كنتُُ مولاه فـعليٌ مولاه.. اللهم والي من والاه و عادي من عاداه"
يا ليتنا كنا معكم ..! بخ بخ لك يا علي.. اصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنه غدير خم موقع النبع التاريخي
خانوا الولاية والخلافة التي نص عليها المولى عز وجل في وسط الصحراء ووالوقت حار جدا ...
هؤلاء ناس تتناقش معاهم بعد؟؟؟
اليكم الصور...
اللهم صل على محمد وآل محمد
هذا المكان الذي أوصى فيه الرسول صلى الله عليه وَ آله وَ سلم لأخيه الإمام علي عليه السلام بالولاية وّ الخلافة من بعده عند عودته من حجة الوداع وَ قال فيها صلى الله عليه وَ آله وَ سلم " من كنتُُ مولاه فـعليٌ مولاه.. اللهم والي من والاه و عادي من عاداه"
يا ليتنا كنا معكم ..! بخ بخ لك يا علي.. اصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنه غدير خم موقع النبع التاريخي
خانوا الولاية والخلافة التي نص عليها المولى عز وجل في وسط الصحراء ووالوقت حار جدا ...
هؤلاء ناس تتناقش معاهم بعد؟؟؟
اليكم الصور...
Assalam;
Je ne sais pas si ce Message et ces photos du SITE le plus important peut-être pour l'IMAMA sont bien à leur place, vu que je constate malheureusement AUCUNE réaction, à moins que nos frères et soeurs ne soient trop occupés avec la "messe annuelle" du ... BOURGET, et ce que disent nos frères sounis, et leurs chouyoukhs, qui aiment bien nous dire qu'ils "aiment Ahl el Beyt, :as:", mais que seulement ils sont après tout comme le leur a enseigné l'IMAM MALIK, " les meilleurs Compagnons du Prophète :saws:, sont Abou Bekr, "Assiddik", Omar "Al Farouq", Othmane "dhou Noureyn", et ensuite TOUS les autres, se valent"...
Evidemment, l'imam Malik, qui a du ses galons à Al Mansour et à Haroun, ne pouvait pas se hasarder à PRONONCER le nom de 'Ali, :as:, sous peine de perdre ses "galons d'imam de Médine"....
Et ces quelques références avant d'ouvrir un article spécifique sur "l'imam al Hidjra, Malik Ibn Anas", ( à ne pas confondre avec le Compagnon et serviteur de Rassoulou Allah, :saws:, le jeune Anas Ibn Malik, qui n'aimait lui aussi pas l'imam Ali, :as:, et avait pris position pour les insurgés de Siffin ! )
Mais pour ne pas vous faire languir, voici de quoi vous mettre en appétit et connaître cet imam Malik, auteur du MAWATTA, qui ETAIT au Maghreb, avant le Salafisme et le Wahabisme, aussi important que Boukhari:
ثم أراد هارون أن يعلق الموطأ على الكعبة ! (Kashf adhunun V2/1908) . Ensuite Haroun, voulut suspendre Al Mawatta, à la Kaaba.
ونادى منادي الحكومة : « ألا لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس » (Wafayat al'a'yane 3/284,Miftah assa'ada 2/87, Mir'at aljinan 1/375 ) . Un crieur du gouvernement, dit que Nul n'est autorisé à émettre une fetwa, hormis Malik bin Anis ...
Plus tard, les laudateurs de Malik Ibn Anas, changeront cet EDIT en " point de fetwa, alors que Malek est présent à Médine", au sens que le Savoir de Malek, serait "supérieur à tout autre", ce qui est une hérésie et un mensonge, qui bien sûr ignore les "imams Ahlel beyt, as, comme s'ils n'existaient pas...
Evidemment, c'est aussi comme cela qu'Abou Houreyra, un compagnon du "dernier quart d'heure", INCONNU et sans valeur particulière, deviendra grâce à la PROTECTION et à la PROMOTION du Talik Mou'awiya, le Compagnon le plus connu du Monde islamique SOUNI, et il aura le MONOPOLE du "hadith" durant 25 ans, de règne des Mou'awiya et Yazid, les maudits, et évidemment, il deviendra pour les GENERATIONS qui étaient INTERDITES d'entendre d'autres voix discordantes, celui qui narrera des milliers de hadiths, voir le nombre le plus important de "hadiths" SUPPOSES avoir été "entendus" de la bouche du Prophète, :saws:, qu'il N'a pourtant guère cotoyé, sinon durant moins de deux années, alors que Boukhari, ne cite que 70 hadiths de celui qu'il a élevé et dont il dit être la "porte de la Science", amir al mou'minin, l'IMAM ALI, :as:
Les monarques connaissaient et savaient UTILISER le "sabre", pour IMPOSER leurs porte paroles, et taire à JAMAIS, les "hadiths" du prophète, :saws: auxquels ils substituèrent, les dires nés de la "sagesse populaire", encensés de l'imprimatur "hadiths" et enregistrés "sous surveillance", par les Boukhari, Muslim, et ceux qui leur ont succédes ou ont été à leur école, et ont IGNORE les imams Ahl el Beyt, :as:, condition sine qua non pour être publié
Il y a une différence entre les "imams" de la descendance purifiée, :as: et les "imams" NOMMES par décret "du Sultan" à défaut de dire "calife des Califes"... ( successeur des successeurs d'Abou Bekr !)....
Je ne sais pas si ce Message et ces photos du SITE le plus important peut-être pour l'IMAMA sont bien à leur place, vu que je constate malheureusement AUCUNE réaction, à moins que nos frères et soeurs ne soient trop occupés avec la "messe annuelle" du ... BOURGET, et ce que disent nos frères sounis, et leurs chouyoukhs, qui aiment bien nous dire qu'ils "aiment Ahl el Beyt, :as:", mais que seulement ils sont après tout comme le leur a enseigné l'IMAM MALIK, " les meilleurs Compagnons du Prophète :saws:, sont Abou Bekr, "Assiddik", Omar "Al Farouq", Othmane "dhou Noureyn", et ensuite TOUS les autres, se valent"...
Evidemment, l'imam Malik, qui a du ses galons à Al Mansour et à Haroun, ne pouvait pas se hasarder à PRONONCER le nom de 'Ali, :as:, sous peine de perdre ses "galons d'imam de Médine"....
Et ces quelques références avant d'ouvrir un article spécifique sur "l'imam al Hidjra, Malik Ibn Anas", ( à ne pas confondre avec le Compagnon et serviteur de Rassoulou Allah, :saws:, le jeune Anas Ibn Malik, qui n'aimait lui aussi pas l'imam Ali, :as:, et avait pris position pour les insurgés de Siffin ! )
Mais pour ne pas vous faire languir, voici de quoi vous mettre en appétit et connaître cet imam Malik, auteur du MAWATTA, qui ETAIT au Maghreb, avant le Salafisme et le Wahabisme, aussi important que Boukhari:
Comment le POUVOIR OBLIGE les gens à se sourcer dans Al MAWATTA ?
Le monarque Al Mansour,dira "fais de ce savoir ( al mawatta), un savoir UNIQUE, écris aux gens un livre, et nous les OBLIGERONS par le fer, à s'y conformer. Il lui dira devais-je vivre encore, j'écrirais tes paroles comme on écrit les Livres "saints", que je distribuerais dans toutes les provinces et je les obligerais à s'y conformer, et à l'appliquer à l'exclusion de tout autre ouvrage.. Quand Ar Rachid, voudra se présenter en Irak, il dira à Malik : " Il serait souhaitable que tu viennes avec moi, je souhaiterai obliger les gens à utiliser al Mawatta, comme Othmane a imposé sa "version" du Coran.ثم أراد هارون أن يعلق الموطأ على الكعبة ! (Kashf adhunun V2/1908) . Ensuite Haroun, voulut suspendre Al Mawatta, à la Kaaba.
ونادى منادي الحكومة : « ألا لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس » (Wafayat al'a'yane 3/284,Miftah assa'ada 2/87, Mir'at aljinan 1/375 ) . Un crieur du gouvernement, dit que Nul n'est autorisé à émettre une fetwa, hormis Malik bin Anis ...
Plus tard, les laudateurs de Malik Ibn Anas, changeront cet EDIT en " point de fetwa, alors que Malek est présent à Médine", au sens que le Savoir de Malek, serait "supérieur à tout autre", ce qui est une hérésie et un mensonge, qui bien sûr ignore les "imams Ahlel beyt, as, comme s'ils n'existaient pas...
Evidemment, c'est aussi comme cela qu'Abou Houreyra, un compagnon du "dernier quart d'heure", INCONNU et sans valeur particulière, deviendra grâce à la PROTECTION et à la PROMOTION du Talik Mou'awiya, le Compagnon le plus connu du Monde islamique SOUNI, et il aura le MONOPOLE du "hadith" durant 25 ans, de règne des Mou'awiya et Yazid, les maudits, et évidemment, il deviendra pour les GENERATIONS qui étaient INTERDITES d'entendre d'autres voix discordantes, celui qui narrera des milliers de hadiths, voir le nombre le plus important de "hadiths" SUPPOSES avoir été "entendus" de la bouche du Prophète, :saws:, qu'il N'a pourtant guère cotoyé, sinon durant moins de deux années, alors que Boukhari, ne cite que 70 hadiths de celui qu'il a élevé et dont il dit être la "porte de la Science", amir al mou'minin, l'IMAM ALI, :as:
Les monarques connaissaient et savaient UTILISER le "sabre", pour IMPOSER leurs porte paroles, et taire à JAMAIS, les "hadiths" du prophète, :saws: auxquels ils substituèrent, les dires nés de la "sagesse populaire", encensés de l'imprimatur "hadiths" et enregistrés "sous surveillance", par les Boukhari, Muslim, et ceux qui leur ont succédes ou ont été à leur école, et ont IGNORE les imams Ahl el Beyt, :as:, condition sine qua non pour être publié
Il y a une différence entre les "imams" de la descendance purifiée, :as: et les "imams" NOMMES par décret "du Sultan" à défaut de dire "calife des Califes"... ( successeur des successeurs d'Abou Bekr !)....
Salamoun'alaykom
Je dirais qu'il faut vraiment être ignorant pour ne pas savoir ce qui s'est passé au cours de cette période noir de l'histoire marquée par l'esprit fallacieux , où l'escroquerie a pris la place de la justice et de la vérité.
Il est claire que le tri des hadiths se faisait à la guise des monarques camouflant tout les mérites avec lesquels ALLAH :swt: a singularisé les Ahlu-lbeit :as:. Et ceci était dans le but de les priver de cet avantage par rapport aux autres. Mais, il n'en était pas question.
"Ils voudront éteindre la lumiere de DIEU avec leurs bouches, alors que DIEU ne veut que parachever sa lumière,en dépit des incrédules". La preuve c'est que nous sommes là, et la science de Ahlu-lbeit est toujours vivante.
Si nous examinons les hadiths sunnites concernant les ahlul-beit , nous découvrirons que plusieurs hadiths authentiques qui les concernent n'ont pas été relaté dans « sahih Alboukhari wa mousslim ». Je ne citerai que 2 exemples à propos de l'Imam Al-Mahdi mais la liste est longue et concerne tout les ahlu-lbeit.
1 .Abou Said Al-Khoudri affirme que le Messager d'Allah a dit :
" Le Mahdi apparaîtra à la fin de l'existence de ma Communauté. Allah l'arrosera par la pluie, et la terre laissera pousser sa végétation, et des biens abondants seront distribués, et il y aura beaucoup de bétail, et la communauté connaîtra un important développement. Le Mahdi vivra sept ou huit ans"
(Voir Moustadrak de Hakim n° 4/557-558. Il dit : " la chaîne de transmission de ce hadith est impeccable. Mais le hadith n'est pas rapporté par Boukhari et Mouslim"). Al-Albani dit : " les hommes formant cette chaîne sont sûrs." Silsilatoul Ashadith as-Sahiha, vol. 2, p. 336, hadith n° 771.
2 .D'après Abou Said Al-Khoudri le Messager d'Allah a dit : " le Mahdi est issu de moi : il est semi-chauve et a un nez long et bossu. Il fera régner la justice après la prédominance de l'injustice et de l'iniquité et régnera sept ans"
(Voir Sunan d'Abou Davoud, livre du Mahdi 11/375, hadith 4265 et le Moustadrak de Hakim 4/557. Il dit : C'est un hadith authentique selon les conditions de Mouslim. Le hadith n'est pas rapporté par Mouslim et Boukhari. Il est dans As-Sahir al-Djami n° 6736.
Il faut savoir qu'après la mort du saint prophète, tout a été fait pour empêcher que la prophétie « An-nobouah » et la vicariat « Al-khilafah » se réunissent chez les « bani Hachim ». Et à partir de cela tout a été permit, et le fait de camoufler les hadiths à l'encontre de leur faveur n'est qu'une goutte devant l'océan d'injustice qu'ils ont subit.
Assalam;
Up, cela permettra à quelques uns de connaître les fondements au lieu de se perdre dans des élucubrations pour tenter de justifier la prise de pouvoir par quelques compagnons, fascinés par le pouvoir, et qui ont mis au rebus la parole donnée, et l'amour d'Allah, :azwj: de Son Envoyé, :saws: et de ses ahl el Beyt, :as: .
Si, les conjurés de Sakfet Bani Saad, avaient suivi scrupuleusement, la souna, les musulmans, ne se seraient peut-être pas divisés, sur une question aussi fondamentale, que l'amour de la Vérité, et du Prophète d'Allah, :saws: .
Il est peut-être temps que ceux qui ont suivi les narrations "officielles standardisées", se posent la question de savoir si Allah, :jjl: se contentra de leur réponse " C'est ainsi que faisaient nos pères et nos chouyoukhs".
N'ont-ils donc aucune logique ???
Up, cela permettra à quelques uns de connaître les fondements au lieu de se perdre dans des élucubrations pour tenter de justifier la prise de pouvoir par quelques compagnons, fascinés par le pouvoir, et qui ont mis au rebus la parole donnée, et l'amour d'Allah, :azwj: de Son Envoyé, :saws: et de ses ahl el Beyt, :as: .
Si, les conjurés de Sakfet Bani Saad, avaient suivi scrupuleusement, la souna, les musulmans, ne se seraient peut-être pas divisés, sur une question aussi fondamentale, que l'amour de la Vérité, et du Prophète d'Allah, :saws: .
Il est peut-être temps que ceux qui ont suivi les narrations "officielles standardisées", se posent la question de savoir si Allah, :jjl: se contentra de leur réponse " C'est ainsi que faisaient nos pères et nos chouyoukhs".
N'ont-ils donc aucune logique ???
Salamoun'alaykom
Il est vraiment si triste de vivre dans ce monde avec toujours une partie des êtres humains qui n’ont pas honte ni froid aux yeux pour essayer de défendre l’indéfendable et justifier l’injustifiable, avec la plus cynique impudence et la plus impassible arrogance et ignorance .
Il est vraiment si triste de vivre dans ce monde avec toujours une partie des êtres humains qui n’ont pas honte ni froid aux yeux pour essayer de défendre l’indéfendable et justifier l’injustifiable, avec la plus cynique impudence et la plus impassible arrogance et ignorance .
le testament du Prophète(as)
salamou aleykoum,
LE TESTAMENT DU PROPHETE :
Recommandation divine
Dieu dit :
«Quand la mort s’approche de l’un de vous, s’il laisse du bien, le testament vous est prescrit en faveur des pères et mères et des proches, selon l’usage. C’est un devoir pour les pieux.
Donc quiconque l’altère après l’avoir entendu, alors le péché pèse sur ceux qui l’ont altéré. Dieu entend, vraiment, Il sait.
Mais quiconque craint d’un testateur quelque injustice ou péché, et les réconcilie, alors, pas de péché sur lui. Dieu est Pardonneur, vraiment, Miséricordieux ! » (Baqâra, 2 : 180 à 182)
Le Prophète (P), Meilleur des hommes, Reflet de la perfection divine, ne pouvait déroger à la règle, laissant sa Communauté sans testament donc sans successeur, surtout quand on sait l’importance et la valeur de son héritage.
Le Prophète (p) a effectivement laissé des choses que personne n’a laissées et celles-ci exigent un testament. Nous savons qu’il a laissé la religion d’Allah à son premier stade et dans sa première jeunesse, ce qui rend le légataire plus important encore que s’il y avait de l’or ou de l’argent, une maison ou un terrain, un labour ou des bêtes. La nation toute entière a besoin du légataire qui remplace le Prophète (P), qui s’occupe de ses problèmes, qui administre les affaires de ce monde et de la religion et soit le garant de la continuité dans le droit chemin de Dieu.
Il est de ce fait impossible, tant sur le plan de la Loi de Dieu (le Coran) que sur celui de la raison pure et encore moins sur celui de la vérité historique, que le Prophète (p) n’ait laissé un testament à sa communauté.
Dieu dit :
«Ô Messager, communique ce qui a été descendu vers toi de la part de ton Seigneur; - si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son Message. Et Dieu te protégera des gens. Non, Dieu ne guide pas le peuple mécréant.» (Ma’îda, 5 : 67)
Ainsi le Prophète (p) avait reçu de Dieu l’ordre de communiquer à son peuple le nom de son successeur. C’est ce qui amena le Prophète (p) à réunir son peuple expressément à Ghadir Khom dans les conditions que l’on sait pour lui annoncer solennellement son successeur et légataire :
« Vous croyez qu’il n’y a de dieu que Dieu, que Muhammad est Son messager et Son Prophète, le Paradis et l’enfer sont des vérités, que la mort et la résurrection sont certaines, n’est-ce pas ? »
Ils répondirent tous : «Oui, nous le croyons !»
Il les informa alors qu’il sera bientôt rappelé par son Seigneur, puis il prononça cette adjuration :
« Celui dont je suis le Maître ‘Ali aussi est son Maître. Que Dieu soutienne ceux qui soutiennent ‘Ali et qu’il soit l’Ennemi de ceux qui deviennent les ennemis de ‘Ali. »
‘Umar et Abu Bakr firent partie des premiers à féliciter l’Imam ‘Ali (P). ‘Umar le fit en ces termes :
« Bakhin ! Bakhin ! (Bravo ! Bravo !) Tu es devenu le maître de tous les croyants et croyantes.»
Le testament n’est-il pas le fait de confier certaines de ses affaires à un autre ?
Si oui alors le testament fait à ‘Ali (P) par le Prophète (P) ne peut être nié, car il n’y a aucun doute qu’il lui a confié, après lui avoir légué la science et la sagesse, la tâche de le laver, de le préparer et de l’enterrer[42] ainsi que d’acquitter sa dette, d’accomplir sa promesse, de libérer sa conscience, et de montrer aux gens le vrai, les lois et les règlements établis par Allah l’Exalté, lorsqu’ils seront dans la discorde. Il fit savoir à sa nation que ‘Ali (P) est son dirigeant après lui, qu’il est son frère, le père de ses enfants et son ministre. Il est également son proche, son légataire, la porte de sa citadelle du savoir, la porte de sa maison de sagesse, la porte de la rémission de cette nation, sa sécurité et l’arche de son salut[43].
Rappelons-nous que la première fois que le Prophète fit connaître solennellement le successeur que Dieu avait choisi pour lui remonte à l’appel à l’Islam[44] que Dieu lui avait demandé de lancer à ses proches au tout début de la Révélation.
Il n’a cessé, depuis lors, de rappeler ce testament jusqu’à l’heure de sa mort. Il a voulu, à cet ultime instant, écrire son testament à ‘Ali (P) pour confirmer ses promesses verbales. Il dit : « Apportez-moi de quoi vous écrire quelque chose qui vous empêcherait de vous égarer à jamais. » Ils se sont disputés alors qu’il faut éviter de le faire devant le Prophète (p), ils ont dit : le Messager d’Allah délire[45] (yahjur, en arabe) – que cela déplaise à Dieu. Alors même que Allah dit dans le Saint Coran que le Prophète (P) ne délire jamais et que tout ce qu’il dit est fondé et doté de sens (voir chapitre sur l’Assama du Prophète (P).
Il a alors compris, suite à cette parole, qu’il ne resterait trace de cette écriture que la sédition. Il leur ordonna : « levez-vous ». On peut se demander si ces compagnons se rappelaient en ce moment-là ce verset du Saint Coran :
«Ô vous qui avez cru ! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.» (Les Appartements, 49 : 2)
A sa communauté le Prophète (P) a plusieurs fois recommandé de s’accrocher aux deux poids [46]: le Livre de Dieu et la Sainte Descendance du Prophète (P). Rappelons à ce sujet le Hadithul thaqaleyni :
« Je vous lègue deux poids: le premier c’est le Livre de Dieu dans lequel sont votre Guidance et votre Lumière. Puisez dans ce Livre et accrochez-vous à ce Livre et à ma descendance (Ahloul-Bayt), ma descendance, ma descendance. ». D’après Sahih Muslim de Muslim, Tome II à la page 238.
En conclusion, même si le testament n’a pas été rédigé au moment voulu, il est donc connu de tous parce que prononcé par le Prophète (P) en personne à plusieurs reprises et devant témoins.
Le Prophète (P) de l’Islam avait accompli sa mission et Dieu était satisfait de lui, Qui fit descendre peu après la fameuse Déclaration de Ghadir Khom, le verset suivant :
«Aujourd’hui, j’ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous mon bienfait. Et il m’agrée que l’Islam soit votre religion. » (Ma’îda, V-3)
De retour de Ghadir Khom, le Prophète (P) tomba malade et rejoignit le maître du trône entre 14 et sept jours plus tard – selon les historiens et autres traditionnistes – comme il l’avait prévu et annoncé à sa nation toute entière réunie.
La maladie du Prophète (P) débuta dans le mois de çafar de l’an 12 après l’Hégire. Le lundi qui précéda sa mort, le Prophète fit installer un camp à Jorf à cinq kilomètres de Médine sur la route qui mène vers la Syrie. Il avait nommé à la tête de cette expédition un jeune homme âgé d’environ dix huit ans du nom de Oussama, fils de Zaid.
Zaid était un ancien esclave de Khadija (RA) qui l’avait donné au Prophète (P). Ce dernier l’avait affranchi par la suite et éduqué comme son fils. Il l’avait nommé pour commander l’expédition qui défendit le drapeau de l’Islam à Môu’tâh – derrière Ja’far Ibn Abi Taleb (RA) et devant Abdallah Ibn Rawahata. Al Harîth b. ‘Umar avait été envoyé par le Prophète auprès du Roi de Basra. Il fut intercepté par le chef des romains, Char’habil Ibn ‘Umar qui, après avoir lu la lettre du Prophète (p), le fit exécuter.
Le Prophète fit partir une armée de 3 000 personnes pour aller s’enquérir des raisons pour lesquelles son messager avait été tué. La délégation fut attaquée et en grande partie massacrée à son tour par l’ennemi, les chefs de guerre en premier; et les hypocrites médirent sur la décision du Prophète d’avoir choisi Zaid.
C’est le fils de ce valeureux chef de guerre que le Prophète (P) avait désigné pour «chercher le sang» de son père et de tous ceux qui furent martyrs de Môu’tâh, comme le disent les arabes. Certains compagnons refusèrent d’exécuter l’ordre du Prophète (P), contestant la désignation à la tête de l’expédition d’un ancien fils d’esclave, trop jeune et certainement inexpérimenté à leurs yeux pour les commander.
Le jeudi suivant le Prophète (P) se décida à parler à son peuple de façon définitive à propos de l’expédition de Oussama. En effet, les rumeurs de la contestation de son choix de Oussama et du refus de certains de partir à Jorf qui s’en est suivi, étaient parvenues au Prophète (P). Bien que très malade, il tenait à leur communiquer ce message car l’effet de surprise était capital pour la réussite de cette opération comme il l’avait déjà précédemment évoqué. Il se fit aider dans son déplacement par deux hommes : Abbas b. Abdel Muttaleb et l’Imam ‘Ali (P). Ce fut par ailleurs le même ‘Ali (P) et son cousin Fadhl Ibn Abbâs qui l’aidèrent encore à se déplacer lorsque, sur la demande de ses proches, ses femmes se mirent d’accord pour qu’il n’ait plus à se déplacer d’un appartement à l’autre vu l’état de sa santé. Ils l’emmenèrent alors de l’appartement de Maymounah, une mère des croyants, à l’appartement de Aïcha où il resta jusqu’à ce que son âme rejoignît le Tout-Puissant.
