Excellence du mois de Ramadan et récompense du jeûne

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا نَظَرَ إِلَی هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلَامَهِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْعَافِیَهِ الْمُجَلِّلَهِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأَسْقَامِ وَ تِلَاوَهِ الْقُرْآنِ وَ الْعَوْنِ عَلَی الصَّلَاهِ وَ الصِّیَامِ اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا حَتَّی یَنْقَضِیَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا ثُمَّ یُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَی النَّاسِ فَیَقُولُ یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَهُ الشَّیَاطِینِ وَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ الرَّحْمَهِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَ اسْتُجِیبَ الدُّعَاءُ وَ کَانَ لِلَّهِ عِنْدَ کُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءُ یُعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ وَ نَادَی مُنَادٍ کُلَّ لَیْلَهٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ اللَّهُمَّ أَعْطِ کُلَّ مُنْفِقٍ حَقّاً وَ أَعْطِ کُلَّ مُمْسِکٍ تَلَفاً حَتَّی إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَوَّالٍ نُودِیَ الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ فَهُوَ یَوْمُ الْجَائِزَهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَمَا وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَا هِیَ بِجَائِزَهِ الدَّنَانِیرِ وَ الدَّرَاهِمِ.

Lorsque le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille) voyait le croissant lunaire du mois de Ramadan, il faisait face à la qibla (direction de la prière), puis disait : « Ô Dieu, fais paraître ce croissant sur nous en sécurité, en foi, en paix, en soumission (islam), en santé éclatante, en subsistance abondante, en éloignement des maladies, en récitation du Coran et en aide pour la prière et le jeûne. Ô Dieu, préserve-nous pour le mois de Ramadan, préserve-le pour nous et reçois-le de nous, jusqu’à ce que le mois de Ramadan s’achève alors que Tu nous as pardonné. » Puis il se tournait vers les gens et disait : « Ô assemblée des musulmans, lorsque le croissant lunaire du mois de Ramadan se lève, les démons rebelles sont enchaînés, les portes du ciel, les portes des jardins (du Paradis) et les portes de la miséricorde sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées, l’invocation est exaucée, et Dieu a, à chaque rupture du jeûne (iftar), des affranchis qu’Il libère du Feu. Un héraut appelle chaque nuit : “Y a-t-il un demandeur ? Y a-t-il un demandeur de pardon ?” Ô Dieu, donne à tout dépensier une récompense véritable, et à tout avare une perte, jusqu’à ce que le croissant lunaire de Shawwāl se lève. Alors les croyants sont appelés : “Allez à vos récompenses !” C’est le jour de la récompense. » Puis Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dit : « Certes, par Celui qui détient mon âme en Sa main, ce ne sont pas une récompense de dinars et de dirhams (monnaies). »

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ النَّبِیَّ ص لَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَ سَارَ إِلَی مِنًی دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاجْتَمَعَ إِلَیْهِ النَّاسُ یَسْأَلُونَهُ عَنْ لَیْلَهِ الْقَدْرِ فَقَامَ خَطِیباً فَقَالَ بَعْدَ الثَّنَاءِ عَلَی اللَّهِ أَمَّا بَعْدُ فَأَیُّکُمْ سَأَلْتُمُونِی عَنْ لَیْلَهِ الْقِدْرِ فَلَمْ أَطْوِهَا عَنْکُمْ لِأَنِّی لَمْ أَکُنْ بِهَا عَالِماً اعْلَمُوا أَیُّهَا النَّاسُ أَنَّهُ مَنْ وَرَدَ عَلَیْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ صَحِیحٌ سَوِیٌّ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً مِنْ لَیْلِهِ وَ وَاظَبَ عَلَی صَلَاتِهِ وَ هَاجَرَ إِلَی جُمُعَتِهِ وَ غَدَا إِلَی عِیدِهِ فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَهَ الْقَدْرِ وَ فَازَ بِجَائِزَهِ الرَّبِّ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَازَ وَ اللَّهِ بِجَوَائِزَ لَیْسَتْ کَجَوَائِزِ الْعِبَادِ.

Il (Abū Jaʿfar) a dit : « Lorsque le Prophète (que Dieu le bénisse, lui et sa famille) revint de ʿArafāt et se dirigea vers Minā, il entra dans la mosquée. Les gens se rassemblèrent autour de lui, l’interrogeant sur la Nuit du Destin (laylat al-qadr). Il se leva alors en orateur et dit, après avoir loué Dieu : “Or donc, lequel d’entre vous m’a interrogé au sujet de la Nuit du Destin ? Je ne vous l’ai pas cachée, car je n’en avais pas connaissance. Sachez, ô gens, que quiconque voit arriver sur lui le mois de Ramaḍān en étant sain et droit, jeûne ses jours, veille une partie de ses nuits (qāma wirdan min laylih), persévère dans sa prière, se rend à sa prière du vendredi (jumuʿa), et se lève tôt pour sa fête (ʿīd), celui-là a atteint la Nuit du Destin et remporté le prix du Seigneur.” » Le rapporteur ajouta : « Alors Abū ʿAbd Allāh (l’Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) dit : “Par Dieu, il a remporté des récompenses qui ne ressemblent point aux récompenses des serviteurs.” »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ ذَلِکَ فِی ثَلَاثٍ بَقِینَ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ لِبِلَالٍ نَادِ فِی النَّاسِ فَجُمِعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا لَشَهْرٌ قَدْ حَضَرَکُمْ وَ هُوَ سَیِّدُ الشُّهُورِ لَیْلَهٌ فِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تُغْلَقُ فِیهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَ تُفَتَّحُ فِیهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فَمَنْ أَدْرَکَهُ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ أَدْرَکَ وَالِدَیْهِ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ.

