Chapitre : La Hadd pour le vol et le seuil minimum — Sahih Muslim

Traduction non vérifiée

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ الدَّانَاجِ حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ، قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَزِيدُكُمْ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُمْ فَاجْلِدْهُ ‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ ‏.‏ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا - فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ - فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ ‏.‏ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ جَلَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَىَّ ‏.‏ زَادَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ الدَّانَاجِ مِنْهُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ ‏.‏

IsnādNous ont rapporté Abū Bakr ibn Abī Shayba, Zuhayr ibn Ḥarb et ʿAlī ibn Ḥujr, qui ont dit : nous a rapporté Ismāʿīl – et il s'agit d'Ibn ʿUlayya – d'après Ibn Abī ʿArūba, d'après ʿAbd Allāh al-Dānāj (par une autre chaîne) ; et nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Ḥanẓalī – et ceci est sa version – : nous a informé Yaḥyā ibn Ḥammād, nous a rapporté ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mukhtār, nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Fayrūz, affranchi d'Ibn ʿĀmir al-Dānāj, nous a rapporté Ḥuḍayn ibn al-Mundhir Abū Sāsān

Il dit : « J'ai été témoin que l'on amena al-Walīd à ʿUthmān ibn ʿAffān, alors qu'il avait prié la prière de l'aube (ṣubḥ) en deux rakʿas (unités de prière), puis il avait dit : « En voulez-vous plus ? » Deux hommes témoignèrent contre lui – l'un d'eux était Ḥumrān – qu'il avait bu du vin (khamr), et un autre témoigna qu'il l'avait vu vomir. ʿUthmān dit alors : « Il n'a vomi qu'après en avoir bu. » Puis il dit : « Ô ʿAlī, lève-toi et inflige-lui la peine légale (ḥadd). » ʿAlī dit : « Ô Ḥasan, lève-toi et inflige-lui la peine. » Ḥasan dit : « Confie la partie chaude à celui qui se charge de la partie froide. » – et il sembla s'en offenser –. Alors [ʿAlī] dit : « Ô ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, lève-toi et inflige-lui la peine. » Il le fouetta pendant que ʿAlī comptait, jusqu'à atteindre quarante coups. Puis il dit : « Arrête. » Ensuite il dit : « Le Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue – a infligé quarante coups, Abū Bakr a infligé quarante coups, et ʿUmar a infligé quatre-vingts coups ; et tout cela est une sunna (pratique établie), mais ceci (quarante) m'est plus agréable. » ʿAlī ibn Ḥujr a ajouté dans sa version : Ismāʿīl dit : « J'ai entendu le ḥadīth d'al-Dānāj de sa bouche, mais je ne l'ai pas mémorisé. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ ‏ "‏ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous ont rapporté Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Tamīmī, Abū Bakr ibn Abī Shayba, ʿAmr al-Nāqid, Isḥāq ibn Ibrāhīm et Ibn Numayr, tous d'après Ibn ʿUyayna – et la formulation est celle de ʿAmr – qui a dit : Sufyān ibn ʿUyayna nous a rapporté, d'après al-Zuhrī, d'après Abū Idrīs, d'après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, qui a dit :

« Nous étions avec le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dans une assemblée, et il dit : "Faites-moi le serment de n'associer rien à Allah, de ne pas commettre l'adultère, de ne pas voler, de ne pas tuer l'âme qu'Allah a interdite sauf en toute justice. Celui d'entre vous qui tient sa promesse, sa récompense incombe à Allah. Et celui qui commet quelque chose de ces péchés et en est puni dans ce monde, cela lui sera une expiation. Quant à celui qui commet quelque chose de ces péchés et qu'Allah couvre (dans ce monde), son sort est entre les mains d'Allah : s'Il veut, Il lui pardonne, et s'Il veut, Il le châtie." »

Traduction non vérifiée

وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَزْنِيَ وَلاَ نَقْتُلَ أَوْلاَدَنَا وَلاَ يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا ‏ "‏ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après ce que m'a rapporté Ismāʿīl ibn Sālim, informé par Hushaym, informé par Khālid, d'après Abū Qilāba, d'après Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī, d'après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, qui a dit :

Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) prit de nous l'engagement comme il le prit des femmes : de n'associer rien à Dieu, de ne pas voler, de ne pas commettre la fornication, de ne pas tuer nos enfants, et de ne pas nous calomnier les uns les autres. Puis il dit : « Quiconque parmi vous tient sa promesse, sa récompense incombe à Dieu. Quiconque parmi vous commet une faute passible d'une peine légale (ḥadd) et que celle-ci lui est appliquée, cette peine est une expiation pour lui. Et celui que Dieu couvre de son voile (sans que sa faute ne soit punie dans ce monde), son sort dépend de Dieu : s'Il veut, Il le châtie, et s'Il veut, Il lui pardonne. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَمِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَزْنِيَ وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ نَنْتَهِبَ وَلاَ نَعْصِيَ فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ كَانَ قَضَاؤُهُ إِلَى اللَّهِ ‏.‏

IsnādQutayba ibn Sa'īd nous a rapportés, Layth nous a rapportés, et Muḥammad ibn Rumḥ nous a rapportés, al-Layth nous a informés, d'après Yazīd ibn Abī Ḥabīb, d'après Abū al-Khayr, d'après al-Ṣunābiḥī, d'après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, qu'il a dit :

« Je fais partie des représentants (nuqabāʾ) qui ont prêté serment d'allégeance au Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). » Il dit : « Nous lui avons prêté serment de n'associer rien à Dieu, de ne pas commettre la fornication, de ne pas voler, de ne pas tuer l'âme que Dieu a interdite sauf en droit, de ne pas piller et de ne pas désobéir. Le Paradis sera pour nous si nous faisons cela. Si nous commettons quelque chose de cela, son jugement appartient à Dieu. » Ibn Rumḥ a dit : « Son jugement appartient à Dieu. »

Chapitre : La Hadd pour le vol et le seuil minimum — Sahih Muslim | al-imane — al-imane.com