Ce jour-là donc, le Prophète (P) monta en chaire et prononça ce discours[47] :
« Ô gens, j’ai appris ce que vous avez dit contre ma désignation de Oussama. Si vous avez récusé et injurié sa tutelle, vous l’avez fait auparavant en refusant la tutelle de son père. Et je jure par Dieu qu’il était digne d’être le chef comme son fils est digne de l’être. »
Il continua :
« Préparez promptement l’armée de Oussama. Qu’Allah maudisse ceux qui restent en arrière.»[48]Il ne retenait que les membres de sa famille qui étaient restés autour de lui : les Ahlul Bayt. Ibn Khoutayba en témoigne dans son « Imamat wa Siassah ».
Malgré cela certains compagnons revinrent presque aussitôt partis, avertis qu’ils ont été que le Prophète (p) allait de moins en moins bien. Evidemment pour ceux qui s’intéressaient à lui succéder il était essentiel d’être là au moment de la disparition du Guide.
Le lundi du jour de sa mort, le Prophète (P) fit ses dernières recommandations aux femmes en leur rappelant ces versets du Coran :
« Ô femmes du Prophète, vous n’êtes pas comme de quelconques femmes. Si vous voulez vous comporter en piété, alors ne vous abaissez pas en parole, afin que ne vous convoite pas celui au cœur de qui est la maladie. Et tenez un langage décent.
Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam. Accomplissez la prière et acquittez l’aumône légale et obéissez à Allah et à son Messager.» (Les Coalisés, XXXIII-32 et 33)
Al Bukharî, dans le chapitre sur la maladie et la mort du Prophète (p), mais aussi beaucoup d’autres auteurs de hadiths, rapporte ceci :
A sa fille adorée Fatima Zahra (P), il (P) demanda de s’approcher puis lui chuchota quelques mots dans le creux de l’oreille. Fatima (P) se mit à pleurer. Alors le Prophète (P) refit le même geste qui, cette fois la fit sourire.
Quand on demanda à Fatima (P) ce que le Prophète lui avait confié chaque fois, elle dit que la première fois il lui confia qu’il allait mourir et que la deuxième fois, il la rassura en lui annonçant qu’elle allait être la première à le suivre. En effet, elle mourut quelques six mois plus tard.
Le Prophète prit la tête de l’Imam ‘Ali (P) sous son manteau qui les couvrit tous deux, et ce jusqu’à ce que ‘Ali (P) ait sorti sa tête pour annoncer la mort du Messager de Dieu.[49]
Au matin du lundi suivant vers midi, le Prophète de l’Islam (p) rejoignit son Grand Ami, le Seigneur des Mondes et Propriétaire des Ames.
La tristesse fut immense et la désolation terrible.
Dés que ‘Umar apprit la nouvelle il vint auprès du défunt, s’assura du décès du Prophète (p) puis se dirigea vers la cour pour crier :
« Le Prophète n’est pas mort, il est parti auprès de son Seigneur, comme l’avait fait avant lui Moûssâ, pour s’absenter pendant quarante jours. Il retournera parmi nous encore. » Brandissant son épée, il s’écria :
« Je couperai la tête de quiconque oserait dire que le Prophète est mort. »
C’est alors que Abu Bakr apparut, prit le temps d’écouter ‘Umar puis alla vérifier lui-même l’état du Prophète. Lorsqu’il ressortit de l’appartement, il interpella ‘Umar qui continuait à haranguer la foule. Celui-ci ne l’écouta pas. Il s’adressa alors directement à la foule :
« Avez-vous déjà oublié le verset coranique qui avait été révélé au Prophète après le jour d’Ohod ? Et ignorez-vous l’autre verset coranique révélé au Prophète :
«Tu vas sûrement mourir, (O Muhammad) et eux aussi vont mourir » (Les groupes, XXXIX – 30)
Et Abu Bakr de poursuivre :
« Que celui qui adore Muhammad sache que Muhammad est vraiment mort, mais que celui qui adore Dieu sache que Dieu est immortel : Il est vivant et ne meurt pas. »
Le premier verset dont parlait Abu Bakr était le suivant :
«Muhammad n’est qu’un Prophète; des Prophètes sont morts avant lui. Retourneriez-vous sur vos pas, s’il mourait ou s’il était tué ? » (La famille d’Imran, III – 144)
Pendant ce temps, l’Imam ‘Ali, s’occupait, à l’intérieur de la maison, à la préparation du lavage du corps du Prophète (p), en compagnie de Abbâs et de ses deux fils, Fadhl et Qutham, ainsi que d’Oussama et Saleh ou Charqân. Ils enveloppèrent le corps d’un tissu trouvé sur place pour ensuite laisser le soin à ‘Ali (P) de le laver. Comme prévu déjà à sa naissance lorsque le Prophète (P) lui donna son premier bain, ‘Ali (P) avait été désigné par lui (P) pour cette tâche, et personne d’autre, sous peine de devenir aveugle, n’était autorisé à laver le corps du Prophète (p).
‘Ali (P) s’acquitta de cette tâche et ils revêtirent le corps des vêtements dans lesquels il était mort avant de l’enrouler dans deux draps de tissu blanc. Au- dessus de tout cela fut posé un drap de tissu rayé du Yémen.
Puis vint le moment de la prière sur le corps. A la suite de l’Imam, les proches parents suivis par les Partisans et les Compagnons du Prophète (p) entrèrent tour à tour par groupes de dix personnes à la fois pour prier sur le corps.
Il ne restait plus que l’enterrement lorsqu’une discussion portant sur le lieu d’enterrement, s’engagea. ‘Ali (P)[50] trancha la question en affirmant avoir entendu le Prophète lui-même dire que là où un Prophète meurt il doit être enterré.
Les deux fossoyeurs de Médine de l’époque, Abu Obaydah al-Jarrâh pour les Mecquois et Abu Talhah Zaid b. Sahel pour les Médinois, furent sollicités sur ordre de Abbas. Le premier étant absent, il appartint à Abu Talhah de creuser le tombeau du Prophète (P). L’enterrement eu lieu dans la nuit du mardi ou à l’aube du mercredi. L’Imam Ali (P) fut la dernière personne à quitter l’intérieur du tombeau qui fut ensuite, une fois la voûte (ou lahd) refermée, rempli d’une terre légèrement humidifiée.
http://www.bostani.com/verites.htm#_Toc170070263
salam
salamou aleykoum,
LE TESTAMENT DU PROPHETE :
Recommandation divine
Dieu dit :
«Quand la mort s’approche de l’un de vous, s’il laisse du bien, le testament vous est prescrit en faveur des pères et mères et des proches, selon l’usage. C’est un devoir pour les pieux.
Donc quiconque l’altère après l’avoir entendu, alors le péché pèse sur ceux qui l’ont altéré. Dieu entend, vraiment, Il sait.
Mais quiconque craint d’un testateur quelque injustice ou péché, et les réconcilie, alors, pas de péché sur lui. Dieu est Pardonneur, vraiment, Miséricordieux ! » (Baqâra, 2 : 180 à 182)
Le Prophète (P), Meilleur des hommes, Reflet de la perfection divine, ne pouvait déroger à la règle, laissant sa Communauté sans testament donc sans successeur, surtout quand on sait l’importance et la valeur de son héritage.
Le Prophète (p) a effectivement laissé des choses que personne n’a laissées et celles-ci exigent un testament. Nous savons qu’il a laissé la religion d’Allah à son premier stade et dans sa première jeunesse, ce qui rend le légataire plus important encore que s’il y avait de l’or ou de l’argent, une maison ou un terrain, un labour ou des bêtes. La nation toute entière a besoin du légataire qui remplace le Prophète (P), qui s’occupe de ses problèmes, qui administre les affaires de ce monde et de la religion et soit le garant de la continuité dans le droit chemin de Dieu.
Il est de ce fait impossible, tant sur le plan de la Loi de Dieu (le Coran) que sur celui de la raison pure et encore moins sur celui de la vérité historique, que le Prophète (p) n’ait laissé un testament à sa communauté.
Dieu dit :
«Ô Messager, communique ce qui a été descendu vers toi de la part de ton Seigneur; - si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son Message. Et Dieu te protégera des gens. Non, Dieu ne guide pas le peuple mécréant.» (Ma’îda, 5 : 67)
Ainsi le Prophète (p) avait reçu de Dieu l’ordre de communiquer à son peuple le nom de son successeur. C’est ce qui amena le Prophète (p) à réunir son peuple expressément à Ghadir Khom dans les conditions que l’on sait pour lui annoncer solennellement son successeur et légataire :
« Vous croyez qu’il n’y a de dieu que Dieu, que Muhammad est Son messager et Son Prophète, le Paradis et l’enfer sont des vérités, que la mort et la résurrection sont certaines, n’est-ce pas ? »
Ils répondirent tous : «Oui, nous le croyons !»
Il les informa alors qu’il sera bientôt rappelé par son Seigneur, puis il prononça cette adjuration :
« Celui dont je suis le Maître ‘Ali aussi est son Maître. Que Dieu soutienne ceux qui soutiennent ‘Ali et qu’il soit l’Ennemi de ceux qui deviennent les ennemis de ‘Ali. »
‘Umar et Abu Bakr firent partie des premiers à féliciter l’Imam ‘Ali (P). ‘Umar le fit en ces termes :
« Bakhin ! Bakhin ! (Bravo ! Bravo !) Tu es devenu le maître de tous les croyants et croyantes.»
Le testament n’est-il pas le fait de confier certaines de ses affaires à un autre ?
Si oui alors le testament fait à ‘Ali (P) par le Prophète (P) ne peut être nié, car il n’y a aucun doute qu’il lui a confié, après lui avoir légué la science et la sagesse, la tâche de le laver, de le préparer et de l’enterrer[42] ainsi que d’acquitter sa dette, d’accomplir sa promesse, de libérer sa conscience, et de montrer aux gens le vrai, les lois et les règlements établis par Allah l’Exalté, lorsqu’ils seront dans la discorde. Il fit savoir à sa nation que ‘Ali (P) est son dirigeant après lui, qu’il est son frère, le père de ses enfants et son ministre. Il est également son proche, son légataire, la porte de sa citadelle du savoir, la porte de sa maison de sagesse, la porte de la rémission de cette nation, sa sécurité et l’arche de son salut[43].
Rappelons-nous que la première fois que le Prophète fit connaître solennellement le successeur que Dieu avait choisi pour lui remonte à l’appel à l’Islam[44] que Dieu lui avait demandé de lancer à ses proches au tout début de la Révélation.
Il n’a cessé, depuis lors, de rappeler ce testament jusqu’à l’heure de sa mort. Il a voulu, à cet ultime instant, écrire son testament à ‘Ali (P) pour confirmer ses promesses verbales. Il dit : « Apportez-moi de quoi vous écrire quelque chose qui vous empêcherait de vous égarer à jamais. » Ils se sont disputés alors qu’il faut éviter de le faire devant le Prophète (p), ils ont dit : le Messager d’Allah délire[45] (yahjur, en arabe) – que cela déplaise à Dieu. Alors même que Allah dit dans le Saint Coran que le Prophète (P) ne délire jamais et que tout ce qu’il dit est fondé et doté de sens (voir chapitre sur l’Assama du Prophète (P).
Il a alors compris, suite à cette parole, qu’il ne resterait trace de cette écriture que la sédition. Il leur ordonna : « levez-vous ». On peut se demander si ces compagnons se rappelaient en ce moment-là ce verset du Saint Coran :
«Ô vous qui avez cru ! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.» (Les Appartements, 49 : 2)
A sa communauté le Prophète (P) a plusieurs fois recommandé de s’accrocher aux deux poids [46]: le Livre de Dieu et la Sainte Descendance du Prophète (P). Rappelons à ce sujet le Hadithul thaqaleyni :
« Je vous lègue deux poids: le premier c’est le Livre de Dieu dans lequel sont votre Guidance et votre Lumière. Puisez dans ce Livre et accrochez-vous à ce Livre et à ma descendance (Ahloul-Bayt), ma descendance, ma descendance. ». D’après Sahih Muslim de Muslim, Tome II à la page 238.
En conclusion, même si le testament n’a pas été rédigé au moment voulu, il est donc connu de tous parce que prononcé par le Prophète (P) en personne à plusieurs reprises et devant témoins.
Le Prophète (P) de l’Islam avait accompli sa mission et Dieu était satisfait de lui, Qui fit descendre peu après la fameuse Déclaration de Ghadir Khom, le verset suivant :
«Aujourd’hui, j’ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous mon bienfait. Et il m’agrée que l’Islam soit votre religion. » (Ma’îda, V-3)
De retour de Ghadir Khom, le Prophète (P) tomba malade et rejoignit le maître du trône entre 14 et sept jours plus tard – selon les historiens et autres traditionnistes – comme il l’avait prévu et annoncé à sa nation toute entière réunie.
La maladie du Prophète (P) débuta dans le mois de çafar de l’an 12 après l’Hégire. Le lundi qui précéda sa mort, le Prophète fit installer un camp à Jorf à cinq kilomètres de Médine sur la route qui mène vers la Syrie. Il avait nommé à la tête de cette expédition un jeune homme âgé d’environ dix huit ans du nom de Oussama, fils de Zaid.
Zaid était un ancien esclave de Khadija (RA) qui l’avait donné au Prophète (P). Ce dernier l’avait affranchi par la suite et éduqué comme son fils. Il l’avait nommé pour commander l’expédition qui défendit le drapeau de l’Islam à Môu’tâh – derrière Ja’far Ibn Abi Taleb (RA) et devant Abdallah Ibn Rawahata. Al Harîth b. ‘Umar avait été envoyé par le Prophète auprès du Roi de Basra. Il fut intercepté par le chef des romains, Char’habil Ibn ‘Umar qui, après avoir lu la lettre du Prophète (p), le fit exécuter.
Le Prophète fit partir une armée de 3 000 personnes pour aller s’enquérir des raisons pour lesquelles son messager avait été tué. La délégation fut attaquée et en grande partie massacrée à son tour par l’ennemi, les chefs de guerre en premier; et les hypocrites médirent sur la décision du Prophète d’avoir choisi Zaid.
C’est le fils de ce valeureux chef de guerre que le Prophète (P) avait désigné pour «chercher le sang» de son père et de tous ceux qui furent martyrs de Môu’tâh, comme le disent les arabes. Certains compagnons refusèrent d’exécuter l’ordre du Prophète (P), contestant la désignation à la tête de l’expédition d’un ancien fils d’esclave, trop jeune et certainement inexpérimenté à leurs yeux pour les commander.
Le jeudi suivant le Prophète (P) se décida à parler à son peuple de façon définitive à propos de l’expédition de Oussama. En effet, les rumeurs de la contestation de son choix de Oussama et du refus de certains de partir à Jorf qui s’en est suivi, étaient parvenues au Prophète (P). Bien que très malade, il tenait à leur communiquer ce message car l’effet de surprise était capital pour la réussite de cette opération comme il l’avait déjà précédemment évoqué. Il se fit aider dans son déplacement par deux hommes : Abbas b. Abdel Muttaleb et l’Imam ‘Ali (P). Ce fut par ailleurs le même ‘Ali (P) et son cousin Fadhl Ibn Abbâs qui l’aidèrent encore à se déplacer lorsque, sur la demande de ses proches, ses femmes se mirent d’accord pour qu’il n’ait plus à se déplacer d’un appartement à l’autre vu l’état de sa santé. Ils l’emmenèrent alors de l’appartement de Maymounah, une mère des croyants, à l’appartement de Aïcha où il resta jusqu’à ce que son âme rejoignît le Tout-Puissant.
Ce jour-là donc, le Prophète (P) monta en chaire et prononça ce discours[47] :
« Ô gens, j’ai appris ce que vous avez dit contre ma désignation de Oussama. Si vous avez récusé et injurié sa tutelle, vous l’avez fait auparavant en refusant la tutelle de son père. Et je jure par Dieu qu’il était digne d’être le chef comme son fils est digne de l’être. »
Il continua :
« Préparez promptement l’armée de Oussama. Qu’Allah maudisse ceux qui restent en arrière.»[48]Il ne retenait que les membres de sa famille qui étaient restés autour de lui : les Ahlul Bayt. Ibn Khoutayba en témoigne dans son « Imamat wa Siassah ».
Malgré cela certains compagnons revinrent presque aussitôt partis, avertis qu’ils ont été que le Prophète (p) allait de moins en moins bien. Evidemment pour ceux qui s’intéressaient à lui succéder il était essentiel d’être là au moment de la disparition du Guide.
Le lundi du jour de sa mort, le Prophète (P) fit ses dernières recommandations aux femmes en leur rappelant ces versets du Coran :
« Ô femmes du Prophète, vous n’êtes pas comme de quelconques femmes. Si vous voulez vous comporter en piété, alors ne vous abaissez pas en parole, afin que ne vous convoite pas celui au cœur de qui est la maladie. Et tenez un langage décent.
Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam. Accomplissez la prière et acquittez l’aumône légale et obéissez à Allah et à son Messager.» (Les Coalisés, XXXIII-32 et 33)
Al Bukharî, dans le chapitre sur la maladie et la mort du Prophète (p), mais aussi beaucoup d’autres auteurs de hadiths, rapporte ceci :
A sa fille adorée Fatima Zahra (P), il (P) demanda de s’approcher puis lui chuchota quelques mots dans le creux de l’oreille. Fatima (P) se mit à pleurer. Alors le Prophète (P) refit le même geste qui, cette fois la fit sourire.
Quand on demanda à Fatima (P) ce que le Prophète lui avait confié chaque fois, elle dit que la première fois il lui confia qu’il allait mourir et que la deuxième fois, il la rassura en lui annonçant qu’elle allait être la première à le suivre. En effet, elle mourut quelques six mois plus tard.
Le Prophète prit la tête de l’Imam ‘Ali (P) sous son manteau qui les couvrit tous deux, et ce jusqu’à ce que ‘Ali (P) ait sorti sa tête pour annoncer la mort du Messager de Dieu.[49]
Au matin du lundi suivant vers midi, le Prophète de l’Islam (p) rejoignit son Grand Ami, le Seigneur des Mondes et Propriétaire des Ames.
La tristesse fut immense et la désolation terrible.
Dés que ‘Umar apprit la nouvelle il vint auprès du défunt, s’assura du décès du Prophète (p) puis se dirigea vers la cour pour crier :
« Le Prophète n’est pas mort, il est parti auprès de son Seigneur, comme l’avait fait avant lui Moûssâ, pour s’absenter pendant quarante jours. Il retournera parmi nous encore. » Brandissant son épée, il s’écria :
« Je couperai la tête de quiconque oserait dire que le Prophète est mort. »
C’est alors que Abu Bakr apparut, prit le temps d’écouter ‘Umar puis alla vérifier lui-même l’état du Prophète. Lorsqu’il ressortit de l’appartement, il interpella ‘Umar qui continuait à haranguer la foule. Celui-ci ne l’écouta pas. Il s’adressa alors directement à la foule :
« Avez-vous déjà oublié le verset coranique qui avait été révélé au Prophète après le jour d’Ohod ? Et ignorez-vous l’autre verset coranique révélé au Prophète :
«Tu vas sûrement mourir, (O Muhammad) et eux aussi vont mourir » (Les groupes, XXXIX – 30)
Et Abu Bakr de poursuivre :
« Que celui qui adore Muhammad sache que Muhammad est vraiment mort, mais que celui qui adore Dieu sache que Dieu est immortel : Il est vivant et ne meurt pas. »
Le premier verset dont parlait Abu Bakr était le suivant :
«Muhammad n’est qu’un Prophète; des Prophètes sont morts avant lui. Retourneriez-vous sur vos pas, s’il mourait ou s’il était tué ? » (La famille d’Imran, III – 144)
Pendant ce temps, l’Imam ‘Ali, s’occupait, à l’intérieur de la maison, à la préparation du lavage du corps du Prophète (p), en compagnie de Abbâs et de ses deux fils, Fadhl et Qutham, ainsi que d’Oussama et Saleh ou Charqân. Ils enveloppèrent le corps d’un tissu trouvé sur place pour ensuite laisser le soin à ‘Ali (P) de le laver. Comme prévu déjà à sa naissance lorsque le Prophète (P) lui donna son premier bain, ‘Ali (P) avait été désigné par lui (P) pour cette tâche, et personne d’autre, sous peine de devenir aveugle, n’était autorisé à laver le corps du Prophète (p).
‘Ali (P) s’acquitta de cette tâche et ils revêtirent le corps des vêtements dans lesquels il était mort avant de l’enrouler dans deux draps de tissu blanc. Au- dessus de tout cela fut posé un drap de tissu rayé du Yémen.
Puis vint le moment de la prière sur le corps. A la suite de l’Imam, les proches parents suivis par les Partisans et les Compagnons du Prophète (p) entrèrent tour à tour par groupes de dix personnes à la fois pour prier sur le corps.
Il ne restait plus que l’enterrement lorsqu’une discussion portant sur le lieu d’enterrement, s’engagea. ‘Ali (P)[50] trancha la question en affirmant avoir entendu le Prophète lui-même dire que là où un Prophète meurt il doit être enterré.
Les deux fossoyeurs de Médine de l’époque, Abu Obaydah al-Jarrâh pour les Mecquois et Abu Talhah Zaid b. Sahel pour les Médinois, furent sollicités sur ordre de Abbas. Le premier étant absent, il appartint à Abu Talhah de creuser le tombeau du Prophète (P). L’enterrement eu lieu dans la nuit du mardi ou à l’aube du mercredi. L’Imam Ali (P) fut la dernière personne à quitter l’intérieur du tombeau qui fut ensuite, une fois la voûte (ou lahd) refermée, rempli d’une terre légèrement humidifiée.
http://www.bostani.com/verites.htm#_Toc170070263
salam
hadith sur l'événement " ghadir " ...
