Salamoun'alaykom
La nuit du 8 au 9 du mois
C’est une nuit bénie, la nuit d’entretien intime (munâjât) avec le Pourvoyeur des besoins, une nuit dans laquelle le repentir est accepté, la prière de demande (du‘â’) exaucée, et tout acte de piété appelle la récompense 170 ans d’obéissance.
Lire le du ‘â’ suivant dont on dit que quiconque le lit la nuit de la veille de ‘Arafah ou la nuit de la veille du vendredi Allah lui pardonnera :
اَللّـهُمَّ يا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَعالِمَ كُلِّ خَفِيَّة، وَمُنْتَهى كُلِّ حاجَة،
Allâhumma yâ châhida kulli najwâ wa mawdhi`a kulli chakwâ wa `âlima kulli khafiyyat wa muntahâ kulli hâjah
يا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ عَلَى الْعِبادِ، يا كَريمَ الْعَفْوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا جَوادُ يا مَنْ لا يُواري مِنْهُ لَيْلٌ داج، وَلا بَحْرٌ عَجّاجٌ، وَلا سَمآءٌ ذاتُ اَبْراج، وَلا ظُلَمٌ ذاتُ ارْتِتاج، يا مَنِ الظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضِيآءٌ،
yâ mubtadi’an bi-n-ni`ami `alâ-l-`ibâdi yâ karîm-al-`afwi yâ hasan-at-tajâwuzi yâ jawâdu yâ man lâ yuwârî minhu laylun dâj wa lâ bahrun `ajjâj-un wa lâ samâ’-un thâtu abrâj wa lâ dhulamun thâtu rtitâj yâ man-idh-dhulmatu `indahu dhiyâ’-un
اَسْاَلُكَ بِنوُرِ وَجْهِكَ الْكَريمِ الَّذى تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكَّاً وَخَرَّ موُسى صَعِقاً،
as’aluka bi-nûri wajhik-al-karîm-il-lathî tajallayta bihi li-ljabali faja`altahu dakkan wakharra mûsâ ça`iqan
وَبِاِسْمِكَ الَّذى رَفَعْتَ بِهِ السَّماواتِ بِلا عَمَد، وَسَطَحْتَ بِهِ الاَْرْضَ عَلى وَجْهِ ماء جَمَد،
wa bi-ismik-al-lathî rafa`ta bihi-s-samâwâti bilâ `amad wa satahta bihi-l-ardha `alâ wajhi mâ’i jamad
وَبِاِسْمِكَ الَْمخْزوُنِ الْمَكْنوُنِ الْمَكْتوُبِ الطّاهِرِ الَّذى اِذا دُعيتَ بِهِ اَجَبْتَ، وَاِذا سُئِلْتَ بِهِ اعَطْيَتْ،
wa bi-ismik-al-makhzûn-il-maknûn-il-maktûb-it-tâhir-il-lathî ithâ du`iyta bihi ajabta wa ithâ su’ilta bihi a`tayt
وَبِاِسْمِكَ السُّبوُحِ الْقُدُّوسِ الْبُرْهانِ الَّذى هُوَ نوُرٌ عَلى كُلِّ نُور وَنوُرٌ مِنْ نوُر يُضيىُ مِنْهُ كُلُّ نوُر، اِذا بَلَغَ الاَْرْضَ انْشَقَّتْ، وَاِذا بَلَغَ السَّماواتِ فُتِحَتْ، وَاِذا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ،
wa bi-ismik-as-subûh-il-quddûs-il-burhân-il-lathî huwa nûrun `alâ kulli nûr wa nûrun min nûri yudhî minhu kullu nûr ithâ balagha-l-ardha anchaqqat wa ithâ balagha-s-samâwâti futihat wa ithâ balagha-l-`archa-htazza
وَبِاِسْمِكَ الَّذى تَرْتَعِدُ مِنْهُ فَرائِصُ مَلائِكَتِكَ، وَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَاِسْرافيلَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَميعِ الاَْنْبِيآءِ وَجَميعِ الْمَلائِكَةِ،
wa bi-ismik-al-lathî tarta`idu minhu farâ’içu malâ’ikatika wa as’aluka bi-haqqi jabra’îl wa mîkâ’îl wa isrâfîl wa bi-haqqi Muhammad-al-muçtafâ çalla-llâhu `alayhi wa âlihi wa `alâ jamî`-il-anbiyâ’i wa jamî`-il-malâ’ikati
وَبِالاِْسْمِ الَّذى مَشى بِهِ الْخِضْرُ عَلى قُلَلِ الْمآءِ كَما مَشى بِهِ عَلى جَدَدِ الاَْرْضِ،
wa bi-l-ism-il-lathî machâ bihi-l-khidhru `alâ qulal-il-mâ’i kamâ machâ bihi `alâ jadad-il-ardhi
وَبِاِسْمِكَ الَّذى فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِموُسى، وَاَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ وَاَنْجَيْتَ بِهِ موُسَى بْنَ عِمْرانَ وَمَنْ مَعَهُ،
wa bi-ismik-al-lathî falaqta bihi-l-bahra li-mûsâ wa aghraqta fir`awna wa qawmahu wa anjayta bihi mûsâ bna-`imrâna wa man ma`ahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ موُسَى بْنُ عِمْران مِنْ جانِبِ الطُّورِ الاَْيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَاَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi mûsâ bnu-`imrân min jânib-it-tûr-il-aymani fa-stajabta lahu wa alqayta `alayhi mahabbatan minka
وَبِاِسْمِكَ الَّذى بِهِ اَحْيى عيسَى بْنُ مَرْيَمَ الْمَوْتى، وَتَكَلَّمَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً وَاَبْرَأَ الاَْكْمَهَ وَالاَْبْرَصَ بِاِذْنِكَ،
wa bi-ismik-al-lathî bihi ahyâ `îssâ bnu maryam al-mawtâ wa takallama fî-l-mahdi çabiyyan wa abra’a-l-akmaha wa-l-abraça bi-ithnika
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَجَبْرَئيلُ وَميكآئيلُ وَاِسْرافيلُ وَحَبيبِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبوُنَ وَاَنْبِيآؤُكَ الْمُرْسَلوُنَ وَعِبادُكَ الصّالِحوُنَ مِنْ اَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi hamalatu `archika wa jabra’îlu wa mîkâ’îlu wa isrâfîlu wa habîbika muhammadun çalla-llâhu `alayhi wa âlihi wa malâ’ikatik-al-muqarrabûn wa anbiyâ’uk-al-mursalûna wa `ibâduk-aç-çâlihûna min ahl-is-samâwâti wa-l-aradhîna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ ذوُ النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَك اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi thû-n-nûni ith thahaba mughâdhiban fadhanna an lan naqdira `alayhi fa-nâdâ fî-dh-dhulumâti an lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu min-adh-dhâlimîna fa-stajabta lahu wa najjaytahu min-al-ghammi wa kathalika nunjî-l-mu’minîna
وَبِاِسْمِكَ الْعَظيمِ الَّذى دَعاكَ بِهِ داوُدُ وَخَرَّ لَكَ ساجِداً فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ،
wa bi-ismik-al-`adhîm-il-lathî da`âka bihi dâwudu wa kharra laka sâjidan fa-ghafarta lahu thanbahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ اِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لى عِنْدَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنى مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنى مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمينَ، فَاسْتَجَبْتَ لَها دُعآءَها
wa bi-ismik-al-lathî da`atka bihi âsiyatu imra’atu fir`awna ith qâlat rabbi bni-lî `indaka baytan fî-l-jannati wa najjinî min fir`awna wa `amalihi wa najjinî min-al-qawm-idh-dhâlimîna fa-stajabta lahâ du`â’ahâ
