Ethique du Musulman ?

Moderateur 3 · 2/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad...

(1) سورة الفتح - سورة 48 - آية 29

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما

''Muhammad est l'Envoyé de Dieu. Ses compagnons sont sévères envers les mécréants, compatissants entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant la grâce de Dieu et Sa satisfaction. Leurs visages sont marqués par les traces de leurs prosternations. Voici à quoi ils sont comparés dans la Tora et dans l'Evangile : ils sont semblables au grain qui fait sortir sa pousse, puis il devient robuste, il grossit, il se dresse sur sa tige. Le semeur est saisi d'admiration, alors que les mécréants en sont irrités. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui croient et qui accomplissent des œuvres pies un pardon et une récompense magnifique.''

(2) سورة الإسراء - سورة 17 - آية 53

وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا

Et dis à Mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l’homme, un ennemi déclaré.

(1) سورة النحل - سورة 16 - آية 125

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.

سورة فصلت - سورة 41 - آية 34

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم

La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.

(1) سورة الفرقان - سورة 25 - آية 63

وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent : «Paix»,

(11) سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 96

ادفع بالتي هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصفون

Repousse le mal par ce qui est meilleur. Nous savons très bien ce qu’ils décrivent.

Mes tres chers freres et soeurs,

SubhannAllah! tous ces versets tous remplis de tant de sagesse et de belles exhortations ne nous eclairent ils pas? et il y en encore tant d'autres ma chaAllah!!!

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul, wa yabaqina fi rahamtou!Amin Ya Ilah el alamines....

(1) سورة البقرة - سورة 2 - آية 286

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Amin Ya Rab el alamines...

سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

"Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour».

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad.....

mohalamine · 2/11/10

AL-HIDAYA a dit:
Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad...

(1) سورة الفتح - سورة 48 - آية 29

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما

''Muhammad est l'Envoyé de Dieu. Ses compagnons sont sévères envers les mécréants, compatissants entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant la grâce de Dieu et Sa satisfaction. Leurs visages sont marqués par les traces de leurs prosternations. Voici à quoi ils sont comparés dans la Tora et dans l'Evangile : ils sont semblables au grain qui fait sortir sa pousse, puis il devient robuste, il grossit, il se dresse sur sa tige. Le semeur est saisi d'admiration, alors que les mécréants en sont irrités. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui croient et qui accomplissent des œuvres pies un pardon et une récompense magnifique.''

(2) سورة الإسراء - سورة 17 - آية 53

وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا

Et dis à Mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l’homme, un ennemi déclaré.

(1) سورة النحل - سورة 16 - آية 125

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.

سورة فصلت - سورة 41 - آية 34

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم

La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.

(1) سورة الفرقان - سورة 25 - آية 63

وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent : «Paix»,

(11) سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 96

ادفع بالتي هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصفون

Repousse le mal par ce qui est meilleur. Nous savons très bien ce qu’ils décrivent.

Mes tres chers freres et soeurs,

SubhannAllah! tous ces versets tous remplis de tant de sagesse et de belles exhortations ne nous eclairent ils pas? et il y en encore tant d'autres ma chaAllah!!!

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul, wa yabaqina fi rahamtou!Amin Ya Ilah el alamines....

(1) سورة البقرة - سورة 2 - آية 286

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Amin Ya Rab el alamines...

سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

"Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour».

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad.....

786-92-110

Wa Salaam

Il y a l'Ethique certes, mais l'islam ne se limite pas qu'à l'éthique des moralisateurs, l'Islam est aussi un Jihad permanent entre les âmes purs, sincères et véridiques et les âmes souillées et corrompues; de même l'islam ne se sépare jamais de sa dimension politique. Le contexte dans lequel nous évoluons aujourd'hui nous impose une extrême vigilance envers ceux et celles qui nous rouent de coups et qui s'attendent à ce que nous tendions l'autre joue ( idéologies propagée par les greco-romains) au lieu de pratiquer le talion qui nous préserve nos vies; saines et sauves.

Primo :

Louange à Allah

Premièrement, l’Islam encourage le pardon et la tolérance et l’effacement (des torts) conformément aux enseignements du Coran et de la Sunna des Ahl ul bayt (as). Mieux, une des caractéristiques de l’Islam est qu’il est la religion de la compassion. Le musulman devrait attirer (les autres) au lieu de les repousser ; il leur pardonne quand il est en mesure (de les traiter autrement) et se détourne de leurs faux pas. A ce propos le Très Haut dit : «Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s' est manifestée à eux! Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu' Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent! » (Coran, 2 : 109) et dit : «13- Et puis, à cause de leur violation de l' engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs cœurs: ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf d' un petit nombre d' entre eux. Pardonne- leur donc et oublie (leurs fautes). Car Allah aime, certes, les bienfaisants. » (Coran, 5 : 13) et dit : « Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi (une tentation). Prenez- y garde donc. Mais si vous (les) excusez, passez sur (leurs) fautes et (leur) pardonnez, sachez qu' Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux.» (Coran, 64 : 14).

Ce pardon qui est prôné au profit des ignorants parmi les négateurs vise à obtenir la récompense divine et à adoucir les cœurs des ignorants sincères pour les rendre prêts à embrasser la religion d’Allah le Très Haut. Le pardon se traduit donc par une douceur recommandée et par un effacement (des torts) non moins recommandé dans l’intention de réaliser d’importantes choses matérielles. C’est-à-dire la récompense obtenue auprès d’Allah le Très Haut et le fait de susciter le désir des Ignorants d’embrasser la religion d’Allah le Très Haut et la voie des AHL UL BAYT (as). En effet, les bonnes mœurs des musulmans ont conquis le cœur de beaucoup de polythéistes (et de sincères ignorants ) avant que leurs forteresses soient attaquées avec des épées et des chevaux. Ce qui les a poussé à entrer dans la religion d’Allah en masse et par désir pour une religion qui a donné à ses adeptes un beau caractère . Allah le Très Haut a dit : «C' est par quelque miséricorde de la part d' Allah que tu (Mouhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne- leur donc, et implore pour eux le pardon (d' Allah). Et consulte- les à propos des affaires; puis une fois que tu t' es décidé, confie- toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. » (Coran, 3 : 159). Il s’agit ici de la clémence du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et de sa douceur et son abord facile qui poussèrent les gens à entrer dans la religion d’Allah. Si le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) avait agi différemment, les gens se seraient éloignés de lui et n’auraient pas répondu à son appel.

Deuxièmement, Allah a autorisé le musulman victime d’une agression de se défendre, mais Il l’a exhorté à pardonner. C’est pourquoi Il a dit : «La sanction d' une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n' aime point les injustes! Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés, ...ceux-là pas de voie (recours légal) contre eux- il n' y a de voie (de recours) que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre: ceux-là auront un châtiment douloureux- Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires. » (Coran, 42 : 40-43). Le Très Haut a dit encore : «Allah n' aime pas qu' on profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement provoqué. Et Allah est Audient et Omniscient. » (Coran, 4 : 148).

Ce qu’il faut savoir c’est que le musulman pardonne à autrui qui lui fait du mal, à condition que cela ne constitue pas une humiliation. Car le musulman doit être fier. Allah lui a conféré une fierté qui doit marquer son caractère puisque sa fierté se confond avec celle de l’Islam et des musulmans. Si le pardon entraîne une humiliation, il faut alors se faire justice. C’est de quoi le Très Haut parle ainsi : «Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés, ...ceux-là pas de voie (recours légal) contre eux » (Coran, 42 : 39).

Ce qui à mon sens, n’est pas incompatible avec le pardon puisqu’il s’agit de montrer sa capacité de se venger avant de pardonner. Ce qui est plus parfait. "Ya Ayyouhannabiyou Jahidil Kouffara Wal Mounafiqine WAGHLUZ alayhim..." => Ô PROPHETE LUTTE CONTRE LES MECREANTS ET LES HYPOCRITES ET SOIS RUDE AVEC EUX (LES MECREANTS ET LES HYPOCRITES!- sourate 66 :10 voir aussi les sourates 63, 9, 47, 48 ... pour ceux qui prennent leurs serments sollennels en jurant de toutes leurs forces qu'ils croient, alors qu'ils entrent avec la mécréance et en ressortent avec ...)

C’est pourquoi le pardon et les propos lénifiants des pseudos religieux n’est pas louable dans toutes les situations et circonstances. Bien au contraire, il peut être mauvais quand il pousse à humilier un musulman ou enhardit un agresseur etc. C’est à quoi le Très Haut fit allusion dans ce verset : «quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. » ( Coran, 42 : 40 ). Il explique ici que le pardon n’est louable que quand il s’inscrit dans le cadre d’une réconciliation. S’il en résulte un mal, il n’est plus louable… ( laisser prospérer la mauvaise ivraie est un mal et non un bien ).

C’est pourquoi le musulman doit réfléchir avant de choisir le meilleur entre le pardon et la vengeance ou la riposte. Le choix varie selon les circonstances et les personnes ( selon leur degré de foi aussi, l'enfer comme le paradis ont plusieurs portes ). C’est dans ce cadre que s’inscrivent les propos selon lesquels il faut pardonner à tout le monde, à l’exception des innovateurs endurcis et des négateurs criminels déclarés et avoués . En effet, le fait de pardonner aux innovateurs-corrupteurs et autres criminels comporte un inconvénient qui est d’encourager les gens à persister dans les crimes et les innovations-corrompues. Allah le Très Haut a dit : « Ô les croyants! Quiconque parmi vous, vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu' Il aime et qui L' aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d' Allah, ne craignant le blâme d' aucun blâmeur. Telle est la grâce d' Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.» (Coran, 5 : 54) et a dit : « Mouhammad est le Messager d' Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d' Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l' image que l' on donne d' eux dans l' Évangile est celle d' une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s' épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l' émerveillement des semeurs. (Allah) par eux (les croyants) remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d' entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.» (Coran, 48 :29).

Le musulman peut pardonner une atteinte à son droit personnel, mais il n’a pas le droit de se taire quand les choses sacrées d’Allah le Très Haut sont remises en cause.

Allah le Très Haut a dit : «Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n' aime aucun traître ingrat. » (Coran, 22 : 38).

Quand les croyants devinrent forts, Allah leur donna l’autorisation de se battre et dit : «Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir - » (Coran, 22 : 39).

