Les trois périodes du temps du croyant

۳۹۰. وَقَالَ (عليه ‏السلام): لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات: فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فِيَما يَحِلُّ وَيَجْمُلُ.

Et il (que la paix soit sur lui) a dit : Le croyant a trois moments : un moment où il s'entretient en prière intime avec son Seigneur (munājāt), un moment où il répare les affaires de sa subsistance (maʿāsh), et un moment où il laisse libre cours entre lui-même et son plaisir dans ce qui est licite (ḥalāl) et beau.

وَلَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلاَثٍ: مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ.

Il n'appartient pas à l'homme doué d'intellect (al-ʿāqil) de se déplacer (shākhisan) si ce n'est pour trois choses : l'entretien des moyens de subsistance (maʿāsh), un pas vers la vie future (maʿād), ou un plaisir (ladhdha) dans ce qui n'est pas illicite (ghayr muḥarram).