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ اَيُّوبُ اِذْ حَلَّ بِهِ الْبَلاءُ فَعافَيْتَهُ وَآتَيْتَهُ اَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدَكَ وَذِكْرى لِلْعابِدينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi ayyûbu ith halla bihi-l-balâ’u fa-`âfaytahu wa âtaytahu ahlahu wa mithlahum ma`ahum rahmatan min `indaka wa-thikrâ li-l`âbidîna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ يَعْقوُبُ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَقُرَّةَ عَيْنِهِ يوُسُفَ وَجَمَعْتَ شَمْلَهُ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi ya`qûbu faradadta `alayhi baçaraho wa qurrata `aynihi yûsufa wa jama`ta chamlahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ سُلَيْمانُ فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكاً لا يَنْبَغى لاَِحَد مِنْ بَعْدِهِ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّابُ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi sulaymânu fawahabta lahu mulkan lâ yanbaghî li-ahad min ba`dihi innaka anta-l-wahhâbu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى سَخَّرْتَ بِهِ الْبُراقَ لُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلِّمَ اِذْ قالَ تَعالى: سُبْحانَ الَّذى اَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحرامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الاَْقْصى، وَقَوْلُهُ: سُبْحانَ الَّذى سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنينَ وَاِنّا اِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبوُنَ،
wa bi-ismik-al-lathî sakh-kharta bihi-l-burâqa li-muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi wa sallima ith qâla ta`âlâ subhâna-l-lathî asrâ bi-`abdihi laylan min-al-masjid-il-harâmi ilâ-l-masjid-il-aqçâ wa qawluhu subhâna-l-lathî sakh-khara lanâ hathâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîna wa innâ ilâ rabbinâ lamunqalibûna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَئيلُ عَلى مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
wa bi-ismik-al-lathî tanazzala bihi jabra’îlu `alâ muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ آدَمُ فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَاَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi âdamu faghafarta lahu thanbahu wa askantahu jannataka
وَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَبِحَقِّ مُحَمَّد خاتِمَ النَّبِيّينَ، وَبِحَقِّ اِبْرهيمَ، وَبِحَقِّ فَصْلِكَ يَوْمَ الْقَضآءِ، وَبِحَقِّ الْمَوازينَ اِذا نُصِبَتْ، وَالصُّحُفِ اِذا نُشِرَتْ،
wa as’aluka bi-haqq-il-qur’ân-il-`adhîmi wa bi-haqqi muhammad khâtim-an-nabiyyîna wa bi-haqqi ibrahîma wa bi-haqqi façlika yawm-al-qadhâ’i wa bi-haqq-il-mawâzîna ithâ nuçibat wa-ç-çuhufi ithâ nuchirat
وَبِحَقِّ الْقَلَمِ وَما جَرى، وَاللَّوْحِ وَما اَحْصى، وَبِحَقِّ الاِْسْمِ الَّذى كَتَبْتَهُ عَلى سُرادِقِ الْعَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَالدُّنْيا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِاَلْفَىْ عام،
wa bi-haqq-il-qalami wa mâ jarâ wa-l-lawhi wa mâ ahçâ wa bi-haqq-il-ism-il-lathî katabtahu `alâ surâdiq-il-`archi qabla khalqik-al-khalqa wa-d-dunyâ wa-ch-chamsa wa-l-qamara bi-alfâ `âm
وَاَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ،
wa achhadu an lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ charîka lahu wa anna muhammadan `abduhu wa rasûluhu
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَْمخْزُونِ فى خَزآئِنِكَ الَّذى اسْتَأثَرْتَ بِهِ فى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِىٌّ مُرْسَلٌ وَلا عَبْدٌ مُصْطَفىً،
wa as’aluka bi-ismik-al-makhzûni fî khazâ’inik-al-lathî asta’tharta bihi fî `ilm-il-ghaybi `indaka lam yadhhar `alayhi ahadun min khalqika lâ malakun muqarrabun wa lâ nabiyyun mursalun wa lâ `abdun muçtafan
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى شَقَقْتَ بِهِ الْبِحارَ، وَقامَتْ بِهِ الْجِبالُ، وَاخْتَلَفَ بِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، وَبِحَقِّ السَّبْعِ الْمَثانى، وَالْقُرْآنِ الْعَظيمِ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî chaqaqta bihi-l-bihâra wa qâmat bihi-l-jibâlu wa-khtalafa bihi-l-laylu wa-n-nahâru wa bi-haqq-is-sab`-il-mathânâ wa-l-qur’ân-il-`adhîm
وَبِحَقِّ الْكِرامَ الْكاتِبينَ، وَبِحَقِّ طه وَيس وَكهيعص وَحمعسق، وَبِحَقِّ تَوْراةِ موُسى وَاِنْجيلِ عيسى وَزَبوُرِ داوُدَ وَفُرْقانِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَميعِ الرُّسُلِ وَِباهِيّاً شَراهِيّاً،
wa bi-haqq-il-kirâm-al-kâtibîna wa bi-haqqi tâ’ hâ’ wa yâ’ sîn wa kâf hâ’ yâ’ `ayn çâd wa hâ’ mîm `ayn sîn qâf wa bi-haqqi tawrâti mûsâ wa injîli `îsâ wa zabûri dâwuda wa furqâni muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi wa `alâ jamî`-ir-rusuli wa bâhiyyan charâhiyyan
اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُناجاةِ الَّتى كانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ موُسَى بْنِ عَمْرانَ فَوْقَ جَبَلِ طوُرِ سَيْنآءَ،
allâhumma innî as’aluka bi-haqqi tilk-al-munâjât-il-latî kânat baynaka wa bayna mûsâ bni `imrâna fawqa jabali tûri saynâ’-a
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ الاَْرْواحِ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî `allamtahu malak-al-mawti liqabdh-il-arwâhi
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى كُتِبَ عَلى وَرَقِ الزَّيْتوُنِ فَخَضَعَتِ النّيرانُ لِتِلْكَ الْوَرَقَةِ فَقُلْتُ يا نارُ كوُنى بَرْداً وَسَلاماً،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî kutiba `alâ waraq-iz-zaytûni fakhadha`at-in-nîrânu li-tilk-al-waraqati faqultu yâ nâru kûnî bardan wa salâman
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى كَتَبْتَهُ عَلى سُرادِقِ الَْمجْدِ وَالْكَرامَةِ يا مَنْ لا يُحْفيهِ سآئِلٌ، وَلا يَنْقُصُهُ نآئِلٌ، يا مَنْ بِهِ يُسْتَغاثُ، وَاِلَيْهِ يُلْجَأُ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî katabtahu `alâ surâdiq-il-majdi wa-l-karâmati yâ man lâ yuhfîhi sâ’ilun wa lâ yanquçuhu nâ’ilun yâ man bihi yustaghâthu wa ilayhi yulja’u
اَسْاَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ،
as’aluka bi-ma`âqid-il-`izzi min `archika wa muntahâ-r-rahmati min kitâbika
وَبِاِسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَجَدِّكَ الاَْعْلى وَكَلِماتِكَ التّآمّاتِ الْعُلى،
wa bi-ismik-al-a`dhami wa jaddik-al-a`lâ wa kalimâtik-at-tâmmât-il-`ulâ
اَللّـهُمَّ رَبَّ الرِّياحِ وَما ذَرَتْ، وَالسَّمآءِ وَما اَظَلَّتْ، وَالاَْرْضِ وَما اَقَلَّتْ، وَالشَّياطينِ وَما اَضَلَّتْ، وَالْبِحارِ وَما جَرَتْ،
allâhumma rabb-ar-riyâhi wa mâ tharat wa-s-samâ’i wa mâ adhallat wa-l-ardhi wa mâ aqallat wa-ch-chayâtîni wa mâ adhallat wa-l-bihâri wa mâ jarat
وَبِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيْكَ حَقٌّ، وَبِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ وَالرَّوحانِيّينَ وَالْكَروُبِيّينَ وَالْمُسَبِّحينَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ لا يَفْتَروُنَ،
wa bi-haqqi kulli haqqin huwa `alayka haqqun wa bi-haqq-il-malâ’ikat-il-muqarrabîna wa-r-rawhâniyyîna wa-l-karûbiyyîna wa-l-musabbihîna laka bi-l-layli wa-n-nahâri lâ yaftarûna
وَبِحَقِّ اِبْرهيمَ خَليلِكَ، وَبِحَقِّ كُلِّ وَلِىٍّ يُناديكَ بَيْنَ الصَّفا وَالْمَرْوَةِ وَتَسْتَجيبُ لَهُ دُعآءَهُ يا مُجيبُ
wa bi-haqqi ibrahîma khalîlika wa bi-haqqi kulli waliyyin yunâdîka bayn-aç-çafâ wa-l-marwati wa tastajîbu lahu du`â’ahu yâ mujîbu
اَسْاَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ الاَْسْماءِ وَبِهذِهِ الدَّعَواتِ اَنْ تَغْفِرَ لَنا ما قَدَّمْنا وَما اَخَّرْنا وَما اَسْرَرْنا وَما اَعْلَنّا وَما اَبْدَيْنا وَما اَخْفَيْنا وَما اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ،
as’aluka bi-haqqi hathih-il-asmâ’i wa bi-hathih-id-da`wâti an taghfira lanâ mâ qaddamnâ wa mâ akh-kharnâ wa mâ asrarnâ wa mâ a`lannâ wa mâ abdaynâ wa mâ akhfaynâ wa mâ anta a`lamu bihi minnâ innaka `alâ kulli chay’-in qadîrun bi-rahmatika yâ arham-ar-râhimîna
يا حافِظَ كُلِّ غَريب، يا موُنِسَ كُلِّ وَحيد، يا قُوَّةَ كُلِّ ضَعيف،
yâ hâfidha kulli gharîb yâ mûnissa kulli wahîd yâ quwwata kulli dha`îf
يا ناصِرَ كُلِّ مَظْلوُم يا رازِقَ كُلِّ مَحْروُم، يا موُنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِش،
yâ nâçira kulli madhlûm yâ râziqa kulli mahrûm yâ mûnisa kulli mustawhich
يا صاحِبَ كُلِّ مُسافِر، يا عِمادَ كُلِّ حاضِر، يا غافِرَ كُلِّ ذَنْب وَخَطيئَة،
yâ çâhiba kulli musâfir yâ `imâda kulli hâdhir yâ ghâfira kulli thanb wa khatî’at
يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، يا صَريخَ الْمُسْتَصْرِخينَ، يا كاشِفَ كُرَبِ الْمَكْروُبينَ،
yâ ghiyâth-al-mustaghîthîn yâ çarîkh-al-mustaçrikhîna yâ kâchifa kurab-il-makrûbîna
يا فارِجَ هَمِّ الْمَهْموُمينَ، يا بَديعَ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ، يا مُنْتَهى غايَةَ الطّالِبينَ،
yâ fârija hamm-il-mahmûmîna yâ badî`-as-samâwâti wa-l-aradhîna yâ muntahâ ghâyat-at-tâlibîna
يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، يا رَبَّ الْعالَمين،
yâ mujîba da`wat-il-mudhtarrîna yâ arham-ar-râhimîna yâ rabb-al-`âlamîn
يا دَيّانِ يَوْمِ الدّينِ، يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ، يا اَكْرَمَ الاَْكْرَمِينَ،
yâ dayyâni yawm-id-dîni yâ ajwad-al-ajwadîna yâ akram-al-akramîna
يا اَسْمَعَ السّامِعينَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ، يا اَقْدَرَ الْقادِرينَ،
yâ asma`-as-sâmi`îna yâ abçar-an-nâdhirîna yâ aqdar-al-qâdirîna
اِغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى توُرِثُ النَّدَمَ،
ighfir liy-ath-thunûb-al-latî tughayyiru-n-ni`ama, wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tûrithu-n-nadama
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى توُرَثُ السَّقَمَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَهْتِكُ الْعِصَمَ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tûrathu-s-saqama wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tahtik-ul-`içama
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَرُدُّ الدُّعآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَحْبِسُ قَطْرَ السَّمآءِ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî taruddu-d-du`â’a wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tahbisu qatr-as-samâ’i
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُعَجِّلُ الْفَنآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَجْلِبُ الشَّقآءَ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tu`ajjilu-l-fanâ’a wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tajlibu-ch-chaqâ’a
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُظْلِمُ الْهَوآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَكْشِفُ الْغِطآءَ،
wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tudhlimu-l-hawâ’a wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî takchifu-l-ghitâ’a
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ يا اَللهُ،
wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî lâ yaghfiruhâ ghayruka yâ allâhu
وَاحْمِلْ عَنّى كُلَّ تَبِعَة لاَِحَد مِنْ خَلْقِكَ، وَاجْعَلْ لى مِنْ اَمْرى فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَيُسْراً،
wa-hmil `annî kulla tabi`at li-ahad min khalqika wa j`al lî min amrî farajan wa makhrajan wa yusran
وَاَنْزِلْ يَقينَكَ فى صَدْرى، وَرَجآءَكَ فى قَلْبى حَتّى لا اَرْجُوَ غَيْرَكَ،
wa anzil yaqînaka fî çadrî wa rajâ’aka fî qalbî hattâ lâ arjua ghayraka
اَللّـهُمَّ احْفَظْنى وَعافِنى فى مَقامى وَاصْحَبْنى فى لَيْلى وَنَهارى وَمِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفى وَعَنْ يَمينى وَعَنْ شِمالى وَمِنْ فَوْقى وَمِنْ تَحْتى،
Allâhumma-hfadhnî wa `âfinî fî maqâmî wa-çhabnî fî laylî wa nahârî wa min bayni yadayya wa min khalfî wa `an yamînî wa `an chimâlî wa min fawqî wa min tahtî
وَيَسِّرْ لِىَ السَّبيلَ، وَاَحْسِنْ لِىَ التَّيْسِيرَ، وَلا تَخْذُلْنى فِى الْعَسيرِ،