On poursuit : « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués de Riposter»

Les attaques, comme les blessures tombent sous le coup de la loi du talion, elles sont aussi bien des blessures physiques que psychologiques et morales ( honneur, amour propre d'autrui , son "self-estime" ...Ethiques donc ! )

Les saints Imams (as) et les oulémas de l'école des ahl ul bayt rasouloullah (saws) ont aussi dit qu’il est interdit de défendre le mal quand cela aboutit à un mal plus important. ( cf Karbala )

Voici un exemple applicable à notre cause. Si l’un des musulmans vivant dans un pays à majorité ignorante subissait une injustice de leur part sous forme d’insultes ou de coups et si la victime, en se faisant justice lui-même, devait déclencher une hostilité contre sa propre personne et contre ses frères musulmans, la sagesse voudrait qu’il se taise dans l’espoir de préserver les intérêts des musulmans dans ce pays et préfère espérer la récompense de Celui qui ne laissera pas perdre aucune œuvre ni petite ni grande; i.e ALLAH ( azza wajjal )

Si le musulman est en mesure de repousser l’injustice et de montrer la puissance de l’Islam sans provoquer un préjudice plus important que le dommage qu’il a subi, il doit écarter l’injustice et soutenir sa religion et mépriser l’infidélité et ses tenants par l'ENDURAENCE et LA PATIENCE ( s'il le peut ! ) et Allah est plus Savant.

Secundo : pour ce qui est des fanatiques et des pseudos religieux, L'Imam khomeyni (rah) déclarait :

Tout ce que votre vieux père à souffert des fanatiques, ne lui a jamais été infligé par les pressions des ignorants et des mécréants endurcis et déclarés
Plus que tout autre couche, l'islam a subi les coups assénés par ces fanatiques et soit disant religieux, et l'exemple saillant en est l'oppression et la nostalgie du prince des croyants (as) ( en reférence au sermon "shaqshaqiya" dans Nahj ul balagha ) qui est évidente dans l'histoire
Le danger des fanatiques et des pseudos-saints stupides dans les centres théologiques ( et désormais les forums des ahl ul bayt al ankabut ...) n'est pas rien du tout; que les chers séminaristes et fidèles partisans n'omettent jamais de dénoncer et d'exposer ces serpents perfides
Ne croyez pas que c'étaient seulement les autres qui avaient accusés les religieux de laicité, d'autoritarisme dictatorial, Jamais! les coups donnés par les religieux ignorants et quelquefois les religieux courtisans, étaient pire que ceux des autres (diables).
Les soit disant oulémas oulémas dépourvus de vertu ont porté plus de préjudices à l'islam que le commun des gens ( les profanes )
Bannissez les mollâhs vénaux et les nationalistes ignorants de l'islam et des intérêts des musulmans, car ils ne nuisent pas à l'islam moins que les mondivores

Tertio: L'université et les universitaires (intellectuels )

Avant tout, l'université doit être islamique, car tout ce qu'a souffert ce pays ( et la nation islamique ) provenait de ceux qui ne connaissaient pas l'islam ( et qui l'interprétaient d'après leurs fantasmes ).
L'islamisation de l'université signifie qu'elle soit indépendante et qu'elle se sépare de l'occident et qu'elle s'affranchit de la dépendance de l'Est (l'orient communiste et idolâtre), ainsi on aura un pays indépendant, une université et une culture indépendante
L'indépendance de notre pays ( et de la nation islamique) est subordonnée à l'indépendance de ces universités et de ces feyziyehs ( hawzas)
Que les chers universitaires et jeunes intellectuels, raffermissent de plus en plus leurs liens d'amitié et d'entente avec les religieux et les séminaristes des hawzas al imiyyah et qu'ils ne négligent pas les complots et les ruses de l'ennemi cruel

Quatrio : les habitants des palais et les habitans des taudis

un cheveux de ces habitants des taudis et des parents des martyrs, vaut mieux que tous les palaces et leurs habitants de par le monde entier

Enfin le bouquet final:

je m'évertue de toutes mes forces à unir toutes les couches du peuple musulman ( chiites et sunnites )
Je te conseille , Ô peuple Iranien, que si quelque part dans un journal, une revue ( un forum) -des frères sunnites- , on m'offense, personne n'aura le droit de dire un mot, je vous interdis de riposter, car c'est un complot, déjouez les complots avec le silence et si les complots se multiplient, on les déjouera alors avec les poings serrés.

Le saint prophète (saws) en personne, lorsque l'oppression dépassa le seuil de la tolérance, prit les armes pour se défendre...

En clair, être le premier à proférer des propos vexatoires envers autrui c'est s'exposer à une éventuelle riposte des marginaux et même des érudits lorsqu'il le faut !

Sans la volonté de ces marginaux dont les occidentalisés s'en moquent, ni l'ancien régime n'aurait été déchu, ni nous (savants religieux) n'aurions été à même de tenir bon devant les difficultés
Ceux qui connaissent le gout de la misère et de l'oppression et de la privation, ceux là resteront à nos côtés jusqu'à la fin ( Al hamdoulillah ! j'en fais partie, moi et mon peuple; Maa Sha'a Allah)

Va t-on aussi confondre mon degré d'éthique et de foi, moi et mon peuple de marginaux qui a appris à connaitre le gout de la misère, de la privation de nos droits les plus inaliénables, de l'oppression des greco-romains et leurs affidés (le drâme des intellectuels colonisés victimes du syndrôme du (rabbin) larbin) ... avec celui de L'Imam Khomeyni (rah) et des nobles savants pieux du peuple islamique Iranien et de la oumma des partisans des ahl ul bayt dont khomeyni dont je vous ai relaté ci haut les citations et maximes ???!!!

Pour moi il n'est plus question de se taire face aux attaques des hypocrites qui se trahissent eux mêmes quels qu'ils soient. Trop c'est trop !!! nous frapper sur une joue et s'attendre à ce que nous tendions l'autre ???!!! Jamais !!! et je répondrai de mes oeuvres sur terre dans l'au delà , ce en quoi il n'y a aucun doute. Qu'importe donc ce qu'en pensent ceux qui s'érigent en "directeurs de consciences humaines" et autres "saints moralisateurs" et "libérateurs" qui suivent leurs passions sans science, ni guidée, ni livre éclairant et qui assènent à coups de versets et hadiths à tête chercheuses des coups de boutoir pour anesthésier la raison des croyants par doses homéopathiques...

Jamais je ne soutiendrait les Injustes et je ne me ferai l'avocat des traitres au nom d'une quelconque éthique ./

Khoda Hafez & Ma'a Salaam

Moderateur 3 · 3/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou

Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad....

Astaghfirr Allah El Aliyou El Hakim....Quel difficulte, pour moi, de taxer quelqu'un ayant oeuvre pour le compte d'Allah tant de fois, d'hypocrite...quelqu'un ayant pour reference le Livre d'Allah et y etant attache...quelqu'un essayant de mediter sur les Versets d'Allah et d'en extraire la meilleure interpretation qui soit, s'aidant de tous les outils possibles...d'un cote ,le savoir legue par les Savants (, qu'Allah :jjl: leur octroient immense retribution et qu'Il :swt: soit satisfait d'eux,), mais aussi et surtout sollicitant son" aql" dont Allah :swt: a dote chaque individu et lui a recommande maintes fois de l'utiliser pour s'eclairer et ainsi donc parachever sa foi...

SubhannAllah El Karim!

A mon sens, toute la vigilance doit etre de rigueur dans de telles situations akhi...sous peine de tomber dans un travers autrement compromettant pour ne pas dire destructeur...

Ya Allah aghfir lanna wa ahdinna bi rahmatiKa el wassia...(amin)

Et pour pousser plus loin la reflexion sur ce sujet que vous traitez sous cet angle la,un fait interessant peut etre a se rememorer...notre Bien-Aime Prophete :saws:[ qu'Allah :swt: nous accorde sa belle compagnie dans l'au-dela in shaAllah (amin)] avait pleine connaissance des hypocrites de son temps...
Il :saws: n'a pourtant me semble-t-il rien engage contre eux...Pourquoi?
Cela a-t-il empeche la Lumiere de luire de tout son Eclat?

Inna liLah wa inna ilayHi rajioune...

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa Al Muhammad da'iman ilal abad...

mohalamine · 3/11/10

AL-HIDAYA a dit:
Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou

Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad....

Astaghfirr Allah El Aliyou El Hakim....Quel difficulte, pour moi, de taxer quelqu'un ayant oeuvre pour le compte d'Allah tant de fois, d'hypocrite...quelqu'un ayant pour reference le Livre d'Allah et y etant attache...quelqu'un essayant de mediter sur les Versets d'Allah et d'en extraire la meilleure interpretation qui soit, s'aidant de tous les outils possibles...d'un cote ,le savoir legue par les Savants (, qu'Allah :jjl: leur octroient immense retribution et qu'Il :swt: soit satisfait d'eux,), mais aussi et surtout sollicitant son" aql" dont Allah :swt: a dote chaque individu et lui a recommande maintes fois de l'utiliser pour s'eclairer et ainsi donc parachever sa foi...

SubhannAllah El Karim!

786-92-110

Wa Salaam WR WB

Incha Allah vous trouverez réponses à vos étonnements sur des pseudos savants ( hypocrites) qui lisent le livre ( en tordant leur langues ) et qui ont reçu une partie de la science révélée mais qui se sont laissés aveugler par leurs passions; dans le reste des versets du livre de Dieu que vous omettez sciemment de mentionner, notamment la sourate al Jathia ( L'Agenouillée ) en son verset 23 plus Précisément !

A mon sens, toute la vigilance doit etre de rigueur dans de telles situations akhi...sous peine de tomber dans un travers autrement compromettant pour ne pas dire destructeur...

Ya Allah aghfir lanna wa ahdinna bi rahmatiKa el wassia...(amin)

Et pour pousser plus loin la reflexion sur ce sujet que vous traitez sous cet angle la,un fait interessant peut etre a se rememorer...notre Bien-Aime Prophete :saws:[ qu'Allah :swt: nous accorde sa belle compagnie dans l'au-dela in shaAllah (amin)] avait pleine connaissance des hypocrites de son temps...
Il :saws: n'a pourtant me semble-t-il rien engage contre eux...Pourquoi?

Primo, Il nous faut relire attentivement la sourate 66, 9, 47, 48 ...afin de comprendre pourquoi une partie du secret a été révélé et une autre cachée comme le lotus de l'aboutissement qui était couvert par ce qui le couvrait lorsque le messager fut à deux portées de flêches ou un peu moins de son seigneur à l'horizon supérieur!

