حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ، غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الثُّلُثُ كَبِيرٌ - أَوْ كَثِيرٌ - " .
IsnādYahya ibn Bukayr a rapporté à notre attention, d'al-Layth, d'Uqayl, d'Ibn Shihâb, qui a dit : 'Urwa ibn al-Zubayr m'a informé qu'il a entendu Marwân et al-Miswar ibn Makhrama (qu'Allah soit satisfait d'eux) rapporter de la part des compagnons du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui).'
Le texte rapporte que, lorsque Suhail ibn 'Amr rédigea l'accord ce jour-là, il imposa au Prophète la condition suivante : « Qu'aucun d'entre nous ne te vienne, même s'il est de ta religion, sans que tu le rendes vers nous, et que tu maintiennes une séparation entre nous et lui. » Les croyants déplorèrent cela et exprimèrent leur mécontentement, mais Suhail insista sur sa condition ; le Prophète rédigea donc la convention ainsi. Ce jour-là Abu Jandal fut rendu à son père Suhail ibn 'Amr, et durant cette période aucun homme ne vint sans être renvoyé, même s'il était musulman. Cependant, les femmes croyantes vinrent comme migrantes. Parmi elles se trouvait Umm Kulthûm bint Uqba ibn Abî Mu'ayt, qui était affranchie. Sa famille vint demander au Prophète de la leur rendre, mais il ne la rendit pas, en raison de la révélation d'Allah à leur sujet : « Quand des femmes croyantes viendront à vous en émigrantes, mettez-les à l'épreuve ; Allah connaît mieux leur foi. Si vous les reconnaissez croyantes, ne les renvoyez pas vers les mécréants — ils ne leur sont pas licites. »