وَاهْدِنى يا خَيْرَ دَليل، وَلا تَكِلْنى اِلى نَفْسى فِى الاُْموُرِ، وَلَقِّنى كُلَّ سُروُر،
wa yassir liy-as-sabîla wa ahsin liy-at-taysîra wa lâ takhthulnî fî-l-`asîr wa-hdinî yâ khayra dalîl wa lâ takilnî ilâ nafsî fî-l-umûri wa laqqinî kulla surûr
وَاقْلِبْنى اِلى اَهْلى بِالْفَلاحِ وَالنَّجاحِ مَحْبوُراً فِى الْعاجِلِ وَالاَْجَلِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ،
wa-qlibnî ilâ ahlî bi-l-falâhi wa-n-najâhi mahbûran fî-l-`âjili wa-l-ajali innaka `alâ kulli chay’in qadîrun
وَارْزُقْنى مِنْ فَضْلِكَ، وَاَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ طَيِّباتِ رِزْقِكَ، وَاسْتَعْمِلْنى فى طاعَتِكَ،
wa-rzuqnî min fadhlika wa awsi` `alayya min tayyibâti rizqika wa-sta`milnî fî tâ`atika
وَاَجِرْنى مِنْ عَذابِكَ وَنارِكَ، وَاقْلِبْنى اِذا تَوَفَّيْتَنى اِلى جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ،
wa ajirnî min `athâbika wa nârika wa-qlibnî ithâ tawaffaytanî ilâ jannatika bi-rahmatika
اَللّـهُمَّ اِنّى اَعوُذُ بِكَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَمِنْ تَحْويلِ عافِيَتِكَ، وَمِنْ حُلوُلِ نَقِمَتِكَ وَمِنْ نُزوُلِ عَذابِكَ،
allâhumma innî a`ûthu bika min zawâli ni`matika wa min tahwîli `âfiyatika wa min hulûli naqimatika wa min nuzûli `athâbika
وَاَعوُذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشِّقآءِ، وَمِنْ سُوءِ الْقَضآءِ، وَشَماتَةِ الاَْعْدآءِ، وَمِنْ شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ، وَمِنْ شَرِّ ما فِى الْكِتابِ الْمُنْزَلِ،
wa a`ûthu bika min jahd-il-balâ’i wa darak-ich-chiqâ’i wa min sû’-il-qadhâ’i wa chamâtat-il-a`dâ’i wa min charri mâ yanzilu min-as-samâ’i wa min charri mâ fî-l-kitâb-il-munzali
اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْنى مِنَ الاَْشْرارِ، وَلا مِنْ اَصْحابِ النّارِ، وَلا تَحْرِمْنى صُحْبَةَ الاَْخْيارِ،
allâhumma lâ taj`alnî min-al-achrâr-i wa lâ min açhâb-in-nâri wa lâ tahrimnî çuhbat-al-akhyâri
وَاَحْيِنى حَياةً طَيِّبَةً وَتَوَفَّنى وَفاةً طَيِّبَةً تُلْحِقْنى بِالاَبْرارِ،
wa ahyinî hayâtan tayyibatan wa tawaffanî wafâtan tayyibatan tulhiqnî bi-l-abrâri
وَارْزُقْنى مُرافَقَةِ الاَنْبِيآءِ فى مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَليك مُقْتَدِر،
اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَصُنْعِكَ،
wa-rzuqnî murâfaqat-il-anbiyâ’i fî maq`adi çidq `inda malîk muqtadir allâhumma laka-l-hamdu `alâ husni balâ’ika wa çun`ika
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى الاِْسْلامِ وَاتِّباعِ السُّنَةِ يا رَبِّ كَما هَدَيْتَهُمْ لِدينِكَ وَعَلَّمْتَهُمْ كِتابَكَ فَاهْدِنا وَعَلِّمْنا،
wa laka-l-hamdu `alâ-l-islâmi wa-t-tibâ`-is-sunati yâ rabbi kamâ hadaytahum li-dînika wa `allamtahum kitâbaka fa-hdinâ wa `allimnâ
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَصُنْعِكَ عِنْدى خآصَّةً كَما خَلَقْتَنى فَاَحْسَنْتَ خَلْقى، وَعَلَّمْتَنى فَاَحْسَنْتَ تَعْليمى، وَهَدَيْتَنى فَاَحْسَنْتَ هِدايَتى،
wa laka-l-hamdu `alâ husni balâ’ika wa çun`ika `indî khâççatan kamâ khalaqtanî fa-ahsanta khalqî wa `allamtanî fa-ahsanta ta`lîmî wa hadaytanî fa-ahsanta hidâyatî
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى اِنْعامِكَ عَلَىَّ قَديماً وَحَديثاً،
fa-laka-l-hamdu `alâ in`âmika `alayya qadîman wa hadîthan
فَكَمْ مِنْ كَرْب يا سَيِّدى قَدْ فَرَّجْتَهُ، وَكَمْ مِنْ غَمٍّ يا سَيِّدى قَدْ نَفَّسْتَهُ،
fa-kam min karb yâ sayyidî qad farrajtahu wa kam min ghammin yâ sayyidî qad naffastahu
وَ كَمْ مِنْ هَمّ يا سيِّدى قَد كَشَفتَه، وَكَم مَنْ بَلاء يا سيِّدى قَد صَرفَتَه وَكَمْ مِنْ عَيْب يا سَيِّدى قَدْ سَتَرْتَهُ،
wa kam min hammin yâ sayyidî qad kachaftahu wa kam min balâ’i yâ sayyidî qad çaraftahu wa kam min `aybin yâ sayyidî qad satartahu
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى كُلِّ حال فى كُلِّ مَثْوىً وَزَمان وَمُنْقَلَب وَمَقام، وَعَلى هذِهِ الْحالِ وَكُلِّ حال
fa-laka-l-hamdu `alâ kulli hâl fî kulli mathwân wa zamân wa munqalab wa maqâm wa `alâ hathih-il-hâli wa kulli hâl
اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ اَفْضَلِ عِبادِكَ نَصيباً فى هذَا الْيَوْمِ مِنْ خَيْر تَقْسِمُهُ اَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ اَوْ سُوء تَصْرِفُهُ اَوْ بَلاء تَدْفَعُهُ اَوْ خَيْر تَسوُقُهُ اَوْ رَحْمَة تَنْشُرُها اَوْ عافِيَة تُلْبِسُها،
allâhumma-j`alnî min afdhali `ibâdika naçîban fî hathâ-l-yawmi min khayr taqsimuhu aw dhurrin takchifuhu aw sû’in taçrifuhu aw balâ’in tadfa`uhu aw khayrin tasûquhu aw rahmatin tanchuruhâ aw `âfiyatin tulbisuhâ
فَاِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ وَبِيَدِكَ خَزآئِنُ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ،
fa-innaka `alâ kulli chay’in qadîrun wa bi-yadika khazâ’in-us-samâwâti wa-l-ardhi
وَاَنْتَ الْواحِدُ الْكَريمُ الْمُعْطِى الَّذى لا يُرَدَّ سآئِلُهُ، وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ، وَلا يَنْقُصُ نآئِلُهُ، وَلا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ بَلْ يَزْدادُ كَثْرَةً وَطَيِّباً وَعَطآءً وَجوُداً،
wa anta-l-wâhid-ul-karîm-ul-mu`tî al-lathî lâ yuradda sâ’iluhu wa lâ yukhayyabu âmiluhu wa lâ yanquçu nâ’iluhu wa lâ yanfadu mâ `indahu bal yazdâdu kathratan wa tayyiban wa `atâ’an wa jûdan
وَارْزُقْنى مِنْ خَزآئِنِكَ الَّتى لا تَفْنى، وَمِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ
اِنَّ عَطآءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظوُراً، وَاَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
wa-rzuqnî min khazâ’inik-al-latî lâ tafnâ wa min rahmatik-al-wâsi`ati inna `atâ’aka lam yakun mahdhûran wa anta `alâ kulli chay’in qadîrun bi-rahmatika yâ arham-ar-râhimîna
Translittéré par: Al-Bostani
La nuit du 8 au 9 du mois
C’est une nuit bénie, la nuit d’entretien intime (munâjât) avec le Pourvoyeur des besoins, une nuit dans laquelle le repentir est accepté, la prière de demande (du‘â’) exaucée, et tout acte de piété appelle la récompense 170 ans d’obéissance.
