La signification du sa' et du moud, et la différence entre le sa' et le moud d'eau, et le sa' et le moud de nourriture — Maʿānī al-ʾAkhbār

Traduit

أبي ومحمد بن الحسن - رحمهما الله - قالا: حدثنا أحمد بن إدريس، ومحمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن علي بن محمد، عن رجل، عن سليمان بن حفص المروزي قال: قال أبو الحسن عليه السلام: الغسل صاع من ماء والوضوء مد من ماء وصاع النبي صلى الله عليه وآله خمسة أمداد والمد وزن مائتي وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من أوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره.

IsnādMon père et Muḥammad ibn al-Ḥasan (que Dieu leur accorde Sa miséricorde) ont dit : nous furent rapportés par Aḥmad ibn Idrīs et Muḥammad ibn Yaḥyā al-ʿAṭṭār, remontant à Muḥammad ibn Aḥmad, remontant à ʿAlī ibn Muḥammad, remontant à un homme, remontant à Sulaymān ibn Ḥafṣ al-Marwazī, qui a dit :

Abū l-Ḥasan (ʿAlī al-Hādī, l'Imam, paix sur lui) a dit : « Le ghusl (grande ablution rituelle) se fait avec un ṣāʿ d'eau, et le wuḍūʾ (petite ablution rituelle) avec un mudd d'eau. Le ṣāʿ du Prophète (que Dieu prie sur lui et sa Famille) est de cinq mudd. Le mudd a le poids de deux cent quatre-vingts dirhams. Le dirham a le poids de six dāniq. Le dāniq est de six grains, et le grain a le poids de deux grains d'orge de taille moyenne — ni des plus petits ni des plus gros. »

Traduit

وبهذا الاسناد، عن محمد بن أحمد، عن جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني - قال: وكان معنا حاجا - قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام على يد أبي: جعلت فداك إن أصحابنا اختلفوا في الصاع، بعضهم يقول: الفطرة بصاع المدينة، وبعضهم يقول: بصاع العراق. فكتب إلي: الصاع ستة أرطال بالمدني وتسعة أرطال بالعراقي. قال: وأخبرني فقال: إنه بالوزن يكون ألفا ومائة وسبعين وزنا.

IsnādPar cette même chaîne, d'après Muḥammad ibn Aḥmad, d'après Jaʿfar ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Hamadānī

Il dit : « Il était avec nous en pèlerinage. » Il dit : « J'écrivis à Abū l-Ḥasan (que la paix soit sur lui) par l'entremise de mon père : Que je sois sacrifié pour toi, nos compagnons divergent au sujet du ṣāʿ (mesure de capacité) : certains disent que la zakāt al-fiṭr (aumône de rupture du jeûne) est d'un ṣāʿ médinois, d'autres disent d'un ṣāʿ irakien. Il m'écrivit alors : Le ṣāʿ est de six raṭls (livres) selon le médinois et de neuf raṭls selon l'irakien. » Il dit : « Et il m'informa, disant : Quant au poids, il est de mille cent soixante-dix poids (unités). »

Traduit

وبهذا الاسناد، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي القاسم الكوفي أنه جاء بمد وذكر أن ابن أبي عمير أعطاه ذلك المد وقال: أعطانيه فلان رجل من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام وقال: أعطانيه أبو عبد الله عليه السلام وقال: هذا مد النبي صلى الله عليه وآله فعيرناه فوجدناه أربعة أمداد وهو قفيز وربع بقفيزنا هذا.

IsnādPar cette chaîne, d'après Muḥammad ibn Aḥmad, d'après Muḥammad ibn ʿAbd al-Jabbār, d'après Abū al-Qāsim al-Kūfī

qu'il est venu avec un mudd (mesure de capacité) et mentionna qu'Ibn Abī ʿUmayr lui avait donné ce mudd et dit : « Ce mudd m'a été donné par untel, un homme des compagnons d'Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Ṣādiq, paix sur lui) », et il dit : « Abū ʿAbd Allāh (paix sur lui) me l'a donné », et il dit : « Ceci est le mudd du Prophète (que Dieu prie sur lui et sa Famille). » Nous l'avons comparé (au nôtre) et l'avons trouvé égal à quatre mudd (selon notre mesure), soit un qafīz (boisseau) et un quart de notre qafīz.