Par ailleurs je ne voudrais pas trop épiloguer ici sur mon niveau de vigilance ou mon "AQL" ( prétendument déficient ou défectueux) et celui de ceux que je suit ( mes "mujtahids" et savants pieux, comme khomeyni et la voie qu'il a tracée et que j'ai choisi de suivre à bon escient ...), me suffise de vous rappeler la façon dont le noble Messager de Dieu (saws) en personne et ceux qui l'ont suivi en toute rectitude et droiture comme les saints Imams Ahl ul bayt Rasouloullah (as) et certains compagnons pieux ( Salman, Bilal, Abu Dhar, Ubbay ibn Kaab, Abdullah ibn Mas'oud ...) mais plus précisement et spécialement Hassan ibn Thâbet et Bahloul ( :radiallah à tous) s'en sont pris avec certaines sommités hypocrites comme Moussaylamah Al Kazab, Abdullah ibn Oubbay ibn Salloul, L'Imam de la mosquée rivale de l'impiété à Médine, ... et tous ceux qu'on occultent !!!

Cela a-t-il empeche la Lumiere de luire de tout son Eclat?

Ibliss en personne et toute sa descendance associée aux Caên, Namroud, Pharaon, Goliath , Saddad ibn Aad , Abu Lahab, Abu Jahl, Mo'awiya, les kharidjites, Yazid et les Bani Abbas...jusqu'aux Al Saoud et aux Pahlawis de nos jours; ont ils empêché la Lumière des prophètes , Imams (as) et Leaders spirituels ( Khomeyni, Khamenei, Al Khoei, Al Sistani, Fadhlallah ...) de leurs époques respectives de briller et luire de tout son éclat dans l'univers ???

Que NON ! alors je ne vois pas où vous voulez en venir, car moi personnellement, jamais je ne soutiendrait les injustes qui se trahissent eux même et je ne serai jamais l'avocat des traitres ...incha Allah ! c'est cela une partie de mon ETHIQUE !

Inna liLah wa inna ilayHi rajioune...

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa Al Muhammad da'iman ilal abad...

Ba'ada A ouzoubillah Minash Shaytanir Radjime

Was Salaatou Was Salaamou Ala Sayyidina Wa Azimina,
Wa habibi Qouloubina, Wa Shafiy Anfousina
Abul Qacim Mouhammad Ibn Abdullah (saws)

Alhamdoulillahi Hadana Li haza Wa maa kounna Linahtadiyal Awla An hadaanAllah

Alhamdoulillahil Lazhi Dja alana minal moutamassikina bi Wilayati Wa Sayyidi Wa mawlayi Amir Al mouminine Ali ibn Abu Talib (as)

Wa Adj djil Fahrajah Ya Sahib Az Zaman (atf)

Alhamdoulillahil Lazhi Dja alana minal moutamassikina bi Wilayati Wa Sayyidi Wa Mawlayi Amir Al Mouslimine Imam Rouhollah Al moussawi al khomeyni (Rah)

Alhamdoulillahil Lazhi Dja alana minal moutamassikina bi Wilayati Wa Sayyidi Wa Mawlayi Amir Al mouslimine Ali Al Hussein khamenei (HA)

Allahoumma Rabbana Taqabbal Minna Innaka Anta Sami'oud Dou'a
Wa Toubou alayna Ya Mawlana Innaka Anta Tawwabour Rahime

Allahoumma Khajjir Qouloubana Minan Nifaq
Wa Aamalana Minan Riyaa
Wa Alsinatana Minal Khabid

Ya Mawlana Fansourna Alal Qawmil Kafirine
A Izzalis Silama Wal Mouslimine
Wa Atiilal Shirk Wal Moushriqine

Wa Dammir Adaa'aka Adaa'ana Adaa' Ad Dine
Wansour lil Moustad'afina fii Koulli Makaane
Allahoumma Dammir Adaa'ad Dine fii Koulli Makane
Allahoumma Dammirhoum Tadmiran
Mazzigh Houm Tamzighan
Damdim Houm Dimdaaman Shadidan
Zalzil lil Ardha Tata Aqdaamihim

Allahoumma Rabbana Hafizna min Hamazâtis Shayatine
Allahoumma Hafizna min Kaydil Maakirine
Allahoumma Hafizna min Sharril Mounafiqine

Ya Moudjibas Saa'irine, Ya Rahmane Djalla Djalaal

Allahoumma Salli Ala Mouhammad , Wa Ala Ale Mouhammad, Kama Sallayta Wa rahimata Wa Barakta ala Ibrahim wa ala Ale Ibrahim, fiil Alamina innaka Hamidoun Madjid

Soubhana Rabbika Rabbil Izzati Amma Yassifoune,
Wa Salaaamoun Alal Moursaline
Wal Hamdoulillahi Rabbil Alamine

Oeil pour oeil, dent pour dent, les blessures tombent sous le coup de la loi du talion et tous les prophètes, messgers et Imams Al Azm étaient sous le joug de la loi divine ( Shari'a) à laquelle Ils étaient tous humblement soumis, et qu'ils exécutaient selon les conditions et circonstances innombrables, ondoyantes, diverses et variées.

Khoda Hafiz & Ma'a Salaam

Moderateur 3 · 5/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad...

l’Humanisme du Message dans les Caractères Moraux de l’Imâm ar-Rida (p)

Ce que nous venons de dire nous donne une idée de la science de l’Imâm ar-Ridâ (p) et de son ouverture vis-à-vis de son Seigneur. Mais à propos de son image en rapport avec ses relations avec les gens, ses conduites, sa politesse morale et sa modestie envers ceux qui lui étaient inférieurs, nous laissons parler Ibrâhîm Ibn al-‘Abbâs qui dit : « Je n’ai jamais vu Abû al-Hassan ar-Ridâ (p) parler durement avec quiconque parmi les gens… ».

Il a vécu avec tous les gens ; avec les petits et les grands, avec les ennemis et les amis ; avec les couches du bas de l’échelle sociale. Il est naturel pour la personne qui vit une telle expérience dans ses rapports avec les gens, de se heurter à eux, de souffrir à cause de leurs agissements négatifs, de se sentir lésée par un comportement par ci ou un comportement par là. En fait, ils étaient très nombreux ceux qui, du régime au pouvoir jusqu’au commun des mortels, portaient atteintes aux Imâms (p).

Il est naturel pour une personne agressée ou traitée arbitrairement de s’exprimer en prononçant un mot dur face à celui qui l’a traitée injustement, ou un propos violent face à celui qui l’a agressée. Cela n’est-il pas courant parmi les gens qui sont aux prises avec leurs problèmes et les complications de leur vie ? Mais l’Imâm ar-Ridâ (p) n’avait que des mots polis, car il lisait le Coran d’une manière qui se traduit directement dans son comportement. L’Imâm ar-Ridâ (p) lisait la parole divine qui dit : ((Dis à Mes serviteurs de dire les meilleures paroles)) (Coran XVII, 53).

Il disait la meilleure parole à ses amis et à ses ennemis sans distinction. Il utilisait la bonne parole avec ceux qui lui faisaient du mal et avec ceux qui lui faisaient du bien. Car la parole que tu prononces c’est en quelque sorte ta propre personne. Elle représente ton esprit, ta raison et ton cœur.

Si tu es un homme bon, tes paroles doivent être bonnes. La preuve est que Dieu, le Très-Haut, a dit au sujet du Prophète (P) qui est notre exemple à suivre, qui est aussi l’exemple à suivre par les Imâms appartenant aux Gens de la Famille (p) : ((C’est par quelque miséricorde venue de Dieu que tu te montres si accommodant à leur égard ; eusses-tu fait preuve de rudesse, de dureté de cœur, qu’ils se seraient dispersés d’autour de toi)) (Coran III, 159).

Si nous apprenons à dire des bonnes paroles, des paroles douces, si nous apprenons à calmer nos esprits et utiliser nos raisons lorsque nous parlons, cela peut nous être très utile au niveau des relations sociales dans lesquelles il nous sera possible de transformer nos ennemis en amis. C’est à cela exactement que nous invite le Verset coranique qui dit : ((L’action bonne n’est pas semblable à la mauvaise. Repousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur ; celui qu’une inimité sépare de toi deviendra alors pour toi un ami chaleureux)) (Coran XLI, 34).
Des bons caractères issus du Prophète (P)

L’Imâm ar-Ridâ (p) respectait les gens avec qui il parlait. Il les laissait parler sans les interrompre car cela pourrait les débarrasser et les empêcher de s’exprimer, même si certains se laissaient aller en disant ce qui ne doit pas être dit ou ce que l’on n’a pas besoin d’entendre. « Je ne l’ai jamais vu, continue Ibn al-‘Abbâs, interrompre quelqu’un qui parlait ».

Car celui-ci pouvait avoir quelque chose d’important à dire à la fin de son discours. Les hommes aiment parler et être écoutés. Les bons caractères veulent donc que tu écoutes plutôt que parler. En écoutant, cela peut augmenter tes connaissances et tes expériences. De plus, en écoutant les autres, tu arrives mieux à les comprendre…

L’Imâm ar-Ridâ (p), continue a nous informer Ibn al-‘Abbâs, « n’a jamais repoussé quelqu’un qui lui demandait un service si toujours il pouvait le lui rendre ». Il n’était pas gêné de constater que les gens avaient besoin de lui. Selon d’autres rapports, il se hâtait plutôt de satisfaire les demandes des autres car il craignait, s’il tardait de le faire, que les autres trouvent de quoi résoudre leur problème sans son aide, ce qui le priverait d’une bénédiction divine parmi celles destinées à ceux qui rendent des services aux autres.

Cela est le contraire de ce que nous faisons d’habitude lorsque nous nous mettons à remettre à plus tard les services qu’on nous demande poussant ainsi les demandeurs au désespoir et à ne plus nous les demander. Mais l’Imâm ar-Ridâ (p) nous apprend que les besoins qu’ont les autres de nous sont des bénédictions qui nous sont destinées par Dieu, et c’est pour cette raison qu’il n’a jamais repoussé quelqu’un qui lui demandait un service si toujours il pouvait le lui rendre.

Parlant toujours de l’Imâm ar-Ridâ (p), Ibn al-‘Abbas ajoute : « Il n’a jamais tendu ses pieds devant la personne qui lui parlait ». L’Imâm (p) respectait la personne qui se trouvait en sa compagnie. Il ne tendait pas ses pieds devant elle, car cela peut lui porter atteinte. Il en est ainsi car, pour les moralités sociales, tendre les pieds face à la personne qui se trouve en notre compagnie peut lui porter atteinte. Puis il ajoute : « Je ne l’ai jamais vu s’accouder en la présence de la personne qui se trouvait en sa compagnie ».

Il ne s’accoudait jamais même s’il se sentait fatigué, et ce par modestie à l’égard de la personne qui se trouvait en sa compagnie, car s’accouder dans une telle situation inspire, dans beaucoup de contextes sociaux, la grandeur, l’arrogance, la distinction et même le mépris de l’autre.

Et Ibn ‘Abbas d’ajouter : « Je ne l’ai jamais vu insulter l’un de ses serviteurs ». il est parfois naturel pour une personne qui est responsable dans une entreprise où travaillent des ouvriers et des fonctionnaires d’entrer en friction avec un employé qui lui porterait atteinte en lui adressant la parole, en manquant à son travail ou en ne respectant pas les horaires de son travail. Et dans ce cas, il peut lui arriver de se mettre en colère, d’insulter et d’injurier. Mais l’Imâm (p) ne le faisait jamais.

Enfin, Ibn ‘Abbâs dit : « Je ne l’ai jamais vu cracher ou rire aux éclats. Son rire n’allait pas au-delà du sourire ». S’il voulait cracher, il le faisait discrètement pour ne pas dégoûter son entourage.

Les bons caractères de l’Imâm ar-Ridâ (p) s’exprimaient à travers son sens humain, dans sa compassion à l’égard des pauvres et dans sa tendresse envers ses serviteurs. « Lorsqu’il n’avait pas de visiteurs et se trouvait seul, il rassemblait tous ses serviteurs, grands et petits, pour leur parler et les écouter afin de se sentir bien avec eux et des se sentir biens avec lui. Chaque fois qu’il s’attablait pour manger, il réunissait ses serviteurs, grands et petits, même le palefrenier et le barbier, pour manger tous ensemble ».

Il n’était pas du genre de beaucoup de gens parmi ceux qui, se mettant à table pour manger, mettaient dans un coin retiré une autre table pour leurs employés et leurs serviteurs, et ce par mépris à leur égard ou par surestime de la couche sociale à laquelle ils appartiennent eux-mêmes. L’un des compagnons de l’Imâm ar-Ridâ nous rapporte ceci : « Je me trouvais avec l’Imâm ar-Ridâ lors de son voyage au Khorasan. Il a un jour demandé qu’on lui donnât à manger ; mais avant de commencer, il a réuni autour de sa table tous ses serviteurs noirs et blancs.

Je lui ai dit alors : ‘Que je sois sacrifié pour toi, pourquoi ne laisses-tu pas ceux-là manger seuls autour d’une table à eux ? Il m’a répondu -que la paix soit sur lui : ‘Que dis-tu là ? Tais-toi ! Le Seigneur est un, la mère est une, le père est un, mais la rétribution sera distribuée selon les actions’ » (11), voulant ainsi dire que nous sommes tous les enfants d’un seul et même homme et que ((Les plus pieux parmi vous sont les plus nobles)) (Coran XLIX, 14).

Désignant du doigt l’un de ses serviteurs noirs, l’Imâm (p) a dit à l’un de ses compagnons qui lui a fait la même réflexion : « Voix-tu ce serviteur noir ? Je jure, quitte à affranchir un esclave, et je n’ai jamais juré sans avoir affranchi un esclave et sans l’avoir fait suivre par tout ce que je possède, que je ne me considère pas comme valant mieux que cet esclave du fait de ma descendance du Messager de Dieu, sauf si je vaudrais mieux que lui du fait d’une bonne action » (12).

La parenté toute seule ne procure pas de la valeur à l’homme dans le sens où elle lui assure plus de valeur que les autres. Les descendants du Messager de Dieu (P) peuvent avoir de la valeur en tant que tels, mais la parenté et la descendance n’ont pas de valeur en Islam.

Les Gens de la Famille (p) n’ont jamais dit que la descendance confère à l’homme une valeur supérieure à celle des autres, car l’homme ne choisit pas sa descendance mais ce qu’il choisit ce sont ses actions et son obéissance à Dieu. Une Tradition dit à ce propos : « Celui qui est un partisan de Muhammad est celui qui obéit à Dieu même s’il est de descendance éloignée. L’ennemi de Muhammad est celui qui désobéit à Dieu, même s’il est de descendance proche ».

Bibliographie

(9)- As-Sadûq, ‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ, tome 2, p. 184
(10)- As-Sadûq, ‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ, tome 2, p. 156
(11)- Bihâr al-Anwâr, cite par al-Kâfî, tome 49, p. 101
(12)- As-Sadûq, ‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ, tome 2, p. 237

source:http://www.sibtayn.com/fr/index.php?option=com_content&view=article&id=780&Itemid=598

a suivre in chaAllah....

Moderateur 3 · 5/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammdda'iman ilal abad....

Pour souvenir,

L'Imam Ali :as: combattit une fois dans une guerre imposée aux musulmans et le chef des mécréants se confronta à lui. Durant le combat, ‘Ali :as: prit le dessus sur son ennemi qui tomba à terre et il fut sur le point de le tuer.

Le chef des mécréants, connaissant son sort, n’avait plus d’alternative et cracha au visage de Ali :as:. Ce dernier ,se leva immédiatement et le laissa seul. L’homme vint vers lui en courrant et dit :

“ Tu avais l’occasion de me tuer. Pourquoi n’as-tu pas utilisé ton épée ?” Ali :as: dit :

“Je n’ai aucune animosité personnelle envers toi. Je te combattais à cause de ta mécréance, au nom de Dieu. Si je t’avais tué après que tu aies craché sur mon visage,alors cela serait devenu une revanche personnelle que je ne souhaite pas prendre.” Ce mécréant devint musulman sur le champ.

A suivre in chaAllah...

Moderateur 3 · 5/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad

Article tres interessant et explicite...

Les acquis du voyage du Guide suprême à Qom
Catégorie Analyses

Mémorables, grandioses, historiques, voilà les attributs qui apparaissent, le plus souvent, à la lecture des articles et des commentaires consacrés à la récente visite du Guide suprême de la Révolution islamique à Qom ! Dix jours de synergie parfaite, de contacts, d’échanges et de judicieux conseils que les habitants de la cité ne sont pas prêts de sitôt d’oublier. Le 29 octobre, l’honorable Ayatollah Khamenei a regagné Téhéran, mais sa parole, si profondément imprégnée de sagesse et de foi continue, elle, a résonné dans le brouhaha du monde.
« L’Organisation de mobilisation des déshérités » ou « Bassij », est un nom connu pour les Iraniens, un nom connu, adulé, respecté, puisqu’il incarne cet esprit d’abnégation, de dévouement, de sacrifice, qui fait que du cœur des individualismes stériles et abstraits, surgit une multitude qui agit comme un seul corps, qui s’attribue une seule volonté et une action propre, se donnant le nom, Ô combien sacré, de « nation ». « Vous, membres du Bassij, vous êtes les fruits exquis de cet arbre sublime, que le père fondateur de notre révolution planta de ses mains généreuses, un certain mois de février 1979, dans la terre de nos ancêtres et auquel il accorda le nom de « République islamique ». », a affirmé le Guide suprême, lors de l’une de ses allocutions. « C’est un arbre immortel, prolifique, à jamais vivant, qui ne cessera de fructifier, pour le grand bonheur des épris de justice et d’équité », a-t-il poursuivi. Dans l’optique de l’honorable Ayatollah Khamenei, le bassij signifie la foi conjuguée à l’acte, un acte, non pas individuel, assertorique, qui énonce une vérité de fait, sans la poser comme nécessaire, mais, résolument, tourné vers le collectif. C’est cette foi pratique qui promet un effet, quant au but final, car se nourrissant de l’idée d’un Créateur suprême, elle tient à ce que la vie s’imbibe de ses recommandations, de ses instructions, qu’elle ne s’écarte pas du droit chemin. Une foi assertorique n’a besoin que de l’idée de Dieu où doit inévitablement aboutir tout effort moral sérieux [et, par suite, plein de foi] en vue du bien, sans prétendre pouvoir en garantir par une connaissance théorique, la réalité objective. Seul une foi ayant dépassé le stade assertif, étant devenu concret, est capable d’aider l’homme
Mais comment distinguer le sentier du juste ? Comment reconnaître ami et ennemi être sur que cette connaissance n’est insolite ni futile ?
La nécessité de reconnaître l’ennemi, celle de juguler ses manigances, ont constitué l’un des axes directeurs des discours du Guide Suprême prononcés à Qom. « Ce n’est pas du provisoire, de l’instantané, de l’immédiat que relèvent les dessins diaboliques de l’ennemi. », a indiqué le Guide Suprême. C’est sur le long terme que celui-ci planifie, orchestre, fomente, qui compte porter des coups décisifs à l’adversaire ».
En effet, c’est une aptitude redoutablement efficace que celle qui consiste à faire d’une taupinière une montagne, à fabriquer, via la manipulation mentale de masse, et fausse propagande, ce qu’il convient d’appeler la « fabrique du consentement ». La machine de propagande occidentale en a fait une spécialité, elle, qui sait si bien mystifier, déguiser le plus abject des mensonges, sous les dehors de la vérité ; car le faux, ainsi que le souligne l’honorable Ayatollah Khamenei, ne se manifeste jamais à visage découvert. Il emprunte moult chemins de détours et se métamorphose en mille et un avatars, de façon à s’occulter à l’œil novice, sinon personne n’en serait dupe. « Personne ne s’engagerait sur le sentier de l’inauthenticité, si ce dernier tenait à s’exposer, à avancer sans masque, sans cachoterie, ni déguisement. Et Toute la question est là : la machine de propagande occidentale, douée d’une étonnante capacité de brouillage, déforme les réalités iraniennes et donne de l’Ordre islamique une image parfaitement écornée, quitte à induire en erreur le public ; d’où l’impératif qu’il y a, selon le Guide Suprême, pour tout croyant, de se doter d’assez de clairvoyance, d’une bonne dose de discernement, pour décanter complots et conspirations.
Le sens du discernement est cette faculté de l’esprit qui sert à distinguer les choses, à séparer les questions, à les juger sainement, à en apprécier la valeur intellectuelle et morale ou au contraire, l’aberration. Egaré dans ce vaste désert qu’est notre monde, l’homme ne peut s’y retrouver, sans cette boussole directrice qui lui montrerait le chemin, qui lui éviterait de tomber dans les pièges, de se réveiller, soudain, entouré d’ennemis. Mais ce sens du discernement ne se confond guère avec du suivisme : « Ce n’est pas en référence à telle ou telle personnalité, à tel ou tel personnage, que nous saurons reconnaitre le « vrai ». », dit Le Guide Suprême. Le vrai et le juste sont des concepts qui se définissent indépendamment du prestige, de l’autorité, de la popularité, de la notoriété ; ce sont des concepts transpersonnels, n’étant pas confinés dans les frontières étanches des individualismes. Ainsi, figurait, dans l’entourage du prophète, les compagnons qui, bien qu’abreuvés [/COLOR]aux sources intarissables de ses enseignements sublimes, finirent par se fourvoyer. « Est-il permis de se rapporter à eux, de les suivre, aveuglément, au nom de leur proximité avec cette
Incarnation de la justice et de la vérité que fut le noble messager de l’Islam ? », s’interroge le Guide Suprême.
Mais à aucun moment, la faculté de discernement n’est appelé à se manifester avec autant d’acuité que lorsqu’ apparaissent des obstacles. Au contact des épreuves présentes et futures, cette faculté empêche l’homme de tomber dans des facilités et de se laisser surprendre par des clichés. Le discernement accorde à l’homme cette capacité d’analyse et cette profondeur de réflexion qui l’engage à passer outre une perception passive ou épidermique des choses. Le manque de lucidité, un penchant naturel à prendre ce qu’on entend ou voit pour de l’argent comptant, trouve sa meilleure illustration, dans le monde des medias où « l’inertie réceptive » reste le meilleur allié de la volonté manipulatrice qui vise souvent l’auditoire.
Mais la capacité à apprécier, avec justesse et clairvoyance, une situation donnée où le discernement, s’applique, aussi, à d’autres niveaux. A cet égard, le Guide suprême de la Révolution islamique revient sur la problématique de l’exportation du modèle révolutionnaire qui mérite d’être évoqué ici.
Depuis la victoire de la Révolution islamique, en Iran, l’objectif qui consiste à en universaliser le message, n’a cessé de nourrir les pires infamies, à son encontre. Prosélytisme messianique, fanatisme expansionniste, dogmatisme aveugle, les écrits et analyses occidentaux puisent dans les ressources d’une rhétorique éminemment hostile, pour réfuter une vérité qui est celle-ci : l’Islam politique séduit les foules, convainc leur élite, ouvre, plus que toute autre idéologie contemporaine, de nouveaux horizons, face à l’homme, dont la vie est aux prises avec des problèmes complexes.
Sur la base de ce constat, la révolution iranienne, plutôt que d’être animée par quelque visée clientéliste, est porteuse d’un message qui, pour s’universaliser, n’a besoin, ni de faire battre les tambours de guerre, ni de recourir aux manœuvres politiques. C’est dans sa propension à produire une expérience perceptive propre, une vision du monde particulière, et ce, au contact de la science et des connaissances islamiques, que la révolution iranienne trouve sa force centrifuge, celle-là même qui lui offre la capacité de transcender les frontières des intérêts nationaux et sectoriels, de devenir oecuménique. Or, cet œcuménisme est un processus de coopération qui fédère les énergies, plutôt que de les disperser. Il s’applique avec souplesse et non rigidité. Il est plus démocratique qu’autoritaire, plus ouvertement politique que bureaucratique, plus intégré que spécialisé. Et c’est cet aspect unificateur qui fait la force de la Révolution islamique, la distinguant de toute autre modèle idéologique, et qui rassemble, dans les écoles théologiques iraniennes, un si grand nombre d’étudiants étrangers.
Au cours de son séjour, à Qom, le Guide suprême s’est adressé à ces mêmes étudiants qu’il considère, non pas, comme des « convives », mais comme les « maître de la maison ». Dans son optique, ces étudiants en théologie, constitue une « inépuisable réserve pour l’Islam et les Musulmans », dans la mesure où « leur science acquise au prix d’années d’études peuvent servir, à leur retour dans leur pays respectif, de vecteur de vérité, de probité, de ferment de solidarité ». « Pas besoin que vous frappiez à toutes les portes, pour vendre vos idées, que vous dénonciez ceux et celles qui s’opposent à vous. », leur affirme l’honorable Ayatollah Khamenei. « Concevez vos cours suivant une logique interactive, faites part aux autres de ce que vous apprenez, en toute sincérité et en toute honnêteté, et sachez que le contenu est si riche, si agréablement exhaustif, si conforme aux exigences de l’espace et du temps, que les gens sauront l’apprécier à sa juste mesure, que les gens y donneront un écho favorable ».
Au terme de cette fructueuse visite, le bureau du Guide suprême de la Révolution islamique a émis un message de remerciement, à l’adresse des habitants de Qom. En voici un petit extrait, en guise de conclusion à notre émission :
« Ces scènes de liesse populaire qui ont accompagné le séjour du Guide suprême, à Qom, cet indicible accueil réservé par les grands dignitaires religieux de la ville du jihad et de l’ijtihad à son leader, ravive dans toutes les mémoires, l’image d’une nation irréversiblement liée à l’essence du velayat-e-faghih , une nation bénie, dont la foi, le sens du discernement et l’intransigeance sont autant de bienfaits divins ».
irib