Le Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille — a dit : « Lorsque le mois de Ramaḍān survint — et cela se passa alors qu'il restait trois jours de Shaʿbān — il dit à Bilāl : “Appelle les gens.” On rassembla donc les gens. Il monta en chaire (minbar), loua Dieu et Lui rendit gloire, puis dit : “Ô gens ! Voici qu'un mois est venu à vous, et il est le seigneur des mois : une nuit en lui est meilleure que mille mois. En lui les portes de l'Enfer sont fermées et les portes des Jardins (paradisiaques) sont ouvertes. Que celui qui l'atteint et ne se voit pas pardonné soit éloigné par Dieu ! Que celui qui atteint ses deux parents et ne se voit pas pardonné soit éloigné par Dieu ! Que celui auprès de qui je suis mentionné et qui ne prie pas sur moi ne se voie pas pardonné et soit éloigné par Dieu !” »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ: لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ کَفَاکُمُ اللَّهُ عَدُوَّکُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ قَالَ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ وَعَدَکُمُ الْإِجَابَهَ أَلَا وَ قَدْ وَکَّلَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ سَبْعَهً مِنْ مَلَائِکَتِهِ فَلَیْسَ بمخلوق [بِمَحْلُولٍ] حَتَّی یَنْقَضِیَ شَهْرُکُمْ هَذَا أَلَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مُفَتَّحَهٌ مِنْ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْهُ أَلَا وَ الدُّعَاءُ فِیهِ مَقْبُولٌ.

Lorsque le mois de Ramaḍān arriva, l'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) se leva, loua Dieu et Le glorifia, puis dit : « Ô gens ! Dieu vous suffit contre votre ennemi parmi les djinns, et Il a dit : "Invoquez-Moi, Je vous exaucerai" (Coran 40:60), et Il vous a promis l'exaucement. Sachez que Dieu a placé contre tout démon rebelle sept de Ses anges, et il n'y a [pas de démon lâché] jusqu'à la fin de ce mois. Sachez que les portes du ciel sont ouvertes dès la première nuit de ce mois. Sachez que l'invocation y est acceptée. »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ وَ طُلَقَاءَ مِنَ النَّارِ إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَی مُسْکِرٍ فَإِذَا کَانَ آخِرُ لَیْلَهٍ مِنْهُ أَعْتَقَ فِیهَا مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِی جَمِیعِهِ.

Il a dit : J'ai entendu Abā ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) dire : « Certes, Allah — Puissant et Majestueux — affranchit et libère du Feu, chaque nuit du mois de Ramaḍān, un nombre de gens, à l'exception de celui qui rompt le jeûne par une boisson enivrante (muskir). Et lorsqu'advient la dernière nuit de ce mois, Il y affranchit autant qu'Il a affranchi durant tout le mois. »

وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ الزَّرَّادُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَیُّوبَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی آخِرِ جُمُعَهٍ مِنْ شَعْبَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّکُمْ شَهْرٌ فِیهِ لَیْلَهٌ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَرَضَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ جَعَلَ قِیَامَ لَیْلَهٍ فِیهِ بِتَطَوُّعِ صَلَاهٍ کَمَنْ تَطَوَّعَ بِصَلَاهِ سَبْعِینَ لَیْلَهً فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ جَعَلَ لِمَنْ تَطَوَّعَ فِیهِ بِخَصْلَهٍ مِنْ خِصَالِ الْخَیْرِ وَ الْبِرِّ کَأَجْرِ مَنْ أَدَّی فَرِیضَهً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَمَنْ أَدَّی سَبْعِینَ فَرِیضَهً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ هُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ وَ إِنَّ الصَّبْرَ ثَوَابُهُ الْجَنَّهُ وَ هُوَ شَهْرُ الْمُوَاسَاهِ وَ هُوَ شَهْرٌ یَزِیدُ اللَّهُ فِیهِ رِزْقَ الْمُؤْمِنِ وَ مَنْ فَطَّرَ فِیهِ مُؤْمِناً صَائِماً کَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ بِذَلِکَ عِتْقُ رَقَبَهٍ وَ مَغْفِرَهٌ لِذُنُوبِهِ فِیمَا مَضَی- فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ کُلُّنَا نَقْدِرُ عَلَی أَنْ نُفَطِّرَ صَائِماً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ کَرِیمٌ یُعْطِی هَذَا الثَّوَابَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ إِلَّا عَلَی مَذْقَهٍ مِنْ لَبَنٍ یُفَطِّرُ بِهَا صَائِماً أَوْ شَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ عَذْبٍ أَوْ تَمَرَاتٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ وَ مَنْ خَفَّفَ فِیهِ عَلَی مَمْلُوکٍ خَفَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ حِسَابَهُ وَ هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَهٌ وَ وَسَطُهُ مَغْفِرَهٌ وَ آخِرُهُ إِجَابَهٌ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّارِ وَ لَا غِنَی بِکُمْ فِیهِ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ خَصْلَتَیْنِ تُرْضُونَ اللَّهَ بِهِمَا وَ خَصْلَتَیْنِ لَا غِنَی بِکُمْ عَنْهُمَا أَمَّا اللَّتَانِ تُرْضُونَ اللَّهَ بِهِمَا فَشَهَادَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ وَ أَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنَی بِکُمْ عَنْهُمَا فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ فِیهِ حَوَائِجَکُمْ وَ الْجَنَّهَ وَ تَسْأَلُونَ اللَّهَ فِیهِ الْعَافِیَهَ وَ تَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ.

