Qanbar

[1/221] الفقيه: باسناده عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام: أن عليا عليه السلام كان في مسجد الكوفة فمر به عبدالله بن قفل التيمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام: هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة، فقال ابن قفل: يا أمير المؤمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام: هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح: يا أمير المؤمنين هات على ما تقول بينة فأتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد أنها درع طلحة اخذت يوم البصرة غلولا فقال شريح: هذا شاهد ولا أقضي بشاهد حتى يكون معه آخر، فأتى بقنبر فشهد أنها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة، فقال: هذا مملوك ولا أقضى بشهادة المملوك، فغضب علي عليه السلام، ثم قال: خذوا الدرع فإن هذا قد قضى بجور ثلاث مرات فتحول شريح عن مجلسه وقال: لا أقضي بين اثنين حتى تخبرني من أين قضيت بجور ثلاث مرات؟ فقال له علي عليه السلام: إني لما قلت لك: إنها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات على ما تقول بينة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله: حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة، فقلت: رجل لم يسمع الحديث، ثم أتيتك بالحسن فشهد فقلت: هذا شاهد واحد ولا أقضي بشاهد حتى يكون معه آخر وقد قضى رسول الله صلى الله عليه واله بشاهد ويمين، فهاتان اثنتان، ثم أتيتك بقنبر، فشهد فقلت: هذا مملوك، وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلا فهذه الثالثة، ثم قال عليه السلام: يا شريح إن إمام المسلمين يؤتمن من أمورهم على ما هو أعظم من هذا، ثم قال أبوجعفر عليه السلام: فأول من رد شهادة المملوك – رمع

ʿAlī (que la paix soit sur lui) se trouvait dans la mosquée de Kūfa lorsqu'ʿAbd Allāh ibn Qifl al-Tamīmī passa devant lui avec la cotte de mailles de Ṭalḥa. ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit : « Ceci est la cotte de mailles de Ṭalḥa ; elle a été prise comme butin abusif (ghulūl) le jour de Baṣra. » Ibn Qifl dit : « Ô Commandeur des croyants, désigne entre toi et moi le juge que tu as agrée pour les musulmans. » Il établit donc entre eux Sharīḥ comme juge. ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit : « Ceci est la cotte de mailles de Ṭalḥa ; elle a été prise comme butin abusif (ghulūl) le jour de Baṣra. » Sharīḥ dit : « Ô Commandeur des croyants, apporte-moi une preuve de ce que tu affirmes. » Il lui amena donc al-Ḥasan fils de ʿAlī (que la paix soit sur lui), qui témoigna qu'il s'agissait de la cotte de mailles de Ṭalḥa prise comme butin abusif (ghulūl) le jour de Baṣra. Sharīḥ dit : « Celui-ci est un seul témoin, et je ne juge pas sur la base d'un seul témoin avant qu'un autre ne l'accompagne. » Il amena alors Qanbar, qui témoigna qu'il s'agissait de la cotte de mailles de Ṭalḥa prise comme butin abusif (ghulūl) le jour de Baṣra. Il dit : « Celui-ci est un esclave, et je ne juge pas sur la base du témoignage d'un esclave. » ʿAlī (que la paix soit sur lui) se mit en colère, puis dit : « Prenez la cotte de mailles, car celui-ci a jugé injustement à trois reprises. » Sharīḥ se leva de son siège et dit : « Je ne jugerai plus entre deux personnes jusqu'à ce que tu m'informes d'où j'ai injustement jugé à trois reprises. » ʿAlī (que la paix soit sur lui) lui dit : « Lorsque je t'ai dit qu'il s'agissait de la cotte de mailles de Ṭalḥa prise comme butin abusif (ghulūl) le jour de Baṣra, tu as dit : “Apporte-moi une preuve de ce que tu affirmes.” Or le Messager de Dieu – que Dieu prie sur lui et sur sa Famille – a dit : “Partout où l'on trouve un bien pris abusivement (ghulūl), on le prend sans preuve.” J'ai donc dit : “C'est un homme qui n'a pas entendu le hadith.” Ensuite, je t'ai amené al-Ḥasan, qui a témoigné, et tu as dit : “C'est un seul témoin, et je ne juge pas sur la base d'un seul témoin avant qu'un autre ne l'accompagne.” Or le Messager de Dieu – que Dieu prie sur lui et sur sa Famille – a jugé sur la base d'un témoin et d'un serment. Ce sont là deux (injustices). Puis je t'ai amené Qanbar, qui a témoigné, et tu as dit : “C'est un esclave.” Or quel mal y a-t-il au témoignage d'un esclave s'il est intègre (ʿadl) ? Ceci est la troisième. » Puis il (que la paix soit sur lui) dit : « Ô Sharīḥ, l'Imam des musulmans est dépositaire de leurs affaires dans ce qui est plus important que cela. » Puis Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir) – que la paix soit sur lui – dit : « Le premier à avoir refusé le témoignage d'un esclave fut… » (le texte s'interrompt).