L’imam Sadiq :as: a dit : « lorsque que Le Prophète :saws: sorti pour la Mecque pour le pèlerinage d’adieu , et qu’il l’eut terminé , arriva Gabriel :as: et Lui dit : « O messager d’Allah , Allah :swt: te salue et il Lui récita ce verset :
pen: O messager transmets ce que tu a reçu de ton Seigneur :close: » alors le Prophète :saws: lui dit : « O Gabriel , les gens ont accepté le pacte de l’islam , j’ai peur qu’ils ne soient forcés et n’obéissent pas » alors Gabriel (a.s) remonta , il revint vers le deuxième jour vers le Prophète (s.a.w.s) alors qu’Il (s.a.w.s) s’était arrêté a ghadir et Il (a.s) Lui dit : « Allah a dit : pen: O messager , transmet ce que tu as reçu de ton Seigneur , si tu ne le fais pas tu n’auras pas transmis ton message :close: alors le Prophète (s.a.w.s) dit a Gabriel (a.s) : « O Gabriel , j’ai peur que mes compagnons ne me désobéissent » alors Gabriel remonta , puis revint le troisième jours alors que le Prophète (s.a.w.s) était dans un endroit que l’on appel ghadir khoum et Lui dit : « O messager d’Allah , Allah a dit : pen: O messager , transmet ce que tu as reçu de ton Seigneur , si tu ne le fais pas tu n’auras pas transmis ton message , et Allah te protégera des gens :close: lorsque que Le Prophète (s.a.w.s) entendit ce qu’il lui avait était rapporté , Il dit aux gens : « arrêtez ma chamelle , je ne quitterai pas cet endroit temps que je n’aurai pas transmis le message de mon Seigneur ! » il ordonna qu’on dresse un chaire avec des scelles de chameaux ; il l’a monta et se dressa debout et Ali sorti avec Lui , il prôna un discours éloquent , Il exhorta , avertis et ensuite dit en dernières paroles : « O gens ne suis-je pas plus en droit sur vous que vous même ? » ils répondirent : « biensur , O Prophète d’Allah !» Il dit alors : « lève toi Ali » , Ali se leva , le Prophète (s.a.w.s) attrapa la main de Ali et la leva tellement haut que l’on pouvais apercevoir la blancheur de Ces aisselles et Il dit (s.a.w.s) : « celui pour qui je suis le maitre alors celui-ci Ali est son maitre , O Allah soutiens celui qui le soutient , sois l’ennemis de celui qui est son ennemis , secoures celui qui le secoure , abandonnes celui qui l’abandonne » ensuite le Prophète (s.a.w.s) descendit du chaire , les compagnons arrivèrent et félicitèrent l’émir des croyants de sa nouvelle autorité , le premier qui le félicita était omar ibnou khatab qui Lui dit : O Ali tu es devenu mon maitre et le maitre de tout les croyants et les croyantes !! , c’est alors que (l’ange) Gabriel (a.s) descendit avec ce verset : pen: Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion , et accompli sur vous Mon bienfait . Et j’ai agréé l’islam comme religion pour vous .. :close: »
On a questionné l’imam Sadiq :as: sur le verset : [ ils reconnaissent le bienfait d’Allah , puis , ils le renient … ] il dit :as: : « ils reconnaissent » le jour de ghadir , « ils le renient » le jour du malheur (décès du Prophète :saws: ) »
L’imam Sadiq :as: a dit : « lorsque que Le Prophète :saws: sorti pour la Mecque pour le pèlerinage d’adieu , et qu’il l’eut terminé , arriva Gabriel :as: et Lui dit : « O messager d’Allah , Allah :swt: te salue et il Lui récita ce verset :
pen: O messager transmets ce que tu a reçu de ton Seigneur :close: » alors le Prophète :saws: lui dit : « O Gabriel , les gens ont accepté le pacte de l’islam , j’ai peur qu’ils ne soient forcés et n’obéissent pas » alors Gabriel (a.s) remonta , il revint vers le deuxième jour vers le Prophète (s.a.w.s) alors qu’Il (s.a.w.s) s’était arrêté a ghadir et Il (a.s) Lui dit : « Allah a dit : pen: O messager , transmet ce que tu as reçu de ton Seigneur , si tu ne le fais pas tu n’auras pas transmis ton message :close: alors le Prophète (s.a.w.s) dit a Gabriel (a.s) : « O Gabriel , j’ai peur que mes compagnons ne me désobéissent » alors Gabriel remonta , puis revint le troisième jours alors que le Prophète (s.a.w.s) était dans un endroit que l’on appel ghadir khoum et Lui dit : « O messager d’Allah , Allah a dit : pen: O messager , transmet ce que tu as reçu de ton Seigneur , si tu ne le fais pas tu n’auras pas transmis ton message , et Allah te protégera des gens :close: lorsque que Le Prophète (s.a.w.s) entendit ce qu’il lui avait était rapporté , Il dit aux gens : « arrêtez ma chamelle , je ne quitterai pas cet endroit temps que je n’aurai pas transmis le message de mon Seigneur ! » il ordonna qu’on dresse un chaire avec des scelles de chameaux ; il l’a monta et se dressa debout et Ali sorti avec Lui , il prôna un discours éloquent , Il exhorta , avertis et ensuite dit en dernières paroles : « O gens ne suis-je pas plus en droit sur vous que vous même ? » ils répondirent : « biensur , O Prophète d’Allah !» Il dit alors : « lève toi Ali » , Ali se leva , le Prophète (s.a.w.s) attrapa la main de Ali et la leva tellement haut que l’on pouvais apercevoir la blancheur de Ces aisselles et Il dit (s.a.w.s) : « celui pour qui je suis le maitre alors celui-ci Ali est son maitre , O Allah soutiens celui qui le soutient , sois l’ennemis de celui qui est son ennemis , secoures celui qui le secoure , abandonnes celui qui l’abandonne » ensuite le Prophète (s.a.w.s) descendit du chaire , les compagnons arrivèrent et félicitèrent l’émir des croyants de sa nouvelle autorité , le premier qui le félicita était omar ibnou khatab qui Lui dit : O Ali tu es devenu mon maitre et le maitre de tout les croyants et les croyantes !! , c’est alors que (l’ange) Gabriel (a.s) descendit avec ce verset : pen: Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion , et accompli sur vous Mon bienfait . Et j’ai agréé l’islam comme religion pour vous .. :close: » On a questionné l’imam Sadiq :as: sur le verset : [ ils reconnaissent le bienfait d’Allah , puis , ils le renient … ] il dit :as: : « ils reconnaissent » le jour de ghadir , « ils le renient » le jour du malheur (décès du Prophète :saws: ) »
LE SERMON D’Al-GHADIR
Le dernier sermon adressé par le Prophète(S)
à l’humanité, à Ghadir Khom
à l’humanité, à Ghadir Khom
Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
Eloges et Reconnaissance
Louanges à Allah, l’Exalté dans Son unicité, l’Allié dans Sa particularité, le Glorifié dans Son omnipotence, l’Excellent dans Ses soutiens. Il comprend tout avec connaissance alors qu’Il est à cette occasion, et est au-dessus de toutes les créatures par Son aptitude et Son signe. Il est en permanence élogieux, et loué pour longtemps, et Glorieux de façon permanente. Il est le Créateur, Celui qui réitère, à Lui tout appartient. Il est l’Auteur des objets compacts, l’Excellent des choses globulaires, l’Impérieux des terres et des cieux, le Sacré, le Glorifié, le Seigneur des anges et l’Esprit. Il honore tout ce qu’Il érige, et est Prédominant sur tout ce qu’Il crée. Il observe tous les regards, tandis que les regards L’observent.
Il est Généreux, Tranquille et soulage. Sa compassion entoure toute chose, et Son élégance couvre tout le monde. Il n’expédie pas Sa punition, ni ne prend d’initiative dans Sa juste torture.
Il assimile le caché, et discerne les esprits. Ni le mystérieux ni l’invisible ne peuvent se masquer devant Lui. Il a une prévalence sur tout, et une suprématie sur tout, et un pouvoir sur tout, et une compétence sur tout, et rien ne Lui ressemble. Il est l’Omniscience des choses lorsqu’elles ne sont rien. Il est Eternel et jugeant avec justice. Il n’y a d’autre divinité que Lui, le Tout-Puissant, le Sage.
Qu’il soit exalté contre le fait d’être compris par la vue. Il comprend la vue et Il est le Subtil, l’Informé. Personne ne peut Le décrire par l’observation, et personne ne peut imaginer comment Il est si secrètement ou accessoirement sauf par des moyens auxquels Il, le Tout-Puissant le Majestueux, se réfère.
J’atteste l’existence d’Allah dont le refuge occupe toute la surface, et dont l’illumination concerne l’éternité, et qui implémente Ses affaires sans conférer toute consultation. Aucun associé ne partage Son règlement ou ne participe à Son administration.
Voulant des formes, Il mène Ses somptueuses choses à la création, Il crée Ses créatures. Elles ne sortent que quand Il édifie, et ne surgissent que lorsqu’Il crée. Il est Allah, point de divinité autre que Lui. Il est le Bon Créateur et Celui qui favorise bien. Il est le Juste Qui traite sans commettre de faute et le plus Bienveillant à Qui appartiennent toutes les affaires.
J’atteste que c’est Allah à Qui toute chose se soumet à Sa splendeur, et à Qui toute chose se soumet à Sa sublimité, et à Qui toute chose se rend à Sa compétence, et à Qui toute chose succombe à Sa renommée. Il est le Roi des rois, Celui qui répartit les corps célestes, et Celui qui exploite le soleil et la lune, chacun tournant selon une période identifiée. Il fait couvrir le jour par la nuit et fait s’abattre le jour sur la nuit, ce qui continue incessamment. Il est le Destructeur de tout oppresseur obstiné et l’Annihilateur de tout démon rebelle.
Il n’a pas de confident et pas de parent. Il est Un et Auto-suffisant Qui n’engendre pas, ni n’est engendré, et personne n’est comme Lui. Il est un Dieu solitaire et un Magnifique Seigneur, Qui fait incessamment ce qu’Il veut, et accomplit ce qu’Il souhaite, et évalue ce qu’Il sait, et cause la mort et donne la vie, et appauvrit et enrichit, et fait rire et fait pleurer, et approuve et bannit, et retient et accorde. A Lui est la majesté, et à Lui est la gloire. Dans Sa main se trouve la santé, et Il est capable de tout.
Il fait changer le jour en nuit, et fait changer la nuit en jour. Il n’y a de divinité que Lui, le Puissant, le Pardonneur. Il répond aux supplications et donne abondamment. Il rassemble les souffles, et Il est le Seigneur des djinns et de l’humanité. Rien ne le dérange, et Il n’est pas ennuyé par les cris de ceux qui crient au secours, et Il n’est pas dérangé par l’insistance de ceux qui supplient. Il est le Protecteur des vertueux, et Celui qui mène au succès le juste, et le Maître des croyants et le Seigneur des mondes. Chaque créature doit impérativement Le remercier et Le louer en toute circonstance.
Je le loue beaucoup, et Le remercie perpétuellement dans les bonnes et mauvaises et plaisantes et irritantes circonstances. Je crois en Lui, Ses anges, Ses Livres et Ses messagers. J’écoute Ses ordres et prends l’initiative de faire tout ce qui Lui plaît, et cède à Ses affaires, pour mon désir de soumission à Lui et pour ma crainte de Sa punition, étant donné qu’Il est Allah Dont les affaires soudaines ne sont pas imprévues, et Dont le préjudice n’est jamais anticipé.
Un Mandat Divin d’une Affaire Remarquable
J’admets être Son esclave et reconnais Sa seigneurie, et transmets ce qu’Il m’a révélé, et si je ne le fais pas, je prévois qu’un inévitable malheur me frappera si fortement que personne n’aura la capacité de me défendre. Il est l’auguste Planificateur et le meilleur Ami. Il n’y a de divinité que Lui. Il a prévenu que si je m’abstiens de transmettre ce qu’Il m’a révélé, concernant ‘Ali, je ne devrais pas être considéré comme ayant transmis Sa mission. Il a aussi assuré de me séparer des gens. Il est Allah, le Capable et le Généreux.
Il m’a révélé: {Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Ô Messager, transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens}.
Ô les gens! Je n’ai pas montré de défaut dans la transmission de ce qu’Allah l’Exalté m’a révélé. Je vais expliquer le motif au-delà de la révélation de ce Verset. L’ange Gabriel m’est descendu trois fois. Il apportait des ordres de mon Seigneur, l’Agréable, pour que je me tienne parmi un tel nombre de gens, et que j’avertisse chaque homme, qu’il soit blanc ou noir, que ‘Ali Ibn Abi Talib est mon frère, mon héritier, mon successeur sur cette nation et l’imam après moi. Sa position par rapport à moi est telle que celle de Haroun pour Moïse, sauf qu’il n’y aura pas de prophète après moi. Il est votre maître après Allah et Son Messager. A ce sujet, Allah, le Pur l’Exalté, a révélé un Verset dans Son Livre: {Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Messager et de ceux qui croient: qui s’acquittent de la prière et qui font l’aumône tout en s’inclinant [devant Allah]}. C’était ‘Ali Ibn Abi Talib qui a continué la prière et a payé l’aumône alors qu’il s’agenouillait. Tout était offert pour Allah dans toutes les situations.
J’ai demandé à Gabriel de chercher à ce que le Seigneur me libère de cette déclaration car je réalise la rareté des pieux, et du grand nombre d’hypocrites, et la critique des réprobateurs et les ruses des railleurs contre l’Islam qui sont décrits, dans le Livre d’Allah, par: {Ils disent avec leurs langues ce qui n’est pas dans leurs cœurs}, et ils le négligent alors que c’est une affaire sérieuse pour Allah.
Ils m’offensent si fréquemment qu’ils m’ont appelé, une fois, «l’oreille». Ils ont dit ainsi lorsqu’ils ont remarqué son adhérence à moi à maintes reprises, et mon amour pour lui, et sa soumission à moi. Allah, le Puissant le Glorifié, a révélé un Verset à cet égard: {Et il en est parmi eux qui font du tort au Prophète et disent: «Il est tout oreille» - quelqu’un qui croit tout ce qu’il entend -. Dis: «Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux croyants»}.
Je peux vraiment me référer à des noms et identifier leurs identités. Mais, par Allah, je suis trop noble pour faire cela.
Tout cela et Allah ne reconnaît ma mission que si je transmets ce qu’Il m’a révélé concernant ‘Ali. {Ô Messager, transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens}.
La Décision Formelle du Commandement et de l’Imamat des Douze Imams
Ô les gens! Il vous est ordonné de reconnaître et de comprendre ce rang de ‘Ali. Vous devez connaître qu’Allah l’a assurément désigné en tant que votre dirigeant et imam, et a imposé de l’accepter au-dessus des Muhajir, des Ansar, de leurs partisans justes, de ceux des villes qui obéissent, de ceux des déserts qui obéissent, des étrangers, des Arabes, des hommes libres, des esclaves, des enfants, des adultes, du blanc, du noir et de tout monothéiste.
Ses décisions doivent être implémentés et ses dires doivent être obéis et ses ordres doivent être mis à exécution.
Sont maudits ceux qui le contrediront, et sont bénis ceux qui le suivront et lui transmettront leur confiance. Allah pardonnera les péchés de ses disciples, partisans et ceux qui lui obéissent.
Ô les gens! Ceci sera ma dernière rencontre générale avec vous; par conséquent, écoutez et obéissez et soumettez-vous au mandat d’Allah, votre Seigneur. Allah est réellement votre Maître et votre Dieu, suivi par Son Messager et Prophète qui est en train de vous parler.
Après moi, ‘Ali sera votre chef et Imam. Ceci est le mandat d’Allah, votre Seigneur. Après cela, l’imamat sera consacré à ma progéniture; ses fils jusqu’au jour où vous rencontrerez Allah et Son Messager.
Rien n’est licite autre que ce qu’Allah et Son Messager et ceux-là – les imams – ont estimé de licite, et rien n’est illicite autre que ce qu’Allah et Son Messager et ceux-là ont estimé illicite. Allah, le Puissant le Glorifié, m’a instruit ce qui est licite et ce qui ne l’est pas. J’ai communiqué tout ce que mon Seigneur m’a instruit, dont le savoir de Son Livre, les affaires licites et illicites, à lui - ‘Ali-.
Ô les gens! Soutenez-le. Il n’y a pas de savoir qu’Allah ne m’ait pas donné. J’ai donné tout savoir que j’ai appris, à l’imam des pieux, ‘Ali. Il est le registre explicite au sujet duquel Allah a révélé: {Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite}.
Ô les gens! Ne vous écartez pas de lui, et ne soyez pas loin de lui, ne dédaignez pas d’être loyaux envers lui. Il guide et agit avec droiture, et il ne fait pas d’injustice et prévient contre elle.
Pour Allah, il n’est pas affecté par la critique. Il a été premier à avoir cru en Allah et Son Messager. Personne ne l’a précédé à avoir confiance en moi. Il s’est sacrifié pour le Messager d’Allah. Il était en effet le seul homme à accompagner le Messager d’Allah, et à participer avec lui dans l’adoration d’Allah. Il a été le premier individu qui a accompli la prière et les rites d’adoration avec moi. Je lui ai transmis l’ordre d’Allah de passer cette nuit dans mon lit, et il l’a fait, sacrifiant son âme pour moi.
Ô les gens! Soutenez-le. Allah l’a soutenu. Et acceptez-le, étant donné qu’Allah l’a désigné en tant que votre dirigeant.
Ô les gens! Il est en vérité un imam nommé par Allah. Allah ne pardonnera ni n’acceptera la repentance de ceux qui renient son commandement.
Allah devrait faire ainsi à ceux qui défient cet ordre, et Il les enverra dans un supplice acrimonieux éternel. Prenez garde à ne pas vous opposer à lui, de peur que vous souffrirez d’un feu dont le bois sont les gens et les pierres, préparé pour les athéistes.
Ô les gens! Par Allah je jure, de réjouissantes nouvelles concernant le lendemain de ma vie ont été transmises aux premiers prophètes et messagers. Je suis, par Allah, le sceau des prophètes et des messagers.
Je suis l’argument auprès de toutes les créatures, habitants des cieux et des terres.
Quiconque doute de cela est compté avec les athéistes des premiers ignorants.
Quiconque soupçonne une de mes déclarations, est défini comme soupçonnant tout ce qui m’a été révélé. Celui qui soupçonne un des imams est défini comme les ayant tous soupçonnés. Celui qui nous soupçonne sera dans le feu.
Ô les gens! Allah m’a exclusivement donné ce bien, en raison de Sa gloire et de Sa bienveillance envers moi. Il n’y a de divinité que Lui. Louanges à Lui éternellement en toutes circonstances.
Ô les gens! Préférez ‘Ali. Il est la meilleure personne après moi, à tout moment où Allah fait descendre des biens et fait endurer les créatures. Doublement maudits et condamnés sont ceux qui renient et réfutent mon propos.
Gabriel m’a en effet informé de ce jugement provenant d’Allah, l’Exalté. Il a dit: «Ma malédiction et condamnation sont sur ceux qui s’opposent et renoncent à la fidélité de ‘Ali». {Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, - soyez attentifs à ce que vos pieds ne se déclinent pas après avoir été fermes lorsque vous brisez l’ordre de fidélité à ‘Ali - car Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites}.
Ô les gens! ‘Ali est le parti d’Allah considéré dans Son Noble Livre. L’Exalté a dit concernant ceux qui s’opposent à lui: {avant qu’une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah»}.
Ô les gens! Regardez profondément dans le Coran, et comprenez ses Versets, et examinez les Versets décisifs, et ne suivez pas ceux qui sont allégoriques. Par Allah, je jure que personne n’aura la compétence d’expliquer les affaires d’avertissement, et d’expliquer les exégèses du Coran excepté celui dont je suis en train de saisir la main et d’élever, dont j’élève le bras, et que je suis en train d’élever avec mes deux mains. Et je vous informe que de qui je suis le maître, celui-ci doit être son maître. Il est ‘Ali Ibn Abi Talib, mon frère et mon héritier. La fidélité à lui est le mandat d’Allah qu’Il m’a révélé.
Ô les gens! ‘Ali et mes fils immaculés, qui sont les descendants de ‘Ali, sont le poids mineur. Le Coran est le poids majeur. L’un explique et est d’accord avec l’autre. Ils ne se sépareront pas jusqu’à ce qu’ils me rencontrent au Bassin Divin. Ils sont assurément les représentants d’Allah pour Ses créatures, et Ses chefs en Sa terre.
J’ai assurément accompli. J’ai assurément transmis. J’ai assurément communiqué. J’ai assurément expliqué. Allah, le Puissant le Glorifié, a dit. Et j’ai transmis les propos d’Allah. Très assurément, il n’y a de «Prince des Croyants» autre que mon frère. Le commandement des croyants est illicite pour tout un chacun excepté pour lui.
Le Prophète Elève ‘Ali(AS) Avec Ses Mains
Les mains du Prophète(S) saisirent le bras de ‘Ali Ibn Abi Talib(AS), qui se tenait un étage au-dessous à droite du Prophète(S) depuis le début du prêche. Il le prit par les bras et ouvrit ses paumes vers le haut, et le souleva jusqu’à ce que les pieds de ‘Ali(AS) atteignirent les genoux du Prophète(S). Puis il dit: Ô les gens ! Celui-ci est ‘Ali, mon frère et mon héritier et mon meilleur disciple, et mon successeur dans ma communauté sur toute personne qui croit en moi. Il est aussi l’exégète, le défenseur et l’accepteur du Livre d’Allah, le Puissant le Glorifié. Il ne fait que ce dont Allah est satisfait, et est en hostilité contre les ennemis d’Allah, et approuve en Lui obéissant et est celui qui interdit Sa désobéissance. Il est le successeur du Messager d’Allah et est le Prince des Croyants et le guide, imam désigné par Allah. Il sera le tueur des violateurs du traité, des déviateurs et des déserteurs. Ceci sera par le mandat d’Allah.
Allah dit : {Chez moi, la parole ne change pas}. Par la parole de Dieu je déclare : Ô Allah ! Agrée celui qui l’agrée, et oppose-Toi à quiconque s’oppose à lui, et donne la victoire à quiconque le soutient, et déçois quiconque le déçoit, et maudis celui qui le renie et sois en colère contre celui qui rejette son droit.
Ô Allah ! Tu as révélé les Versets : {Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous}, {Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’Au-Delà, parmi les perdants}, pour ‘Ali, Ton disciple, pour expliquer ainsi et le désigner ce jour.
Ô Allah ! Je cherche à ce que Tu attestes que j’ai transmis.
Accentuation Sur l’Intérêt du Peuple Sur la Question de l’Imamat
Ô les gens ! Allah, le Puissant le Glorifié, a parachevé votre religion exclusivement par son imamat. Celui qui ne le prendra pas lui et ses successeurs, qui sont ses fils, jusqu’au Jour de la Résurrection et qui se retrouve devant Allah, le Puissant l’Exalté, fait partie de ceux dont les actes sont négligés dans ce monde et dans l’Au-Delà, et demeurera dans le feu pour de bon. {Le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas de répit}. Ô les gens ! Celui-ci est ‘Ali. Il est le meilleur de mes soutiens, et celui qui mérite le plus mes droits, et le plus cher pour moi. Allah, le Puissant le Glorifié, et moi l’approuvons. Tous les Versets d’accord général le concernent particulièrement. Il est aussi celui qui est principalement désigné par toute parole Coranique commençant par « Ô vous qui croyez ». Tous les Versets de compliment le concernent principalement. Allah atteste qu’il demeurera au Paradis, dans la Sourate de {S’est-il écoulé pour l’homme un laps de temps}. Le compliment dans cette Sourate est dédié à lui.
Ô les gens ! Il est assurément l’appui de la religion d’Allah, et celui qui débat au nom du Messager d’Allah. Il est le pieu, le pur, le guide et celui qui dirige. Votre Prophète est le meilleur Prophète, et le successeur de votre Prophète est le meilleur successeur, et ses fils sont les meilleurs successeurs.
Ô les gens ! La descendance de chaque Prophète est de sa propre progéniture. Ma descendance est de la progéniture du Prince des Croyants ‘Ali.
Ô les gens ! Le Satan a causé le renvoi d’Adam du Paradis, en raison de son envie. Ne l’enviez pas, de peur que vos actes soient négligés et que vos pieds soient inclinés. Pour une seule faute, Adam a été descendu sur la terre, alors qu’il était l’Elu d’Allah, le Puissant le Glorifié. Comment devez-vous faire au moment où vous êtes à ce stade, et que des antagonistes d’Allah se trouvent parmi vous ?
J’affirme qu’excepté les malheureux, personne ne doit mépriser ‘Ali. Et seuls les pieux l’agréent. Et seuls les croyants fidèles sincères croient en lui. Pour ‘Ali, par Allah, la Sourate Al-‘Asr a été révélée : {Ô Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Par le Temps! L’homme est certes, en perdition,} sauf ‘Ali qui a cru et a accepté la justice et la patience.
Ô les gens ! J’ai assurément cherché l’attestation d’Allah. Et je vous ai transmis cette mission. Et les missions des messagers ne sont que transmission.
Ô les gens ! {Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission}.
