حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهْوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَسْتَخْرِجُهُ قَالَ " قَدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا ". فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ. يُقَالُ الْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ، وَالْمُشَاقَةُ مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ.
IsnādNous a rapporté Ibrāhīm ibn Mūsā, nous a informé ʿĪsā ibn Yūnus, d'après Hishām, d'après son père, d'après ʿĀʾisha – qu'Allah l'agrée –
Elle a dit : « Un homme des Banū Zurayq, appelé Labīd ibn al-Aʿṣam, jeta un sort au Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue –, au point que le Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – s'imaginait faire une chose alors qu'il ne l'avait pas faite. Jusqu'au jour – ou à la nuit – où, alors qu'il était chez moi, il invoqua (Allah) et invoqua (Allah), puis dit : « Ô ʿĀʾisha, as-tu su qu'Allah m'a donné la réponse à ce sur quoi je L'avais consulté ? Deux hommes sont venus à moi ; l'un s'est assis près de ma tête, l'autre près de mes pieds. L'un d'eux dit à son compagnon : "Quel est le mal de cet homme ?" Il répondit : "Il est ensorcelé." Il demanda : "Qui l'a ensorcelé ?" Il répondit : "Labīd ibn al-Aʿṣam." Il demanda : "Avec quoi ?" Il répondit : "Avec un peigne, des cheveux (qui en sont tombés), et une spathe mâle de palmier." Il demanda : "Où cela se trouve-t-il ?" Il répondit : "Dans le puits de Dharwān." » Alors le Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – s'y rendit avec un groupe de ses Compagnons, puis il vint et dit : « Ô ʿĀʾisha, il me semble que son eau est comme l'infusion de henné, et que les têtes de ses palmiers sont comme les têtes des démons. » Je dis : « Ô Messager d'Allah, ne vais-je pas le retirer ? » Il dit : « Allah m'a guéri, et je répugne à susciter à cause de cela du mal parmi les gens. » Puis il ordonna qu'il soit enterré. » Abū Usāma, Abū Ḍamra et Ibn Abī al-Zinād l'ont suivi (dans la transmission) d'après Hishām. Al-Layth et Ibn ʿUyayna ont dit, d'après Hishām : « un peigne et de la filasse » (au lieu de « des cheveux »). On dit que al-mushāṭa est ce qui tombe des cheveux quand on les peigne, et al-mushāqa provient de la filasse de lin.
