Châtiment de la trahison de la confiance, du vol, de la consommation de vin et de la fornication

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ شُرْبُ الْخَمْرِ شَرٌّ أَمْ تَرْکُ الصَّلَاهِ فَقَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ ثُمَّ قَالَ وَ تَدْرِی لِمَ ذَاکَ قَالَ لَا قَالَ لِأَنَّهُ یَصِیرُ فِی حَالٍ لَا یَعْرِفُ رَبَّهُ.

Un homme l'interrogea et dit : « Que Dieu te garde en bonne santé ! Boire du vin est-il plus grave que de délaisser la prière ? » Il répondit : « Boire du vin. » Puis il dit : « Et sais-tu pourquoi il en est ainsi ? » L'homme dit : « Non. » Il dit : « Parce que [celui qui boit du vin] en vient à un état où il ne connaît pas son Seigneur. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ النَّبِیَّ ص قَالَ: یَجِی ءُ مُدْمِنُ الْخَمْرِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مُزْرَقَّهً عَیْنَاهُ مُسْوَدّاً وَجْهُهُ مَائِلًا شَفَتُهُ یَسِیلُ لُعَابُهُ مَشْدُودَهً نَاصِیَتُهُ إِلَی إِبْهَامِ قَدَمَیْهِ خَارِجَهً یَدُهُ مِنْ صُلْبِهِ فَیَفْزَعُ مِنْهُ أَهْلُ الْجَمْعِ إِذْ رَأَوْهُ مُقْبِلًا عَلَی الْحِسَابِ.

L'ivrogne habituel (al-mudmin al-khamr : le buveur invétéré de vin) viendra au Jour de la Résurrection, les yeux bleuis, le visage noirci, la lèvre pendante, la bave coulant de sa bouche, son toupet (nāṣiya) attaché aux orteils de ses pieds, sa main sortant de son flanc ; les gens du Rassemblement (ahl al-jamʿ) seront terrifiés de lui lorsqu'ils le verront s'avancer vers le Jugement.

أَبِی ره عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مَرْوَکِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اکْتَحَلَ بِمِیلٍ مِنْ مُسْکِرٍ کَحَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمِیلٍ مِنْ نَارٍ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الرِّیِّ فِی الدُّنْیَا مِنَ الْمُسْکِرِ یَمُوتُونَ عِطَاشاً وَ یُحْشَرُونَ عِطَاشاً وَ یَدْخُلُونَ النَّارَ عِطَاشاً.

Il a dit : « Quiconque se met du khôl (substance stupéfiante ou enivrante) en se servant d'un bâtonnet de khôl empli d'une substance enivrante, Dieu Puissant et Majestueux lui mettra du khôl (en châtiment) avec un bâtonnet de feu. » Il a dit : « En vérité, les gens de Rayy (la ville) qui, en ce monde, (pratiquent le khôl) avec une substance enivrante, mourront assoiffés, seront rassemblés assoiffés et entreront en Enfer assoiffés. »

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَکِرَ مِنْهَا لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَإِنْ تَرَکَ الصَّلَاهَ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ ضُوعِفَ عَلَیْهِ لِتَرْکِ الصَّلَاهِ.

Il a dit : J’ai entendu Abū Jaʿfar (ʿalayhi al-salām) dire : « Quiconque boit du vin (khamr) et s’en enivre, Dieu n’accepte pas sa prière (ṣalāt) pendant quarante jours. S’il délaisse la prière durant ces jours, le châtiment pour l’abandon de la prière lui est doublé. »

حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِی الصَّحَارِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ فَقَالَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاتَهُ مَا دَامَ فِی عُرُوقِهِ مِنْهَا شَیْ ءٌ.

Il dit : « Je l'ai interrogé au sujet de celui qui boit du vin (khamr). Il a répondu : "Dieu n'accepte pas sa prière (ṣalāt) tant qu'il reste quelque chose de cela dans ses veines." »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: [إِنَ] اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِیحَ تِلْکَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ أَشَرُّ مِنَ الشَّرَابِ الْکَذِبُ.

Il a dit : « Certes, Dieu, Puissant et Majestueux, a placé des cadenas sur le mal, et Il a fait de la boisson (enivrante) les clés de ces cadenas. Et ce qui est pire que la boisson (enivrante), c'est le mensonge. »

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْعُبَیْدِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلْمَعْصِیَهِ بَیْتاً ثُمَّ جَعَلَ لِلْبَیْتِ بَاباً ثُمَّ جَعَلَ لِلْبَابِ غَلَقاً ثُمَّ جَعَلَ لِلْغَلَقِ مِفْتَاحاً فَمِفْتَاحُ الْمَعْصِیَهِ الْخَمْرُ.

Il a dit : « Certes, Dieu — Puissant et Majestueux — a fait pour la désobéissance une maison, puis pour la maison une porte, puis pour la porte une serrure, puis pour la serrure une clef : la clef de la désobéissance est le vin (khamr). »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مُدْمِنُ السَّرِقَهِ وَ الزِّنَاءِ وَ الشَّرَابِ کَعَابِدِ وَثَنٍ.

Celui qui s'adonne habituellement au vol, à la fornication et à la boisson (alcoolisée) est semblable à l'adoration d'une idole.

حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی الْخَمْرِ عَشَرَهً غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِیَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَ إِلَیْهِ وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِیَهَا وَ آکِلَ ثَمَنِهَا.

Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui et sa famille) a maudit dans [le commerce et la consommation] du vin dix [personnes] : celui qui plante la vigne, celui qui la garde, celui qui presse le raisin, celui qui le boit, celui qui le sert à boire, celui qui le transporte, celui à qui il est transporté, celui qui le vend, celui qui l’achète, et celui qui mange son prix.

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُمِّیِّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْغِنَاءُ عُشُّ النِّفَاقِ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ وَ شَارِبُ الْخَمْرِ مُکَذِّبٌ بِکِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَوْ صَدَّقَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَاجْتَنَبَ مَحَارِمَهُ.

Il a dit : « La musique chantée (al-ghinā') est le nid de l'hypocrisie (al-nifāq), la consommation de vin (shurb al-khamr) est la clé de tout mal, et le buveur de vin est un menteur démentant le Livre de Dieu — Puissant et Majestueux. En effet, s'il croyait véritablement en Dieu — Puissant et Majestueux —, il se serait écarté de Ses interdits. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی الْحِمْیَرِیُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَدْخَلَ عِرْقاً مِنْ عُرُوقِهِ شَیْئاً مِمَّا یُسْکِرُ کَثِیرُهُ عَذَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ الْعِرْقَ سِتِّینَ وَ ثَلَاثَمِائَهِ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ.

Il a dit : L'Envoyé de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) a dit : « Quiconque introduit dans une de ses veines une substance dont l'ingestion en grande quantité enivre, Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — châtiera cette veine de trois cent soixante espèces de châtiments. »

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا شَرِبَ الْمُسْکِرَ مَا حَالُهُ قَالَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاتَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ لَیْسَ لَهُ تَوْبَهٌ فِی الْأَرْبَعِینَ فَإِنْ مَاتَ فِیهَا دَخَلَ النَّارَ.

Il dit : On l’interrogea au sujet de l’homme qui boit une boisson enivrante : quel est son état ? Il répondit : « Dieu n’accepte pas sa prière pendant quarante jours, et il n’y a pas de repentir pour lui durant ces quarante jours. S’il meurt pendant cette période, il entre en Enfer. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْکَاتِبِ قَالَ: أَقْبَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ع فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَنَظَرَ إِلَیْهِ قَوْمٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ بَعَثْتُمْ إِلَیْهِ بَعْضَکُمْ فَسَأَلَهُ فَأَتَاهُ شَابٌّ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ یَا عَمِّ مَا أَکْبَرُ الْکَبَائِرِ فَقَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالُوا لَهُ عُدْ إِلَیْهِ فَلَمْ یَزَالُوا بِهِ حَتَّی عَادَ إِلَیْهِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ یَا ابْنَ أَخِ شُرْبُ الْخَمْرِ إِنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ یُدْخِلُ صَاحِبَهُ فِی الزِّنَاءِ وَ السَّرِقَهِ وَ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ* وَ فِی الشِّرْکِ وَ تَاللَّهِ أَفَاعِیلُ الْخَمْرِ تَعْلُو عَلَی کُلِّ ذَنْبٍ کَمَا تَعْلُو شَجَرَتُهَا عَلَی کُلِّ شَجَرَهٍ.

Muḥammad ibn ʿAlī (sur lui la paix) arriva dans la Mosquée Sacrée (al-Masjid al-Ḥarām). Un groupe de Qurayshites l’aperçut et dit : « Voici la divinité des gens d’Irak ! » L’un d’eux dit : « Pourquoi n’enverriez-vous pas l’un des vôtres l’interroger ? » Un jeune homme parmi eux vint donc à lui et lui dit : « Ô mon oncle, quel est le plus grand des péchés capitaux (kabāʾir) ? » Il répondit : « La consommation de vin (shurb al-khamr). » Il retourna alors vers les siens et les informa. Ils lui dirent : « Retourne vers lui. » Ils ne cessèrent de le presser jusqu’à ce qu’il revienne vers lui et l’interrogea. Il lui dit alors : « Ne t’ai-je pas dit, ô fils de mon frère, que la consommation de vin est le pire péché ? En vérité, la consommation de vin entraîne son auteur dans la fornication, le vol, le meurtre d’une âme que Dieu a rendue sacrée sauf en droit, ainsi que dans l’associationnisme (shirk). Par Dieu, les effets du vin surpassent tout péché, tout comme son arbre surpasse tout arbre. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَمْرَکِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع إِنَّ ابْنَ دَاوُدَ یَذْکُرُ أَنَّکَ قُلْتَ لَهُ شَارِبُ الْخَمْرِ کَافِرٌ قَالَ صَدَقَ قَدْ قُلْتُ لَهُ.

Il (al-ʿAmrakī) a dit : Je dis à ar-Riḍā (sur lui la paix) : « Ibn Dāwūd rapporte que tu lui as dit : “Le buveur de vin est un mécréant (kāfir).” » Il (l’Imam) dit : « Il a dit vrai ; je le lui ai dit. »

أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِیِّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَثَی فَقَالَ الْحَثَی حَرَامٌ وَ شَارِبُهُ کَشَارِبِ الْخَمْرِ.

Il a dit : « Je l'interrogeai au sujet du ḥathī (boisson fermentée à base d'orge). Il répondit : « Le ḥathī est illicite (ḥarām) ; et celui qui en boit est comme celui qui boit du vin (khamr). »