Indication des Intentions des Hypocrites
Ô les gens ! {Croyez en Allah et Son Messager et la lumière qui lui a été révélée, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avions maudit les gens du Sabbat}. Par Allah, ceux qui sont désignés dans ce Verset ne sont autres qu’un groupe de mes compagnons dont je connais les noms et la lignée. Mais j’ai été donné l’ordre de les passer sous silence. Que chacun fasse selon ce qu’il porte à l’esprit envers ‘Ali, que ce soit de l’amour ou de la méchanceté. Ô les gens ! La lumière d’Allah, le Puissant le Glorifié, est, respectivement, consacrée à moi, ‘Ali Ibn Abi Talib et sa descendance jusqu’à l’apparition d’Al-Mahdi qui établira les droits de tout individu, dont les nôtres. Allah, le Puissant le Glorifié, nous a choisis en tant que témoins des injustes, des obstinés, des contestataires, des traîtres, des oppresseurs et des usurpateurs parmi tous les gens.
Ô les gens ! Je vous préviens que je suis le Messager d’Allah avant qui ont précédé des messagers. Si je meurs ou suis tué, vous retournerez-vous sur vos talons ? Et retourner sur ses talons ne porte nullement préjudice à Allah, et Allah récompensera ceux qui remercient, les patients. ‘Ali est en effet celui qui est décrit par la patience et le remerciement. Il est suivi par sa descendance, ses fils.
Ô les gens ! Ne discutez pas sur moi parce que vous êtes Musulmans. Et ne vous rappelez pas d’Allah avec arrogance de votre islamisation, de peur que vos actes soient négligés, et vous rencontrerez la colère, et des fragments de feu et de cuivre. Votre Seigneur attaque toujours de façon inattendue.
Ô les gens ! Après moi, il y aura assurément des guides menant en enfer, et ils ne seront pas soutenus le Jour de la Résurrection.
Ô les gens ! Allah et moi sommes affranchis d’eux.
Ô les gens ! Eux et leurs partisans, leurs compagnons et leurs appuis seront à l’étage le plus bas de l’enfer. L’enfer est le pire endroit des arrogants. Ils sont assurément les gens du feuillet. Chacun d’entre vous doit regarder dans ce feuillet.
Excepté quelques-uns, les gens ne comprirent pas la signification du feuillet.
Ô les gens ! Je vais laisser l’imamat et l’héritage à ma descendance jusqu’au Jour de la Résurrection. J’ai transmis ce qui m’a été ordonné. C’est un argument contre les présents, tout comme les absents, et contre tout individu qui est témoin ou qui n’est pas capable d’être témoin et qui est né ou qui n’est pas encore né. Ceux qui sont présents et les pères devront transmettre ceci aux absents et à leurs fils jusqu’au Jour de la Résurrection.
Après moi, la royauté et l’usurpation substitueront cet imamat. Allah maudira les usurpateurs, les expropriateurs. A ce moment, des fragments de feu et de cuivre vous seront lancés, les deux catégories, et vous n’obtiendrez plus jamais de victoire.
Ô les gens ! Allah, le Puissant le Glorifié, ne vous laissera jamais de la façon actuelle pour qu’Il distingue le mal du bien. Et Il ne vous informera jamais de l’invisible.
Ô les gens ! Il n’y aura pas une seule communauté échappant à la destruction d’Allah, pour leur détournement, avant le Jour de la Résurrection. Toutes ces communautés seront gouvernées par l’Imam Al-Mahdi. Et Allah effectue Sa promesse.
Ô les gens ! La majorité de ceux qui ont précédé ont dévié. Allah a détruit ceux qui ont précédé. Et Allah détruira les innovateurs. Allah, l’Exalté, a dit : {N’avons-nous pas fait périr les premières [générations]? Puis ne les avons-Nous pas fait suivre par les derniers? C’est ainsi que nous agissons avec les criminels. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge}.
Ô les gens ! Allah m’a ordonné des choses et interdit contre d’autres. J’ai ordonné à ‘Ali ces choses, et l’ai interdit contre les autres. Le savoir des ordres et des interdits est en lui. Ecoutez ses instructions pour que vous soyez sauvés. Et obéissez-lui pour que vous soyez guidés. Et abstenez-vous de ce qu’il interdit pour que vous soyez dirigés. Et suivez son but et ne vous égarez pas en différentes voies.
Partisans et Ennemis des Gens de la Maison du Prophète(S)
Le Prophète(S) récita ensuite la Sourate Al-Fatiha entièrement.
Cette Sourate les concerne et me concerne, je jure cela. Elle les désigne de façon générale et particulière. Ceux-ci sont les partisans d’Allah. Ils sont courageux et ne sont jamais peinés. Le parti d’Allah sera assurément triomphant.
Leurs ennemis sont les faibles d’esprit, les égarés et les frères des démons qui inspirent à mauvais escient avec tromperie.
Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui sont cités par les dires suivants d’Allah, l’Exalté le Glorifié, dans Son Livre : {Tu n’en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs} jusqu’à la fin du Verset.
Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui sont décrits par Allah, l’Exalté le Glorifié, par ces dires : {Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelque iniquité, ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés}.
Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui croient et ne soupçonnent jamais.
Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui entreront au Paradis en paix, en sécurité. Les anges les recevront, disant : « Que la paix soit sur vous. Jouissez-en pour toujours ».
Sera accordé aux vrais disciples d’Allah le Paradis. Il leur sera accordé librement.
Les ennemis des disciples d’Allah subiront les flammes.
Les ennemis des disciples d’Allah entendront l’exhalation de l’enfer alors qu’il bouillonnera, et ils verront sa fumigation.
Les ennemis des disciples d’Allah sont ceux au sujet desquels Allah a dit : {Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée}.
Les ennemis des disciples d’Allah sont ceux au sujet desquels Allah a dit : {Toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demande: «Quoi! ne vous est-il pas venu d’avertisseur?» Ils dirent: «Mais si! un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au mensonge, et avons dit: Allah n’a rien fait descendre, vous n’êtes que dans un grand égarement»} jusqu’à {Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais}.
Les vrais disciples d’Allah sont ceux qui craignent leur Seigneur tandis qu’ils ne Le voient pas. A eux le pardon et la grande récompense.
Ô les gens ! Il y a une grande distance entre le feu et la grande récompense.
Ô les gens ! Nos ennemis sont ceux qui sont critiqués et maudits par Allah. Et nos disciples sont ceux qui sont bénis et aimés par Allah.
Ô les gens ! Je suis assurément l’avertisseur, et ‘Ali est l’annonciateur.
Ô les gens ! Je suis celui qui prévient et ‘Ali est le guide.
Ô les gens ! Je suis le Prophète et ‘Ali est mon successeur.
Ô les gens ! Je suis le Messager et ‘Ali est ses fils qui lui succèdent sont les imams et mes successeurs. Je suis véritablement leur père alors qu’ils sont de la progéniture de ‘Ali.
L’Imam Al-Mahdi (Qu’Allah hâte sa réapparition)
Le sceau des imams sera le sauveur, Al-Mahdi. Il sera celui qui prédominera sur la religion. Il sera celui qui pénalisera les injustes. Il sera le conquérant et le destructeur des citadelles. Il triomphera et guidera toutes les tribus des polythéistes. Il vengera tout disciple d’Allah ayant subi une injustice. Il sera l’appui de la religion d’Allah.
Il sera le marin des profonds océans. Il reconnaîtra les vertus du juste, et l’ignorance de l’ignorant. Il est le meilleur et l’élu d’Allah. Il est l’héritier de tout savoir et de la connaissance de toute notion.
Il informera des affaires de son Seigneur, l’Exalté le Glorifié, et des meilleurs exemples de Ses signes. Il est le bien-guidé, l’érudit. Il aura l’autorité. Ceux qui le précèderont prédiront son avènement. Il est l’argument continuel. Il n’y aura pas d’argument après lui. La justice sera exclusivement avec lui, et la lumière ne sera ailleurs qu’avec lui.
Il sera triomphant de façon prévalente et personne ne le vaincra. Il sera le représentant d’Allah en Sa terre et Son juge de Ses créatures, et Son subalterne dans les affaires cachés et visibles.
Préparation du Terrain Pour la Déclaration de Fidélité
Ô les gens! Je vous ai assurément montré et instruit. ‘Ali vous montrera et vous instruira après moi. Immédiatement après avoir fini ce sermon, je vous appelle à me serrer la main, en tant que signe de serment d’allégeance à ‘Ali, et de lui serrer la main par la suite.
J’ai juré ma fidélité à Allah, et ‘Ali m’a juré fidélité. Je vous ordonne de lui prêter serment d’allégeance. C’est le mandat d’Allah, l’Exalté le Glorifié: {Ceux qui prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah: la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense}.
Le Licite et l’Illicite, l’Obligatoire et l’Interdit
Ô les gens! Le pèlerinage et le petit pèlerinage font partie des rites d’Allah: {Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait la ‘Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts}. Ô les gens! Faites le pèlerinage à la Sainte Maison. La richesse et l’agrément sont l’excroissance certaine des pèlerins de cette Maison. La coupure et l’appauvrissement sont les conséquences certaines de ceux qui se dérobent au pèlerinage.
Ô les gens! Allah pardonnera certainement tous les péchés préalables de tout croyant qui effectue le rituel de la participation à la halte générale du pèlerinage. Ses actes seront nouvellement évalués seulement après avoir accompli tous les rituels du pèlerinage.
Ô les gens! Les pèlerins seront nourris, et leurs déboursements seront compensés, et Allah ne délaissera pas la rémunération de ceux qui font du bien.
Ô les gens! Faites le pèlerinage à la Maison pour la perfection de la religion et du savoir. Ne partez du sacrement que lorsque vous sentez la repentance et l’éloignement des mauvais actes pour les bons.
Ô les gens! Accomplissez les prières et payez l’impôt pour les pauvres étant donné qu’Allah, le Puissant le Glorifié, vous les a instruits. Si vous témoignez d’un soupçon lors de la longue période d’inclinaison, votre dirigeant ‘Ali expliquera pour vous. Allah, le Puissant le Glorifié, l’a désigné en tant que gardien de Ses créatures après moi. Il est une partie de moi, et je suis une partie de lui. Sa descendance héritière, et ma progéniture, et lui vous informent sur vos questions et vous enseignent ce que vous ignorez.
Les affaires licites et illicites sont trop nombreuses pour être comptées, enjointes et interdites dans cette déclaration actuelle. Mais j’ai été ordonné de prendre votre fidélité et de serrer vos mains en tant que signe de votre reconnaissance que j’ai transmis par Allah, l’Exalté, concernant l’Emir des Croyants ‘Ali et ses légataires lui succédant, qui sont une partie de moi et de lui. Leur imamat règne jusqu’à ce qu’il soit scellé par Al-Mahdi, jusqu’au jour où Allah, qui ordonne et juge, sera rencontré.
Ô les gens! Je n’ai retiré ou abrogé aucune des affaires licites et illicites que j’ai montrées.
Je vais répéter! Accomplissez les prières et payez les aumônes et ordonnez le bien et interdisez le mal.
La principale ordonnance du bien est votre soumission à mes dires et la transmission aux absents, à qui vous devez ordonner d’obéir à mes propos et d’interdire de les nier. C’est un mandat d’Allah, l’Exalté le Glorifié, et de moi. Ordonner le bien et interdire le mal n’est pas valide sans l’existence d’un imam infaillible.
Ô les gens! Le Coran vous introduit le fait que les fils de ‘Ali seront les imams qui lui succèdent. Ce sont les dires d’Allah dans Son Livre: {Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa descendance}. Je vous ai déjà informé du fait que ces imams sont de moi, ainsi que de ‘Ali. J’ai dit: « Vous ne serez jamais égarés tant que vous adhérez aux deux».
Ô les gens! Soyez fermes à craindre Dieu. Prenez garde à l’Heure, comme Allah, l’Exalté le Glorifié, a dit: {Le séisme [qui précédera] l’Heure est une chose terrible}.
Souvenez-vous de la mort, le rendez-vous, le jugement et l’évaluation devant le Seigneur des mondes. De même, rappelez-vous de la récompense et de la punition. Celui qui apporte du bien sera récompensé et celui qui apporte du mal sera puni pour cela, et il n’aura pas de place au Paradis.
La Déclaration Formelle de Fidélité
Ô les gens! Vous êtes trop nombreux pour me serrer la main en une fois. Allah, l’Exalté le Glorifié, m’a ordonné de prendre vos paroles de reconnaissance à ce que j’ai accrédité au Prince des Croyants ‘Ali, et aux imams succédant de sa progéniture et de la mienne, exclusivement et de façon engageante. Je vous ai informés que ma progéniture sera de sa lignée. En conséquence, vous devez prononcer:
«Nous entendons, obéissons, satisfaisons et nous soumettons à ce que tu as transmis par ton Seigneur, ainsi que le notre, concernant notre imam l’Emir des Croyants ‘Ali, et les imams de ta progéniture et de la sienne.
Par les cœurs, par les âmes, par les langues et par les mains, nous te prêtons serment d’allégeance. Sur cette reconnaissance nous vivons, mourons et serons ressuscités. Nous ne changeons pas, ne recherchons pas de remplaçant, ne suspectons pas, ne doutons pas, ne nous rétractons pas de notre pacte, ni ne rompons notre engagement.
Tu nous as assurément prévenu de l’avertissement d’Allah concernant le Prince des Croyants ‘Ali et les imams que tu as identifiés, de ta progéniture et de ses fils après lui, Al-Hassan, Al-Hussayn et ceux désignés par Allah après eux. Le pacte et l’engagement envers eux sont pris par nos cœurs, âmes, langues, esprits et mains. Si ce n’est réalisé par la main, ce sera par la langue.
Nous ne cherchons ni un remplaçant ni ne témoignons aucun changement. Nous transmettons ceci aux proches, ainsi qu’à ceux qui sont lointains, dont nos fils et nos parents. Nous demandons le témoignage d’Allah sur ceci. Nous suffisent Allah et toi pour le témoignage».
Ô les gens! Que dites-vous? Allah comprend tous les sons et ce qui est caché à l’intérieur. {Quiconque se guide [le fait] pour son propre bien; et quiconque s’égare, s’égare à son détriment}. Celui qui prêtera serment de fidélité prête serment d’allégeance à Allah. {La main d’Allah est au-dessus de leurs mains}.
Ô les gens! Prêtez serment d’allégeance à Allah, à moi, au Prince des Croyants ‘Ali, à Al-Hassan, à Al-Hussayn et aux imams leur succédant en ce monde et dans l’Au-Delà. Ce sont des mots restant à jamais. Allah éradiquera les trompeurs et sera miséricordieux aux fidèles. {Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment, et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense}.
Ô les gens! Répétez ce que j’ai communiqué, et adressez «Prince des Croyants» à ‘Ali. Et dites: {Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour}. Et dites: {Louanges à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n’aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés}.
Ô les gens! Les mérites de ‘Ali Ibn Abi Talib chez Allah, le Puissant le Glorifié, sont trop nombreux pour être comptés en cette circonstance. Ils sont mentionnés dans le Coran. Vous devez donner confiance à ceux qui vous en parlent et les identifier à vous.
Ô les gens! Celui qui se soumet à Allah, Son Messager, ‘Ali et les imams dont je viens de faire référence, parviendront à une grande victoire.
Ô les gens! Ceux qui se concurrencent à lui prêter serment d’allégeance et de loyauté, et qui s’adressent à lui par «Prince des Croyants», seront les vainqueurs dans les somptueux paradis.
Ô les gens! Ne dites que ce qui plaît à Allah. Si vous ainsi que tous les occupants de cette terre niez, ceci ne nuira en rien Allah.
Ô Allah! Pardonne les croyants fidèles du fait que j’ai transmis et ordonné, et maudis ceux qui nient et les athées. Louange à Allah, Seigneur des mondes.
Source : http://www.kitab.fr/article53.html
photos de "ghadir khom" ou ali ben abi taleb a ete designé et nommé par le prophete
photos de "ghadir khom" ou ali ben abi taleb a ete designé et nommé par le prophete comme amir al momimine
clikez sur le lien suivant
http://ahlalbeit12.jeeran.com/archive/2010/9/1264271.html
et pour traduire utilisez le lien suivant
http://translate.google.fr/#ar|en|
photos de "ghadir khom" ou ali ben abi taleb a ete designé et nommé par le prophete comme amir al momimine
clikez sur le lien suivant
http://ahlalbeit12.jeeran.com/archive/2010/9/1264271.html
et pour traduire utilisez le lien suivant
http://translate.google.fr/#ar|en|
Discours Intégral du Pèlerinage d'Adieu
Salam Aleykoum,
BISMILLAH IRAHMAN IRAHIM
Allahuma salli ala Mouhammad wa ahli Mouhammad
Discours Intégral du Pèlerinage d'Adieu
{ Vous n'avez pas de Maître (Waliy) en dehors d'Allah et de Son Prophète, et de ceux qui ont accepté la Vérité dans leur coeur : ceux qui font la Prière et qui font l'aumône pendant qu’ils s'inclinent humblement. Ceux qui prennent pour Maîtres Allah, Son Prophète et ceux qui ont accepté la Vérité dans leur cœur : voilà ceux qui forment le parti d'Allah, et qui seront les vainqueurs ! } (Coran 5/ 55-56)
En l’an 10 de l’hégire, le Saint-Prophète Mohammad (sawas) accomplit le Pèlerinage d’Adieu, Hajj-atoul-Wada’. Cela eut lieu sur le chemin du retour à Médine le 18 du mois de Dhil Houjjat (le 12e mois lunaire).
On rapporte que leur nombre se chiffre entre soixante dix mille et cent vingt mille. C’est devant ce nombre de personnes que le Saint-Prophète (sawas) prêta serment d’allégeance à l’Imam Ali (as) et au Khalifa.
Lors du retour de la Mecque vers Médine, la foule récita la tabliyat (…). Arrivé à un endroit précis, l’Ange Jibril (as) se tint devant le Prophète d’Allah, sur ordre du Seigneur des Mondes, pour lui dire :
« O Mohammad, Allah le Tout-Puissant, Digne de Majesté, te salue et te dit « Il n’y a pas le moindre doute, ton terme approche, et Moi, Je me place devant toi afin de tout clarifier. Mon pacte sera ton pacte. Présente ton successeur et choisis à l’aide de la science que tu possèdes et de celles des Prophètes antérieurs à toi, l’arme, le Tabout (cercueil contenant la science d’Allah) en t’aidant de tous les signes des Prophètes que tu connais. Ainsi, tu pourras retransmettre toute cette science à ton successeur, ton Khalife après toi, lui, ma preuve irréfutable dont la prééminence est certaine sur mes créatures, Ali, fils d’Abi Talib (as). Je lui ai permis d’atteindre l’apogée de la science et ceci devant les humains. Fais en sorte qu’ils lui renouvellent leur pacte, qu’ils lui prêtent allégeance ; qu’ils consolident leur engagement à son égard. Qu’ils se souviennent que c’est à Moi qu’ils ont prêté serment d’allégeance. Ainsi, le pacte conclu avec Moi devient authentique et ne se concrétise que par l’amour porté sur Mon Ami intime, leur Maître et le Maître de tous les croyants et croyantes : Ali ibn Abi Talib – as -. Je ne rappelle aucun Envoyé parmi Mes Envoyés que lorsqu’il parachève Ma religion, Ma preuve et Mon bienfait par l’amour porté sur mes Aimés en manifestant l’hostilité à l’égard de mes ennemis. Ceci est le parachèvement de Mon Unicité, de Ma religion, de Mon bienfait porté sur Mes créatures partisanes de Mon Ami et obéissantes. Ainsi, Je ne laisserai pas la Terre sans mon Ami Ali (as) et sans mon résurrecteur (al-Mahdi –as-), ainsi Je laisse une preuve évidente sur mes créatures. Aujourd’hui, J’ai rendue parfaite votre Religion et J’ai parachevé Ma grâce sur vous ; J’agrée l’Islam comme étant votre Religion. Par la Walayat de mon Ami, Maître de tous les croyants et croyantes, Ali (as) est Mon serviteur et l’exécuteur testamentaire de Mon bien-aimé Prophète Mohammad (saww), puis Khalife après lui. Il constitue la preuve irréfutable pour mes créatures. Lui obéir revient à obéir à Mohammad, Mon Prophète. Et l’obéissance à l’égard du Prophète équivaut à M’obéir. Celui qui lui désobéit en réalité Me désobéit. J’ai déposé en lui la science existante entre Moi et mes créatures. Celui qui le connaît est un croyant. Celui qui le conteste est un mécréant. Celui qui renie Ali (as) devient un polythéiste, mais celui qui aura accepté sa walayat, Je le ferai entrer au Paradis. Celui qui Me rencontrera alors qu’il était ennemi d’Ali (as), Je le ferai entrer en enfer. Lève-toi, Ô Mohammad, et présente Ali devant cette foule en montrant la science qu’il possède. Qu’ils prêtent serment d’allégeance et qu’ils renouvellent leur pacte à Ali, car, en vérité, c’est à Moi qu’ils le font. Après cela, Je te ferai venir près de Moi. »
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) craignait la réaction de son peuple, des hypocrites, des semeurs de discorde.
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) demanda l’Ange Jibrîl (as) d’intercéder en sa faveur auprès d’Allah pour le protéger des hommes.
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) attendait que l’Ange Jibrîl (as) apporte une réponse à sa demande, mais il n’y aura pas de suite jusqu’à ce qu’il pénètre dans la Mosquée de Khayf.
L’Ange Jibrîl (as) se rendit dans la Mosquée de Khayf pour ordonner au Prophète d’Allah de transmettre son message et d’assumer le serment d’allégeance que la foule avait prêté à Ali (as), lui, le détenteur de la science.
Puis, le Saint-Prophète (sawas) arriva à al-Ramime (endroit situé entre la Mecque et Médine). L’Ange Jibrîl (as) se dressa une nouvelle fois devant le Saint-Prophète Mohammad (saww) afin qu’il réitère le caractère infaillible d’Ali (as) devant la foule à Ghadir Khom.
Le Prophète d’Allah répondit : « Ô Jibrîl –as-, je crains que mon peuple me traite de menteur et n’accepte pas Ali comme mon successeur. »
L’Ange Jibrîl (as) s’en alla et lorsque le Saint Prophète (saww) arriva à Ghadir Khom, l’Ange Jibrîl se dressa à nouveau devant lui pour lui dire :
{ Ô Mohammad ! Allah le Tout-Puissant te salue et te dit : « Ô Prophète ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Message. Allah te protégera contre les humains. } (Coran 5/67)
Le Saint-Prophète Mohammad (sawas) ordonna à un homme d’appeler les gens à la prière en assemblée, afin qu’ils écoutent le message divin. Il en fut ainsi par ordre d’Allah.
