En réponse à la plainte de Talha et Zubayr pour ne pas les avoir consultés dans les affaires

وَاللهِ مَا كَانَتْ لِي فِي الْخِلاَفَةِ رَغْبَةٌ، وَلاَ فِي الْوِلاَيَةِ إِرْبَةٌ، وَلكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي إِلَيْهَا، وَحَمَلْتُمُونِي عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَفْضَتْ إِلَيَّ نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ اللهِ وَمَا وَضَعَ لَنَا، وَأَمَرَنَا بِالْحُكْمِ بِهِ فَاتَّبَعْتُهُ، وَمَا اسْتَسَنَّ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله) فَاقْتَدَيْتُهُ، فَلَمْ أَحْتَجْ فِي ذلِكَ إِلَى رَأْيِكُمَا، وَلاَ رَأْيِ غَيْرِكُمَا، وَلاَ وَقَعَ حُكْمٌ جَهِلْتُهُ، فَأَسْتَشِيرَكُمَا وَإِخْوَانِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ; وَلَوْ كَانَ ذلِكَ لَمْ أَرْغَبْ عَنْكُمَا، وَلاَ عَنْ غَيْرِكُمَا.

Par Dieu ! Je n’avais aucun désir pour le califat, ni aucune aspiration pour le pouvoir. Mais vous m’y avez appelé et vous m’y avez contraint. Lorsque cette charge m’est échue, j’ai considéré le Livre de Dieu, ce qu’Il y a établi pour nous, et ce par quoi Il nous a ordonné de juger : je l’ai donc suivi. Et j’ai suivi la pratique (sunnah) établie par le Prophète (que Dieu prie sur lui et sa Famille). En cela, je n’ai nul besoin de l’avis de vous deux, ni de l’avis d’aucun autre. Il ne s’est présenté aucun jugement que j’ignorasse, au point que j’eusse besoin de vous consulter, vous ou mes frères musulmans. Et si tel avait été le cas, je ne vous aurais pas écartés, ni vous ni les autres.

وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُمَا مِنْ أَمْرِ الاْسْوَةِ، فَإِنَّ ذلِكَ أَمْرٌ لَمْ أَحْكُمْ أَنَا فِيهِ بِرَأْيِي، وَلاَ وَلِيتُهُ هَوىً مِنِّي، بَلْ وَجَدْتُ أَنَا وَأَنْتُما مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَلَمْ أَحْتَجْ إِلَيْكُمَا فِيَما قَدْ فَرَغَ اللهُ مِنْ قَسْمِهِ، وَأَمْضَى فِيهِ حُكْمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمَا، وَاللهِ، عِنْدِي وَلاَ لِغَيْرِكُمَا فِي هذَا عُتْبَى. أَخَذَ اللهُ بِقُلُوبِنَا وَقُلُوبِكُمْ إِلَى الْحَقِّ، وَأَلْهَمَنَا وَإِيَّاكُمْ الصَّبْرَ.

Quant à ce que vous avez mentionné tous deux au sujet de la question de l'égalité (al-uswa), cette affaire n'est pas une question sur laquelle j'ai prononcé un jugement selon ma propre opinion, ni que j'ai assumée par quelque inclination personnelle. Au contraire, vous avez constaté, vous deux et moi-même, que ce que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui et sur sa Famille) a apporté est déjà définitivement achevé. Je n'ai donc nul besoin de vous deux en ce que Dieu a déjà définitivement réparti et dont Il a exécuté le décret. Et, par Dieu, il n'y a pour vous deux ni pour personne d'autre, auprès de moi, le moindre motif de reproche en cela. Que Dieu prenne nos cœurs et les vôtres par le chemin de la vérité, et qu'Il nous inspire, à nous et à vous, la patience.

ثم قال (عليه السلام): ‏رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا رَأَى حَقّاً فَأَعَانَ عَلَيْهِ أَوْ رَأَى جَوْراً فَرَدَّهُ وَكَانَ عَوْناً بِالْحَقِّ عَلَى صَاحِبِهِ.

Puis il (que la paix soit sur lui) dit : « Que Dieu fasse miséricorde à un homme qui voit une vérité et la soutient, ou qui voit une injustice et la repousse, et qui est un auxiliaire de la vérité auprès de son compagnon. »