Deux types de connaissance : celle absorbée et celle simplement entendue

٣٣٨. وَقَالَ (عليه ‏السلام): الْعِلْمُ عِلْمَانِ: مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلَا يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ.

Le savoir est de deux sortes : inné (maṭbūʿ) et acquis par l'ouïe (masmūʿ). Or, le savoir acquis par l'ouïe n'est d'aucune utilité s'il n'est accompagné du savoir inné.