Châtiment du Silence face au Mal

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ ع أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَا یُعَذِّبُ الْعَامَّهَ بِذَنْبِ الْخَاصَّهِ إِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّهُ بِالْمُنْکَرِ سِرّاً مِنْ غَیْرِ أَنْ تَعْلَمَ الْعَامَّهُ فَإِذَا عَمِلَتِ الْخَاصَّهُ بِالْمُنْکَرِ جِهَاراً فَلَمْ یُعَیِّرْ ذَلِکَ الْعَامَّهُ اسْتَوْجَبَ الْفَرِیقَانِ الْعُقُوبَهَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی- وَ قَالَ لَا یَحْضُرَنَّ أَحَدُکُمْ رَجُلًا یَضْرِبُهُ سُلْطَانٌ جَائِرٌ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً وَ لَا مَقْبُولًا وَ لَا مَظْلُوماً إِذَا لَمْ یَنْصُرْهُ- لِأَنَّ نُصْرَهَ الْمُؤْمِنِ فَرِیضَهٌ وَاجِبَهٌ فَإِذَا هُوَ حَضَرَهُ وَ الْعَافِیَهُ أَوْسَعُ مَا لَمْ یَلْزَمْکَ الْحُجَّهُ الْحَاضِرَهُ قَالَ وَ لَمَّا وَقَعَ التَّقْصِیرُ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ جَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ یَرَی أَخَاهُ عَلَی الذَّنْبِ فَیَنْهَاهُ فَلَا یَنْتَهِی فَلَا یَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ أَکِیلَهُ وَ جَلِیسَهُ وَ شَرِیبَهُ حَتَّی ضَرَبَ اللَّهُ تَعَالَی قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَ نَزَلَ فِیهِمُ الْقُرْآنُ حَیْثُ یَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ- لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرائِیلَ عَلی لِسانِ داوُدَ وَ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ. کانُوا لا یَتَناهَوْنَ عَنْ مُنکَرٍ فَعَلُوهُ إِلَی آخِرِ الْآیَهِ.

Il a dit : ʿAlī (que la paix soit sur lui) a dit : « Ô gens ! En vérité, Dieu Très-Haut ne châtie pas la masse (al-ʿāmma) pour le péché de l'élite (al-khāṣṣa), lorsque l'élite commet le mal en secret sans que la masse en ait connaissance. Mais lorsque l'élite commet le mal publiquement et que la masse ne le réprouve pas, alors les deux groupes méritent le châtiment de Dieu Très-Haut. » Et il a dit : « Qu'aucun d'entre vous n'assiste un homme qu'un souverain injuste frappe injustement et par transgression, ni qu'il ne l'accepte [passivement] ni ne le laisse opprimé, s'il ne peut le secourir, car secourir le croyant est une obligation impérative. S'il l'assiste, la préservation [de sa propre sécurité] est plus large tant que l'argument irréfutable (al-ḥujja al-ḥāḍira) ne t'incombe pas. » Il a dit : « Et lorsque la négligence s'est installée parmi les Enfants d'Israël, l'un d'eux voyait son frère sur un péché, il le lui interdisait, mais l'autre ne cessait pas ; et cela ne l'empêchait pas de manger avec lui, de s'asseoir avec lui et de boire avec lui, jusqu'à ce que Dieu Très-Haut frappa leurs cœurs les uns contre les autres ; et le Coran fut révélé à leur sujet, là où Il dit, Puissant et Majestueux : “Maudits sont ceux qui ont mécru parmi les Enfants d'Israël par la langue de David et de Jésus, fils de Marie ; cela parce qu'ils ont désobéi et transgressaient ; ils ne s'interdisaient pas mutuellement le mal qu'ils faisaient” (Coran 5:78-79) jusqu'à la fin du verset. »