A suivre in shaAllah...

Moderateur 3 · 5/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad...

AL-HIDAYA a dit:
Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad...

(1) سورة الفتح - سورة 48 - آية 29

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما

''Muhammad est l'Envoyé de Dieu. Ses compagnons sont sévères envers les mécréants, compatissants entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant la grâce de Dieu et Sa satisfaction. Leurs visages sont marqués par les traces de leurs prosternations. Voici à quoi ils sont comparés dans la Tora et dans l'Evangile : ils sont semblables au grain qui fait sortir sa pousse, puis il devient robuste, il grossit, il se dresse sur sa tige. Le semeur est saisi d'admiration, alors que les mécréants en sont irrités. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui croient et qui accomplissent des œuvres pies un pardon et une récompense magnifique.''

(2) سورة الإسراء - سورة 17 - آية 53

وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا

Et dis à Mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l’homme, un ennemi déclaré.

(1) سورة النحل - سورة 16 - آية 125

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.

سورة فصلت - سورة 41 - آية 34

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم

La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.

(1) سورة الفرقان - سورة 25 - آية 63

وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent : «Paix»,

(11) سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 96

ادفع بالتي هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصفون

Repousse le mal par ce qui est meilleur. Nous savons très bien ce qu’ils décrivent.

Mes tres chers freres et soeurs,

SubhannAllah! tous ces versets tous remplis de tant de sagesse et de belles exhortations ne nous eclairent ils pas? et il y en encore tant d'autres ma chaAllah!!!

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul, wa yabaqina fi rahamtou!Amin Ya Ilah el alamines....

(1) سورة البقرة - سورة 2 - آية 286

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Amin Ya Rab el alamines...

سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

"Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour».

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad.....

mohalamine · 6/11/10

786-92-110

Wa Salaam

Désolé de ne pouvoir y répondre point par point : ( Manque de temps )

Je note rapidement qu'il y a deux sources qui nous sont servies pour essayer de nous convaincre sur les modèles et exemples de la bonne moralité et le bon comportement à suivre. Ce en quoi je remercie sollennellement l'auteur du post de nous avoir rappellé ces bonnes injonctions morales et éthiques profitables à tous.

Pour revenir à l'objet même de cet interventionnisme ;

Primo: l'Imam Ali Ibn Moussa Al Ridha (as)

Je propose une Anti-thèse : ( bien vouloir traduire avec www.systran.co.uk )

Ali al-Ridha admonishes his brother

(Ali Al-Ridha fait des remontrances à son frère )

Once Ali al-Ridha was summoned to Khurasan and he forcibly accepted the special conditions of the succession of al-Ma'mun, al-Ma'mun summoned his brother, Zayd, who had revolted and brought about a riot in Medina to his court in Khurasan. Al-Ma'mun kept him free as a regard and honor to Ali al-Ridha and overlooked his punishment.

One day, when Ali al-Ridha was delivering a speech in a grand assembly, he heard Zayd praising himself before the people, saying I am so and so. Ali al-Ridha shouted at him saying, "Oh Zayd, have you trusted upon the words of the grocers of Kufa and are conveying them to the people? What kind of things are you talking about? The sons of Ali ibn Abi Talib and Fatimah Zahra are worthy and outstanding only when they obey the command of Allah, and keep themselves away from sin and blunder. You think you are like Musa al-Kadhim, Ali ibn Husayn, and other Imams? Whereas, they took pains and bore hardships on the way to Allah and prayed to Allah day and night. Do you think you will gain without pain? Be aware, that if a person out of us the Ahl al-Bayt performs a good deed, he gets twice the reward. Because not only he performed good deeds like others but also that he has maintained the honor of Muhammad. If he practices something bad and does a sin, he has performed two sins. One is that he performed a bad act like the rest of the people and the other one is that he has negated the honor of Muhammad."
Oh brother! The one who obeys Allah is from us the Ahl al-Bayt and the one who is a sinner is not ours. Allah said about the son of Noah who cut the spiritual bondage with his father, "He is not out of your lineage; if he was out of your lineage, I would have (saved) and granted him salvation."

http://en.wikipedia.org/wiki/Ali_ar-Ridha#Ali_al-Ridha_admonishes_his_brother

Qu'a dit aussi Sayyida Zaynab (as) aux gens de Kuffa dans son célèbre sermon ??? que de "sagesses" surement !!!

Certes, "Zionpedia" ( Encyclopédie Sioniste ) n'est pas une source digne de foi, toutefois, j'avais lu ce hadith sur le site Imamreza.net ( Site officiel de la fondation des oeuvres de l'Imam Ali ibn Moussa Al Ridha sous l'autorité de l'Ayatollah Gérant le Mausolée de Mashad) ; mais j'ai du mal à le retrouver par l'onglet "recherche" alors, "Allamah google" m'a refilé le Rabbi Yahoo! ( lire Yahod avec "d"comme Death, Deception... ; des Rabbins talmudistes Babylniens et Kabbalistes), "cheikh Wikipedia" donc et ces autres liens où le hadith sus mentionné est cité :

http://jaffari.org/eventInfo.asp?id=11

(sous l'autorité du Savant Tanzanien, le "Hujjatul Islam Wal Muslimine", Sayyid Mohammad Rizvi, "Rizvi" ou "Rezawi", ou "Redhawi" signifiant être membre de la famille de "Ridha" ou "Reza"... ie descendant direct de Ali Ibn Moussa Al Reza (as) en l'occurrence; comme "Moussawi" = de l'Imam Moussa Al khadhim Ibn Jaafar -as-, son noble père ! )

http://wilayat.wordpress.com/imam-razaas/

( Ils montrent une partie de la vérité et en cachent beaucoup... )

Secundo, mon propre Marja'a que je suit comme référant, Le Rahbar Al-Qa'id Sayyid Ali Hussein Khamenei (H.A)

Khamenei: Enemies target people, religion
Source: Press TV

[SIZE=+1]Payvand Iran News ...[/SIZE]
10/19/10 ( cf 4 mois -sacrés- après le sermon du vendredi 06/ 19 / 2009 après les élections ! cf 74:30-35; 7+4+3+5= 19 ! )

[SIZE=+1]Photos: Iran Supreme Leader Ali Khamenei Visits Qom
[/SIZE]

Supreme Leader of the Islamic Revolution, Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, arrived in the holy city of Qom on Tuesday morning. He later gave a speech to large numbers of people and clerics. The streets around the holy shrine of Hazarat Masoume were filled with crowds waiting to greet the Supreme Leader.