Puis, le Saint-Prophète (sawas) monta sur une énorme pierre pour être visible devant la foule présente à Ghadir-Khom. Là, il se redressa en rendant louange à Allah le Très-Haut et en demandant la bénédiction divine sur sa personne, il déclara :
« Louange à Allah, qui nous a conduits et nous a rapprochés de Son Unicité, qui nous a comblés de bienfaits par Sa Souveraineté, qui nous a honorés par Ses principes. C’est Lui, Le Dépositaire de la Science et Qui en constitue le fondement. C’est Lui qui répand Sa Puissance dans toute Sa création, par Ses attributs sublimes. Il a élevé les cieux, puis a répandu les cieux et les terres. Il est le Saint, le Glorieux, Lui, Le Seigneur des anges et des âmes. Sa supériorité s’étend à tous ceux qu’Il a élevés. C’est Lui, le Possesseur de toutes les richesses, même si certains en sont pourvus. Il observe toute chose, mais les yeux ne peuvent le voir. Il est Bon, Clément, Doux, Patient à l’égard de Ses créatures. Sa Clémence s’étend sur toute chose et Il comble de Ses bienfaits. Il ne s’empresse pas de se venger ; Il ne châtie pas à l’improviste. Il pénètre tous les secrets, la science dans sa profondeur. Aucune chose ne Lui échappe ; personne ne peut lui dissimuler un secret. Il domine toute chose. Il est vainqueur sur toute chose. Il possède la plus grande force et la plus grande puissance, rien ne Lui ressemble. Il est à l’origine de toute la Création. Il est l’Eternel et le Plus équitable. Il n’y a pas d’autre divinité que Lui, le Puissant, le Bienfaiteur, le Sage. Sa Face ne peut être contemplée, alors que Lui, contemple Ses créatures. Il est le Bienveillant, le Bien Informé. Nul ne peut se passer de son aide. Personne ne peut connaître le secret de Sa puissance hormis ce qu’Il aura bien voulu divulguer à Ses créatures. Je témoigne qu’Il est Allah, qu’Il a rempli le monde de bienfaits par sa Sainteté depuis toujours. Il enveloppe le monde de Sa Lumière depuis le début des temps. Les ordres n’émanent que de Lui, personne ne peut le rivaliser dans Sa Puissance, Son Pouvoir, Sa Science. C’est Lui qui a façonné Sa création, Ses créatures sans aucune aide, sans aucune difficulté. Il est ainsi « Allah – swt ». Il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Il est le Maître de la perfection. Il est Bon (charitable) envers Sa créature. Il est Juste et dépourvu de tyrannie. Il est digne de respect, mérite d’être vénéré et c’est vers Lui que chaque être devra retourner. Je témoigne qu’Il est le Créateur de toute chose. Que toute chose se soumet par crainte révérencielle. Il est le Roi des royaumes. Il est le Maître du Globe Céleste, Celui qui gouverne et dirige le Soleil, la Lune, les constellations. Toute chose s’anime grâce à Lui. Il permet que la nuit enveloppe le jour, puis que le jour enveloppe la nuit. Il détruit tout tyran obstiné, tout rebelle. Il est Unique, Absolu. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Il n’a point d’égal. Il est le Seigneur, le Glorieux. A lui appartient le cours des événements. Il est infiniment Savant. Il donne la mort et la vie. Il appauvrit et enrichit. Il rend joyeux et rend triste. Il est capable de retirer et de donner quelque chose. La royauté et la louange Lui appartiennent. Il est le détenteur du bien. Sa puissance s’étend sur toute chose. Il permet que la nuit l’emporte sur le jour et que le jour l’emporte sur la nuit. Il n’y a pas d’autre divinité que Lui, le Puissant. Il est Celui qui pardonne, qui accepte l’invocation, qui est Généreux. Il connaît chaque âme. Il est le Seigneur du Paradis et des humains. Personne ne lui ressemble. Ceux qui l’invoquent, n’éprouvent aucune inquiétude. Pour les pieux, Il est Infaillible. Il rend heureux ceux qui agissent bien. Il est le Maître des Mondes. Il accorde une récompense aux bonnes créatures qui Le remercient et Le louent. Je lui rends grâce pour la joie, la satisfaction qu’Il procure, pour les épreuves qu’Il inflige, pour la force qu’Il détient, pour Sa générosité qu’Il répand. Je crois en Lui, en Ses Anges, en Ses livres saints révélés et en tous Ses Prophètes. J’écoute son ordre et j’obéis. Je m’empresse d’agir convenablement pour Le satisfaire. Je m’incline devant Sa sentence. Je crains Son terrible châtiment. Je me dévoue corps et âme à l’adoration d’Allah (swt). J’atteste Sa souveraineté en accomplissant ce qu’Il m’a ordonné de faire, en prenant soin de ne pas enfreindre Son ordre. Il m’a ouvert une voie par laquelle personne ne peut s’interposer. Son habileté mérite glorifications car il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Il m’a fait connaître Son message divin que je n’ai pas encore entièrement révélé tout en me protégeant des méchants hommes. Puis, Il me révéla : « Au Nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux : Ô Prophète (saww) ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur « au sujet de Ali (as) ». Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Message. Allah te protégera contre les humains. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 67). Ô assemblée ! Je n’ai pas abrégé le message qui m’a été révélé par Allah le Très-Haut. Mais, je vais vous expliquer la signification de ce verset descendu du ciel vers moi : lorsque l’Ange Jibrîl (as) fut descendu du ciel à trois reprises vers moi, il m’ordonna sur ordre de mon Seigneur, de révéler à toute cette assemblée, c’est-à-dire à vous, présents, que vous soyez de couleur blanche ou noire, d’accepter qu’Ali ibn Abi Talib (as) soit mon frère, l’exécuteur testamentaire, le Calife, l’Imam après moi. De considérer qu’il est semblable à Haroun (as) vis-à-vis de moi comme Haroun vis-à-vis de Moussa (as). Mais il n’y aura plus de Prophète après moi. Il est votre Maître après Allah et son Prophète Mohammad (saww). Ainsi, Allah le Très-Haut m’a révélé ce verset dans son Livre Saint : « Vous n’avez pas de Maître en-dehors d’Allah et de son Prophète, et de ceux qui ont la foi ; ceux qui s’acquittent de la prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 55) Et Ali ibn Abi Talib (as) fit sa prière et donna l’aumône en s’inclinant, désirant Allah digne de Majesté à chaque instant. J’ai demandé à l’Ange Jibrîl (as) de me dispenser de transmettre ce messager pour vous. Ô vous les humains ! Dans ce monde, on trouve très peu de gens pieux, de croyants véritables. En revanche, on trouve beaucoup d’hypocrites, beaucoup d’hommes qui tendent des pièges pour faire du mal et pour se moquer de l’Islam. Mais Allah les a décrits dans son Livre : « Ils articulent des mots avec leur langue, mais ces mots n’émanent pas de leurs cœurs, ils se donnent bonne conscience, ceci est trop énorme pour Allah. » Il y en a beaucoup parmi eux qui me traitent de paranoïaque et qui vont affirmer que j’ai mal compris ou mal entendu le message. Ils ont mis en doute ma franchise et n’ont pas voulu me croire. Allah, Digne de louange, a bien voulu me révéler ce verset du Saint-Qoran : « Bon nombre d’entre eux insultèrent le Prophète en disant : il est paranoïaque. Dis : Celui qui prête l’oreille est meilleur que vous, il croit en Allah, et il est bon envers les croyants. » (Sourate le Repentir, verset 61). Si j’avais voulu, j’aurai désigné les ennemis par leurs noms. Mais ils formaient une partie intégrante à l’intérieur de ma communauté. Aussi, j’ai souhaité qu’ils constatent eux-mêmes les preuves évidentes que j’apportais de mon Seigneur. Pourtant, par Allah, leur vie aurait été honorable s’ils avaient cru. Mais, j’obtiendrai la satisfaction d’Allah lorsque j’aurai transmis le message révélé. Puis, le Prophète (saww) récita le verset : « Ô Prophète ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur « au sujet de Ali –as ». Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Messager. Allah te protégera contre les humains. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 67) Sachez, ô assemblée, qu’Allah a institué pour vous un Maître, un Imam que l’on doit suivre obligatoirement, pour tous les Mouhajirines, les Ansars, et pour tous ceux qui les suivent convenablement, pour tous ceux qui viendront dans ce monde, pour tous ceux qui sont présents, les Bédouins, les Arabes, les gens libres, les rois les pauvres et les riches, le blanc et le noir, et enfin pour chaque personne douée de raison. Sa parole constitue une sanction, son ordre doit être exécuté. La malédiction se trouvera sur celui qui lui désobéira. La miséricorde se trouvera sur celui qui lui obéira. Le croyant sera celui qui est loyal envers lui. Celui-là obtiendra le pardon d’Allah de même que celui qui l’écoutera et lui obéira. Ô Assemblée ! Ce jour est le dernier où vous me verrez à cet endroit. Aussi, écoutez, obéissez, et réfléchissez bien à l’ordre de votre Seigneur. Allah, le Tout-Puissant, est votre Maître, votre Divinité. Il a choisi Mohammad comme votre Gouverneur, votre Résurrecteur et c’est celui qui vous parle en son Nom ; ensuite, après moi c’est Ali (as) votre Maître, votre Imam, par l’ordre de votre Seigneur. Ensuite, l’Imamat se trouve dans sa descendance, c’est-à-dire parmi ses enfants. Ainsi, jusqu’au jour où vous rencontrerez Allah et Son Prophète. Ce qui est licite est autorisé par Allah, de même ce qui est illicite est interdit par Lui. Allah m’a enseigné le licite et l’illicite. Moi, je vous communique ce que m’a enseigné mon Seigneur dans Son Livre : ce qui est permis et ce qui est interdit. Ô Assemblée ! Il n’y a pas une science qu’Allah ne m’ait divulguée. Chaque science révélée à moi a été enseignée à un Imam Pieux. Toute la science que je possède a été transmise à Ali (as). C’est Lui l’Imam Véridique. Ô Assemblée ! Vous ne vous égarerez jamais avec lui. Ne vous écartez pas de sa voie, ne soyez pas orgueilleux à cause de son autorité. C’est lui qui vous guide vers la vérité et qui agit à travers elle. Il anéantit ce qui est contraire à la vérité et détourne du mauvais chemin ceux qui s’égarent. Il n’a jamais douté sur l’existence d’Allah. Ali (as) était le premier à croire en Allah et en son Prophète. Il fut le seul à accepter d’offrir sa vie pour le Prophète. Le seul aussi à rester avec le Prophète pour adorer Allah. Ô Assemblée ! Allah lui a accordé la supériorité et la vertu. Hâtez-vous de lui obéir et de lui rester fidèle, car Allah lui a réservé un rang élevé. Ô Assemblée ! Ali (as) est un Imam (guide) décrété par Allah. Le repentir de celui qui réprouve son autorité ne sera pas accepté par Allah le Très-Haut. Allah ne pardonnera pas à celui qui renie la Walayat de Ali (as). Un terrible châtiment s’abattra sur ceux qui transgresseront cet ordre. Ne soyez jamais en désaccord avec Ali (as), car le feu et les pierres seront la rétribution des incrédules. Ô vous qui m’écoutez ! Pour moi, Allah a voulu que les premiers Prophètes et Envoyés annoncent la bonne nouvelle de ma venue. Je suis le sceau des Envoyés et des Prophètes. Je suis la preuve irréfutable sur toutes les créatures des cieux et des terres. Celui qui émet un doute sur cela est un infidèle et son infidélité remonte aux temps de l’ignorance. Celui qui doute sur ce qu’il vient d’entendre, celui-là a douté de mes paroles prononcées auparavant et ce doute le précipitera dans le feu de l’enfer. Ô Assemblée ! Ceci constitue la preuve qu’Allah m’aime. Il m’a accordé la suprématie et l’honneur en m’attribuant Ses qualités. Il n’y a de divinité que Lui. A Lui revient la louange ainsi que sur moi-même pour l’éternité et pour ce temps-là et pour tous les temps à venir. Ô Assemblée ! Aimez beaucoup Ali (as), car il est supérieur à tout le genre humain après moi. Grâce à nous, Allah a accordé la subsistance et la vie au genre humain. Maudit est le transgresseur qui rejette Ali (as) en écoutant mes paroles. Ignorez-vous que l’Ange Jibrîl (as) m’a informé ceci de la part d’Allah le Très-Haut : « Celui qui manifeste son hostilité à l’égard d’Ali (as) sans jamais l’aimer rencontrera ma malédiction et ma colère. » Prenez garde de ce que votre âme vous suggère, et craignez Allah sans jamais désapprouver Ali (as). Si vous le désapprouvez, vous trébucherez immanquablement. Allah est bien Informé de ce que vous faites. Ô Assemblée ! Allah nous demande de réfléchir à travers Son Livre, le Saint-Qoran. Il dit : « Que dira l’âme : Malheur à moi à cause de mes négligences envers Allah ! » (Sourate Les Groupes, verset 56) Ô Assemblée ! Analysez minutieusement le Saint-Qoran et essayez de comprendre ses versets. Explorez tous les sujets traités et n’égarez point votre esprit sur des versets aux sens obscurs et suffisamment explicites pour certains. Par Allah, nul ne peut vous révéler le sens de ces versets obscurs, ni vous expliquer son commentaire hormis moi qui ait saisi la science d’Allah, puis Allah me l’a transmise pour moi. Aussi, Allah m’a accordé un soutien (assistant) ; je vous informe que je suis le Maître et que Ali (as) est votre Maître, mon frère, mon successeur. Ali ibn Abi Talib (as) est votre Maître par ordre d’Allah, le Tout-Puissant, ceci m’a été révélé. Ô Assemblée ! Ali (as) et sa descendance excellente représentent le petit poids et le Saint-Qoran représente le grand poids Chacun d’eux est constitué de la même essence et sont en parfaite harmonie. Il n’y aura aucune séparation entre eux jusqu’à ce qu’ils me rejoignent au Paradis. Les douze Imams (as) sont les dépositaires d’Allah sur ses créatures et sur ses dirigeants (souverains) sur sa Terre. N’ai-je pas accompli ma mission ? N’ai-je pas révélé Son Message ? Ne vous l’ai-je pas fait entendre ? Ne vous l’ai-je pas expliqué ? N’est-ce pas Allah le Tout-Puissant qui a décrété ce message et moi qui vous l’ai révélé par Allah le Tout-Puissant ? N’est-il pas vrai que le Prince des croyants (as) que voici est mon frère ? Aucun homme parmi les croyants ne pourra l’égaler après ma disparition.
Puis, le Saint-Prophète Mohammad (sawas) tapa l’épaule de Ali (as) de sa main pour l’élever. Ali (as) fut le premier élu par le Saint-Prophète (sawas) à une si haute place. Il saisit Ali (as) et le montra à la foule avec les pieds à la même hauteur que les genoux du Saint-Prophète, lequel déclara :
« Ô Assemblée ! Ali (as) est mon frère et mon exécuteur testamentaire. Il est celui qui possède ma science, il est le calife sur ma communauté. Il a la capacité d’effectuer le commentaire du Livre d’Allah. Il appelle les gens vers Allah. Il agit dans l’intention de plaire à Allah. Il combat les ennemis d’Allah. Il est d’une loyauté irréprochable dans son obéissance à Allah. Il s’interdit de désobéir à Allah. Il est le successeur du Prophète d’Allah. Il est le Prince des croyants. Il est l’Imam bien guidé. Il est celui qui foudroie les infidèles, les injustes et tous ceux qui s’écartent de la voie droite d’Allah (swt). Je vous le dis, mes parles resteront inchangées, car elles constituent l’ordre de mon Seigneur. Je dis : « Ô Allah ! Sois l’ami de celui qui est l’ami d’Ali (as), et sois l’ennemi de celui qui est l’ennemi d’Ali (as). Maudis celui qui rejette son autorité et sa supériorité. Sois courroucé à l’égard de celui qui renie le droit d’Ali (as). Ô Allah ! Tu m’as révélé que l’Imamat après moi sera accordé à Ali (as), ton Ami intime dont Tu m’as informé et que Tu as élevé devant moi. Par lui, Tu parachèves l’acte d’adoration en répandant Ta bénédiction et Ta satisfaction par l’Islam. Ainsi Tu as affirmé : « Celui qui recherche une religion en dehors de l’Islam n’est pas accepté. Cet homme sera, dans la vie future, au nombre de ceux qui ont tout perdu. » (Sourate la Famille (Ale) Imran, verset 85) Ô Allah ! Moi, je Te prends à témoin, car Tu me suffis comme témoin, que j’ai bien révélé Ton message. Ô Assemblée ! Allah le Tout-Puissant a parachevé votre religion par son Imamat. Celui qui ne fait pas entièrement confiance à Ali (as) et celui qui ne suit pas la voie de ses enfants (les 11 Imams Immaculés –as) et qui se présentera au Jour de la Résurrection sans avoir changé de comportement et d’opinion à l’égard d’Ali (as) et des onze autres Imams (as), aura comme rétribution le feu de l’enfer pour l’éternité et son châtiment ne sera pas allégé malgré les bonnes actions accomplies, car elles seront vaines et Allah ne le regardera point. Ô Assemblée ! Ali (as) que voici est votre secoureur. Il vous accordera vos droits comme je vous les ai accordés. Il vous rapprochera de moi et vous élèvera auprès de moi et auprès d’Allah, le Tout-Puissant, moi, par Lui, je serai satisfait. Aucun verset ne me fut révélé sans avoir au préalable l’entière approbation d’Ali (as). Allah s’est adressé à moi pour me parler des croyants d’abord en me parlant d’Ali (as). Il n’y a pas un verset d’éloge dans le Saint-Qoran si ce n’est pour Ali (as). Il n’y a pas de meilleur témoignage pour accéder au Paradis comme celui qui est réservé à Ali (as), le meilleur homme. Ô Assemblée ! Ali (as) est le secoureur de la religion d’Allah. Il constitue le renfort du Prophète d’Allah (saww). Il est le Pieux, le Pur, le Guidé, le Bien Guidé. Votre Prophète est supérieur et meilleur aux autres Prophètes. Son successeur, votre tuteur Ali (as) est le meilleur des exécuteurs testamentaires. Ses enfants sont les meilleurs exécuteurs testamentaires après lui. Ô Assemblée ! La descendance de chaque Prophète se fait par lui, ma descendance se trouve dans l’épine dorsale d’Ali (as). Ô Assemblée ! Iblis a fait sortir Adam (as) du Paradis en lui insufflant le sentiment de jalousie. Ne soyez pas jaloux d’Ali (as), car vous perdrez toutes vos actions et vos pieds trébucheront. Sachez qu’Adam (as) est descendu vers la terre pas sa faute. Adam (as) est l’élu, l’Immaculé, le Pur d’Allah le Tout-Puissant. Comment cela se passera pour vous, alors que vous serez ennemis d’Allah ? Celui qui n’aime pas Ali (as) est malheureux, celui qui aime Ali (as) est pieux. Le véritable croyant croit en lui. C’est pour Ali (a), je le jure par Allah, que la Sourate al-Asr me fut révélée : « Au Nom d’Allah le Tout-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux. Par le Temps ! Oui, l’humain est en perdition, à l’exception de ceux qui croient ; de ceux qui accomplissent des œuvres bonnes ; de ceux qui s’encouragent mutuellement à rechercher la Vérité ; de ceux qui s’encouragent mutuellement à la patience. » Ô Assemblée ! J’ai pris Allah à témoin, que je vous ai bien révélé son message. Tout message pour un Prophète est une proclamation évidente. Ô Assemblée ! Craignez Allah d’une crainte véritable, ne mourrez qu’en étant musulman. Ô Assemblée ! La lumière d’Allah se trouve sur ma voie. Ensuite, sur celle d’Ali (as) et sur celle de sa descendance ainsi jusqu’au résurrecteur : le Mahdi (as). Le Mahdi (as), sur ordre d’Allah, agira conformément à la lumière des principes divins instaurés et Allah le Tout-Puissant a accordé sa prééminence à nous tous, les quatorze Immaculés (as) sur l’ensemble de l’humanité. Allah a fait de nous Ses preuves à l’égard des négligents, des déviateurs, des obstinés, des adversaires, des débauchés, des scélérats et des oppresseurs. Ô Assemblée ! Je vous annonce comme l’ont fait les Prophète antérieurs à moi que si je venais à mourir et que vous tombiez de nouveau dans la mauvaise voie (dalal’late), sachez que vous ne nuirez en rien à Allah (swt). Allah récompense ceux qui le remercient. Sachez qu’Ali (as) est doué d’une grande patience et capable d’une profonde gratitude à l’égard d’Allah. Ensuite, ce sont ses enfants (les onze Imams – as) qui possèdent ces traits de caractère. Ô Assemblée ! Ne désespérez jamais d’Allah en refusant Ali (as), car Allah vous a accordé un bienfait à travers Ali (as). Allah manifestera sa colère et répandra son châtiment sur celui qui dissimule dans son cœur une mauvaise pense pour Allah, ou pour Ali et sa Famille purifiée (as). Ô Assemblée ! Il viendra après moi une communauté qui appellera à l’enfer, à cause de son égarement dû à la non reconnaissance de la walayat de l’Imam Ali (as). Ils ne seront pas secourus le Jour de la Résurrection. Ô Assemblée ! Ils seront ainsi et ceux qui voudront les secourir, les suivre et qui les aimeront dans ce qu’ils ont de plus vil auront le châtiment de l’enfer où demeurent les orgueilleux. Ignorez-vous que les compagnons (anges) observent et inscrivent sur les feuillets les actions accomplies ? Un ange dira à l’un des orgueilleux : « Va vers les hommes avec lesquels tu as conclu l’alliance la plus détestable, ceci est inscrit sur nos feuillets. » Ô Assemblée ! J’ai averti la communauté en transmettant le message à ceux qui me succèderont jusqu’au jour de la résurrection. Aussi, j’ai transmis ce qu’on m’a ordonné de révéler. Ceci constitue une preuve pour tous ceux qui sont présents et absents, pour tous ceux qui ont déposé un témoignage à leurs enfants ou qui ont omis de le faire, ainsi que pour tous ceux qui n’ont pas d’enfants. Que celui qui est présent le révèle à celui qui est absent de même pour le père à l’égard de son fils et ceci jusqu’au jour de la Résurrection. Celui qui omettra de le faire, sera aveuglé par l’ambition du pouvoir ; il sera possédé du démon, deviendra usurpateur. La malédiction d’Allah s’abattra sur les usurpateurs du droits d’Ali (as) et de ses enfants (les 11 Imams –as-). Les deux poids, c’est-à-dire le Saint-Qoran et ma Famille –as- seront envoyés vers vous comme un feu ardent. Elle vous nuira et personne ne pourra vous secourir si vous ne vous y conformez pas. Ô Assemblée ! Allah le Tout Puissant ne vous considère pas injustement, mais Allah discerne le mauvais du bon. Allah ne vous a pas accordé la possibilité de comprendre l’ésotérisme (le sens caché des choses en vous élevant à un haut degré). Ô Assemblée ! Sachez qu’Allah a détruit chaque communauté parce qu’elle avait crié au mensonge. Ce sera ainsi qu’Il détruira la cité remplie d’oppression comme Allah vous l’a enseigné dans le Saint-Qoran. Ali (as) est votre Imam et votre Maître. Il est celui qui accomplit la promesse d’Allah. Allah authentifie sa promesse à travers lui. Ô Assemblée ! Beaucoup de personnes avant vous ont été égarées. Par