Murmurer et médire des autres "Ceux qui n'ont pas commis de péchés et ont été préservés du péché devraient avoir pitié des pécheurs. La gratitude devrait être leur indulgence et les empêcher de (trouver des défauts chez) les autres."

Those who do not commit sins and have been gifted with safety (from sins) should take pity on sinners and other disobedient people. Gratefulness should be mostly their indulgence and it should prevent them from (finding faults with) others. What about the backbiter who blames his brother and finds fault with him? Does he not remember that Allāh has concealed the sins which he committed while they were bigger than his brother’s sins pointed out by him? How can he vilify him about his sins when he has himself committed one like it? Even if he has not committed a similar sin he must have committed bigger ones. By Allāh, even if he did not commit big sins but committed only small sins, his exposing the sins of people is itself a big sin.

Il convient aux gens de l'innocence et de la création de montrer de la miséricorde envers les pécheurs et les désobéissants, et que la gratitude soit prédominante chez eux et les empêche de critiquer les autres. Comment celui qui a commis une faute peut-il critiquer et blâmer son frère pour ses propres erreurs ? Ne devrait-il pas plutôt se rappeler les endroits où Allah a couvert ses propres péchés, ce qui est bien plus grave que le péché pour lequel il blâme son frère ? Comment peut-il le blâmer pour un péché qu'il a lui-même commis ? S'il n'a pas commis ce péché en acte, il a désobéi à Allah dans d'autres domaines bien plus graves, et je jure par Allah, s'il n'a pas désobéi dans les grands péchés, il a désobéi dans les petits, et sa témérité à exposer les défauts des gens est plus grave !