Is it that Allāh ordered them to differ and they obeyed Him? Or He prohibited them from it but they disobeyed Him? Or He prohibited them from it but they disobeyed Him? Or (is it that) Allāh sent an incomplete Faith and sought their help to complete it? Or they are His partners in the affairs, so that it is their share of duty to pronounce and He has to agree? Or is it that Allāh the Glorified sent a perfect faith but the Prophet fell short of conveying it and handing it over (to the people)? The fact is that Allāh the Glorified says : “... We have not neglected anything in the Book (Qur’ān) ...” (Qur’ān, 6:38) and in it is a ‘clarification of everything’ [2] And says that one part of the Qur’ān verifies another part and that there is no divergence in it as He says : “... And if it had been from any other than Allāh, they would surely have found in it much discrepancy.” (Qur’ān, 4:82)
IsnādCe hadith ne contient pas de isnad clairement identifiable.
Allah a-t-Il ordonné la divergence et ils L'ont suivi ? Ou les a-t-Il empêchés et ils L'ont désobéi ? Ou Allah a-t-Il révélé une religion imparfaite et les a-t-Il utilisés pour la compléter ? Ou sont-ils des associés à Lui, leur permettant de dire ce qu'ils veulent et Lui devant être satisfait ? Ou Allah a-t-Il révélé une religion complète, mais le Messager (que la paix soit sur lui et sa famille) n'a pas réussi à la transmettre et à l'accomplir ? Allah, exalté soit-Il, dit : "Nous n'avons omis dans le Livre aucun élément." Il y a en lui une explication de toute chose, et il mentionne que le Livre se confirme mutuellement et qu'il n'y a pas de divergence en lui. Il dit : "Et s'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions."