Récompense du jeûne du premier jeudi, du mercredi du milieu et du dernier jeudi du mois

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع صِیَامُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ یَذْهَبْنَ بِبَلَابِلِ الصُّدُورِ وَ صِیَامُ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ صِیَامُ الدَّهْرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها

Le Prince des croyants (ʿAlī, l'imam), paix sur lui, a dit : « Le jeûne du mois de la patience (le mois de Ramaḍān) et trois jours chaque mois dissipent les angoisses des poitrines. Et le jeûne de trois jours chaque mois équivaut au jeûne de tout le temps. En vérité, Dieu, Puissant et Majestueux, dit dans Son Livre : "Quiconque vient avec une bonne action aura dix fois son équivalent." » (Coran 6:160)

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الصِّیَامِ فِی الشَّهْرِ کَیْفَ هُوَ فَقَالَ ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ فِی کُلِّ عَشَرَهِ أَیَّامٍ یَوْماً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ.

Il a dit : J'ai interrogé Abū al-Ḥasan (l'Imam Mūsā al-Kāẓim, la paix soit sur lui) au sujet du jeûne pendant le mois : comment cela se fait-il ? Il a dit : Trois jours par mois, un jour tous les dix jours. Car Dieu - Puissant et Majestueux - dit dans Son Livre : « Quiconque fait une bonne action en aura dix fois le mérite. » [Coran 6:160] Trois jours par mois équivalent au jeûne perpétuel.

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الْأَحْوَلِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِیسَیْنِ بَیْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ فَقَالَ أَمَّا الْخَمِیسُ فَیَوْمٌ تُعْرَضُ فِیهِ الْأَعْمَالُ وَ أَمَّا الْأَرْبِعَاءُ فَیَوْمٌ خُلِقَتْ فِیهِ النَّارُ وَ أَمَّا الصَّوْمُ فَجُنَّهٌ.

Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) fut interrogé au sujet du jeûne de deux jeudis entre lesquels se trouve un mercredi. Il dit : « Quant au jeudi, c'est un jour où les œuvres sont présentées (à Dieu). Quant au mercredi, c'est un jour où le Feu (de l'Enfer) fut créé. Quant au jeûne, il est une protection (contre le Feu). »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ قَالَ: قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا جَاءَ فِی صَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ فَقَالَ قَالَ عَلِیٌّ ع إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ النَّارَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَأَحَبَّ صَوْمَهُ لِیُتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.

Il dit : On demanda à Abū ʿAbd Allāh (l'Imam al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) : "Qu'est-ce qui a été rapporté concernant le jeûne du mercredi ?" Il répondit : ʿAlī (que la paix soit sur lui) a dit : "Certes, Allāh, Puissant et Exalté, a créé le Feu (de l'Enfer) le mercredi ; il a donc aimé que l'on jeûne ce jour afin de chercher refuge auprès d'Allāh contre le Feu."

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخِی مُغَلِّسٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَتَّی قِیلَ مَا یُفْطِرُ وَ أَفْطَرَ حَتَّی قِیلَ مَا یَصُومُ ثُمَّ صَامَ صَوْمَ دَاوُدَ ع یَوْماً وَ یَوْماً ثُمَّ قُبِضَ ص عَلَی صَوْمِ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ وَ قَالَ یَعْدِلْنَ الدَّهْرَ وَ یَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ أَیُّ أَیَّامٍ هِیَ فَقَالَ أَوَّلُ خَمِیسٍ فِی الشَّهْرِ وَ أَوَّلُ أَرْبِعَاءَ بَعْدَ الْعَشْرِ مِنْهُ وَ آخِرُ خَمِیسٍ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ وَ لِمَ صَارَتْ هَذِهِ الْأَیَّامُ قَالَ لِأَنَّ مَنْ کَانَ قَبْلَنَا مِنَ الْأُمَمِ إِذَا أُنْزِلَ عَلَیْهِمُ الْعَذَابُ نَزَلَ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْأَیَّامَ کُلَّهَا لِأَنَّهَا الْأَیَّامُ الْمَخُوفَهُ.

Ḥammād b. ʿUthmān a dit : J'ai entendu Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) dire : « L'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) a jeûné au point que l'on disait : “Il ne rompt pas le jeûne”, puis il a rompu le jeûne au point que l'on disait : “Il ne jeûne pas”. Ensuite, il a jeûné le jeûne de David (sur lui la paix) : un jour oui, un jour non. Puis il fut rappelé (que Dieu prie sur lui et sa famille) en pratiquant le jeûne de trois jours par mois, et il disait : “Ils équivalent au jeûne perpétuel et dissipent l'aigreur de la poitrine.” » Le rapporteur dit : Je dis : « Que je sois ta rançon ! Quels sont ces jours ? » Il répondit : « Le premier jeudi du mois, le premier mercredi après le dixième (jour) du mois, et le dernier jeudi du mois. » Je dis : « Et pourquoi ces jours sont-ils devenus (spécifiques) ? » Il répondit : « Parce que, parmi les communautés qui nous ont précédés, lorsque le châtiment descendait sur eux, il descendait en ces jours. L'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) a donc jeûné tous ces jours, car ce sont les jours redoutables. »

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ یَسَارِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع لِأَیِّ شَیْ ءٍ یُصَامُ الْأَرْبِعَاءُ قَالَ لِأَنَّ النَّارَ خُلِقَتْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ.

Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : Pour quelle raison jeûne-t-on le mercredi ? Il dit : Parce que le Feu fut créé le mercredi.

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِمَا جَرَتِ السُّنَّهُ مِنَ الصَّوْمِ فَقَالَ ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ الْخَمِیسُ فِی الْعَشْرِ الْأَوَّلِ وَ الْأَرْبِعَاءُ فِی الْعَشْرِ الثَّانِی وَ الْخَمِیسُ فِی الْعَشْرِ الْآخِرِ قَالَ قُلْتُ هَذَا جَمِیعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّهُ فِی الصَّوْمِ قَالَ نَعَمْ.

Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) : « Sur quoi la sunna (tradition prophétique) a-t-elle statué en matière de jeûne ? » Il répondit : « Trois jours chaque mois : le jeudi de la première décade, le mercredi de la deuxième décade, et le jeudi de la dernière décade. » Je dis : « Est-ce là tout ce que la sunna a statué concernant le jeûne ? » Il dit : « Oui. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع أَوْ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع صَوْمُ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ فِی الشَّهْرِ أُؤَخِّرُهَا فِی الصَّیْفِ إِلَی الشِّتَاءِ فَإِنِّی أَجِدُهُنَّ أَهْوَنَ عَلَیَّ فَقَالَ نَعَمْ وَ احْفَظْهَا.

Je dis à Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir, que la paix soit sur lui) ou à Abū ʿAbd Allāh (l'Imam al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) : « Le jeûne de trois jours par mois, puis-je les reporter de l'été à l'hiver, car je trouve cela plus facile pour moi ? » Il répondit : « Oui, et garde-les. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ حَدَّثَنِی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّهُ یَشْتَدُّ عَلَیَّ الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ فَأَجِدُ الصُّدَاعَ فَقَالَ اصْنَعْ کَمَا أَصْنَعُ أَنَا إِذَا سَافَرْتُ أَتَصَدَّقُ کُلَّ یَوْمٍ بِمُدٍّ عَلَی أَهْلِیَ الَّذِی أَقُوتُهُمْ بِهِ.

Je dis à Abū ʿAbd Allāh (l’imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) : « Le jeûne devient pénible pour moi en période de forte chaleur, et j’en éprouve des maux de tête. » Il dit alors : « Fais comme je fais moi-même : lorsque je voyage, je donne en aumône chaque jour un mudd (environ 750 g) sur les provisions dont je fais vivre ma famille. »