A number of the Assembly of Experts members, Majlis Speaker Ali Larijani, members of the society of Qom seminary teachers were also present in the gathering.

Membres de l'Assemblée des experts et des Aalims Combattants

( Bint Oum Aymaan Al Habashi ?! )

"2 Eminences grises du Staff Technique des Pasdarans" ( Misbah Yazdi et Hassan Firouzabadi) et un "soucieux" ( Larijani ) !

Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Seyyed Ali Khamenei has warned against enemy plots to target the Iranian people ( Marja'a) and their religion ( Oussoulis Révolutionnaires ).

Khamenei at the shrine of (Fatima ) Massoumeh bint Moussa Al Kadhim (as)

"Enemies of the Islamic Revolution who intend to inflict damage on the revolution have two main targets, including the religion of the people ( Islam Oussouli) and their devotion to the revolution, ( de Khomeyni )" said Ayatollah Khamenei in an address to a huge crowd of enthusiastic people in the holy city of Qom on Tuesday.

The Leader added that enemies are well aware of the fact that the Islamic Revolution could not resist against their plots if it were not based on religion.

"An establishment which is based on religion will not yield to pressure of enemies and bullying powers," Ayatollah Khamenei said.

The Leader reiterated that the Iranian nation has always supported the Islamic Revolution and said the Islamic establishment could not resist against enemies if the Iranians did not have a complete presence in all scenes and if there were a rift between the people and the country's officials.

The Leader pointed to the presence of 40 million Iranians in last year's presidential election, saying it vaccinated the Islamic Revolution against social and political microbes and increased the people's insight.

He emphasized that the country's enemies failed to create a rift between the Iranian nation and the officials of the Islamic establishment.

Ayatollah Khamenei pointed out that enemies were irked by the presence of 40 million people in the election, adding that all their efforts in this regard failed.

The Leader downplayed sanctions against the Islamic Republic over its nuclear energy program and said sanctions were aimed at exerting pressure on the nation to cause the separation of the people from the Islamic establishment.

"By God's grace, sanctions will have no impact on the Iranian nation," he said. "Today, Iranians are moving towards a bright future with more progress and will thwart enemies' plots."

The Leader said enemies are following up two main issues which include Islam without clergymen and Islam without politics and added enemies know that clerics play an effective role in the lives of people.

He further added that the country's enemies have raised doubts about religious values in an attempt to weaken the pillars of people's faith and continued, "Enemies intend to disappoint people with the country's officials and sow the seed of pessimism."

Ayatollah Khamenei criticized those who are spreading rumors about the Iranian government and its achievements, saying, "Such moves are not in line with the interests of the country's future."

He further urged the Iranian nation to maintain national unity and strengthen its solidarity with the three branches of the state.
... Payvand News - 10/19/10 ... --

http://www.payvand.com/news/10/oct/1157.html

En synthèse : l'Imam Ali Ibn Moussa Al Ridha (a.s) a , selon le Hadith sus-cité, effectivement rabroué son propre frère Zayd en lui tenant des propos dures (pour ne pas dire rudes, comme le fait d'être comparé au fils de Noé dont nous savons tous quel est la mauvaise destinée !) et fermement convaincants !

"To Admonish" = Admonester => verbe

avertir
réprimander
exhorter
rappeler
conseiller

Dans notre cas de figure et d'après le contexte, il s'agit bien de vives reproches et protestations et non de simples avertissements, conseils, rappels ou exhortations ! en Anglais, c'est "to Acknowledge" ou Acknowledgement, ou "Advice" qui sont des termes plus appropriés pour signifier conseil, rappel, exhortations ....

J'attends un démenti formel et factuel bien substancié avant de produire les réprimandes de l'Imam Ali (as) en personne à son frère Aqil (r.a) d'après d'autres riwayats ...

Pour ce qui est du guide suprême, Le rahbar Sayyid Ali khamenei ( HA): Il a aussi fermement dénoncé les "MICROBES SOCIAUX et POLITIQUES" qui ont gangréné les élections présidentielles de juin 2009 et la Sédition qui s'en est suivi ...DEVANT TOUT CE BEAU MONDE et à QOM !!! ( cf Al Moudathir, "Qum Fa Anzir"!)

Evidemment, ces pieuses personnalités parlaient avec SAGESSE ( à la "3e personne" ) et un language sublime de vérité dont ils en sont les plus dignes ; sans satyres comme le feraient un Hassan ibn Thabit ou un Bahloul (rah à tous) en répliques cinglantes aux insinuations fallacieuses, aux allégations mensongères et diffamations calomnieuses des poètes et intellectuels des cours des "Califes" et notables de Qoraysh ( les Abbasido-Omeyyades et les juifs déviants de médine en l'occurrence, et les courtisans de sa majesté la perfide reine de l'Albion de nos jours ).

26:226-

Vous apprendrai-Je sur qui les diables descendent? (221) Ils descendent sur tout calomniateur, pécheur. (222) Ils tendent l'oreille... Cependant, la plupart d'entre eux sont menteurs. (223) Et quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent. (224) Ne vois-tu pas qu'ils divaguent dans chaque vallée ( plateau Tv, Livres , Forums et blogs) (225) et qu'ils disent ce qu'ils ne font pas? (226) à part ceux
1) qui croient
2) et font de bonnes ouvres, qui invoquent souvent le nom d'Allah
3) et se défendent contre les torts qu'on leur fait.
Les injustes verront bientôt le revirement qu'ils [éprouveront]! (227)

Une pseudo Fatwa de Khomeyni sur la pédophilie "qui existe bel et bien" sur le site de Khamenei ???!!! mon Oeil et mes Oreilles !!! Quelle hypocrisie manifeste et évidente pour moi qui possède désormais des exemplaires du livre "Tahrir oul Wassilat" ( volume 2 précisément) au format papier et où il n'est mentionné nul part les diableries sexuelles que ces calomniateurs diffamateurs propagent éhontément en prétendant respecter khomeyni ???

24:11-13

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. (11) Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: «C'est une calomnie évidente?» (12) Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs. (13)

Encore une fois, quand on veut endormir les gens à qui on a frappé sur la joue droite, on leur récite toutes sortes de fables et farandoles biens choisies en "feullets étalées" ( "Ka Annahoum houmouroun Moustaghfiran, farrat min Qaswarat, bal youridou Koullou oumri in minhoum An you'3ta souhoufann mounash sharan, Kalla Bal laa Yakhafounal Akhira..." )

74:42- 50-51-56 ( "Ya Ayyuhal Al mudath-thir, "Qom Fa Anzir"" = Ô toi le revêtu du manteau, lèves toi ( "Qom!" comme à Ghadir Qom) et avertis, et purifie tes vêtements des microbes sociaux-polotiques.. ).

au sujet des criminels: (41) «Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar?» (42) Ils diront: «Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salât, (43) et nous ne nourrissions pas le pauvre, (44) et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles ( dans leurs Forums et blogs ), (45) et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution, (46) jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [...]». (47) Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. (48) Qu'ont-ils à se détourner du Rappel? (49) Ils sont comme des onagres ( ânes sauvages) épouvantés, (50) s'enfuyant devant un lion. (51) Chacun d'eux voudrait plutôt qu'on lui apporte des feuilles tout étalées. (52) Ah! Non! C'est plutôt qu'ils ne craignent pas l'au-delà. (53) Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel ( en reproche à leurs exactions pernicieuses). (54)Quiconque veut, qu'il se le rappelle. (55) Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut. C'est Lui qui est Le plus digne d'être craint; et c'est Lui qui détient le pardon. (56)

...afin donc que ceux qui ont reçu une giffle sur la joue droiten tendent encore l'autre joue gauche et se résolvent au défaitisme, au laisser aller et au laisser faire... histoire de laisser passer la propagande nocive et mensongère des affabulateurs au prétexte de la liberté d'expression, d'opinion et de la noblesse de caractère des Prophètes et Imams (as) !!!

Le cas général et le cas particulier ne se confondent jamais comme la somme des intérêts particuliers qui ne ferait jamais l'égal de l'intérêt général; surtout dans le cadre de l'éthique et de la moralité individuelle que l'on ne peut sonder avec "une mesurette" d'intellectomane occidentalisé autre que le saint Livre de Dieu en entier ( Tafsir, tawil, Bayyan des Ahl Bayt ) et non avec quelques "morceaux choisis".

Malgré L'injonction divine pour entamer le dialogue avec Pharaon, en lui parlant gentiment, lorsque ce dernier persista dans son obstination aveugle et ses crimes et persécussions à répétitions et outrance et que l'oppression dépassa le seuil de la tolérance, Moîse (as) finit par lui dire vertement : "...Pharaon, je te crois perdu !" ; face au Veau d'or Samaritain, Il fut faché , courroucé et chagriné" et reprimanda vivement son frère Aaron (as) en lui tirant la tête et la barbe, en sanctionnant le Samiriy d'embargo ( Exclusion ), en sus du coup de poing asséné à L'Egyptien opresseur qui luttait avec un Partisan de Moîse (as) que le méfait du diable avait séduit !!! ... et enfin la noble Assiya (rah) qui fut cité en exemple pour les croyant(e)s, elle même a sollicté d'être sauvé de Pharaon et de son oeuvre maléfique ainsi que des criminels Injustes de son peuple et de sa famille -dynastique- ( "Qawmil Zâlimines" ) !

On ne saurait justifier l'injustifiable par des artifices à tête chercheuses savamment sélectionnés en omettant implicitement de mentionner les anti-thèses évidentes et criardes qui se trouvent mentionnés par les "2 thaqalayns" qui nous servent de "Kiflayn" avec lesquels nous marchons!