Allah, Il a détruit ceux qui vous précédaient. Il est celui qui détruira aussi les suivants (renégats). Allah le Très-Haut dit : « N’ai-je pas anéanti les premiers infidèles et leurs successeurs. C’est ainsi que J’agis envers les scélérats. Maudits ceux qui crient au mensonge. » Ô Assemblée ! Allah m’a ordonné d’interdire le mal et de prescrire le bien. Ceci je l’ai dit à Ali (as), en lui enseignant l’ordonnance du bien et l’interdiction du mal sous ordre de mon Seigneur le Tout-Puissant. Ecoutez son ordre et vous serez apaisés pour toujours. Obéissez-lui et vous serez guidés. Interdisez-vous ce qu’il vous a interdit, ainsi vous serez bien guidés. Méditez sur sa grandeur et ne vous divisez pas les uns et les autres en vous écartant de son chemin. Ô Assemblée ! Je représente la voie droite d’Allah, et Allah vous a ordonné de suivre cette voie. Après moi, c’est Ali (as) qui doit être suivi, puis son enfant Hassan (as), puis son enfant Hussein (as), et ensuite les neufs Imams (as). Ils vous guideront vers la vérité et vous deviendrez des justes. La sourate Al-Fatihah fut révélée au Prophète Mohammad (saww) ainsi qu’à Ali (as) et aux onze Imams (as). Ils ont le rang le plus élevé, ils forment l’élite, ils sont les aimés d’Allah. Il n’y a aucun doute sur eux et ils ne connaîtront jamais la tristesse (dans le sens de l’égarement). Les partisans d’Allah sont les vainqueurs. Les ennemis d’Ali (as) se plaisent dans la dissension, dans l’hypocrisie, dans l’animosité et dans la haine. Ils sont les frères des démons doués de paroles diaboliques qui mènent à l’égarement. Leurs partisans sont décrits dans le Livre d’Allah le Tout-Puissant « Tu ne trouveras pas un peuple croyant en Allah et au Jour dernier témoignant de l’affection. Il s’agit de ceux qui s’opposent à Allah et à Son Prophète. » Mais les amis d’Ali (as) et des onze Imams (as), Allah le Tout-Puissant les décrit dans son Livre ainsi : « Ceux qui croient et ceux qui ne revêtent pas leur foi de prévarication (n’affublent pas d’injustice leur croyance), se trouvent en sécurité, car ils sont bien dirigés. » Encore, Allah décrit leurs amis : « Ils rentreront au Paradis en Paix (en sécurité). » (Sourate 6, les Troupeaux, verset 82). Une autre description de leurs amis dans la Sourate « Les Groupes, verset 73 : « Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Ses portes s’ouvriront à leur arrivée, ses gardiens leur diront : que la paix soit avec vous ! Vous avez été bons sur Terre. Entrez ici pour y demeurer immortels. » Les anges les recevront en paix pour toutes les bonnes œuvres qu’ils auront accompli. Ignorez-vous qu’Allah le Tout-Puissant dit à propos de leurs amis : « Ils rentreront au Paradis sans jugement. » Ignorez-vous que leurs ennemis seront précipités dans le brasier ardent. Allah dit : « Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il appellera l’anéantissement et il tombera dans un brasier. » (Sourate La Déchirure, versets 10 à 12) En ce qui concerne les ennemis, Allah dit à leur sujet : « Chaque fois qu’une communauté pénètre dans l’enfer, elle maudira celle qui lui ressemblait dans ce monde. » Allah dit encore à leurs sujets : « Chaque fois qu’une communauté est jetée dans l’Enfer, ses gardiens l’interrogent : un avertisseur n’est-il pas venu jusqu’à vous ? Ils disent : Oui, un avertisseur est venu à nous, mais nous avons crié au mensonge en lui déclarant ceci : Allah n’a rien fait descendre, vous êtes seulement dans un profond égarement. » (Sourate La Royauté, versets 8 et 9) Allah dit au sujet des amis d’Ali (as) et de sa Famille (as) : « Ils craignent leur Seigneur dans ce qui leur a été dissimulé. Ils recevront un grand pardon et une très belle récompense. » Ô Assemblée ! Ne savez-vous pas que je suis l’avertisseur « annonciateur » et qu’Ali (as) est votre protecteur ? Ô Assemblée ! Je suis le Prophète et Ali (as) est mon successeur légal. Ignorez-vous que le sceau de notre communauté provient de notre Famille : le Résurrecteur, le Mahdi, le Bien Guidé –as-. Ignorez-vous qu’il est capable de divulguer le sens de la Religion et qu’il est le symbole de la Religion ? Il est celui qui rend justice en châtiant les oppresseurs. Il est le conquérant des forteresses. Il est celui qui foudroie les polythéistes. Il est celui qui épargne des dangers des Amis d’Allah. Il est celui qui secourt la religion d’Allah. Il est semblable à un récipient dans les profondeurs de l’océan. Il connaît parfaitement ceux qui ont tiré un enseignement grâce à lui et connaît ceux qui ignorent tout de lui. Il est un bienfait d’Allah et l’Elu d’Allah. Il est l’héritier de toute la science et en est le dépositaire. Il est l’informateur et l’annonciateur d’Allah. Il est le Juste, le Saint. Il est le mandataire d’Allah. C’est par lui que la bonne nouvelle se répandra comme l’ont annoncé ses prédécesseurs. Il est la preuve qui subsistera et personne ne viendra après lui. La vérité ne se verra qu’avec lui, la lumière ne brillera qu’avec lui. Personne ne pourra le vaincre et personne ne pourra secourir ses ennemis. Il est l’Ami intime d’Allah sur Terre : la sagesse se trouve en lui. Il est le fidèle d’Allah en secret et à découvert (en public). Ô Assemblée ! Je vous ai expliqué afin que vous compreniez. Maintenant Ali (as) vous expliquera toute la Religion après moi. Maintenant que mon sermon va s’achever, je vous demande de vous tourner vers Ali (as) et de lui prêter serment d’allégeance sans vous séparer de lui à aucun moment. Celui qui prête serment d’allégeance à Allah et à Ali (as) a prêté serment d’allégeance à moi-même. Aussi, je suis témoin de ce serment d’allégeance à Ali (as) de par Allah le Tout-Puissat : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah, la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque est parjure est parjure à son propre détriment. » (Sourate La Victoire, verset 10). Ô Assemblée ! Le Pèlerinage ; al-çafa et al-Marwa, la Oumra (le petit pèlerinage) font partie du rite de la Religion d’Allah. « Celui qui fait le grand Pèlerinage à la Maison d’Allah ou bien le petit pèlerinage (l’Umra), nul reprochee à lui s’il accomplit les (sept) va-et-vient rituels entre ces deux (collines). » (Sourate La Vache, verset 158) Ô Assemblée ! Accomplissez le Pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah, car « une rose » se trouve dans ma Famille – Ahl al-Bayt –as- laquelle a embaumé cette maison sacrée. Ne vous écartez pas d’elle sinon vous connaîtrez la pauvreté. Ô Assemblée ! Si un croyant s’arrête à une station désignée (précisée) durant le Pèlerinage, Allah lui pardonnera ses péchés passés et ceux commis avant son arrivée à cet endroit. En revanche, s’il refuse de s’y rendre ses actions seront vaines. Ô Assemblée ! Les Pèlerins doivent coopérer tout en dépensant leur argent pour accomplir le Pèlerinage et tout en aidant leurs frères à l’accomplir. Allah ne rend pas vaines de bonnes actions accomplies. Ô Assemblée ! Accomplissez le Pèlerinage avec perfection et avec discernement sans vous détourner d’Ali (as), usez du repentir et délaissez les péchés. Ô Assemblée ! Accomplissez la Prière et donnez la Zakat comme Allah vous l’a ordonné. Si la durée de votre vie était prolongée ou si elle était écourtée, ou si même elle n’effleurait pas votre esprit, Ali (as) restera toujours votre Maître de toute évidence. C’est Allah le Tout-Puissant qui a choisi de le placer après moi. Celui qui suit la voie d’Allah et moi-même et qui suit Ali (as) après moi, Ali (as) vous expliquera tout ce dont vous avez besoin et clarifiera vos pensées. Le licite et l’illicite existent sous de nombreuses formes et j’en ai une parfaite connaissance. J’ai ordonné le licite et interdit l’illicite en un seul endroit. Il m’a été ordonné de saisir de vous le serment d’allégeance tout en acceptant qu’il soit révélé par Allah le Tout-Puissant pour Ali (as) le Prince des Croyants, puis pour ses descendants (as) après lui. Ils font partie de moi, et d’eux sortira le Résurrecteur, le Mahdi (as) jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci est la véritable volonté d’Allah. Ô Assemblée ! J’ai informé Ali (as) sur toute chose licite et vous informera sur toute chose illicite. Je ne reviendrai jamais sur mes paroles et je ne les modifierai pas. Réfléchissez et prenez soin de lui. Encouragez-vous mutuellement à lui rester fidèle. Ne déviez pas de sa voie et ne soyez pas en contradiction avec lui. Moi, je vous renouvelle mon Message : accomplissez la Prière, donnez la Zakat, ordonnez le bien, interdisez le mal. Ignorez-vous que l’origine de la prescription du bien et de l’interdiction du mal s’achèvent par mes paroles ? Aussi, informez ceux qui sont absents et conseillez-les afin qu’ils acceptent mon Message. Qu’ils s’écartent des renégats vis-à-vis d’Ali (as). Et alors, sachez que cet ordre vient d’Allah le Tout-Puissant, et de moi-même. Il n’y a pas d’ordonnance de bien et d’interdiction du mal qu’avec un Imam infaillible. Ô Assemblée ! Le Saint-Qoran vous informe que ceux qui lui succèderont seront ses enfants (as). Le Saint-Qoran vous informe aussi qu’Ali (as) est de moi et moi, de lui. Comme Allah le souligne dans son Livre Saint, il fit de ce fait un messager qui devait se perpétuer à travers sa descendance. J’ai dit : « Vous ne vous égarerez point si vous vous attachez à eux, c’est-à-dire le Saint-Qoran et ma Famille (Ali, la Sainte Fatima, Hassan, Hussein et les neuf autres Imams – as-). » Ô Assemblée ! Soyez pieux ! Soyez pieux ! Prenez garde au temps qui passe, comme Allah le Tout-Puissant nous le dit : « Le séisme de l’heure fatidique est un moment terrible ! Souvenez-vous de la mort, du Jugement dernier, du poids de vos actions sur la Balance, des récompenses et des châtiments. Celui qui se présentera avec une bonne action sera rétribué par Allah. Celui qui se présentera avec une mauvaise action n’aura aucune récompense et ne pourra accéder au Paradis. » Ô Assemblée ! Vous êtes nombreux à vous tourner vers moi. Aussi, Allah le Tout-Puissant m’a ordonné de saisir votre approbation au sujet du pacte conclu avec Ali (as), de saisir l’approbation des autorités gouvernant les croyants en ce qui concerne le serment d’allégeance à l’égard d’Ali (as). Celui qui viendra après Ali (as) parmi ses descendants sera de mon sang, de moi. Il vous enseignera ce que je vous ai enseigné. Ma Famille (as) provient d’Ali (as) et dites tous ensemble : « Nous avons entendu, nous obéissons tous, heureux et satisfaits. Nous avons bien reçu le message que tu nous as transmis de la part de notre Seigneur concernant Ali (as) et ses enfants (les Imams Infaillibles –as-). Nous jurons fidélité sur ce message révélé : le serment d’allégeance à Ali (as) par nos cœurs, nos âmes, nos langues et nos mains. Par ce message, nous vivrons, puis nous mourrons, et nous serons ressuscités. Nous ne changerons pas d’attitude, nous ne dévierons pas, nous n’émettrons aucun doute, nous ne ferons aucun soulèvement. Nous ne reviendrons pas sur le pacte conclu, nous ne ferons aucune annulation. Nous obéissons à Allah, nous t’obéissons et nous obéissons à Ali (as), le Prince des Croyants, ainsi qu’à ses enfants, lesquels sont les descendants légitimes, car ils sont de ta famille. Ceux qui viendront après Hassan et Hussein (as), vous les connaissez, car je vous ai expliqué leur position. Leur pouvoir se trouve avec moi et leur demeure se trouve chez mon Seigneur le Tout-Puissant. Aussi, je vous conseille de suivre les deux Princes de la jeunesse du Paradis al-Hassan et al-Hussein qui seront des Imams l’un après l’autre après leur père Ali (as). Moi, je suis leur père bien avant Ali (as). » Dites : « Nous nous conformons à Allah par cela ainsi qu’à toi-même, à Ali (as), à Hassan et Hussein (as) et aux neuf Imams descendants de Hussein (as). Nous réitérons notre engagement vis-à-vis du pacte d’Ali (as) l’Emir des Croyants, ceci par nos cœurs, nos âmes, nos langues et nous frappons des mains en signe d’acceptation. Nous nous rapprochons d’eux par nos langues (paroles prononcées) et nous ne voulons aucun changement et nous ne voulons point que nos âmes dévient. Allah est notre témoin, Allah nous suffit comme témoin, toi-même tu es notre témoin ainsi que tous ceux qui obéissent en étant présents et absents, c’est-à-dire les anges d’Allah, ses soldats, ses adorateurs. Allah est le plus grand Témoins de tous ceux qui témoignent aujourd’hui. Ô Assemblée ! Quelle sera votre réponse ? Allah a connaissance de toutes vos paroles et sait ce que vos âmes dissimulent. Celui qui est guidé, ceci sera un bien pour lui. Celui qui est égaré, il ne pourra nuire à Allah. Celui qui prête serment d’allégeance à Ali (as), c’est à Allah qu’il prête serment d’allégeance ; la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Ô Assemblée ! Craignez Allah et prêtez serment d’allégeance à Ali (as), le Prince des Croyants, puis à Hassan, à Hussein et aux neuf autres Imams (as) descendants de Hussein (as), ceux qui symbolisent la bonne parole éternelle. Allah détruira ceux qui les auront trahis. La miséricorde d’Allah se répandra sur ceux qui lui seront fidèles : « Celui qui trahit son serment, se fait tort à lui-même par sa traîtrise. » Ô Assemblée ! Répétez ce que je viens de vous dire et soumettez-vous à l’autorité religieuse d’Ali (as) et dites : « Nous avons entendu et nous obéissons. Notre Seigneur nous pardonnera nos fautes passées et vers Lui nous retournerons. » Dites encore : « Louange à Allah qui nous a dirigés dans la voie droite sans laquelle nous serions égarés. » Ô Assemblée ! La supériorité, perfection d’Ali ibn Abi Talib (as) se trouve auprès d’Allah le Tout-Puissant. Il y a plusieurs versets dans le Saint-Qoran qui le prouvent. J’ai énuméré ces versets en vous expliquant le sens, vous les avez compris, et vous avez attesté leur véracité. Ô Assemblée ! Celui qui obéit à Allah, à son Prophète (saww), à Ali (as) et aux onze Imams (as) après lui comme je vous l’ai annoncé obtiendra le salut. Ô Assemblée ! Devancez-vous les uns et les autres pour prêter serment d’allégeance à Ali (as) ! Allez vers sa loyauté et préservez son autorité religieuse devant les croyants. Voici ceux qui triompheront pour accéder au Paradis avec la satisfaction (félicité.) Ô Assemblée ! Prononcez des paroles convenables à l’égard d’Ali (as) afin de plaire à Allah. Ce verset est pour vous : « Si vous restez incrédules, vous et tous les habitants de la Terre, vous ne pourrez nuire en rien à Allah. » Ô Allah ! Pardonne aux croyants, sois courroucé à l’égard des incrédules et louange à Allah le Seigneur des Mondes. »
Toute l’assemblée présente déclara : « Nous avons entendu, nous obéirons à l’ordre d’Allah et à l’ordre de son Prophète (saww) par nos cœurs, par nos langues, par nos mains. Nous nous unirons au Prophète d’Allah (sawas) et à Ali (as) et nous tous, nous serons leurs mains en signe d’approbation.
Le premier venu qui serra la main du Prophète Mohammad (sawas) pour prêter serment d’allégeance fut Abou Bakr, puis Omar, puis Othman, puis Moawiya. En cinquième position suivirent les Mouhajirines, les Ansars et tous les autres hommes des différentes contrées.
Jusqu’au moment de la prière du Maghrib, puis, après la prière, l’assemblée prêta serment d’allégeance par trois fois à Ali (as), puis le Saint-Prophète (sawas) prononça : « Louange à Allah qui nous a accordé un rang élevé sur l’ensemble des mondes. »
Lorsque le Prophète d’Allah acheva son sermon, les gens virent un homme d’une extraordinaire beauté déclarer : « Je n’ai jamais vu Mohammad (sawas) dans cet état, par Allah, lorsqu’il a attesté la succession du fils de son Oncle, Ali (as), avec certitude. Il n’y a que l’incrédule qui puisse avoir des problèmes avec Ali (as), avec le Saint-Prophète (saww) et donc avec Allah le Sublime. Une terrible malédiction est réservée à l’incrédule. »
Omar ibn al-Khattab entendit les paroles de cet homme, il en fut très surpris et alla trouver le Saint-Prophète Mohammad (sawas) pour lui demander :
- N’as-tu pas entendu cet homme, parlant d’Ali ?
- Ô Omar, ignores-tu qui était cet homme ? répondit le Saint-Prophète (sawas).
- Je l’ignore, répondit à son tour Omar.
- C’est l’Esprit Saint, le Fidèle Jibrîl (as). Prends garde toi aussi de t’écarter d’Ali (as) car si tu agissais ainsi, Allah, son Prophète et ses anges, et les croyants n’auront aucun compte à te rendre ! dit alors le Saint-Prophète (saww).
References
al-Ihtijaj Ahmad Ibn Ali al-Tabarsi, volume 1, p.56-66.
BISMILLAH IRAHMAN IRAHIM
Allahuma salli ala Mouhammad wa ahli Mouhammad
Discours Intégral du Pèlerinage d'Adieu
{ Vous n'avez pas de Maître (Waliy) en dehors d'Allah et de Son Prophète, et de ceux qui ont accepté la Vérité dans leur coeur : ceux qui font la Prière et qui font l'aumône pendant qu’ils s'inclinent humblement. Ceux qui prennent pour Maîtres Allah, Son Prophète et ceux qui ont accepté la Vérité dans leur cœur : voilà ceux qui forment le parti d'Allah, et qui seront les vainqueurs ! } (Coran 5/ 55-56)
En l’an 10 de l’hégire, le Saint-Prophète Mohammad (sawas) accomplit le Pèlerinage d’Adieu, Hajj-atoul-Wada’. Cela eut lieu sur le chemin du retour à Médine le 18 du mois de Dhil Houjjat (le 12e mois lunaire).
On rapporte que leur nombre se chiffre entre soixante dix mille et cent vingt mille. C’est devant ce nombre de personnes que le Saint-Prophète (sawas) prêta serment d’allégeance à l’Imam Ali (as) et au Khalifa.
Lors du retour de la Mecque vers Médine, la foule récita la tabliyat (…). Arrivé à un endroit précis, l’Ange Jibril (as) se tint devant le Prophète d’Allah, sur ordre du Seigneur des Mondes, pour lui dire :
« O Mohammad, Allah le Tout-Puissant, Digne de Majesté, te salue et te dit « Il n’y a pas le moindre doute, ton terme approche, et Moi, Je me place devant toi afin de tout clarifier. Mon pacte sera ton pacte. Présente ton successeur et choisis à l’aide de la science que tu possèdes et de celles des Prophètes antérieurs à toi, l’arme, le Tabout (cercueil contenant la science d’Allah) en t’aidant de tous les signes des Prophètes que tu connais. Ainsi, tu pourras retransmettre toute cette science à ton successeur, ton Khalife après toi, lui, ma preuve irréfutable dont la prééminence est certaine sur mes créatures, Ali, fils d’Abi Talib (as). Je lui ai permis d’atteindre l’apogée de la science et ceci devant les humains. Fais en sorte qu’ils lui renouvellent leur pacte, qu’ils lui prêtent allégeance ; qu’ils consolident leur engagement à son égard. Qu’ils se souviennent que c’est à Moi qu’ils ont prêté serment d’allégeance. Ainsi, le pacte conclu avec Moi devient authentique et ne se concrétise que par l’amour porté sur Mon Ami intime, leur Maître et le Maître de tous les croyants et croyantes : Ali ibn Abi Talib – as -. Je ne rappelle aucun Envoyé parmi Mes Envoyés que lorsqu’il parachève Ma religion, Ma preuve et Mon bienfait par l’amour porté sur mes Aimés en manifestant l’hostilité à l’égard de mes ennemis. Ceci est le parachèvement de Mon Unicité, de Ma religion, de Mon bienfait porté sur Mes créatures partisanes de Mon Ami et obéissantes. Ainsi, Je ne laisserai pas la Terre sans mon Ami Ali (as) et sans mon résurrecteur (al-Mahdi –as-), ainsi Je laisse une preuve évidente sur mes créatures. Aujourd’hui, J’ai rendue parfaite votre Religion et J’ai parachevé Ma grâce sur vous ; J’agrée l’Islam comme étant votre Religion. Par la Walayat de mon Ami, Maître de tous les croyants et croyantes, Ali (as) est Mon serviteur et l’exécuteur testamentaire de Mon bien-aimé Prophète Mohammad (saww), puis Khalife après lui. Il constitue la preuve irréfutable pour mes créatures. Lui obéir revient à obéir à Mohammad, Mon Prophète. Et l’obéissance à l’égard du Prophète équivaut à M’obéir. Celui qui lui désobéit en réalité Me désobéit. J’ai déposé en lui la science existante entre Moi et mes créatures. Celui qui le connaît est un croyant. Celui qui le conteste est un mécréant. Celui qui renie Ali (as) devient un polythéiste, mais celui qui aura accepté sa walayat, Je le ferai entrer au Paradis. Celui qui Me rencontrera alors qu’il était ennemi d’Ali (as), Je le ferai entrer en enfer. Lève-toi, Ô Mohammad, et présente Ali devant cette foule en montrant la science qu’il possède. Qu’ils prêtent serment d’allégeance et qu’ils renouvellent leur pacte à Ali, car, en vérité, c’est à Moi qu’ils le font. Après cela, Je te ferai venir près de Moi. »
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) craignait la réaction de son peuple, des hypocrites, des semeurs de discorde.
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) demanda l’Ange Jibrîl (as) d’intercéder en sa faveur auprès d’Allah pour le protéger des hommes.
Le Saint-Prophète Mohammad (saww) attendait que l’Ange Jibrîl (as) apporte une réponse à sa demande, mais il n’y aura pas de suite jusqu’à ce qu’il pénètre dans la Mosquée de Khayf.
L’Ange Jibrîl (as) se rendit dans la Mosquée de Khayf pour ordonner au Prophète d’Allah de transmettre son message et d’assumer le serment d’allégeance que la foule avait prêté à Ali (as), lui, le détenteur de la science.
Puis, le Saint-Prophète (sawas) arriva à al-Ramime (endroit situé entre la Mecque et Médine). L’Ange Jibrîl (as) se dressa une nouvelle fois devant le Saint-Prophète Mohammad (saww) afin qu’il réitère le caractère infaillible d’Ali (as) devant la foule à Ghadir Khom.
Le Prophète d’Allah répondit : « Ô Jibrîl –as-, je crains que mon peuple me traite de menteur et n’accepte pas Ali comme mon successeur. »
L’Ange Jibrîl (as) s’en alla et lorsque le Saint Prophète (saww) arriva à Ghadir Khom, l’Ange Jibrîl se dressa à nouveau devant lui pour lui dire :
{ Ô Mohammad ! Allah le Tout-Puissant te salue et te dit : « Ô Prophète ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Message. Allah te protégera contre les humains. } (Coran 5/67)
Le Saint-Prophète Mohammad (sawas) ordonna à un homme d’appeler les gens à la prière en assemblée, afin qu’ils écoutent le message divin. Il en fut ainsi par ordre d’Allah.
