La maladie comme expiation et la nature de la récompense divine

٤٢. وَقَالَ (عليه ‏السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: جَعَلَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ، وَلكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ، وَيَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَإِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِالّلسَانِ، وَالْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَالْأَقْدَامِ، وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَالسَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عَبَادِهِ الْجَنَّةَ.

42. Et il a dit (que la paix soit sur lui) à l’un de ses compagnons, au sujet d’une maladie dont il souffrait : « Qu’Allah fasse que ce que tu as enduré de ta plainte soit une expulsion de tes péchés ! Car la maladie ne comporte aucune récompense (ajr), mais elle expulse les péchés et les fait tomber comme tombent les feuilles. La récompense (ajr) ne réside que dans la parole par la langue et l’action par les mains et les pieds. Et certes, Allah, gloire à Lui, fait entrer au Paradis, par la sincérité de l’intention (niyya) et la bonne conscience intérieure (sarīra ṣāliḥa), qui Il veut parmi Ses serviteurs. »

قال السيد الرضي: و أقول: صدق (عليه السلام)، «إنّ المرض لا أجر فيه»، لانه ليس من قبيل ما يُستحَقّ عليه العوض، لان العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل الله تعالى بالعبد، من الآلام والأمراض، وما يجري مجرى ذلك، والأجر والثواب يستحقان على ما كان في مقابلة فعل العبد، فبينهما فرق قد بينه (عليه السلام)، كما يقتضيه علمه الثاقب ورأيه الصائب.

As-Sayyid ar-Raḍī a dit : Et moi je dis : « Il a dit vrai (que la paix soit sur lui) : “La maladie ne comporte aucune rétribution [divine].” » Car elle ne fait pas partie de ce qui mérite une contrepartie. En effet, la contrepartie ne se mérite que pour ce qui relève de l'acte de Dieu — exalté soit-Il — envers le serviteur, parmi les souffrances, les maladies et ce qui s'y apparente. Tandis que la rétribution ('ajr) et la récompense (thawāb) ne se méritent que pour ce qui relève de l'acte du serviteur. Il y a donc entre les deux une différence que l'Imam (que la paix soit sur lui) a expliquée, comme l'exigent sa science pénétrante et son opinion droite.