Pour ma modeste personne d'africaniste Jaafarite, Je n'ai jamais omis de garder à l'esprit les précieux conseils et recommendations de notre "ancêtre" filial par sa lignée maternelle et qui repose en paix dans la sainte ville de Mashad ( L'Imam Ali Ibn Moussa Al Ridha -as- de par sa noble Mère Noir Africaine -as- ) pas plus que je n'ignore les conseil Coraniques du Berger et charpentier Soudanais, Luqman le sage (as) à son noble fils sur la voix la plus détestable : "La voix des ânes" ("chargés de livres", ref Sourate 62 : Al Joumou'a, Le vendredi ; Le Rassemblement)

[video=youtube;BjJ7VfYZ8kY]http://www.youtube.com/watch?v=BjJ7VfYZ8kY[/video]

La stratégie et les ruses des Sécularistes Sionistes qui consiste à utiliser les armes de "l'islam" ( IS-LAAM , LAAM étant l'idole d'Aleister crowley le sataniste franc-maçon ) promu par l'occident libéral et ses valets hypocrites pour combattre l'Islam de l'école des gens de la demeure prophétique avec les versets du saint Coran, les Hadiths des Imams infaillibles et les symboles de la Révolution Islamique, tous altérés et déplacés de leurs contexte véritable est un complot d'avance voué à un monumental échec !

Motto : Knowledge ! ( "Iqra'a )
Motto : Keep vigil ! ( "Taqwa" )
Motto : Beware of bad friends ( "Isti'azaa" )

" We are men of confrontation ...against hypocrites and enemies" Imam khomeyni (rah).

Khoda Hafiz & Ma'a Salaam

mohalamine · 6/11/10

786-92-110

Salaam

62:

Ceux qui ont été chargés de la Thora mais qui ne l'ont pas appliquée sont pareils à l'âne qui porte des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceux qui traitent de mensonges les versets d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes. (5) Dis: «O vous qui pratiquez le judaïsme! Si vous prétendez être les bien-aimés d'Allah à l'exclusion des autres, souhaitez, donc la mort, si vous êtes véridiques». (6) Or, ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont préparé. Allah cependant connaît bien les injustes. (7) Dis: «La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez». (8)

Maa alaaam

Moderateur 3 · 9/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

Astaghfirr Allah Rabbal' alamines...
Qu'Allah sauve l'honneur de ceux qui ont ete traites injustement...Amin Ya RAb el alamines.

Ya Akhi, personnellement, je ne me permettrai in shaAllah jamais de juger la foi de quiconque...J'ai tellement deja peur de mes propres insuffisances,de mes propres erreurs et de mes propres incomprehensions...Je suis el hamduliLah consciente de mes limites et peut etre meme pas assez consciente ..."La Ilaha illa Anta SubhannaKa inni kountou minnal dhalimines!"...''Aoudhou bilLah El Aliyoul Hakim min akouna minnal dhalimines''...

Quelle responsabilite akhi...en avez vous conscience?
Ce ne serait je pense pas inutile de retourner sur les nombreuses interventions des personnes injustement incriminees , et elles sont plus d'une SubhannAllah El Karim,malheureusement et de reviser son propre constat (si toutefois, nous y avons droit,ca je ne sais pas,en tout cas moi, je ne m'en donne pas droit) ...

Car ,la situation me semble-t-il est d'une extreme gravite...Tres tres tres grave!

Rappelons nous...

(7) سورة الحجرات - سورة 49 - آية 12

يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم

''ô vous qui avez cru ! évitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non ! ) vous en aurez horreur. Et craignez Dieu. Car Dieu est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.''

Par cette intervention et ce thread, je ne souhaitais qu'apporter ma modeste contribution pour que l'on puisse se remettre en cause et que l'on realise que la seule chose qui nous soit donnee de faire est en realite que de soigner notre propre comportement, nos propres paroles, notre propre attitude...et que ce n'est qu'avec la bienveillance, le bon comportement , (reflet des valeurs de soumission),joint a la parole juste et objective doucement prononcee que l'on sortira vainqueur in shaAllah...
Vainqueur non pas d'avoir peut etre par notre entremise reussi de convaincre l'autre mais surtout d'avoir rendu l'echo de la realite de l'Islam dans l'ensemble de nos attitudes... et de n'etre surtout pas responsable d'en donner une mauvaise appreciation...
wal ilm li Lah El Aliyou' El Hakim...

) سورة النحل - سورة 16 - آية 82

فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين

''S’ils se détournent... il ne t’incombe que la communication claire.''

Et encore une fois, meditons sur la valeur de La Bonne Parole...

Verset 10 Surat Fatir,35

(4) سورة فاطر - سورة 35 - آية 10

من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر اولئك هو يبور

''Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès de Dieu) car la puissance tout entière est à Dieu : vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action . Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.''

...
Sur ce, j'aurais eventuellement une argumentation a donner sur l'attitude de Moussa :as: et avec Firaoun et avec Haroun alayhi essalam selon ma propre modeste comprehension ...wal ilm liLah El Aliyoul Hakim....

Hafdek Allah akhi...

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul bi rahmatiHi el wassia ellati wassiat koul chay...Amin Ya RAb el alamines....

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

mohalamine · 9/11/10

AL-HIDAYA a dit:
Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

Astaghfirr Allah Rabbal' alamines...
Qu'Allah sauve l'honneur de ceux qui ont ete traites injustement...Amin Ya RAb el alamines.

Ya Akhi, personnellement, je ne me permettrai in shaAllah jamais de juger la foi de quiconque...J'ai tellement deja peur de mes propres insuffisances,de mes propres erreurs et de mes propres incomprehensions...Je suis el hamduliLah consciente de mes limites et peut etre meme pas assez consciente ..."La Ilaha illa Anta SubhannaKa inni kountou minnal dhalimines!"...''Aoudhou bilLah El Aliyoul Hakim min akouna minnal dhalimines''...

Quelle responsabilite akhi...en avez vous conscience?
Ce ne serait je pense pas inutile de retourner sur les nombreuses interventions des personnes injustement incriminees , et elles sont plus d'une SubhannAllah El Karim,malheureusement et de reviser son propre constat (si toutefois, nous y avons droit,ca je ne sais pas,en tout cas moi, je ne m'en donne pas droit) ...

Car ,la situation me semble-t-il est d'une extreme gravite...Tres tres tres grave!

Rappelons nous...

(7) سورة الحجرات - سورة 49 - آية 12

يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم

''ô vous qui avez cru ! évitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non ! ) vous en aurez horreur. Et craignez Dieu. Car Dieu est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.''

Par cette intervention et ce thread, je ne souhaitais qu'apporter ma modeste contribution pour que l'on puisse se remettre en cause et que l'on realise que la seule chose qui nous soit donnee de faire est en realite que de soigner notre propre comportement, nos propres paroles, notre propre attitude...et que ce n'est qu'avec la bienveillance, le bon comportement , (reflet des valeurs de soumission),joint a la parole juste et objective doucement prononcee que l'on sortira vainqueur in shaAllah...
Vainqueur non pas d'avoir peut etre par notre entremise reussi de convaincre l'autre mais surtout d'avoir rendu l'echo de la realite de l'Islam dans l'ensemble de nos attitudes... et de n'etre surtout pas responsable d'en donner une mauvaise appreciation...
wal ilm li Lah El Aliyou' El Hakim...

) سورة النحل - سورة 16 - آية 82

فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين

''S’ils se détournent... il ne t’incombe que la communication claire.''

Et encore une fois, meditons sur la valeur de La Bonne Parole...

Verset 10 Surat Fatir,35

(4) سورة فاطر - سورة 35 - آية 10

من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر اولئك هو يبور

''Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès de Dieu) car la puissance tout entière est à Dieu : vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action . Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.''

...
Sur ce, j'aurais eventuellement une argumentation a donner sur l'attitude de Moussa :as: et avec Firaoun et avec Haroun alayhi essalam selon ma propre modeste comprehension ...wal ilm liLah El Aliyoul Hakim....

Hafdek Allah akhi...

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul bi rahmatiHi el wassia ellati wassiat koul chay...Amin Ya RAb el alamines....

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

786-92-110

Wa Salaam

Pour être bref et concis, nous n'ignorons rien de tout cela et peut être même que nous le savons mieux que vous, c'est dans le domaine du probale et des possibilités sauf à nous refuser cette option !

Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.''

Qu'est ce que le saint coran dit de la réponse à donner à ceux qui complotent de mauvaises actions
à la lumière du Talion ?!

Nous avons une thèse, et une antithèse , c'est à chacun de faire sa synthèse avec le tawfiq d'Allah !

Encore une fois, qu'on ne vienne pas, par un esprit d'interventionnisme passionnel et aveugle jouer les défenseurs de traitres avérés qui s'associent à ceux qui tiennent des conversations futiles et qui se moquent des symboles et croyances de ceux qui ne les ont pas attaqués les premiers pour nous faire croire que c'est de l'ethique du musulman; dans ce registre, Arthur Schopenhauer est meilleur que ces musulmans là.

Ma'a Salaam

Moderateur 3 · 9/11/10

Bismi Allah Errahmane Errahime

Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

سورة النحل - سورة 16 - آية 82

فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين

''S’ils se détournent... il ne t’incombe que la communication claire.''

Sans vouloir vous facher akhi, pour se faire valoir, El balagh ,communication claire, se passe d'insultes et de corruption de langage etant donne qu'il est sense etre prononce par une digne personne soumise aux commandements et aux valeurs de l'Islam qu'est "El Ihsenne" akhi...

Dans notre approche akhi,

------''El Ihsennese doit d'etre dans la forme de la communication qu'est l'approche respectueuse et courtoise que l'on choisit de suivre avec tout ce qu'elle comporte comme nobles exhortations d'un noble musulman..

-------El ihsenne se denote aussi dans le fond avec une argumentation on ne peut plus honnete, sincere , objective, claire,et qui en elle porte tout l'echo de Verite" et qui aneantira par sa pertinence toute tentative de faux...

C'est ainsi que ,
[
والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر اولئك هو يبور
Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.'']

Et la, est aussi , je vous l'assure, l'expression d'une forme de Jihad dans sa forme excellente...

-------Mais enfin, El Ihsenne dans sa globalite, dans chacune de nos attitudes dans les diverses situations de la vie...

Qu'Allah nous en rende dignes bi rahmatiHi el wassia....(allahouma amin)

Je tiens a souligner ,encore une fois, qu'il vaut mieux etre plus prudent sur les accusations lancees...et de bien se garder de porter de jugements sur la foi d'autrui et surtout lorsque ces personnes portent en elles des "germes de la foi", je dirais, evidents (de meme si petits soient-ils) ...Revenez akhi sur les differentes interventions de ces personnes akhi et vous verrez peut etre avec un regard plus objectif...