Puis, le Saint-Prophète (sawas) monta sur une énorme pierre pour être visible devant la foule présente à Ghadir-Khom. Là, il se redressa en rendant louange à Allah le Très-Haut et en demandant la bénédiction divine sur sa personne, il déclara :
« Louange à Allah, qui nous a conduits et nous a rapprochés de Son Unicité, qui nous a comblés de bienfaits par Sa Souveraineté, qui nous a honorés par Ses principes. C’est Lui, Le Dépositaire de la Science et Qui en constitue le fondement. C’est Lui qui répand Sa Puissance dans toute Sa création, par Ses attributs sublimes. Il a élevé les cieux, puis a répandu les cieux et les terres. Il est le Saint, le Glorieux, Lui, Le Seigneur des anges et des âmes. Sa supériorité s’étend à tous ceux qu’Il a élevés. C’est Lui, le Possesseur de toutes les richesses, même si certains en sont pourvus. Il observe toute chose, mais les yeux ne peuvent le voir. Il est Bon, Clément, Doux, Patient à l’égard de Ses créatures. Sa Clémence s’étend sur toute chose et Il comble de Ses bienfaits. Il ne s’empresse pas de se venger ; Il ne châtie pas à l’improviste. Il pénètre tous les secrets, la science dans sa profondeur. Aucune chose ne Lui échappe ; personne ne peut lui dissimuler un secret. Il domine toute chose. Il est vainqueur sur toute chose. Il possède la plus grande force et la plus grande puissance, rien ne Lui ressemble. Il est à l’origine de toute la Création. Il est l’Eternel et le Plus équitable. Il n’y a pas d’autre divinité que Lui, le Puissant, le Bienfaiteur, le Sage. Sa Face ne peut être contemplée, alors que Lui, contemple Ses créatures. Il est le Bienveillant, le Bien Informé. Nul ne peut se passer de son aide. Personne ne peut connaître le secret de Sa puissance hormis ce qu’Il aura bien voulu divulguer à Ses créatures. Je témoigne qu’Il est Allah, qu’Il a rempli le monde de bienfaits par sa Sainteté depuis toujours. Il enveloppe le monde de Sa Lumière depuis le début des temps. Les ordres n’émanent que de Lui, personne ne peut le rivaliser dans Sa Puissance, Son Pouvoir, Sa Science. C’est Lui qui a façonné Sa création, Ses créatures sans aucune aide, sans aucune difficulté. Il est ainsi « Allah – swt ». Il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Il est le Maître de la perfection. Il est Bon (charitable) envers Sa créature. Il est Juste et dépourvu de tyrannie. Il est digne de respect, mérite d’être vénéré et c’est vers Lui que chaque être devra retourner. Je témoigne qu’Il est le Créateur de toute chose. Que toute chose se soumet par crainte révérencielle. Il est le Roi des royaumes. Il est le Maître du Globe Céleste, Celui qui gouverne et dirige le Soleil, la Lune, les constellations. Toute chose s’anime grâce à Lui. Il permet que la nuit enveloppe le jour, puis que le jour enveloppe la nuit. Il détruit tout tyran obstiné, tout rebelle. Il est Unique, Absolu. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Il n’a point d’égal. Il est le Seigneur, le Glorieux. A lui appartient le cours des événements. Il est infiniment Savant. Il donne la mort et la vie. Il appauvrit et enrichit. Il rend joyeux et rend triste. Il est capable de retirer et de donner quelque chose. La royauté et la louange Lui appartiennent. Il est le détenteur du bien. Sa puissance s’étend sur toute chose. Il permet que la nuit l’emporte sur le jour et que le jour l’emporte sur la nuit. Il n’y a pas d’autre divinité que Lui, le Puissant. Il est Celui qui pardonne, qui accepte l’invocation, qui est Généreux. Il connaît chaque âme. Il est le Seigneur du Paradis et des humains. Personne ne lui ressemble. Ceux qui l’invoquent, n’éprouvent aucune inquiétude. Pour les pieux, Il est Infaillible. Il rend heureux ceux qui agissent bien. Il est le Maître des Mondes. Il accorde une récompense aux bonnes créatures qui Le remercient et Le louent. Je lui rends grâce pour la joie, la satisfaction qu’Il procure, pour les épreuves qu’Il inflige, pour la force qu’Il détient, pour Sa générosité qu’Il répand. Je crois en Lui, en Ses Anges, en Ses livres saints révélés et en tous Ses Prophètes. J’écoute son ordre et j’obéis. Je m’empresse d’agir convenablement pour Le satisfaire. Je m’incline devant Sa sentence. Je crains Son terrible châtiment. Je me dévoue corps et âme à l’adoration d’Allah (swt). J’atteste Sa souveraineté en accomplissant ce qu’Il m’a ordonné de faire, en prenant soin de ne pas enfreindre Son ordre. Il m’a ouvert une voie par laquelle personne ne peut s’interposer. Son habileté mérite glorifications car il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Il m’a fait connaître Son message divin que je n’ai pas encore entièrement révélé tout en me protégeant des méchants hommes. Puis, Il me révéla : « Au Nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux : Ô Prophète (saww) ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur « au sujet de Ali (as) ». Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Message. Allah te protégera contre les humains. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 67). Ô assemblée ! Je n’ai pas abrégé le message qui m’a été révélé par Allah le Très-Haut. Mais, je vais vous expliquer la signification de ce verset descendu du ciel vers moi : lorsque l’Ange Jibrîl (as) fut descendu du ciel à trois reprises vers moi, il m’ordonna sur ordre de mon Seigneur, de révéler à toute cette assemblée, c’est-à-dire à vous, présents, que vous soyez de couleur blanche ou noire, d’accepter qu’Ali ibn Abi Talib (as) soit mon frère, l’exécuteur testamentaire, le Calife, l’Imam après moi. De considérer qu’il est semblable à Haroun (as) vis-à-vis de moi comme Haroun vis-à-vis de Moussa (as). Mais il n’y aura plus de Prophète après moi. Il est votre Maître après Allah et son Prophète Mohammad (saww). Ainsi, Allah le Très-Haut m’a révélé ce verset dans son Livre Saint : « Vous n’avez pas de Maître en-dehors d’Allah et de son Prophète, et de ceux qui ont la foi ; ceux qui s’acquittent de la prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 55) Et Ali ibn Abi Talib (as) fit sa prière et donna l’aumône en s’inclinant, désirant Allah digne de Majesté à chaque instant. J’ai demandé à l’Ange Jibrîl (as) de me dispenser de transmettre ce messager pour vous. Ô vous les humains ! Dans ce monde, on trouve très peu de gens pieux, de croyants véritables. En revanche, on trouve beaucoup d’hypocrites, beaucoup d’hommes qui tendent des pièges pour faire du mal et pour se moquer de l’Islam. Mais Allah les a décrits dans son Livre : « Ils articulent des mots avec leur langue, mais ces mots n’émanent pas de leurs cœurs, ils se donnent bonne conscience, ceci est trop énorme pour Allah. » Il y en a beaucoup parmi eux qui me traitent de paranoïaque et qui vont affirmer que j’ai mal compris ou mal entendu le message. Ils ont mis en doute ma franchise et n’ont pas voulu me croire. Allah, Digne de louange, a bien voulu me révéler ce verset du Saint-Qoran : « Bon nombre d’entre eux insultèrent le Prophète en disant : il est paranoïaque. Dis : Celui qui prête l’oreille est meilleur que vous, il croit en Allah, et il est bon envers les croyants. » (Sourate le Repentir, verset 61). Si j’avais voulu, j’aurai désigné les ennemis par leurs noms. Mais ils formaient une partie intégrante à l’intérieur de ma communauté. Aussi, j’ai souhaité qu’ils constatent eux-mêmes les preuves évidentes que j’apportais de mon Seigneur. Pourtant, par Allah, leur vie aurait été honorable s’ils avaient cru. Mais, j’obtiendrai la satisfaction d’Allah lorsque j’aurai transmis le message révélé. Puis, le Prophète (saww) récita le verset : « Ô Prophète ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur « au sujet de Ali –as ». Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son Messager. Allah te protégera contre les humains. » (Sourate Al-Ma’ida, verset 67) Sachez, ô assemblée, qu’Allah a institué pour vous un Maître, un Imam que l’on doit suivre obligatoirement, pour tous les Mouhajirines, les Ansars, et pour tous ceux qui les suivent convenablement, pour tous ceux qui viendront dans ce monde, pour tous ceux qui sont présents, les Bédouins, les Arabes, les gens libres, les rois les pauvres et les riches, le blanc et le noir, et enfin pour chaque personne douée de raison. Sa parole constitue une sanction, son ordre doit être exécuté. La malédiction se trouvera sur celui qui lui désobéira. La miséricorde se trouvera sur celui qui lui obéira. Le croyant sera celui qui est loyal envers lui. Celui-là obtiendra le pardon d’Allah de même que celui qui l’écoutera et lui obéira. Ô Assemblée ! Ce jour est le dernier où vous me verrez à cet endroit. Aussi, écoutez, obéissez, et réfléchissez bien à l’ordre de votre Seigneur. Allah, le Tout-Puissant, est votre Maître, votre Divinité. Il a choisi Mohammad comme votre Gouverneur, votre Résurrecteur et c’est celui qui vous parle en son Nom ; ensuite, après moi c’est Ali (as) votre Maître, votre Imam, par l’ordre de votre Seigneur. Ensuite, l’Imamat se trouve dans sa descendance, c’est-à-dire parmi ses enfants. Ainsi, jusqu’au jour où vous rencontrerez Allah et Son Prophète. Ce qui est licite est autorisé par Allah, de même ce qui est illicite est interdit par Lui. Allah m’a enseigné le licite et l’illicite. Moi, je vous communique ce que m’a enseigné mon Seigneur dans Son Livre : ce qui est permis et ce qui est interdit. Ô Assemblée ! Il n’y a pas une science qu’Allah ne m’ait divulguée. Chaque science révélée à moi a été enseignée à un Imam Pieux. Toute la science que je possède a été transmise à Ali (as). C’est Lui l’Imam Véridique. Ô Assemblée ! Vous ne vous égarerez jamais avec lui. Ne vous écartez pas de sa voie, ne soyez pas orgueilleux à cause de son autorité. C’est lui qui vous guide vers la vérité et qui agit à travers elle. Il anéantit ce qui est contraire à la vérité et détourne du mauvais chemin ceux qui s’égarent. Il n’a jamais douté sur l’existence d’Allah. Ali (as) était le premier à croire en Allah et en son Prophète. Il fut le seul à accepter d’offrir sa vie pour le Prophète. Le seul aussi à rester avec le Prophète pour adorer Allah. Ô Assemblée ! Allah lui a accordé la supériorité et la vertu. Hâtez-vous de lui obéir et de lui rester fidèle, car Allah lui a réservé un rang élevé. Ô Assemblée ! Ali (as) est un Imam (guide) décrété par Allah. Le repentir de celui qui réprouve son autorité ne sera pas accepté par Allah le Très-Haut. Allah ne pardonnera pas à celui qui renie la Walayat de Ali (as). Un terrible châtiment s’abattra sur ceux qui transgresseront cet ordre. Ne soyez jamais en désaccord avec Ali (as), car le feu et les pierres seront la rétribution des incrédules. Ô vous qui m’écoutez ! Pour moi, Allah a voulu que les premiers Prophètes et Envoyés annoncent la bonne nouvelle de ma venue. Je suis le sceau des Envoyés et des Prophètes. Je suis la preuve irréfutable sur toutes les créatures des cieux et des terres. Celui qui émet un doute sur cela est un infidèle et son infidélité remonte aux temps de l’ignorance. Celui qui doute sur ce qu’il vient d’entendre, celui-là a douté de mes paroles prononcées auparavant et ce doute le précipitera dans le feu de l’enfer. Ô Assemblée ! Ceci constitue la preuve qu’Allah m’aime. Il m’a accordé la suprématie et l’honneur en m’attribuant Ses qualités. Il n’y a de divinité que Lui. A Lui revient la louange ainsi que sur moi-même pour l’éternité et pour ce temps-là et pour tous les temps à venir. Ô Assemblée ! Aimez beaucoup Ali (as), car il est supérieur à tout le genre humain après moi. Grâce à nous, Allah a accordé la subsistance et la vie au genre humain. Maudit est le transgresseur qui rejette Ali (as) en écoutant mes paroles. Ignorez-vous que l’Ange Jibrîl (as) m’a informé ceci de la part d’Allah le Très-Haut : « Celui qui manifeste son hostilité à l’égard d’Ali (as) sans jamais l’aimer rencontrera ma malédiction et ma colère. » Prenez garde de ce que votre âme vous suggère, et craignez Allah sans jamais désapprouver Ali (as). Si vous le désapprouvez, vous trébucherez immanquablement. Allah est bien Informé de ce que vous faites. Ô Assemblée ! Allah nous demande de réfléchir à travers Son Livre, le Saint-Qoran. Il dit : « Que dira l’âme : Malheur à moi à cause de mes négligences envers Allah ! » (Sourate Les Groupes, verset 56) Ô Assemblée ! Analysez minutieusement le Saint-Qoran et essayez de comprendre ses versets. Explorez tous les sujets traités et n’égarez point votre esprit sur des versets aux sens obscurs et suffisamment explicites pour certains. Par Allah, nul ne peut vous révéler le sens de ces versets obscurs, ni vous expliquer son commentaire hormis moi qui ait saisi la science d’Allah, puis Allah me l’a transmise pour moi. Aussi, Allah m’a accordé un soutien (assistant) ; je vous informe que je suis le Maître et que Ali (as) est votre Maître, mon frère, mon successeur. Ali ibn Abi Talib (as) est votre Maître par ordre d’Allah, le Tout-Puissant, ceci m’a été révélé. Ô Assemblée ! Ali (as) et sa descendance excellente représentent le petit poids et le Saint-Qoran représente le grand poids Chacun d’eux est constitué de la même essence et sont en parfaite harmonie. Il n’y aura aucune séparation entre eux jusqu’à ce qu’ils me rejoignent au Paradis. Les douze Imams (as) sont les dépositaires d’Allah sur ses créatures et sur ses dirigeants (souverains) sur sa Terre. N’ai-je pas accompli ma mission ? N’ai-je pas révélé Son Message ? Ne vous l’ai-je pas fait entendre ? Ne vous l’ai-je pas expliqué ? N’est-ce pas Allah le Tout-Puissant qui a décrété ce message et moi qui vous l’ai révélé par Allah le Tout-Puissant ? N’est-il pas vrai que le Prince des croyants (as) que voici est mon frère ? Aucun homme parmi les croyants ne pourra l’égaler après ma disparition.
Puis, le Saint-Prophète Mohammad (sawas) tapa l’épaule de Ali (as) de sa main pour l’élever. Ali (as) fut le premier élu par le Saint-Prophète (sawas) à une si haute place. Il saisit Ali (as) et le montra à la foule avec les pieds à la même hauteur que les genoux du Saint-Prophète, lequel déclara :
« Ô Assemblée ! Ali (as) est mon frère et mon exécuteur testamentaire. Il est celui qui possède ma science, il est le calife sur ma communauté. Il a la capacité d’effectuer le commentaire du Livre d’Allah. Il appelle les gens vers Allah. Il agit dans l’intention de plaire à Allah. Il combat les ennemis d’Allah. Il est d’une loyauté irréprochable dans son obéissance à Allah. Il s’interdit de désobéir à Allah. Il est le successeur du Prophète d’Allah. Il est le Prince des croyants. Il est l’Imam bien guidé. Il est celui qui foudroie les infidèles, les injustes et tous ceux qui s’écartent de la voie droite d’Allah (swt). Je vous le dis, mes parles resteront inchangées, car elles constituent l’ordre de mon Seigneur. Je dis : « Ô Allah ! Sois l’ami de celui qui est l’ami d’Ali (as), et sois l’ennemi de celui qui est l’ennemi d’Ali (as). Maudis celui qui rejette son autorité et sa supériorité. Sois courroucé à l’égard de celui qui renie le droit d’Ali (as). Ô Allah ! Tu m’as révélé que l’Imamat après moi sera accordé à Ali (as), ton Ami intime dont Tu m’as informé et que Tu as élevé devant moi. Par lui, Tu parachèves l’acte d’adoration en répandant Ta bénédiction et Ta satisfaction par l’Islam. Ainsi Tu as affirmé : « Celui qui recherche une religion en dehors de l’Islam n’est pas accepté. Cet homme sera, dans la vie future, au nombre de ceux qui ont tout perdu. » (Sourate la Famille (Ale) Imran, verset 85) Ô Allah ! Moi, je Te prends à témoin, car Tu me suffis comme témoin, que j’ai bien révélé Ton message. Ô Assemblée ! Allah le Tout-Puissant a parachevé votre religion par son Imamat. Celui qui ne fait pas entièrement confiance à Ali (as) et celui qui ne suit pas la voie de ses enfants (les 11 Imams Immaculés –as) et qui se présentera au Jour de la Résurrection sans avoir changé de comportement et d’opinion à l’égard d’Ali (as) et des onze autres Imams (as), aura comme rétribution le feu de l’enfer pour l’éternité et son châtiment ne sera pas allégé malgré les bonnes actions accomplies, car elles seront vaines et Allah ne le regardera point. Ô Assemblée ! Ali (as) que voici est votre secoureur. Il vous accordera vos droits comme je vous les ai accordés. Il vous rapprochera de moi et vous élèvera auprès de moi et auprès d’Allah, le Tout-Puissant, moi, par Lui, je serai satisfait. Aucun verset ne me fut révélé sans avoir au préalable l’entière approbation d’Ali (as). Allah s’est adressé à moi pour me parler des croyants d’abord en me parlant d’Ali (as). Il n’y a pas un verset d’éloge dans le Saint-Qoran si ce n’est pour Ali (as). Il n’y a pas de meilleur témoignage pour accéder au Paradis comme celui qui est réservé à Ali (as), le meilleur homme. Ô Assemblée ! Ali (as) est le secoureur de la religion d’Allah. Il constitue le renfort du Prophète d’Allah (saww). Il est le Pieux, le Pur, le Guidé, le Bien Guidé. Votre Prophète est supérieur et meilleur aux autres Prophètes. Son successeur, votre tuteur Ali (as) est le meilleur des exécuteurs testamentaires. Ses enfants sont les meilleurs exécuteurs testamentaires après lui. Ô Assemblée ! La descendance de chaque Prophète se fait par lui, ma descendance se trouve dans l’épine dorsale d’Ali (as). Ô Assemblée ! Iblis a fait sortir Adam (as) du Paradis en lui insufflant le sentiment de jalousie. Ne soyez pas jaloux d’Ali (as), car vous perdrez toutes vos actions et vos pieds trébucheront. Sachez qu’Adam (as) est descendu vers la terre pas sa faute. Adam (as) est l’élu, l’Immaculé, le Pur d’Allah le Tout-Puissant. Comment cela se passera pour vous, alors que vous serez ennemis d’Allah ? Celui qui n’aime pas Ali (as) est malheureux, celui qui aime Ali (as) est pieux. Le véritable croyant croit en lui. C’est pour Ali (a), je le jure par Allah, que la Sourate al-Asr me fut révélée : « Au Nom d’Allah le Tout-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux. Par le Temps ! Oui, l’humain est en perdition, à l’exception de ceux qui croient ; de ceux qui accomplissent des œuvres bonnes ; de ceux qui s’encouragent mutuellement à rechercher la Vérité ; de ceux qui s’encouragent mutuellement à la patience. » Ô Assemblée ! J’ai pris Allah à témoin, que je vous ai bien révélé son message. Tout message pour un Prophète est une proclamation évidente. Ô Assemblée ! Craignez Allah d’une crainte véritable, ne mourrez qu’en étant musulman. Ô Assemblée ! La lumière d’Allah se trouve sur ma voie. Ensuite, sur celle d’Ali (as) et sur celle de sa descendance ainsi jusqu’au résurrecteur : le Mahdi (as). Le Mahdi (as), sur ordre d’Allah, agira conformément à la lumière des principes divins instaurés et Allah le Tout-Puissant a accordé sa prééminence à nous tous, les quatorze Immaculés (as) sur l’ensemble de l’humanité. Allah a fait de nous Ses preuves à l’égard des négligents, des déviateurs, des obstinés, des adversaires, des débauchés, des scélérats et des oppresseurs. Ô Assemblée ! Je vous annonce comme l’ont fait les Prophète antérieurs à moi que si je venais à mourir et que vous tombiez de nouveau dans la mauvaise voie (dalal’late), sachez que vous ne nuirez en rien à Allah (swt). Allah récompense ceux qui le remercient. Sachez qu’Ali (as) est doué d’une grande patience et capable d’une profonde gratitude à l’égard d’Allah. Ensuite, ce sont ses enfants (les onze Imams – as) qui possèdent ces traits de caractère. Ô Assemblée ! Ne désespérez jamais d’Allah en refusant Ali (as), car Allah vous a accordé un bienfait à travers Ali (as). Allah manifestera sa colère et répandra son châtiment sur celui qui dissimule dans son cœur une mauvaise pense pour Allah, ou pour Ali et sa Famille purifiée (as). Ô Assemblée ! Il viendra après moi une communauté qui appellera à l’enfer, à cause de son égarement dû à la non reconnaissance de la walayat de l’Imam Ali (as). Ils ne seront pas secourus le Jour de la Résurrection. Ô Assemblée ! Ils seront ainsi et ceux qui voudront les secourir, les suivre et qui les aimeront dans ce qu’ils ont de plus vil auront le châtiment de l’enfer où demeurent les orgueilleux. Ignorez-vous que les compagnons (anges) observent et inscrivent sur les feuillets les actions accomplies ? Un ange dira à l’un des orgueilleux : « Va vers les hommes avec lesquels tu as conclu l’alliance la plus détestable, ceci est inscrit sur nos feuillets. » Ô Assemblée ! J’ai averti la communauté en transmettant le message à ceux qui me succèderont jusqu’au jour de la résurrection. Aussi, j’ai transmis ce qu’on m’a ordonné de révéler. Ceci constitue une preuve pour tous ceux qui sont présents et absents, pour tous ceux qui ont déposé un témoignage à leurs enfants ou qui ont omis de le faire, ainsi que pour tous ceux qui n’ont pas d’enfants. Que celui qui est présent le révèle à celui qui est absent de même pour le père à l’égard de son fils et ceci jusqu’au jour de la Résurrection. Celui qui omettra de le faire, sera aveuglé par l’ambition du pouvoir ; il sera possédé du démon, deviendra usurpateur. La malédiction d’Allah s’abattra sur les usurpateurs du droits d’Ali (as) et de ses enfants (les 11 Imams –as-). Les deux poids, c’est-à-dire le Saint-Qoran et ma Famille –as- seront envoyés vers vous comme un feu ardent. Elle vous nuira et personne ne pourra vous secourir si vous ne vous y conformez pas. Ô Assemblée ! Allah le Tout Puissant ne vous considère pas injustement, mais Allah discerne le mauvais du bon. Allah ne vous a pas accordé la possibilité de comprendre l’ésotérisme (le sens caché des choses en vous élevant à un haut degré). Ô Assemblée ! Sachez qu’Allah a détruit chaque communauté parce qu’elle avait crié au mensonge. Ce sera ainsi qu’Il détruira la cité remplie d’oppression comme Allah vous l’a enseigné dans le Saint-Qoran. Ali (as) est votre Imam et votre Maître. Il est celui qui accomplit la promesse d’Allah. Allah authentifie sa promesse à travers lui. Ô Assemblée ! Beaucoup de personnes avant vous ont été égarées. Par Allah, Il a détruit ceux qui vous précédaient. Il est celui qui détruira aussi les suivants (renégats). Allah le Très-Haut dit : « N’ai-je pas anéanti les premiers infidèles et leurs successeurs. C’est ainsi que J’agis envers les scélérats. Maudits ceux qui crient au mensonge. » Ô Assemblée ! Allah m’a ordonné d’interdire le mal et de prescrire le bien. Ceci je l’ai dit à Ali (as), en lui enseignant l’ordonnance du bien et l’interdiction du mal sous ordre de mon Seigneur le Tout-Puissant. Ecoutez son ordre et vous serez apaisés pour toujours. Obéissez-lui et vous serez guidés. Interdisez-vous ce qu’il vous a interdit, ainsi vous serez bien guidés. Méditez sur sa grandeur et ne vous divisez pas les uns et les autres en vous écartant de son chemin. Ô Assemblée ! Je représente la voie droite d’Allah, et Allah vous a ordonné de suivre cette voie. Après moi, c’est Ali (as) qui doit être suivi, puis son enfant Hassan (as), puis son enfant Hussein (as), et ensuite les neufs Imams (as). Ils vous guideront vers la vérité et vous deviendrez des justes. La sourate Al-Fatihah fut révélée au Prophète