Il a dit : Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) prononça un sermon le dernier vendredi de Shaʿbān. Il loua Dieu et fit Son éloge, puis dit : « Ô gens ! Un mois vous a enveloppés de son ombre, dans lequel se trouve une nuit meilleure que mille mois : c’est le mois de Ramaḍān. Dieu a prescrit son jeûne et a fait de la prière surérogatoire d’une nuit en lui [un acte équivalant] à celui qui accomplirait la prière surérogatoire de soixante-dix nuits dans les autres mois. Il a fait de quiconque accomplit en lui un acte surérogatoire parmi les actes de bien et de piété [digne de] la récompense de celui qui aurait acquitté une obligation parmi les obligations de Dieu – Puissant et Majestueux –, comme celui qui aurait acquitté soixante-dix obligations de Dieu dans les autres mois. C’est le mois de la patience, et la patience a pour récompense le Paradis. C’est le mois de l’entraide (al-mu’āsāt). C’est un mois où Dieu augmente la subsistance du croyant. Quiconque y donne de quoi rompre le jeûne à un croyant jeûneur aura auprès de Dieu, pour cela, l’affranchissement d’un esclave et le pardon de ses péchés passés. » On lui dit : « Ô Messager de Dieu, nous ne pouvons pas tous donner à manger à un jeûneur. » Il dit : « Certes, Dieu est Généreux ; Il accorde cette récompense à celui qui ne peut offrir [pour rompre le jeûne] qu’un peu de lait mêlé à de l’eau (madhqah min laban) à un jeûneur, ou une gorgée d’eau douce, ou quelques dattes, s’il ne peut donner davantage. Quiconque, en ce mois, allège la tâche de son serviteur (mamlūk), Dieu – Puissant et Majestueux – allégera son jugement. C’est un mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon, et la fin exaucement et affranchissement du Feu. En lui, vous ne pouvez vous passer de quatre choses : deux par lesquelles vous cherchez à satisfaire Dieu, et deux dont vous ne pouvez vous passer. Quant aux deux [choses] par lesquelles vous satisfaites Dieu : l’attestation qu’il n’y a de dieu que Dieu et que je suis le Messager de Dieu. Quant aux deux [choses] dont vous ne pouvez vous passer : vous demandez à Dieu en lui vos besoins et le Paradis, et vous demandez à Dieu en lui la santé (al-ʿāfiyah) et vous cherchez refuge auprès de Lui contre le Feu. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ ذَلِکَ فِی ثَلَاثٍ بَقِینَ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِبِلَالٍ نَادِ فِی النَّاسِ فَجُمِعَ النَّاسُ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا لَشَهْرٌ قَدْ حَضَرَکُمْ وَ هُوَ سَیِّدُ الشُّهُورِ فِیهِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ یُغْلَقُ فِیهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَ یُفْتَحُ فِیهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فَمَنْ أَدْرَکَهُ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ أَدْرَکَ وَالِدَیْهِ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ.

Il a dit : Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : Lorsque le mois de Ramaḍān arriva – et c'était trois jours avant la fin de Shaʿbān – il dit à Bilāl : « Appelle les gens. » Les gens furent rassemblés. Puis il monta en chaire (minbar), loua Dieu et Le glorifia, puis dit : « Ô gens ! Ce mois vous est parvenu, et c'est le maître des mois. Il contient la Nuit du Destin (laylat al-qadr) qui est meilleure que mille mois. Durant ce mois, les portes du Feu sont fermées et les portes des Jardins sont ouvertes. Quiconque le reçoit sans que (ses péchés) ne lui soient pardonnés, que Dieu l'éloigne ! Quiconque reçoit ses deux parents sans que (ses péchés) ne lui soient pardonnés, que Dieu l'éloigne ! Et quiconque, alors que je suis mentionné devant lui, ne prie pas sur moi, (ses péchés) ne lui sont pas pardonnés, que Dieu l'éloigne ! »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْزِیَارَ عَنْ أَخِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی آخِرِهِ أَنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی رَمَضَانَ وَ تُصَفَّدُ الشَّیَاطِینُ وَ تُقْبَلُ أَعْمَالُ الْمُؤْمِنِینَ نِعْمَ الشَّهْرُ شَهْرُ رَمَضَانَ کَانَ یُسَمَّی عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص الْمَرْزُوقَ.

Les portes du ciel sont ouvertes pendant Ramaḍān, les diables sont enchaînés et les œuvres des croyants sont acceptées. Quel bon mois que celui de Ramaḍān ! Il était appelé, à l’époque du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui et sa famille), « al-Marzūq » (le mois de la subsistance / de l’abondance).

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَکَمِ أَخِی هِشَامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَی مُسْکِرٍ أَوْ مُشَاحِناً وَ صَاحِبَ الشَّاهَیْنِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ صَاحِبُ الشَّاهَیْنِ قَالَ الشِّطْرَنْجُ.

Dieu a, chaque nuit du mois de Ramadan, des affranchis du Feu, excepté celui qui rompt le jeûne avec une boisson enivrante, ou une personne haineuse, et le joueur — désigné par l’expression « aux deux rois ». [Le rapporteur] dit : je demandai : « Qu’est-ce que le joueur aux deux rois ? » Il répondit : « Le jeu d’échecs (al-šiṭranj). »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنِ الْفَضْلِ وَ زُرَارَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمْ هِیَ لَیْلَهُ الْقَدْرِ وَ هِیَ فِی کُلِّ سَنَهٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَلَمْ یُنْزَلِ الْقُرْآنُ إِلَّا فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ قَالَ یُقَدَّرُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ کُلُّ شَیْ ءٍ یَکُونُ فِی تِلْکَ السَّنَهِ إِلَی مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ طَاعَهٍ أَوْ مَعْصِیَهٍ أَوْ مَوْلُودٍ أَوْ أَجَلٍ أَوْ رِزْقٍ فَمَا قُدِّرَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ وَ قُضِیَ فَهُوَ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ لِلَّهِ فِیهِ الْمَشِیَّهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ أَیُّ شَیْ ءٍ عَنَی بِهَا قَالَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا مِنَ الصَّلَاهِ وَ الزَّکَاهِ وَ أَنْوَاعِ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ وَ لَوْ لَا مَا یُضَاعِفُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِینَ مَا بَلَغُوا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُضَاعِفُ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ.