Attention!!! Le plus grand mounnafaq est "ennafs el amarra bil sou'"qui est en chacun de nous..."L'ame instigatrice du mal ''....Ne jamais perdre de vue cette realite...

Maintenant akhi, oui, il y a effectivement des Versets clairs qui nous dictent le Jihad avec el kouffar et les mounaffiqines...et il n'y a pas de compromis sur cela...j'y reviendrai in shaAllah des que je le pourrais en y apportant ma modeste comprehension....

Wal ilm liLah El Aliyoul Hakim...

Hafdek Allah akhi....

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul bi rahmatiHi El Wassia...(amin)

Wa salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

mohalamine · 9/11/10

AL-HIDAYA a dit:
Salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

سورة النحل - سورة 16 - آية 82

فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين

''S’ils se détournent... il ne t’incombe que la communication claire.''

Sans vouloir vous facher akhi, pour se faire valoir, El balagh ,communication claire, se passe d'insultes et de corruption de langage etant donne qu'il est sense etre prononce par une digne personne soumise aux commandements et aux valeurs de l'Islam qu'est "El Ihsenne" akhi...

Dans notre approche akhi,

------''El Ihsennese doit d'etre dans la forme de la communication qu'est l'approche respectueuse et courtoise que l'on choisit de suivre avec tout ce qu'elle comporte comme nobles exhortations d'un noble musulman..

-------El ihsenne se denote aussi dans le fond avec une argumentation on ne peut plus honnete, sincere , objective, claire,et qui en elle porte tout l'echo de Verite" et qui aneantira par sa pertinence toute tentative de faux...

C'est ainsi que ,
[
والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر اولئك هو يبور
Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.'']

Et la, est aussi , je vous l'assure, l'expression d'une forme de Jihad dans sa forme excellente...

-------Mais enfin, El Ihsenne dans sa globalite, dans chacune de nos attitudes dans les diverses situations de la vie...

Qu'Allah nous en rende dignes bi rahmatiHi el wassia....(allahouma amin)

Je tiens a souligner ,encore une fois, qu'il vaut mieux etre plus prudent sur les accusations lancees...et de bien se garder de porter de jugements sur la foi d'autrui et surtout lorsque ces personnes portent en elles des "germes de la foi", je dirais, evidents ...Revenez akhi sur les differentes interventions de ces personnes akhi et vous verrez peut etre avec un regard plus objectif...

786-92-110

Wa salam

Que de digressions abstraites verbeuses !!! Je n'accuse personne de rien sans en apporter des preuves évidentes et claires; mais comme vous avez décidé de fermer vos yeux sur ces preuves claires pour prendre la défense des hypocrites endurcis, avoués et avérés ( j'ai toutes mes preuves en main et dans les archives de ce forum même MP y compris); devrait on déduire d'après votre façon et manières de voir et de penser que Hamza ibn Abu talib (r.a), Hassan Ibn thabet (r.a) et Bahloul n'avaient -A Dieu ne plaise- ni le "Balagh" ni l'"ihsane" lorsqu'ils faisaient de cinglantes répliques et reproches à ceux qui offensaient le messager de Dieu (as) et ses Ahl ul bayt (as) ??? sans oublier ce que j'ai mentionné plus haut ; seriez vous aveugle et sourd à ce point que vous voulez occulter tous ces entrefaites connus et reconnus par l'histoire tant sunnite que chiite ???

Ces gens là ont calomnié un pieux savant décédés avec des faux en écritures, des faux et usages de faux et ont défendus ceux qui nous qualifient de "forces du mal ayatollaiques aux 1000 messages" ... ça vous ne le lisez pas avec vos "google" !!! vous ne voyez que les verbiages de mohalamine et d'autres membres qui défendent leurs croyances et leurs symboles !!! vous préférez venir nous faire des cours de morale et d'éthique du musulman et vous ériger en directeur de conscience du haut de votre "Hawzat al ilmiyyat des ahl ul bayt al Ankabut" !!! ça c'est de la science !!!

A ouzoubillah, Inna Lillahi Wa inna Ilayhi raaji'oune .

Attention!!! Le plus grand mounnafaq est "ennafs el amarra bil sou'"qui est en chacun de nous..."L'ame instigatrice du mal ''....Ne jamais perdre de vue cette realite...

ça c'est cheikhat Al hidaya qui le dit, dans l'ouvrage " les principales fatwas " de mon marja' Sayyid Ali Hussein Khamenei ( HA ) aux éditions "Al Bouraq" que j'ai dans ma chambre, j'ai toute une autre définition du sens de "Al Nafs al amara bil Sou'3i" , d'"al nafs moudma'inna" et d'"al nafs lawwamah" ... inutile de les exposer ici ce n'est pas le coeur du sujet; sommes toutes entre vous et lui, qui est plus savant afin que je le suive ??? ou alors je devrais revoir mon "suivisme" et mon "imitation" afin de ne pas perdre de vue la réalité de l'éthique des sécularistes comme shopenhauer???

http://fr.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer

Selon ses propres dires, la philosophie de Schopenhauer s'inspire principalement de celles de Platon, d'Emmanuel Kant et des textes sacrés indiens (dont le védanta) que l'Europe venait de découvrir grâce aux traductions d'Anquetil-Duperron.
« Les écrits de Kant, tout autant que les livres sacrés des Hindous et de Platon, ont été, après le spectacle vivant de la nature, mes plus précieux inspirateurs. »[2]
Sa philosophie a également une très forte convergence de points de vue avec la [[philosophie bouddhiste si bien qu'on l'a considèrée, parfois, au dix neuvième siècle comme étant un « philosophe bouddhiste »), bien que le bouddhisme ne fut pas encore véritablement connu en Europe avant les ouvrages et les traductions d’Eugène Burnouf en 1844 et donc seulement bien après l'apparition de l'œuvre maîtresse de Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation.
Position [modifier]

La philosophie de Schopenhauer est une forme très singulière d'idéalisme athée. Arthur Schopenhauer se réfère à Platon, ( l'aristocrate "PAUL" -avant l'heure- des Athéniens Grecs en rapport au Paul des Chrétiens d'Antioche et des Juifs de palestine) se place en unique héritier de Kant, et se démarque surtout des post-kantiens de son époque : dès que l'occasion se présente , il critique férocement – de façon souvent « comique » par l'outrance de ses imprécations et "insultes" – les idées de Fichte, Hegel et Schelling, philosophes qu’il exclut non seulement de la filiation de la philosophie kantienne en arguant de leur incompréhension, et aussi parfois, purement et simplement, de la philosophie. Ainsi, par exemple, le ressort essentiel de sa critique de Hegel réside notamment dans un désaccord total sur la nature de la raison et aussi sur le refus argumenté d'en faire le substitut d'un Dieu, définitivement exclu de toute conception métaphysique de l'essence intime de l'être et du Monde.
Il préfère la première version de la Critique de la raison pure[3] car il réprouve, entre autres, le "théisme" dont Kant aurait fait preuve lors de ses corrections postérieures à la première édition, sans doute suite à des pressions professorales inconscientes, reflets d'un État soucieux de ne pas remettre en cause l'ordre historique[réf. nécessaire].
« Mais que personne ne se figure connaître la Critique de la raison pure, ni avoir une idée claire de la doctrine de Kant, s'il n'a lu la Critique que dans la seconde édition ou dans les suivantes ; cela est absolument impossible, car il n’a lu qu’un texte tronqué, corrompu, dans une certaine mesure apocryphe. »[4]
Influences [modifier]

Cette philosophie a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes majeurs du XIXe siècle et du XXe siècle : Gustave Flaubert, Octave Mirbeau, Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Richard Wagner, Léon Tolstoï, Sigmund Freud, Joaquim Maria Machado de Assis, de manière générale le décadentisme, Marcel Proust, Thomas Mann, Fedor Dostoïevski, Jean-Marie Guyau, Henri Bergson, Ludwig Wittgenstein, André Gide, Emil Cioran, Samuel Beckett ainsi que de nos jours Michel Houellebecq ( Lauréat du goncourt 2010 !) ou Clément Rosset.
Sa vision d'un monde absurde (dénué de sens) préfigure également l'existentialisme ( Sartre-Ali Shariati !!!).

:icon_wink:icon_wink

Maintenant akhi, oui, il y a effectivement des Versets clairs qui nous dictent le Jihad avec el kouffar et les mounaffiqines...et il n'y a pas de compromis sur cela...j'y reviendrai in shaAllah des que je le pourrais en y apportant ma modeste comprehension....

Merci bien et au plaisir de vous lire, pourvu que vous nous définissiez correctement les termes "Koufr" ( ceux qui recouvrent la vérité, qui la cachent par toutes sortes d'artificesà et "nifaq" ( sourate 63 ) mieux que le savant Nabil Badrawi, pour ne citer que celui là ! et il y a bien plus versés que lui dans le "ilm" et la "hikmat" du "Sounnat Allah" à travers les thaqalayn .

Wal ilm liLah El Aliyoul Hakim...

Hafdek Allah akhi....

Allah yaghfirr lanna wa yahdina koul bi rahmatiHi El Wassia...(amin)

Wa salam alaykum wa rahmatou Allah Taala wa barakatouHou
Wa salat wa salam ala Muhammad wa ala Al Muhammad da'iman ilal abad....

Rassurez vous, je ne m'énerve pas, je suis juste victime du lavage de cerveau des impérialistes colonialistes avec leur "DIRECT RULE" alors je dis les choses de manière directe et tranchante voilà ce que beaucoup ne supportent pas ! eh bien c'est pas de ma faute à moi tout seul, ils ne seraient pas venus que je suivrai peut être, moi et mes ancêtres, les pas du fils de Luqman (as) aka Socrates dont l'histoire falsifiée et mystifiée en a fait un prophète Grec... tout comme bilqis est devnue Yéménite après sa Conversion , mais ils ne veulent plus d'Abraha, le compagnon des Ashab Al fiil!!! :icon_wink

Wa Ilallahi tourdja'oul oumour ! ( Marja'iyyat Divine )

Khoda Hafiz & Ma'a Salaam

mohalamine · 10/11/10

786-92-110

Wa salaam

J'avais gardé quelques "cartouches" dans mes réserves au cas où notamment sur shopenhauer et son oeuvre phare "les fondements de la morale" et les problèmes d'éthiques, mais puisque nos interlocuteurs ne lisent que de travers et en diagonale essayons de faire plus simple :

http://www.voltairenet.org/IMG/pdf/HD_40_2010.pdf

Ma'a Salaam

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