Lire le du ‘â’ suivant dont on dit que quiconque le lit la nuit de la veille de ‘Arafah ou la nuit de la veille du vendredi Allah lui pardonnera :
اَللّـهُمَّ يا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَعالِمَ كُلِّ خَفِيَّة، وَمُنْتَهى كُلِّ حاجَة،
Allâhumma yâ châhida kulli najwâ wa mawdhi`a kulli chakwâ wa `âlima kulli khafiyyat wa muntahâ kulli hâjah
يا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ عَلَى الْعِبادِ، يا كَريمَ الْعَفْوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا جَوادُ يا مَنْ لا يُواري مِنْهُ لَيْلٌ داج، وَلا بَحْرٌ عَجّاجٌ، وَلا سَمآءٌ ذاتُ اَبْراج، وَلا ظُلَمٌ ذاتُ ارْتِتاج، يا مَنِ الظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضِيآءٌ،
yâ mubtadi’an bi-n-ni`ami `alâ-l-`ibâdi yâ karîm-al-`afwi yâ hasan-at-tajâwuzi yâ jawâdu yâ man lâ yuwârî minhu laylun dâj wa lâ bahrun `ajjâj-un wa lâ samâ’-un thâtu abrâj wa lâ dhulamun thâtu rtitâj yâ man-idh-dhulmatu `indahu dhiyâ’-un
اَسْاَلُكَ بِنوُرِ وَجْهِكَ الْكَريمِ الَّذى تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكَّاً وَخَرَّ موُسى صَعِقاً،
as’aluka bi-nûri wajhik-al-karîm-il-lathî tajallayta bihi li-ljabali faja`altahu dakkan wakharra mûsâ ça`iqan
وَبِاِسْمِكَ الَّذى رَفَعْتَ بِهِ السَّماواتِ بِلا عَمَد، وَسَطَحْتَ بِهِ الاَْرْضَ عَلى وَجْهِ ماء جَمَد،
wa bi-ismik-al-lathî rafa`ta bihi-s-samâwâti bilâ `amad wa satahta bihi-l-ardha `alâ wajhi mâ’i jamad
وَبِاِسْمِكَ الَْمخْزوُنِ الْمَكْنوُنِ الْمَكْتوُبِ الطّاهِرِ الَّذى اِذا دُعيتَ بِهِ اَجَبْتَ، وَاِذا سُئِلْتَ بِهِ اعَطْيَتْ،
wa bi-ismik-al-makhzûn-il-maknûn-il-maktûb-it-tâhir-il-lathî ithâ du`iyta bihi ajabta wa ithâ su’ilta bihi a`tayt
وَبِاِسْمِكَ السُّبوُحِ الْقُدُّوسِ الْبُرْهانِ الَّذى هُوَ نوُرٌ عَلى كُلِّ نُور وَنوُرٌ مِنْ نوُر يُضيىُ مِنْهُ كُلُّ نوُر، اِذا بَلَغَ الاَْرْضَ انْشَقَّتْ، وَاِذا بَلَغَ السَّماواتِ فُتِحَتْ، وَاِذا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ،
wa bi-ismik-as-subûh-il-quddûs-il-burhân-il-lathî huwa nûrun `alâ kulli nûr wa nûrun min nûri yudhî minhu kullu nûr ithâ balagha-l-ardha anchaqqat wa ithâ balagha-s-samâwâti futihat wa ithâ balagha-l-`archa-htazza
وَبِاِسْمِكَ الَّذى تَرْتَعِدُ مِنْهُ فَرائِصُ مَلائِكَتِكَ، وَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَاِسْرافيلَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَميعِ الاَْنْبِيآءِ وَجَميعِ الْمَلائِكَةِ،
wa bi-ismik-al-lathî tarta`idu minhu farâ’içu malâ’ikatika wa as’aluka bi-haqqi jabra’îl wa mîkâ’îl wa isrâfîl wa bi-haqqi Muhammad-al-muçtafâ çalla-llâhu `alayhi wa âlihi wa `alâ jamî`-il-anbiyâ’i wa jamî`-il-malâ’ikati
وَبِالاِْسْمِ الَّذى مَشى بِهِ الْخِضْرُ عَلى قُلَلِ الْمآءِ كَما مَشى بِهِ عَلى جَدَدِ الاَْرْضِ،
wa bi-l-ism-il-lathî machâ bihi-l-khidhru `alâ qulal-il-mâ’i kamâ machâ bihi `alâ jadad-il-ardhi
وَبِاِسْمِكَ الَّذى فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِموُسى، وَاَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ وَاَنْجَيْتَ بِهِ موُسَى بْنَ عِمْرانَ وَمَنْ مَعَهُ،
wa bi-ismik-al-lathî falaqta bihi-l-bahra li-mûsâ wa aghraqta fir`awna wa qawmahu wa anjayta bihi mûsâ bna-`imrâna wa man ma`ahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ موُسَى بْنُ عِمْران مِنْ جانِبِ الطُّورِ الاَْيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَاَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi mûsâ bnu-`imrân min jânib-it-tûr-il-aymani fa-stajabta lahu wa alqayta `alayhi mahabbatan minka
وَبِاِسْمِكَ الَّذى بِهِ اَحْيى عيسَى بْنُ مَرْيَمَ الْمَوْتى، وَتَكَلَّمَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً وَاَبْرَأَ الاَْكْمَهَ وَالاَْبْرَصَ بِاِذْنِكَ،
wa bi-ismik-al-lathî bihi ahyâ `îssâ bnu maryam al-mawtâ wa takallama fî-l-mahdi çabiyyan wa abra’a-l-akmaha wa-l-abraça bi-ithnika
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَجَبْرَئيلُ وَميكآئيلُ وَاِسْرافيلُ وَحَبيبِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبوُنَ وَاَنْبِيآؤُكَ الْمُرْسَلوُنَ وَعِبادُكَ الصّالِحوُنَ مِنْ اَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi hamalatu `archika wa jabra’îlu wa mîkâ’îlu wa isrâfîlu wa habîbika muhammadun çalla-llâhu `alayhi wa âlihi wa malâ’ikatik-al-muqarrabûn wa anbiyâ’uk-al-mursalûna wa `ibâduk-aç-çâlihûna min ahl-is-samâwâti wa-l-aradhîna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ ذوُ النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَك اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi thû-n-nûni ith thahaba mughâdhiban fadhanna an lan naqdira `alayhi fa-nâdâ fî-dh-dhulumâti an lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu min-adh-dhâlimîna fa-stajabta lahu wa najjaytahu min-al-ghammi wa kathalika nunjî-l-mu’minîna
وَبِاِسْمِكَ الْعَظيمِ الَّذى دَعاكَ بِهِ داوُدُ وَخَرَّ لَكَ ساجِداً فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ،
wa bi-ismik-al-`adhîm-il-lathî da`âka bihi dâwudu wa kharra laka sâjidan fa-ghafarta lahu thanbahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ اِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لى عِنْدَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنى مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنى مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمينَ، فَاسْتَجَبْتَ لَها دُعآءَها
wa bi-ismik-al-lathî da`atka bihi âsiyatu imra’atu fir`awna ith qâlat rabbi bni-lî `indaka baytan fî-l-jannati wa najjinî min fir`awna wa `amalihi wa najjinî min-al-qawm-idh-dhâlimîna fa-stajabta lahâ du`â’ahâ
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ اَيُّوبُ اِذْ حَلَّ بِهِ الْبَلاءُ فَعافَيْتَهُ وَآتَيْتَهُ اَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدَكَ وَذِكْرى لِلْعابِدينَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi ayyûbu ith halla bihi-l-balâ’u fa-`âfaytahu wa âtaytahu ahlahu wa mithlahum ma`ahum rahmatan min `indaka wa-thikrâ li-l`âbidîna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ يَعْقوُبُ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَقُرَّةَ عَيْنِهِ يوُسُفَ وَجَمَعْتَ شَمْلَهُ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi ya`qûbu faradadta `alayhi baçaraho wa qurrata `aynihi yûsufa wa jama`ta chamlahu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ سُلَيْمانُ فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكاً لا يَنْبَغى لاَِحَد مِنْ بَعْدِهِ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّابُ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi sulaymânu fawahabta lahu mulkan lâ yanbaghî li-ahad min ba`dihi innaka anta-l-wahhâbu
وَبِاِسْمِكَ الَّذى سَخَّرْتَ بِهِ الْبُراقَ لُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلِّمَ اِذْ قالَ تَعالى: سُبْحانَ الَّذى اَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحرامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الاَْقْصى، وَقَوْلُهُ: سُبْحانَ الَّذى سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنينَ وَاِنّا اِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبوُنَ،
wa bi-ismik-al-lathî sakh-kharta bihi-l-burâqa li-muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi wa sallima ith qâla ta`âlâ subhâna-l-lathî asrâ bi-`abdihi laylan min-al-masjid-il-harâmi ilâ-l-masjid-il-aqçâ wa qawluhu subhâna-l-lathî sakh-khara lanâ hathâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîna wa innâ ilâ rabbinâ lamunqalibûna
وَبِاِسْمِكَ الَّذى تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَئيلُ عَلى مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
wa bi-ismik-al-lathî tanazzala bihi jabra’îlu `alâ muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi
وَبِاِسْمِكَ الَّذى دَعاكَ بِهِ آدَمُ فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَاَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ،
wa bi-ismik-al-lathî da`âka bihi âdamu faghafarta lahu thanbahu wa askantahu jannataka
وَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَبِحَقِّ مُحَمَّد خاتِمَ النَّبِيّينَ، وَبِحَقِّ اِبْرهيمَ، وَبِحَقِّ فَصْلِكَ يَوْمَ الْقَضآءِ، وَبِحَقِّ الْمَوازينَ اِذا نُصِبَتْ، وَالصُّحُفِ اِذا نُشِرَتْ،
wa as’aluka bi-haqq-il-qur’ân-il-`adhîmi wa bi-haqqi muhammad khâtim-an-nabiyyîna wa bi-haqqi ibrahîma wa bi-haqqi façlika yawm-al-qadhâ’i wa bi-haqq-il-mawâzîna ithâ nuçibat wa-ç-çuhufi ithâ nuchirat
وَبِحَقِّ الْقَلَمِ وَما جَرى، وَاللَّوْحِ وَما اَحْصى، وَبِحَقِّ الاِْسْمِ الَّذى كَتَبْتَهُ عَلى سُرادِقِ الْعَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَالدُّنْيا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِاَلْفَىْ عام،
wa bi-haqq-il-qalami wa mâ jarâ wa-l-lawhi wa mâ ahçâ wa bi-haqq-il-ism-il-lathî katabtahu `alâ surâdiq-il-`archi qabla khalqik-al-khalqa wa-d-dunyâ wa-ch-chamsa wa-l-qamara bi-alfâ `âm
وَاَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ،
wa achhadu an lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ charîka lahu wa anna muhammadan `abduhu wa rasûluhu
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَْمخْزُونِ فى خَزآئِنِكَ الَّذى اسْتَأثَرْتَ بِهِ فى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِىٌّ مُرْسَلٌ وَلا عَبْدٌ مُصْطَفىً،
wa as’aluka bi-ismik-al-makhzûni fî khazâ’inik-al-lathî asta’tharta bihi fî `ilm-il-ghaybi `indaka lam yadhhar `alayhi ahadun min khalqika lâ malakun muqarrabun wa lâ nabiyyun mursalun wa lâ `abdun muçtafan
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى شَقَقْتَ بِهِ الْبِحارَ، وَقامَتْ بِهِ الْجِبالُ، وَاخْتَلَفَ بِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، وَبِحَقِّ السَّبْعِ الْمَثانى، وَالْقُرْآنِ الْعَظيمِ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî chaqaqta bihi-l-bihâra wa qâmat bihi-l-jibâlu wa-khtalafa bihi-l-laylu wa-n-nahâru wa bi-haqq-is-sab`-il-mathânâ wa-l-qur’ân-il-`adhîm
وَبِحَقِّ الْكِرامَ الْكاتِبينَ، وَبِحَقِّ طه وَيس وَكهيعص وَحمعسق، وَبِحَقِّ تَوْراةِ موُسى وَاِنْجيلِ عيسى وَزَبوُرِ داوُدَ وَفُرْقانِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَميعِ الرُّسُلِ وَِباهِيّاً شَراهِيّاً،
wa bi-haqq-il-kirâm-al-kâtibîna wa bi-haqqi tâ’ hâ’ wa yâ’ sîn wa kâf hâ’ yâ’ `ayn çâd wa hâ’ mîm `ayn sîn qâf wa bi-haqqi tawrâti mûsâ wa injîli `îsâ wa zabûri dâwuda wa furqâni muhammad çallâ-llâhu `alayhi wa âlihi wa `alâ jamî`-ir-rusuli wa bâhiyyan charâhiyyan
اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُناجاةِ الَّتى كانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ موُسَى بْنِ عَمْرانَ فَوْقَ جَبَلِ طوُرِ سَيْنآءَ،
allâhumma innî as’aluka bi-haqqi tilk-al-munâjât-il-latî kânat baynaka wa bayna mûsâ bni `imrâna fawqa jabali tûri saynâ’-a
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ الاَْرْواحِ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî `allamtahu malak-al-mawti liqabdh-il-arwâhi
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى كُتِبَ عَلى وَرَقِ الزَّيْتوُنِ فَخَضَعَتِ النّيرانُ لِتِلْكَ الْوَرَقَةِ فَقُلْتُ يا نارُ كوُنى بَرْداً وَسَلاماً،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî kutiba `alâ waraq-iz-zaytûni fakhadha`at-in-nîrânu li-tilk-al-waraqati faqultu yâ nâru kûnî bardan wa salâman
وَاَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذى كَتَبْتَهُ عَلى سُرادِقِ الَْمجْدِ وَالْكَرامَةِ يا مَنْ لا يُحْفيهِ سآئِلٌ، وَلا يَنْقُصُهُ نآئِلٌ، يا مَنْ بِهِ يُسْتَغاثُ، وَاِلَيْهِ يُلْجَأُ،
wa as’aluka bi-ismik-al-lathî katabtahu `alâ surâdiq-il-majdi wa-l-karâmati yâ man lâ yuhfîhi sâ’ilun wa lâ yanquçuhu nâ’ilun yâ man bihi yustaghâthu wa ilayhi yulja’u
اَسْاَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ،
as’aluka bi-ma`âqid-il-`izzi min `archika wa muntahâ-r-rahmati min kitâbika
وَبِاِسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَجَدِّكَ الاَْعْلى وَكَلِماتِكَ التّآمّاتِ الْعُلى،
wa bi-ismik-al-a`dhami wa jaddik-al-a`lâ wa kalimâtik-at-tâmmât-il-`ulâ
اَللّـهُمَّ رَبَّ الرِّياحِ وَما ذَرَتْ، وَالسَّمآءِ وَما اَظَلَّتْ، وَالاَْرْضِ وَما اَقَلَّتْ، وَالشَّياطينِ وَما اَضَلَّتْ، وَالْبِحارِ وَما جَرَتْ،
allâhumma rabb-ar-riyâhi wa mâ tharat wa-s-samâ’i wa mâ adhallat wa-l-ardhi wa mâ aqallat wa-ch-chayâtîni wa mâ adhallat wa-l-bihâri wa mâ jarat
وَبِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيْكَ حَقٌّ، وَبِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ وَالرَّوحانِيّينَ وَالْكَروُبِيّينَ وَالْمُسَبِّحينَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ لا يَفْتَروُنَ،
wa bi-haqqi kulli haqqin huwa `alayka haqqun wa bi-haqq-il-malâ’ikat-il-muqarrabîna wa-r-rawhâniyyîna wa-l-karûbiyyîna wa-l-musabbihîna laka bi-l-layli wa-n-nahâri lâ yaftarûna
وَبِحَقِّ اِبْرهيمَ خَليلِكَ، وَبِحَقِّ كُلِّ وَلِىٍّ يُناديكَ بَيْنَ الصَّفا وَالْمَرْوَةِ وَتَسْتَجيبُ لَهُ دُعآءَهُ يا مُجيبُ
wa bi-haqqi ibrahîma khalîlika wa bi-haqqi kulli waliyyin yunâdîka bayn-aç-çafâ wa-l-marwati wa tastajîbu lahu du`â’ahu yâ mujîbu
اَسْاَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ الاَْسْماءِ وَبِهذِهِ الدَّعَواتِ اَنْ تَغْفِرَ لَنا ما قَدَّمْنا وَما اَخَّرْنا وَما اَسْرَرْنا وَما اَعْلَنّا وَما اَبْدَيْنا وَما اَخْفَيْنا وَما اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ،
as’aluka bi-haqqi hathih-il-asmâ’i wa bi-hathih-id-da`wâti an taghfira lanâ mâ qaddamnâ wa mâ akh-kharnâ wa mâ asrarnâ wa mâ a`lannâ wa mâ abdaynâ wa mâ akhfaynâ wa mâ anta a`lamu bihi minnâ innaka `alâ kulli chay’-in qadîrun bi-rahmatika yâ arham-ar-râhimîna
يا حافِظَ كُلِّ غَريب، يا موُنِسَ كُلِّ وَحيد، يا قُوَّةَ كُلِّ ضَعيف،
yâ hâfidha kulli gharîb yâ mûnissa kulli wahîd yâ quwwata kulli dha`îf
يا ناصِرَ كُلِّ مَظْلوُم يا رازِقَ كُلِّ مَحْروُم، يا موُنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِش،
yâ nâçira kulli madhlûm yâ râziqa kulli mahrûm yâ mûnisa kulli mustawhich
يا صاحِبَ كُلِّ مُسافِر، يا عِمادَ كُلِّ حاضِر، يا غافِرَ كُلِّ ذَنْب وَخَطيئَة،
yâ çâhiba kulli musâfir yâ `imâda kulli hâdhir yâ ghâfira kulli thanb wa khatî’at
يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، يا صَريخَ الْمُسْتَصْرِخينَ، يا كاشِفَ كُرَبِ الْمَكْروُبينَ،
yâ ghiyâth-al-mustaghîthîn yâ çarîkh-al-mustaçrikhîna yâ kâchifa kurab-il-makrûbîna
يا فارِجَ هَمِّ الْمَهْموُمينَ، يا بَديعَ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ، يا مُنْتَهى غايَةَ الطّالِبينَ،
yâ fârija hamm-il-mahmûmîna yâ badî`-as-samâwâti wa-l-aradhîna yâ muntahâ ghâyat-at-tâlibîna
يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، يا رَبَّ الْعالَمين،
yâ mujîba da`wat-il-mudhtarrîna yâ arham-ar-râhimîna yâ rabb-al-`âlamîn
يا دَيّانِ يَوْمِ الدّينِ، يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ، يا اَكْرَمَ الاَْكْرَمِينَ،
yâ dayyâni yawm-id-dîni yâ ajwad-al-ajwadîna yâ akram-al-akramîna
يا اَسْمَعَ السّامِعينَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ، يا اَقْدَرَ الْقادِرينَ،
yâ asma`-as-sâmi`îna yâ abçar-an-nâdhirîna yâ aqdar-al-qâdirîna
اِغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى توُرِثُ النَّدَمَ،
ighfir liy-ath-thunûb-al-latî tughayyiru-n-ni`ama, wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tûrithu-n-nadama
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى توُرَثُ السَّقَمَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَهْتِكُ الْعِصَمَ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tûrathu-s-saqama wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tahtik-ul-`içama
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَرُدُّ الدُّعآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَحْبِسُ قَطْرَ السَّمآءِ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî taruddu-d-du`â’a wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tahbisu qatr-as-samâ’i
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُعَجِّلُ الْفَنآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَجْلِبُ الشَّقآءَ،
wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tu`ajjilu-l-fanâ’a wa-ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tajlibu-ch-chaqâ’a
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تُظْلِمُ الْهَوآءَ، وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى تَكْشِفُ الْغِطآءَ،
wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî tudhlimu-l-hawâ’a wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî takchifu-l-ghitâ’a
وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنوُبَ الَّتى لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ يا اَللهُ،
wa ghfir liy-ath-thunûb-al-latî lâ yaghfiruhâ ghayruka yâ allâhu
وَاحْمِلْ عَنّى كُلَّ تَبِعَة لاَِحَد مِنْ خَلْقِكَ، وَاجْعَلْ لى مِنْ اَمْرى فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَيُسْراً،
wa-hmil `annî kulla tabi`at li-ahad min khalqika wa j`al lî min amrî farajan wa makhrajan wa yusran
وَاَنْزِلْ يَقينَكَ فى صَدْرى، وَرَجآءَكَ فى قَلْبى حَتّى لا اَرْجُوَ غَيْرَكَ،
wa anzil yaqînaka fî çadrî wa rajâ’aka fî qalbî hattâ lâ arjua ghayraka
اَللّـهُمَّ احْفَظْنى وَعافِنى فى مَقامى وَاصْحَبْنى فى لَيْلى وَنَهارى وَمِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفى وَعَنْ يَمينى وَعَنْ شِمالى وَمِنْ فَوْقى وَمِنْ تَحْتى،
Allâhumma-hfadhnî wa `âfinî fî maqâmî wa-çhabnî fî laylî wa nahârî wa min bayni yadayya wa min khalfî wa `an yamînî wa `an chimâlî wa min fawqî wa min tahtî