qu'il interrogea Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir, que la paix soit sur lui) au sujet de la parole de Dieu — gloire à Lui, exalté soit-Il — : « En vérité, Nous l'avons fait descendre durant la nuit du décret. » Il dit : « Oui, c'est la nuit du décret (laylat al-qadr), et elle a lieu chaque année au cours du mois de Ramaḍān, dans la dernière décade. Le Coran n'a été descendu que durant la nuit du décret. Dieu — gloire à Lui, exalté soit-Il — a dit : "Durant celle-ci, tout ordre sage est distingué." » Il dit : « Est décrété, durant la nuit du décret, tout ce qui adviendra dans cette année jusqu'à la suivante : bien ou mal, obéissance ou désobéissance, naissance, terme de vie ou subsistance. Ce qui est décrété et arrêté cette nuit-là est du décret inéluctable, mais Dieu y conserve le vouloir (mashī'a). » [Le narrateur] dit : « Je lui demandai : "La nuit du décret est meilleure que mille mois ; qu'entend-Il par cela ?" Il répondit : "L'œuvre pieuse accomplie pendant celle-ci — prière, aumône légale (zakāt) et autres formes de bien — est meilleure que l'œuvre accomplie durant mille mois où il n'y a pas de nuit du décret. Et si Dieu ne multipliait pas [les récompenses] pour les croyants, ils n'atteindraient pas [ce mérite] ; mais Dieu — gloire à Lui, exalté soit-Il — multiplie pour eux les bonnes actions."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَیَّوَیْهِ الْجُرْجَانِیُّ الْمُذَکِّرُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ کَرَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَهَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَهُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مَا لِمَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَ عَرَفَ حَقَّهُ قَالَ تَهَیَّأْ یَا ابْنَ جُبَیْرٍ حَتَّی أُحَدِّثَکَ بِمَا لَمْ تَسْمَعْ أُذُنَاکَ وَ لَمْ یَمُرَّ عَلَی قَلْبِکَ فَرِّغْ نَفْسَکَ لِمَا سَأَلْتَنِی عَنْهُ فَمَا أَرَدْتَهُ إِلَّا عِلْمَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ قَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَتَهَیَّأْتُ لَهُ مِنَ الْغَدِ فَبَکَّرْتُ إِلَیْهِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَصَلَّیْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَیَّ فَقَالَ اسْمَعْ مِنِّی مَا أَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ لَوْ عَلِمْتُمْ مَا لَکُمْ فِی رَمَضَانَ لَزِدْتُمْ لِلَّهِ شُکْراً إِذَا کَانَ أَوَّلُ لَیْلَهٍ مِنْهُ غَفَرَ اللَّهُ لِأُمَّتِیَ الذُّنُوبَ کُلَّهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِیَتَهَا وَ رَفَعَ لَکُمْ أَلْفَیْ أَلْفِ دَرَجَهٍ وَ بَنَی لَکُمْ خَمْسِینَ مَدِینَهً- وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ الثَّانِی بِکُلِّ خُطْوَهٍ تَخْطُونَهَا فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ عِبَادَهَ سَنَهٍ وَ ثَوَابَ نَبِیٍّ وَ کَتَبَ لَکُمْ صَوْمَ سَنَهٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الثَّالِثِ بِکُلِّ شَعْرَهٍ عَلَی أَبْدَانِکُمْ قُبَّهً فِی الْفِرْدَوْسِ مِنْ دُرَّهٍ بَیْضَاءَ فِی أَعْلَاهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَیْتٍ مِنَ النُّورِ فِی کُلِّ بَیْتٍ أَلْفُ سَرِیرٍ عَلَی کُلِّ سَرِیرٍ حَوْرَاءُ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ کُلَّ یَوْمٍ أَلْفُ مَلَکٍ مَعَ کُلِّ مَلَکٍ هَدِیَّهٌ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الرَّابِعِ فِی جَنَّهِ الْخُلْدِ سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ فِی کُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ خَمْسُونَ أَلْفَ سَرِیرٍ عَلَی کُلِّ سَرِیرٍ حَوْرَاءُ وَ مَعَ کُلِّ حَوْرَاءَ أَلْفُ وَصِیفَهٍ خِمَارُ إِحْدَاهُنَّ خَیْرٌ مِنَ الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْخَامِسِ فِی جَنَّهِ الْمَأْوَی أَلْفَ مَدِینَهٍ فِی کُلِّ مَدِینَهٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَائِدَهٍ عَلَی کُلِّ مَائِدَهٍ سَبْعُونَ أَلْفَ قَصْعَهٍ فِی کُلِّ قَصْعَهٍ سِتُّونَ أَلْفَ لَوْنٍ مِنَ الطَّعَامِ لَا یُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ السَّادِسِ فِی دَارِ السَّلَامِ مِائَهَ أَلْفِ مَدِینَهٍ فِی کُلِّ مَدِینَهٍ مِائَهُ أَلْفِ دَارٍ فِی کُلِّ دَارٍ مِائَهُ أَلْفِ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ مِائَهُ أَلْفِ سَرِیرٍ مِنْ ذَهَبٍ طُولُ کُلِّ سَرِیرٍ أَلْفَا ذِرَاعٍ عَلَی کُلِّ سَرِیرٍ زَوْجَهٌ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ عَلَیْهَا ثَلَاثُونَ أَلْفَ ذُؤَابَهٍ مَنْسُوجَهٍ بِالدُّرِّ وَ الْیَاقُوتِ تَحْمِلُ کُلَّ ذُؤَابَهٍ مِائَهُ جَارِیَهٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ السَّابِعِ فِی جَنَّهِ النَّعِیمِ ثَوَابَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ شَهِیدٍ وَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ صِدِّیقٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الثَّامِنِ مِثْلَ عَمَلِ سِتِّینَ أَلْفَ عَابِدٍ وَ سِتِّینَ أَلْفَ زَاهِدٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ التَّاسِعِ مَا یُعْطِی أَلْفَ عَالِمٍ وَ أَلْفَ مُعْتَکِفٍ وَ أَلْفَ مُرَابِطٍ- وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْعَاشِرِ قَضَاءَ سَبْعِینَ أَلْفَ حَاجَهٍ وَ یَسْتَغْفِرُ لَکُمُ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الدَّوَابُّ وَ الطَّیْرُ وَ السِّبَاعُ وَ کُلُّ حَجَرٍ وَ مَدَرٍ وَ کُلُّ رَطْبٍ وَ یَابِسٍ وَ الْحِیتَانُ فِی الْبِحَارِ وَ الْأَوْرَاقُ عَلَی الْأَشْجَارِ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ حَادِیَ عَشَرَ ثَوَابَ أَرْبَعِ حِجَّاتٍ وَ أَرْبَعِ عُمُرَاتٍ کُلُّ حِجَّهٍ مَعَ نَبِیٍّ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ کُلُّ عُمْرَهٍ مَعَ صِدِّیقٍ أَوْ شَهِیدٍ وَ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ ثَانِیَ عَشَرَ أَنْ یُبَدِّلَ اللَّهُ سَیِّئَاتِکُمْ حَسَنَاتٍ وَ یَجْعَلَ حَسَنَاتِکُمْ أضعاف [أَضْعَافاً] وَ یَکْتُبَ لَکُمْ بِکُلِّ حَسَنَهٍ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَهٍ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ ثَالِثَ عَشَرَ مِثْلَ عِبَادَهِ أَهْلِ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ بِکُلِّ حَجَرٍ وَ مَدَرٍ مَا بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ شَفَاعَهً- وَ یَوْمَ رَابِعَ عَشَرَ فَکَأَنَّمَا لَقِیتُمْ آدَمَ وَ نُوحاً وَ بَعْدَهُمَا إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ بَعْدَهُمْ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ وَ کَأَنَّمَا عَبَدْتُمُ اللَّهَ مَعَ کُلِّ نَبِیٍّ مِائَتَیْ سَنَهٍ وَ قَضَی لَکُمْ یَوْمَ خَامِسَ عَشَرَ کُلَّ حَاجَهٍ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ مَا أَعْطَی أَیُّوبَ وَ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَکُمْ وَ اسْتَغْفَرَ لَکُمْ حَمَلَهُ الْعَرْشِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَرْبَعِینَ نُوراً عَشَرَهً عَنْ یَمِینِکُمْ وَ عَشَرَهً عَنْ یَسَارِکُمْ وَ عَشَرَهً أَمَامَکُمْ وَ عَشَرَهً خَلْفَکُمْ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ سَادِسَ عَشَرَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنَ الْقَبْرِ سِتِّینَ حُلَّهً تَلْبَسُونَهَا وَ نَاقَهً تَرْکَبُونَهَا وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ غَمَامَهً تُظِلُّکُمْ مِنْ حَرِّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ سَابِعَ عَشَرَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنِّی قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ وَ لِآبَائِهِمْ وَ رَفَعْتُ عَنْهُمْ شَدَائِدَ یَوْمِ الْقِیَامَهِ- وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ ثَامِنَ عَشَرَ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ حَمَلَهَ الْعَرْشِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ الکروبین [الْکَرُوبِیِّینَ] أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لِأُمَّهِ مُحَمَّدٍ ص إِلَی السَّنَهِ الْقَابِلَهِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ ثَوَابَ الْبَدْرِیِّینَ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ التَّاسِعَ عَشَرَ لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا اسْتَأْذَنُوا رَبَّهُمْ فِی زِیَارَهِ قُبُورِکُمْ کُلَّ یَوْمٍ وَ مَعَ کُلِّ مَلَکٍ هَدِیَّهٌ وَ شَرَابٌ فَإِذَا تَمَّ لَکُمْ عِشْرُونَ یَوْماً بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ یَحْفَظُونَکُمْ مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ بِکُلِّ یَوْمٍ صُمْتُمْ صَوْمَ مِائَهِ سَنَهٍ وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ النَّارِ خَنْدَقاً وَ أَعْطَاکُمْ ثَوَابَ مَنْ قَرَأَ التَّوْرَاهَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ الْفُرْقَانَ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ بِکُلِّ رِیشَهٍ عَلَی جَبْرَئِیلَ ع عِبَادَهَ سَنَهٍ وَ أَعْطَاکُمْ ثَوَابَ تَسْبِیحِ الْعَرْشِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ زَوَّجَکُمْ بِکُلِّ آیَهٍ فِی الْقُرْآنِ أَلْفَ حَوْرَاءَ وَ یَوْمَ أَحَدٍ وَ عِشْرِینَ یُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْکُمُ الْقَبْرَ أَلْفَ فَرْسَخٍ وَ یَرْفَعُ عَنْکُمُ الظُّلْمَهَ وَ الْوَحْشَهَ وَ یَجْعَلُ قُبُورَکُمْ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ وَ یَجْعَلُ وُجُوهَکُمْ کَوَجْهِ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوبَ ع وَ یَوْمَ اثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ یَبْعَثُ اللَّهُ إِلَیْکُمْ مَلَکَ الْمَوْتِ کَمَا یَبْعَثُ إِلَی الْأَنْبِیَاءِ ع وَ رَفَعَ عَنْکُمْ هَوْلَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ وَ یَدْفَعُ عَنْکُمْ هَمَّ الدُّنْیَا وَ عَذَابَ الْآخِرَهِ- وَ یَوْمَ ثَالِثٍ وَ عِشْرِینَ تَمُرُّونَ عَلَی الصِّرَاطِ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ کَأَنَّمَا أَشْبَعْتُمْ کُلَّ یَتِیمٍ فِی أُمَّتِی وَ کَسَوْتُمْ کُلَّ عُرْیَانٍ مِنْ أُمَّتِی وَ یَوْمَ رَابِعٍ وَ عِشْرِینَ لَا تَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَرَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ مَکَانَهُ فِی الْجَنَّهِ وَ یُعْطَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ ثَوَابَ أَلْفِ مَرِیضٍ وَ أَلْفِ غَرِیبٍ خَرَجُوا فِی طَاعَهِ اللَّهِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ ثَوَابَ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَهٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ ع وَ یَوْمَ خَامِسٍ وَ عِشْرِینَ بَنَی اللَّهُ لَکُمْ تَحْتَ الْعَرْشِ أَلْفَ قُبَّهٍ خَضْرَاءَ عَلَی رَأْسِ کُلِّ قُبَّهٍ خَیْمَهٌ مِنْ نُورٍ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَا أُمَّهَ أَحْمَدَ أَنَا رَبُّکُمْ وَ أَنْتُمْ عَبِیدِی وَ إِمَائِی اسْتَظِلُّوا بِظِلِّ عَرْشِی فِی هَذِهِ الْقِبَابِ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِیئاً فَ لا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ یَا أُمَّهَ مُحَمَّدٍ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأَبْعَثَنَّکُمْ إِلَی الْجَنَّهِ یَتَعَجَّبُ مِنْکُمُ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ وَ لَأُتَوِّجَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ بِأَلْفِ تَاجٍ مِنْ نُورٍ وَ لَأُرْکِبَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ عَلَی نَاقَهٍ خُلِقَتْ مِنْ نُورٍ زِمَامُهَا مِنْ نُورٍ فِی ذَلِکَ الزِّمَامِ أَلْفُ حَلْقَهٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِی کُلِّ حَلْقَهٍ قَائِمٌ عَلَیْهَا مَلَکٌ مِنَ الْمَلَائِکَهِ بِیَدِ کُلِّ مَلَکٍ عَمُودٌ مِنْ نُورٍ حَتَّی یَدْخُلَ الْجَنَّهَ بِغَیْرِ حِسابٍ- وَ إِذَا کَانَ یَوْمَ سَادِسٍ وَ عِشْرِینَ یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَیْکُمْ بِالرَّحْمَهِ فَیَغْفِرُ لَکُمُ الذُّنُوبَ کُلَّهَا إِلَّا الدِّمَاءَ وَ الْأَمْوَالَ وَ قَدَّسَ بَیْنَکُمْ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّهً مِنَ الْغِیبَهِ وَ الْکَذِبِ وَ الْبُهْتَانِ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ سَابِعٍ وَ عِشْرِینَ فَکَأَنَّمَا نَصَرْتُمْ کُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ کَسَوْتُمْ سَبْعِینَ أَلْفَ عَارِی وَ خَدَمْتُمْ أَلْفَ مُرَابِطٍ وَ کَأَنَّمَا قَرَأْتُمْ کُلَّ کِتَابٍ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی أَنْبِیَائِهِ وَ یَوْمَ ثَامِنٍ وَ عِشْرِینَ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ فِی جَنَّهِ الْخُلْدِ مِائَهَ أَلْفِ مَدِینَهٍ مِنْ نُورٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ فِی جَنَّهِ الْمَأْوَی مِائَهَ أَلْفِ قَصْرٍ مِنْ فِضَّهٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ فِی جَنَّهِ النَّعِیمِ مِائَهَ أَلْفِ دَارٍ مِنْ عَنْبَرٍ أَشْهَبَ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ فِی جَنَّهِ الْفِرْدَوْسِ مِائَهَ أَلْفِ مَدِینَهٍ فِی کُلِّ مَدِینَهٍ أَلْفُ حُجْرَهٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ فِی جَنَّهِ النَّعِیمِ مِائَهَ أَلْفِ مِنْبَرٍ مِنْ مِسْکٍ فِی جَوْفِ کُلِّ مِنْبَرٍ أَلْفُ بَیْتٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ أَلْفُ سَرِیرٍ مِنْ دُرٍّ وَ یَاقُوتٍ عَلَی کُلِّ سَرِیرٍ زَوْجَهٌ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ إِذَا کَانَ یَوْمَ تَاسِعٍ وَ عِشْرِینَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ مَحَلَّهٍ فِی جَوْفِ کُلِّ مَحَلَّهٍ قُبَّهٌ بَیْضَاءُ فِی کُلِّ قُبَّهٍ سَرِیرٌ مِنْ کَافُورٍ أَبْیَضَ عَلَی ذَلِکَ السَّرِیرِ أَلْفُ فِرَاشٍ مِنَ السُّنْدُسِ الْأَخْضَرِ فَوْقَ کُلِّ فِرَاشٍ حَوْرَاءُ عَلَیْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ حُلَّهٍ وَ عَلَی رَأْسِهَا ثَمَانُونَ أَلْفَ ذُؤَابَهٍ وَ کُلُّ ذُؤَابَهٍ مُکَلَّلَهٌ بِالدُّرِّ وَ الْیَاقُوتِ فَإِذَا تَمَّ ثَلَاثُونَ یَوْماً کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ بِکُلِّ یَوْمٍ مَرَّ عَلَیْکُمْ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ أَلْفِ صِدِّیقٍ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ عِبَادَهَ خَمْسِینَ سَنَهً وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ بِکُلِّ یَوْمٍ صَوْمَ أَلْفَیْ یَوْمٍ وَ رَفَعَ لَکُمْ بِعَدَدِ مَا أَنْبَتَ النِّیلُ دَرَجَاتٍ وَ کَتَبَ لَکُمْ بَرَاءَهً مِنَ النَّارِ وَ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ وَ أَمَاناً مِنَ الْعَذَابِ وَ لِلْجَنَّهِ بَابٌ یُقَالُ لَهُ الرَّیَّانُ لَا یُفْتَحُ ذَلِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ یُفْتَحُ لِلصَّائِمِینَ وَ الصَّائِمَاتِ مِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ ص ثُمَّ یُنَادِی رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّهِ یَا أُمَّهَ مُحَمَّدٍ هَلُمُّوا إِلَی الرَّیَّانِ فَتَدْخُلُ أُمَّتِی مِنْ ذَلِکَ الْبَابِ إِلَی الْجَنَّهِ فَمَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَفِی أَیِّ شَهْرٍ یُغْفَرُ لَهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.

J’ai interrogé Ibn ʿAbbās au sujet de celui qui jeûne le mois de Ramaḍān et en connaît le droit. Il dit : « Prépare-toi, ô Ibn Jubayr, jusqu’à ce que je te raconte ce que jamais tes oreilles n’ont entendu et qui n’a jamais traversé ton cœur. Vide ton esprit pour ce que tu m’as demandé, car tu n’as voulu que la science des premiers et des derniers. » Saʿīd b. Jubayr dit : « Je sortis de chez lui, me préparai pour le lendemain et vins de bonne heure à lui dès l’aube. Je fis la prière de l’aube, puis il évoqua le hadith. Il tourna son visage vers moi et dit : “Écoute de moi ce que je dis. J’ai entendu le Messager d’Allāh, que la prière et la paix soient sur lui, dire : ‘Si vous saviez ce qu’il y a pour vous dans Ramaḍān, vous multiplieriez vos remerciements à Allāh. Quand vient la première nuit de ce mois, Allāh pardonne à ma Communauté tous les péchés, secrets et manifestes ; Il élève pour vous deux mille degrés et bâtit pour vous cinquante cités. Le deuxième jour, Allāh inscrit pour vous, pour chaque pas que vous faites ce jour-là, l’adoration d’une année et la récompense d’un prophète ; Il vous inscrit le jeûne d’une année. Le troisième jour, Allāh vous donne, pour chaque poil sur vos corps, une coupole dans le Firdaws (le plus haut Paradis) en perle blanche, au-dessus de laquelle se trouvent douze mille maisons de lumière, dans chaque maison mille lits, sur chaque lit une ḥūrā’ (femme du Paradis aux grands yeux) ; mille anges viennent à vous chaque jour, chacun apportant un cadeau. Le quatrième jour, Allāh vous donne, dans le Jardin de l’Éternité, soixante-dix mille palais, dans chaque palais soixante-dix mille maisons, dans chaque maison cinquante mille lits, sur chaque lit une ḥūrā’ ; avec chaque ḥūrā’ se trouvent mille servantes ; le voile de l’une d’elles est meilleur que le monde et ce qu’il contient. Le cinquième jour, Allāh vous donne, dans le Jardin du Refuge, mille cités, dans chaque cité soixante-dix mille maisons, dans chaque maison soixante-dix mille tables, sur chaque table soixante-dix mille plats, dans chaque plat soixante mille sortes de nourriture, dont aucune ne ressemble à une autre. Le sixième jour, Allāh vous donne, dans la Demeure de la Paix, cent mille cités, dans chaque cité cent mille demeures, dans chaque demeure cent mille maisons, dans chaque maison cent mille lits d’or, chaque lit long de deux mille coudées ; sur chaque lit, une épouse parmi les ḥūr al-ʿīn (femmes aux grands yeux) ; sur elle trente mille tresses tissées de perles et de rubis ; chaque tresse est portée par cent servantes. Le septième jour, Allāh vous donne, dans le Jardin des Délices, la récompense de quarante mille martyrs et quarante mille véridiques. Le huitième jour, Allāh vous donne l’équivalent de l’œuvre de soixante mille adorateurs et soixante mille ascètes. Le neuvième jour, Allāh vous donne ce qu’Il donne à mille savants, mille retraités spirituels (muʿtakif) et mille combattants aux frontières (murābiṭ). Le dixième jour, Allāh vous donne l’exaucement de soixante-dix mille besoins ; le soleil, la lune, les étoiles, les animaux, les oiseaux, les fauves, toute pierre et toute motte de terre, tout ce qui est humide et sec, les poissons dans les mers et les feuilles sur les arbres implorent le pardon pour vous. Le onzième jour, Allāh inscrit pour vous la récompense de quatre pèlerinages majeurs (ḥajj) et de quatre pèlerinages mineurs (ʿumra), chaque ḥajj accompli avec un prophète parmi les prophètes, chaque ʿumra avec un véridique ou un martyr. Le douzième jour, Allāh fait que vos mauvaises actions sont changées en bonnes actions, multiplie vos bonnes actions et inscrit pour chaque bonne action un million de bonnes actions. Le treizième jour, Allāh vous inscrit l’équivalent de l’adoration des habitants de La Mecque et de Médine, et vous donne, pour chaque pierre et chaque motte entre La Mecque et Médine, une intercession. Le quatorzième jour, c’est comme si vous aviez rencontré Adam, Noé, après eux Abraham, Moïse et Jésus, après eux David et Salomon, et comme si vous aviez adoré Allāh avec chaque prophète pendant deux cents ans. Le quinzième jour, Il exauce pour vous tout besoin parmi les besoins de ce monde et de l’au-delà, vous donne ce qu’Il a donné à Job, exauce vos prières, et les porteurs du Trône implorent le pardon pour vous. Le jour de la Résurrection, Allāh vous donne quarante lumières : dix à votre droite, dix à votre gauche, dix devant vous et dix derrière vous. Le seizième jour, quand vous sortez de la tombe, Allāh vous donne soixante habits que vous revêtez et une chamelle que vous montez ; Allāh envoie vers vous un nuage qui vous ombrage contre la chaleur de ce jour. Le dix-septième jour, Allāh — Puissant et Majestueux — dit : ‘Je leur ai pardonné ainsi qu’à leurs pères, et J’ai éloigné d’eux les épreuves du Jour de la Résurrection.’ Le dix-huitième jour, Allāh — Béni et Très-Haut — ordonne à Gabriel, Michel, Israfiel, aux porteurs du Trône, du Siège et aux Chérubins d’implorer le pardon pour la Communauté de Muḥammad, que la prière et la paix soient sur lui, jusqu’à l’année suivante ; le Jour de la Résurrection, Allāh vous donne la récompense des combattants de Badr. Le dix-neuvième jour, il ne reste aucun ange dans les cieux et sur la terre sans qu’ils ne demandent à leur Seigneur la permission de visiter vos tombes chaque jour, chaque ange apportant un cadeau et une boisson. Lorsque vingt jours se sont écoulés pour vous, Allāh envoie vers vous soixante-dix mille anges qui vous protègent contre tout diable maudit. Pour chaque jour que vous avez jeûné, Allāh vous inscrit le jeûne de cent années ; Il creuse un fossé entre vous et le Feu ; Il vous donne la récompense de celui qui récite la Thora, l’Évangile, les Psaumes et le Coran (al-Furqān). Pour chaque plume de l’aile de Gabriel, que la paix soit sur lui, Allāh vous inscrit l’adoration d’une année ; Il vous donne la récompense de la glorification du Trône et du Siège ; Il vous marie, pour chaque verset du Coran, à mille ḥūrā’. Le vingt et unième jour, Allāh vous agrandit la tombe de mille parasanges, en écarte les ténèbres et l’effroi, fait de vos tombes des tombes de martyrs et rend vos visages semblables au visage de Joseph fils de Jacob, que la paix soit sur eux. Le vingt-deuxième jour, Allāh envoie vers vous l’Ange de la mort comme Il l’envoie aux prophètes, que la paix soit sur eux ; Il écarte de vous l’effroi de Munkar et Nakīr (les deux anges interrogateurs de la tombe) et repousse loin de vous le souci du monde et le châtiment de l’au-delà. Le vingt-troisième jour, vous passez sur le Pont (al-ṣirāṭ) avec les prophètes, les véridiques, les martyrs et les justes, comme si vous aviez rassasié chaque orphelin de ma Communauté et vêtu chaque homme nu de ma Communauté. Le vingt-quatrième jour, vous ne sortez pas de ce monde avant que chacun de vous ne voie sa place au Paradis ; chacun de vous reçoit la récompense de mille malades et de mille étrangers partis dans l’obéissance à Allāh ; Allāh vous donne la récompense de l’affranchissement de mille esclaves parmi la descendance d’Ismaël, que la paix soit sur lui. Le vingt-cinquième jour, Allāh bâtit pour vous, sous le Trône, mille coupoles vertes, au sommet de chaque coupole une tente de lumière. Allāh — Béni et Très-Haut — dit : ‘Ô Communauté d’Aḥmad, Je suis votre Seigneur, vous êtes Mes serviteurs et Mes servantes. Abritez-vous à l’ombre de Mon Trône dans ces coupoles, mangez et buvez en paix, “nulle crainte sur vous et vous ne serez point affligés” (Coran 2:38, 7:49, etc.). Ô Communauté de Muḥammad, par Ma Puissance et Ma Majesté, Je vous enverrai au Paradis au point que les premiers et les derniers s’émerveilleront de vous ; Je couronnerai chacun de vous de mille couronnes de lumière ; Je ferai monter chacun de vous sur une chamelle créée de lumière, dont la bride est de lumière, et sur cette bride mille anneaux d’or ; à chaque anneau se tient un ange, dans la main de chaque ange une colonne de lumière, jusqu’à ce que vous entriez au Paradis sans rendre compte.’ Le vingt-sixième jour, Allāh vous regarde avec miséricorde et vous pardonne tous les péchés, excepté les meurtres et les spoliations ; Il vous sanctifie chaque jour soixante-dix fois de la médisance, du mensonge et de la calomnie. Le vingt-septième jour, c’est comme si vous aviez secouru tout croyant et toute croyante, vêtu soixante-dix mille personnes nues et servi mille combattants aux frontières ; c’est comme si vous aviez récité tout livre qu’Allāh a révélé à Ses prophètes. Le vingt-huitième jour, Allāh vous donne, dans le Jardin de l’Éternité, cent mille cités de lumière ; dans le Jardin du Refuge, cent mille palais d’argent ; dans le Jardin des Délices, cent mille demeures d’ambre gris cendré ; dans le Jardin du Firdaws, cent mille cités, dans chaque cité mille chambres ; dans le Jardin des Délices, cent mille chaires de musc, à l’intérieur de chaque chaire mille maisons de safran, dans chaque maison mille lits de perle et de rubis, sur chaque lit une épouse parmi les ḥūr al-ʿīn. Le vingt-neuvième jour, Allāh vous donne un million de quartiers, à l’intérieur de chaque quartier une coupole blanche, dans chaque coupole un lit de camphre blanc, sur ce lit mille tapis de brocart vert, sur chaque tapis une ḥūrā’, portant soixante-dix mille habits, sur sa tête quatre-vingt mille tresses, chaque tresse ornée de perles et de rubis. Lorsque trente jours sont accomplis, Allāh vous inscrit, pour chaque jour qui est passé sur vous, la récompense de mille martyrs et de mille véridiques ; Il vous inscrit l’adoration de cinquante années ; Il vous inscrit pour chaque jour le jeûne de deux mille jours ; Il élève pour vous des degrés en nombre égal à ce que le Nil fait pousser ; Il vous inscrit une immunité contre le Feu, un passage sur le Pont et une sécurité contre le châtiment. Or, il y a au Paradis une porte appelée ar-Rayyān ; elle ne s’ouvre pas jusqu’au Jour de la Résurrection, puis elle s’ouvre pour les jeûneurs et les jeûneuses de la Communauté de Muḥammad, que la prière et la paix soient sur lui. Ensuite, Riḍwān, le gardien du Paradis, appelle : « Ô Communauté de Muḥammad, hâtez-vous vers ar-Rayyān ! » Ma Communauté entre alors par cette porte au Paradis. Car celui à qui il n’est pas pardonné pendant le mois de Ramaḍān, en quel mois lui sera-t-il pardonné ? Et il n’y a de force et de puissance qu’en Allāh, le Très-Haut, l’Immense.’ ”

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سَعِیدٍ الْعَسْکَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعِجْلِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ یَحْیَی الجانی [الْحِمَّانِیُ] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْهُذَلِیُّ عَنِ الزُّبَیْرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ کُلَّ أَسِیرٍ وَ أَعْطَی کُلَّ سَائِلٍ.

Lorsque le mois de Ramaḍān entrait, le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) libérait tout prisonnier et donnait à tout demandeur.