Mohammad (saww) ainsi qu’à Ali (as) et aux onze Imams (as). Ils ont le rang le plus élevé, ils forment l’élite, ils sont les aimés d’Allah. Il n’y a aucun doute sur eux et ils ne connaîtront jamais la tristesse (dans le sens de l’égarement). Les partisans d’Allah sont les vainqueurs. Les ennemis d’Ali (as) se plaisent dans la dissension, dans l’hypocrisie, dans l’animosité et dans la haine. Ils sont les frères des démons doués de paroles diaboliques qui mènent à l’égarement. Leurs partisans sont décrits dans le Livre d’Allah le Tout-Puissant « Tu ne trouveras pas un peuple croyant en Allah et au Jour dernier témoignant de l’affection. Il s’agit de ceux qui s’opposent à Allah et à Son Prophète. » Mais les amis d’Ali (as) et des onze Imams (as), Allah le Tout-Puissant les décrit dans son Livre ainsi : « Ceux qui croient et ceux qui ne revêtent pas leur foi de prévarication (n’affublent pas d’injustice leur croyance), se trouvent en sécurité, car ils sont bien dirigés. » Encore, Allah décrit leurs amis : « Ils rentreront au Paradis en Paix (en sécurité). » (Sourate 6, les Troupeaux, verset 82). Une autre description de leurs amis dans la Sourate « Les Groupes, verset 73 : « Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Ses portes s’ouvriront à leur arrivée, ses gardiens leur diront : que la paix soit avec vous ! Vous avez été bons sur Terre. Entrez ici pour y demeurer immortels. » Les anges les recevront en paix pour toutes les bonnes œuvres qu’ils auront accompli. Ignorez-vous qu’Allah le Tout-Puissant dit à propos de leurs amis : « Ils rentreront au Paradis sans jugement. » Ignorez-vous que leurs ennemis seront précipités dans le brasier ardent. Allah dit : « Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il appellera l’anéantissement et il tombera dans un brasier. » (Sourate La Déchirure, versets 10 à 12) En ce qui concerne les ennemis, Allah dit à leur sujet : « Chaque fois qu’une communauté pénètre dans l’enfer, elle maudira celle qui lui ressemblait dans ce monde. » Allah dit encore à leurs sujets : « Chaque fois qu’une communauté est jetée dans l’Enfer, ses gardiens l’interrogent : un avertisseur n’est-il pas venu jusqu’à vous ? Ils disent : Oui, un avertisseur est venu à nous, mais nous avons crié au mensonge en lui déclarant ceci : Allah n’a rien fait descendre, vous êtes seulement dans un profond égarement. » (Sourate La Royauté, versets 8 et 9) Allah dit au sujet des amis d’Ali (as) et de sa Famille (as) : « Ils craignent leur Seigneur dans ce qui leur a été dissimulé. Ils recevront un grand pardon et une très belle récompense. » Ô Assemblée ! Ne savez-vous pas que je suis l’avertisseur « annonciateur » et qu’Ali (as) est votre protecteur ? Ô Assemblée ! Je suis le Prophète et Ali (as) est mon successeur légal. Ignorez-vous que le sceau de notre communauté provient de notre Famille : le Résurrecteur, le Mahdi, le Bien Guidé –as-. Ignorez-vous qu’il est capable de divulguer le sens de la Religion et qu’il est le symbole de la Religion ? Il est celui qui rend justice en châtiant les oppresseurs. Il est le conquérant des forteresses. Il est celui qui foudroie les polythéistes. Il est celui qui épargne des dangers des Amis d’Allah. Il est celui qui secourt la religion d’Allah. Il est semblable à un récipient dans les profondeurs de l’océan. Il connaît parfaitement ceux qui ont tiré un enseignement grâce à lui et connaît ceux qui ignorent tout de lui. Il est un bienfait d’Allah et l’Elu d’Allah. Il est l’héritier de toute la science et en est le dépositaire. Il est l’informateur et l’annonciateur d’Allah. Il est le Juste, le Saint. Il est le mandataire d’Allah. C’est par lui que la bonne nouvelle se répandra comme l’ont annoncé ses prédécesseurs. Il est la preuve qui subsistera et personne ne viendra après lui. La vérité ne se verra qu’avec lui, la lumière ne brillera qu’avec lui. Personne ne pourra le vaincre et personne ne pourra secourir ses ennemis. Il est l’Ami intime d’Allah sur Terre : la sagesse se trouve en lui. Il est le fidèle d’Allah en secret et à découvert (en public). Ô Assemblée ! Je vous ai expliqué afin que vous compreniez. Maintenant Ali (as) vous expliquera toute la Religion après moi. Maintenant que mon sermon va s’achever, je vous demande de vous tourner vers Ali (as) et de lui prêter serment d’allégeance sans vous séparer de lui à aucun moment. Celui qui prête serment d’allégeance à Allah et à Ali (as) a prêté serment d’allégeance à moi-même. Aussi, je suis témoin de ce serment d’allégeance à Ali (as) de par Allah le Tout-Puissat : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah, la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque est parjure est parjure à son propre détriment. » (Sourate La Victoire, verset 10). Ô Assemblée ! Le Pèlerinage ; al-çafa et al-Marwa, la Oumra (le petit pèlerinage) font partie du rite de la Religion d’Allah. « Celui qui fait le grand Pèlerinage à la Maison d’Allah ou bien le petit pèlerinage (l’Umra), nul reprochee à lui s’il accomplit les (sept) va-et-vient rituels entre ces deux (collines). » (Sourate La Vache, verset 158) Ô Assemblée ! Accomplissez le Pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah, car « une rose » se trouve dans ma Famille – Ahl al-Bayt –as- laquelle a embaumé cette maison sacrée. Ne vous écartez pas d’elle sinon vous connaîtrez la pauvreté. Ô Assemblée ! Si un croyant s’arrête à une station désignée (précisée) durant le Pèlerinage, Allah lui pardonnera ses péchés passés et ceux commis avant son arrivée à cet endroit. En revanche, s’il refuse de s’y rendre ses actions seront vaines. Ô Assemblée ! Les Pèlerins doivent coopérer tout en dépensant leur argent pour accomplir le Pèlerinage et tout en aidant leurs frères à l’accomplir. Allah ne rend pas vaines de bonnes actions accomplies. Ô Assemblée ! Accomplissez le Pèlerinage avec perfection et avec discernement sans vous détourner d’Ali (as), usez du repentir et délaissez les péchés. Ô Assemblée ! Accomplissez la Prière et donnez la Zakat comme Allah vous l’a ordonné. Si la durée de votre vie était prolongée ou si elle était écourtée, ou si même elle n’effleurait pas votre esprit, Ali (as) restera toujours votre Maître de toute évidence. C’est Allah le Tout-Puissant qui a choisi de le placer après moi. Celui qui suit la voie d’Allah et moi-même et qui suit Ali (as) après moi, Ali (as) vous expliquera tout ce dont vous avez besoin et clarifiera vos pensées. Le licite et l’illicite existent sous de nombreuses formes et j’en ai une parfaite connaissance. J’ai ordonné le licite et interdit l’illicite en un seul endroit. Il m’a été ordonné de saisir de vous le serment d’allégeance tout en acceptant qu’il soit révélé par Allah le Tout-Puissant pour Ali (as) le Prince des Croyants, puis pour ses descendants (as) après lui. Ils font partie de moi, et d’eux sortira le Résurrecteur, le Mahdi (as) jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci est la véritable volonté d’Allah. Ô Assemblée ! J’ai informé Ali (as) sur toute chose licite et vous informera sur toute chose illicite. Je ne reviendrai jamais sur mes paroles et je ne les modifierai pas. Réfléchissez et prenez soin de lui. Encouragez-vous mutuellement à lui rester fidèle. Ne déviez pas de sa voie et ne soyez pas en contradiction avec lui. Moi, je vous renouvelle mon Message : accomplissez la Prière, donnez la Zakat, ordonnez le bien, interdisez le mal. Ignorez-vous que l’origine de la prescription du bien et de l’interdiction du mal s’achèvent par mes paroles ? Aussi, informez ceux qui sont absents et conseillez-les afin qu’ils acceptent mon Message. Qu’ils s’écartent des renégats vis-à-vis d’Ali (as). Et alors, sachez que cet ordre vient d’Allah le Tout-Puissant, et de moi-même. Il n’y a pas d’ordonnance de bien et d’interdiction du mal qu’avec un Imam infaillible. Ô Assemblée ! Le Saint-Qoran vous informe que ceux qui lui succèderont seront ses enfants (as). Le Saint-Qoran vous informe aussi qu’Ali (as) est de moi et moi, de lui. Comme Allah le souligne dans son Livre Saint, il fit de ce fait un messager qui devait se perpétuer à travers sa descendance. J’ai dit : « Vous ne vous égarerez point si vous vous attachez à eux, c’est-à-dire le Saint-Qoran et ma Famille (Ali, la Sainte Fatima, Hassan, Hussein et les neuf autres Imams – as-). » Ô Assemblée ! Soyez pieux ! Soyez pieux ! Prenez garde au temps qui passe, comme Allah le Tout-Puissant nous le dit : « Le séisme de l’heure fatidique est un moment terrible ! Souvenez-vous de la mort, du Jugement dernier, du poids de vos actions sur la Balance, des récompenses et des châtiments. Celui qui se présentera avec une bonne action sera rétribué par Allah. Celui qui se présentera avec une mauvaise action n’aura aucune récompense et ne pourra accéder au Paradis. » Ô Assemblée ! Vous êtes nombreux à vous tourner vers moi. Aussi, Allah le Tout-Puissant m’a ordonné de saisir votre approbation au sujet du pacte conclu avec Ali (as), de saisir l’approbation des autorités gouvernant les croyants en ce qui concerne le serment d’allégeance à l’égard d’Ali (as). Celui qui viendra après Ali (as) parmi ses descendants sera de mon sang, de moi. Il vous enseignera ce que je vous ai enseigné. Ma Famille (as) provient d’Ali (as) et dites tous ensemble : « Nous avons entendu, nous obéissons tous, heureux et satisfaits. Nous avons bien reçu le message que tu nous as transmis de la part de notre Seigneur concernant Ali (as) et ses enfants (les Imams Infaillibles –as-). Nous jurons fidélité sur ce message révélé : le serment d’allégeance à Ali (as) par nos cœurs, nos âmes, nos langues et nos mains. Par ce message, nous vivrons, puis nous mourrons, et nous serons ressuscités. Nous ne changerons pas d’attitude, nous ne dévierons pas, nous n’émettrons aucun doute, nous ne ferons aucun soulèvement. Nous ne reviendrons pas sur le pacte conclu, nous ne ferons aucune annulation. Nous obéissons à Allah, nous t’obéissons et nous obéissons à Ali (as), le Prince des Croyants, ainsi qu’à ses enfants, lesquels sont les descendants légitimes, car ils sont de ta famille. Ceux qui viendront après Hassan et Hussein (as), vous les connaissez, car je vous ai expliqué leur position. Leur pouvoir se trouve avec moi et leur demeure se trouve chez mon Seigneur le Tout-Puissant. Aussi, je vous conseille de suivre les deux Princes de la jeunesse du Paradis al-Hassan et al-Hussein qui seront des Imams l’un après l’autre après leur père Ali (as). Moi, je suis leur père bien avant Ali (as). » Dites : « Nous nous conformons à Allah par cela ainsi qu’à toi-même, à Ali (as), à Hassan et Hussein (as) et aux neuf Imams descendants de Hussein (as). Nous réitérons notre engagement vis-à-vis du pacte d’Ali (as) l’Emir des Croyants, ceci par nos cœurs, nos âmes, nos langues et nous frappons des mains en signe d’acceptation. Nous nous rapprochons d’eux par nos langues (paroles prononcées) et nous ne voulons aucun changement et nous ne voulons point que nos âmes dévient. Allah est notre témoin, Allah nous suffit comme témoin, toi-même tu es notre témoin ainsi que tous ceux qui obéissent en étant présents et absents, c’est-à-dire les anges d’Allah, ses soldats, ses adorateurs. Allah est le plus grand Témoins de tous ceux qui témoignent aujourd’hui. Ô Assemblée ! Quelle sera votre réponse ? Allah a connaissance de toutes vos paroles et sait ce que vos âmes dissimulent. Celui qui est guidé, ceci sera un bien pour lui. Celui qui est égaré, il ne pourra nuire à Allah. Celui qui prête serment d’allégeance à Ali (as), c’est à Allah qu’il prête serment d’allégeance ; la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Ô Assemblée ! Craignez Allah et prêtez serment d’allégeance à Ali (as), le Prince des Croyants, puis à Hassan, à Hussein et aux neuf autres Imams (as) descendants de Hussein (as), ceux qui symbolisent la bonne parole éternelle. Allah détruira ceux qui les auront trahis. La miséricorde d’Allah se répandra sur ceux qui lui seront fidèles : « Celui qui trahit son serment, se fait tort à lui-même par sa traîtrise. » Ô Assemblée ! Répétez ce que je viens de vous dire et soumettez-vous à l’autorité religieuse d’Ali (as) et dites : « Nous avons entendu et nous obéissons. Notre Seigneur nous pardonnera nos fautes passées et vers Lui nous retournerons. » Dites encore : « Louange à Allah qui nous a dirigés dans la voie droite sans laquelle nous serions égarés. » Ô Assemblée ! La supériorité, perfection d’Ali ibn Abi Talib (as) se trouve auprès d’Allah le Tout-Puissant. Il y a plusieurs versets dans le Saint-Qoran qui le prouvent. J’ai énuméré ces versets en vous expliquant le sens, vous les avez compris, et vous avez attesté leur véracité. Ô Assemblée ! Celui qui obéit à Allah, à son Prophète (saww), à Ali (as) et aux onze Imams (as) après lui comme je vous l’ai annoncé obtiendra le salut. Ô Assemblée ! Devancez-vous les uns et les autres pour prêter serment d’allégeance à Ali (as) ! Allez vers sa loyauté et préservez son autorité religieuse devant les croyants. Voici ceux qui triompheront pour accéder au Paradis avec la satisfaction (félicité.) Ô Assemblée ! Prononcez des paroles convenables à l’égard d’Ali (as) afin de plaire à Allah. Ce verset est pour vous : « Si vous restez incrédules, vous et tous les habitants de la Terre, vous ne pourrez nuire en rien à Allah. » Ô Allah ! Pardonne aux croyants, sois courroucé à l’égard des incrédules et louange à Allah le Seigneur des Mondes. »
Toute l’assemblée présente déclara : « Nous avons entendu, nous obéirons à l’ordre d’Allah et à l’ordre de son Prophète (saww) par nos cœurs, par nos langues, par nos mains. Nous nous unirons au Prophète d’Allah (sawas) et à Ali (as) et nous tous, nous serons leurs mains en signe d’approbation.
Le premier venu qui serra la main du Prophète Mohammad (sawas) pour prêter serment d’allégeance fut Abou Bakr, puis Omar, puis Othman, puis Moawiya. En cinquième position suivirent les Mouhajirines, les Ansars et tous les autres hommes des différentes contrées.
Jusqu’au moment de la prière du Maghrib, puis, après la prière, l’assemblée prêta serment d’allégeance par trois fois à Ali (as), puis le Saint-Prophète (sawas) prononça : « Louange à Allah qui nous a accordé un rang élevé sur l’ensemble des mondes. »
Lorsque le Prophète d’Allah acheva son sermon, les gens virent un homme d’une extraordinaire beauté déclarer : « Je n’ai jamais vu Mohammad (sawas) dans cet état, par Allah, lorsqu’il a attesté la succession du fils de son Oncle, Ali (as), avec certitude. Il n’y a que l’incrédule qui puisse avoir des problèmes avec Ali (as), avec le Saint-Prophète (saww) et donc avec Allah le Sublime. Une terrible malédiction est réservée à l’incrédule. »
Omar ibn al-Khattab entendit les paroles de cet homme, il en fut très surpris et alla trouver le Saint-Prophète Mohammad (sawas) pour lui demander :
- N’as-tu pas entendu cet homme, parlant d’Ali ?
- Ô Omar, ignores-tu qui était cet homme ? répondit le Saint-Prophète (sawas).
- Je l’ignore, répondit à son tour Omar.
- C’est l’Esprit Saint, le Fidèle Jibrîl (as). Prends garde toi aussi de t’écarter d’Ali (as) car si tu agissais ainsi, Allah, son Prophète et ses anges, et les croyants n’auront aucun compte à te rendre ! dit alors le Saint-Prophète (saww).
References
al-Ihtijaj Ahmad Ibn Ali al-Tabarsi, volume 1, p.56-66.
Le sermon d'Arafat dans les sources sunnites/chiites
Salam aleikum,
J'espère que ce message vous trouvera en pleine santé.
On voit souvent des emails, sms circuler avec un extrait du sermon d'adieu du Prophète (sawas) à Arafat.
Y est mentionné le hadith Thaqalayn mais à la sauce sunnite ("je vous laisse 2 choses : le Coran et ma sunna...")
Je ne trouve pas mention du sermon d'arafat dans les ouvrages chiites.
Si je comprend bien, nous les chiites prenons comme sermon d'adieu celui de Ghadir Khum et les sunnites celui d'Arafat ?
J'ai 2 questions qui découlent :
1/ Que disent les source sunnites (quels degrés de isnad,...) à propos de ce sermon d'Arafat, qui contredirait alors les mêmes source sunnites (sahih) qui font référence à Ghadir Khum ?
2/ Que pensons nous chiites de ce sermon ? Que s'y est-il dit ?
Merci par avance
Wa salam
Salam aleikum,
J'espère que ce message vous trouvera en pleine santé.
On voit souvent des emails, sms circuler avec un extrait du sermon d'adieu du Prophète (sawas) à Arafat.
Y est mentionné le hadith Thaqalayn mais à la sauce sunnite ("je vous laisse 2 choses : le Coran et ma sunna...")
Je ne trouve pas mention du sermon d'arafat dans les ouvrages chiites.
Si je comprend bien, nous les chiites prenons comme sermon d'adieu celui de Ghadir Khum et les sunnites celui d'Arafat ?
J'ai 2 questions qui découlent :
1/ Que disent les source sunnites (quels degrés de isnad,...) à propos de ce sermon d'Arafat, qui contredirait alors les mêmes source sunnites (sahih) qui font référence à Ghadir Khum ?
2/ Que pensons nous chiites de ce sermon ? Que s'y est-il dit ?
Merci par avance
Wa salam
tourab
New member
salam alaykum
deja voici le deroulement du Hajj d'adieu, après le hajj il y aura la halte à ghadir khum d'ou découle une grande quantité
d'hadith mutawattir, même dans les sources sunnites, il ne faut pas se laisser avoir sur la propagande sur le sermon d'adieu
d'arafat, qui n'a qu'un but chez les nacibi, rendre nul l'evenement de ghadir.
donc voici comment le Prophète saws a passé le hajj:
Le Pèlerinage d'Adieu du Prophète[/h]Etant donné que la période du Pèlerinage annuel s'approchait, le Prophète commença à faire les préparatifs en vue de son Pèlerinage à la Mecque. Il invita les gens de toutes les régions de la Péninsule à se joindre à lui afin qu'ils se familiarisent avec l'accomplissement correct des différents rites ayant trait aux cérémonies sacrées. Depuis son émigration à Médine, ce serait le premier et le dernier Hajj (Pèlerinage à la Mecque) du Prophète. Cinq jours avant le début du mois de Thilhaj, le mois du Pèlerinage, le Prophète se dirigea vers la Mecque, suivi de plus de cent mille pèlerins. Toutes ses femmes, ainsi que sa fille bien-aimée, Fâtimah, la femme de `Alî, l'accompagnèrent. Au cours de ce voyage, Abû Bakr eut un fils de sa femme Asmâ' Bint Wahab. Il fut appelé Mohammad.
Le Prophète arriva à la Mecque le dimanche 4 Thilhaj de l'an l0 A.H. Tout de suite après son arrivée, `Alî, qui revenait du Yémen à la tête de ses hommes, rejoignit le Prophète, lequel sembla très heureux de le revoir, et lui demanda, en l'embrassant quel vœu pour le Pèlerinage il avait fait. `Alî répondit : "J'ai fait le vœu d'accomplir le même Pèlerinage que le Prophète quoi qu'il arrive, et j'ai amené trente-quatre chameaux pour le sacrifice". Le Prophète s'écria joyeusement : "Allâh-u-Akbar" (Dieu est le plus grand), et dit qu'il en avait amené soixante-six. Et d'ajouter qu'il (`Alî) serait son partenaire dans tous les rites du Pèlerinage et dans le sacrifice. Ainsi, `Alî accomplit donc le Grand Pèlerinage avec le Prophète.
Etant donné que les différences, cérémonies devaient constituer des modèles à suivre dans l'avenir, le Prophète observa rigoureusement chaque rite, soit conformément aux Révélations faites à cet égard, soit selon l'usage patriarcal. Ainsi, lorsqu'on amena les chameaux à offrir en sacrifice, lui et `Alî se mirent à abattre conjointement les cent chameaux qu'ils avaient apportés. Et quand on prépara un repas avec la viande des chameaux sacrifiés, le Prophète s'assit avec seulement `Alî, et personne d'autre, pour le partager. Les cérémonies du Pèlerinage prirent fin avec le rasage des chevaux et le coupage des ongles après le sacrifice des animaux. L'habit du Pèlerinage fut alors ôté et une proclamation fut faite par `Alî, monté sur la mule du Prophète, Duldul, levant les restrictions du Pèlerinage.
A la clôture du Pèlerinage, le Prophète informa le Calendrier, abolissant l'intercalation trisannuelle et faisant l'année purement lunaire, consistant en douze mois lunaires, ce qui permit de fixer le mois du Pèlerinage selon les saisons changeants de l'année lunaire.
deja voici le deroulement du Hajj d'adieu, après le hajj il y aura la halte à ghadir khum d'ou découle une grande quantité
d'hadith mutawattir, même dans les sources sunnites, il ne faut pas se laisser avoir sur la propagande sur le sermon d'adieu
d'arafat, qui n'a qu'un but chez les nacibi, rendre nul l'evenement de ghadir.
donc voici comment le Prophète saws a passé le hajj:
Le Pèlerinage d'Adieu du Prophète[/h]Etant donné que la période du Pèlerinage annuel s'approchait, le Prophète commença à faire les préparatifs en vue de son Pèlerinage à la Mecque. Il invita les gens de toutes les régions de la Péninsule à se joindre à lui afin qu'ils se familiarisent avec l'accomplissement correct des différents rites ayant trait aux cérémonies sacrées. Depuis son émigration à Médine, ce serait le premier et le dernier Hajj (Pèlerinage à la Mecque) du Prophète. Cinq jours avant le début du mois de Thilhaj, le mois du Pèlerinage, le Prophète se dirigea vers la Mecque, suivi de plus de cent mille pèlerins. Toutes ses femmes, ainsi que sa fille bien-aimée, Fâtimah, la femme de `Alî, l'accompagnèrent. Au cours de ce voyage, Abû Bakr eut un fils de sa femme Asmâ' Bint Wahab. Il fut appelé Mohammad.
Le Prophète arriva à la Mecque le dimanche 4 Thilhaj de l'an l0 A.H. Tout de suite après son arrivée, `Alî, qui revenait du Yémen à la tête de ses hommes, rejoignit le Prophète, lequel sembla très heureux de le revoir, et lui demanda, en l'embrassant quel vœu pour le Pèlerinage il avait fait. `Alî répondit : "J'ai fait le vœu d'accomplir le même Pèlerinage que le Prophète quoi qu'il arrive, et j'ai amené trente-quatre chameaux pour le sacrifice". Le Prophète s'écria joyeusement : "Allâh-u-Akbar" (Dieu est le plus grand), et dit qu'il en avait amené soixante-six. Et d'ajouter qu'il (`Alî) serait son partenaire dans tous les rites du Pèlerinage et dans le sacrifice. Ainsi, `Alî accomplit donc le Grand Pèlerinage avec le Prophète.
Etant donné que les différences, cérémonies devaient constituer des modèles à suivre dans l'avenir, le Prophète observa rigoureusement chaque rite, soit conformément aux Révélations faites à cet égard, soit selon l'usage patriarcal. Ainsi, lorsqu'on amena les chameaux à offrir en sacrifice, lui et `Alî se mirent à abattre conjointement les cent chameaux qu'ils avaient apportés. Et quand on prépara un repas avec la viande des chameaux sacrifiés, le Prophète s'assit avec seulement `Alî, et personne d'autre, pour le partager. Les cérémonies du Pèlerinage prirent fin avec le rasage des chevaux et le coupage des ongles après le sacrifice des animaux. L'habit du Pèlerinage fut alors ôté et une proclamation fut faite par `Alî, monté sur la mule du Prophète, Duldul, levant les restrictions du Pèlerinage.
A la clôture du Pèlerinage, le Prophète informa le Calendrier, abolissant l'intercalation trisannuelle et faisant l'année purement lunaire, consistant en douze mois lunaires, ce qui permit de fixer le mois du Pèlerinage selon les saisons changeants de l'année lunaire.