وَيَسِّرْ لِىَ السَّبيلَ، وَاَحْسِنْ لِىَ التَّيْسِيرَ، وَلا تَخْذُلْنى فِى الْعَسيرِ،
وَاهْدِنى يا خَيْرَ دَليل، وَلا تَكِلْنى اِلى نَفْسى فِى الاُْموُرِ، وَلَقِّنى كُلَّ سُروُر،
wa yassir liy-as-sabîla wa ahsin liy-at-taysîra wa lâ takhthulnî fî-l-`asîr wa-hdinî yâ khayra dalîl wa lâ takilnî ilâ nafsî fî-l-umûri wa laqqinî kulla surûr
وَاقْلِبْنى اِلى اَهْلى بِالْفَلاحِ وَالنَّجاحِ مَحْبوُراً فِى الْعاجِلِ وَالاَْجَلِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ،
wa-qlibnî ilâ ahlî bi-l-falâhi wa-n-najâhi mahbûran fî-l-`âjili wa-l-ajali innaka `alâ kulli chay’in qadîrun
وَارْزُقْنى مِنْ فَضْلِكَ، وَاَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ طَيِّباتِ رِزْقِكَ، وَاسْتَعْمِلْنى فى طاعَتِكَ،
wa-rzuqnî min fadhlika wa awsi` `alayya min tayyibâti rizqika wa-sta`milnî fî tâ`atika
وَاَجِرْنى مِنْ عَذابِكَ وَنارِكَ، وَاقْلِبْنى اِذا تَوَفَّيْتَنى اِلى جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ،
wa ajirnî min `athâbika wa nârika wa-qlibnî ithâ tawaffaytanî ilâ jannatika bi-rahmatika
اَللّـهُمَّ اِنّى اَعوُذُ بِكَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَمِنْ تَحْويلِ عافِيَتِكَ، وَمِنْ حُلوُلِ نَقِمَتِكَ وَمِنْ نُزوُلِ عَذابِكَ،
allâhumma innî a`ûthu bika min zawâli ni`matika wa min tahwîli `âfiyatika wa min hulûli naqimatika wa min nuzûli `athâbika
وَاَعوُذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشِّقآءِ، وَمِنْ سُوءِ الْقَضآءِ، وَشَماتَةِ الاَْعْدآءِ، وَمِنْ شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ، وَمِنْ شَرِّ ما فِى الْكِتابِ الْمُنْزَلِ،
wa a`ûthu bika min jahd-il-balâ’i wa darak-ich-chiqâ’i wa min sû’-il-qadhâ’i wa chamâtat-il-a`dâ’i wa min charri mâ yanzilu min-as-samâ’i wa min charri mâ fî-l-kitâb-il-munzali
اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْنى مِنَ الاَْشْرارِ، وَلا مِنْ اَصْحابِ النّارِ، وَلا تَحْرِمْنى صُحْبَةَ الاَْخْيارِ،
allâhumma lâ taj`alnî min-al-achrâr-i wa lâ min açhâb-in-nâri wa lâ tahrimnî çuhbat-al-akhyâri
وَاَحْيِنى حَياةً طَيِّبَةً وَتَوَفَّنى وَفاةً طَيِّبَةً تُلْحِقْنى بِالاَبْرارِ،
wa ahyinî hayâtan tayyibatan wa tawaffanî wafâtan tayyibatan tulhiqnî bi-l-abrâri
وَارْزُقْنى مُرافَقَةِ الاَنْبِيآءِ فى مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَليك مُقْتَدِر،
اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَصُنْعِكَ،
wa-rzuqnî murâfaqat-il-anbiyâ’i fî maq`adi çidq `inda malîk muqtadir allâhumma laka-l-hamdu `alâ husni balâ’ika wa çun`ika
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى الاِْسْلامِ وَاتِّباعِ السُّنَةِ يا رَبِّ كَما هَدَيْتَهُمْ لِدينِكَ وَعَلَّمْتَهُمْ كِتابَكَ فَاهْدِنا وَعَلِّمْنا،
wa laka-l-hamdu `alâ-l-islâmi wa-t-tibâ`-is-sunati yâ rabbi kamâ hadaytahum li-dînika wa `allamtahum kitâbaka fa-hdinâ wa `allimnâ
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَصُنْعِكَ عِنْدى خآصَّةً كَما خَلَقْتَنى فَاَحْسَنْتَ خَلْقى، وَعَلَّمْتَنى فَاَحْسَنْتَ تَعْليمى، وَهَدَيْتَنى فَاَحْسَنْتَ هِدايَتى،
wa laka-l-hamdu `alâ husni balâ’ika wa çun`ika `indî khâççatan kamâ khalaqtanî fa-ahsanta khalqî wa `allamtanî fa-ahsanta ta`lîmî wa hadaytanî fa-ahsanta hidâyatî
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى اِنْعامِكَ عَلَىَّ قَديماً وَحَديثاً،
fa-laka-l-hamdu `alâ in`âmika `alayya qadîman wa hadîthan
فَكَمْ مِنْ كَرْب يا سَيِّدى قَدْ فَرَّجْتَهُ، وَكَمْ مِنْ غَمٍّ يا سَيِّدى قَدْ نَفَّسْتَهُ،
fa-kam min karb yâ sayyidî qad farrajtahu wa kam min ghammin yâ sayyidî qad naffastahu
وَ كَمْ مِنْ هَمّ يا سيِّدى قَد كَشَفتَه، وَكَم مَنْ بَلاء يا سيِّدى قَد صَرفَتَه وَكَمْ مِنْ عَيْب يا سَيِّدى قَدْ سَتَرْتَهُ،
wa kam min hammin yâ sayyidî qad kachaftahu wa kam min balâ’i yâ sayyidî qad çaraftahu wa kam min `aybin yâ sayyidî qad satartahu
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى كُلِّ حال فى كُلِّ مَثْوىً وَزَمان وَمُنْقَلَب وَمَقام، وَعَلى هذِهِ الْحالِ وَكُلِّ حال
fa-laka-l-hamdu `alâ kulli hâl fî kulli mathwân wa zamân wa munqalab wa maqâm wa `alâ hathih-il-hâli wa kulli hâl
اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ اَفْضَلِ عِبادِكَ نَصيباً فى هذَا الْيَوْمِ مِنْ خَيْر تَقْسِمُهُ اَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ اَوْ سُوء تَصْرِفُهُ اَوْ بَلاء تَدْفَعُهُ اَوْ خَيْر تَسوُقُهُ اَوْ رَحْمَة تَنْشُرُها اَوْ عافِيَة تُلْبِسُها،
allâhumma-j`alnî min afdhali `ibâdika naçîban fî hathâ-l-yawmi min khayr taqsimuhu aw dhurrin takchifuhu aw sû’in taçrifuhu aw balâ’in tadfa`uhu aw khayrin tasûquhu aw rahmatin tanchuruhâ aw `âfiyatin tulbisuhâ
فَاِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ وَبِيَدِكَ خَزآئِنُ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ،
fa-innaka `alâ kulli chay’in qadîrun wa bi-yadika khazâ’in-us-samâwâti wa-l-ardhi
وَاَنْتَ الْواحِدُ الْكَريمُ الْمُعْطِى الَّذى لا يُرَدَّ سآئِلُهُ، وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ، وَلا يَنْقُصُ نآئِلُهُ، وَلا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ بَلْ يَزْدادُ كَثْرَةً وَطَيِّباً وَعَطآءً وَجوُداً،
wa anta-l-wâhid-ul-karîm-ul-mu`tî al-lathî lâ yuradda sâ’iluhu wa lâ yukhayyabu âmiluhu wa lâ yanquçu nâ’iluhu wa lâ yanfadu mâ `indahu bal yazdâdu kathratan wa tayyiban wa `atâ’an wa jûdan
وَارْزُقْنى مِنْ خَزآئِنِكَ الَّتى لا تَفْنى، وَمِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ
اِنَّ عَطآءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظوُراً، وَاَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
wa-rzuqnî min khazâ’inik-al-latî lâ tafnâ wa min rahmatik-al-wâsi`ati inna `atâ’aka lam yakun mahdhûran wa anta `alâ kulli chay’in qadîrun bi-rahmatika yâ arham-ar-râhimîna
Translittéré par: Al-Bostani
