Le chapitre du sens de l'arbre dont Adam et Hawwa' ont mangé

حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار - رحمه الله - قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول أخبرني عن الشجرة التي أكلمنها آدم وحواء ما كانت؟ فقد اختلف الناس فيها فمنهم من يروي أنها الحنطة، ومنهم من يروي أنها العنب، ومنهم من يروى أنها شجرة الحسد. فقال: كل ذلك حق. قلت: فما معنى هذه الوجوه على اختلافها؟ فقال: يا أبا الصلت إن شجرة الجنة تحمل أنواعا فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب وليست كشجرة الدنيا وإن آدم عليه السلام لما أكرمه الله - تعالى ذكره - بإسجاد ملائكته له وبإدخاله الجنة قال في نفسه: هل خلق الله بشرا أفضل مني؟ فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه: ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي، فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا " لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين، وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " فقال آدم: يا رب من هؤلاء؟ فقال، عز وجل: يا آدم هؤلاء ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء و الأرض فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فأخرجك عن جواري. فنظر إليهم بعين الحسد وتمنى منزلتهم فتسلط عليه الشيطان حتى أكل من الشجرة التي نهيعنها و تسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة بعين الحسد حتى أكلت من الشجرة كما أكل آدم فأخرجهما الله عن جنته وأهبطهما عن جواره إلى الأرض.

Je dis à al-Riḍā (sur lui la paix) : « Ô fils du Messager, informe-moi au sujet de l'arbre dont Adam et Ève ont mangé : qu'était-ce donc ? Les gens divergent à son sujet : certains rapportent que c'était le blé, d'autres que c'était le raisin, et d'autres encore rapportent que c'était l'arbre de l'envie (ḥasad). » Il dit : « Tout cela est vrai. » Je dis : « Quelle est donc la signification de ces aspects malgré leur différence ? » Il dit : « Ô Abā l-Ṣalt, l'arbre du Paradis porte plusieurs espèces : il était l'arbre du blé, et il contenait du raisin, mais il n'est pas comme les arbres de ce monde. En vérité, lorsqu'Adam (sur lui la paix) fut honoré par Dieu — que Son souvenir soit exalté — par la prosternation de Ses anges devant lui et par Son introduction au Paradis, il dit en lui-même : “Dieu a-t-Il créé un être humain meilleur que moi ?” Dieu — Puissant et Majestueux — sut ce qui traversait son âme. Il l'appela : “Lève la tête, ô Adam, et regarde vers le piédroit de Mon Trône.” Adam leva la tête et regarda vers le piédroit du Trône ; il y trouva écrit : “Il n'est de dieu que Dieu, Muḥammad est le Messager de Dieu, ʿAlī ibn Abī Ṭālib est le Commandeur des croyants, son épouse Fāṭima est la Souveraine des femmes des mondes, et al-Ḥasan et al-Ḥusayn sont les seigneurs des jeunes gens du Paradis.” Adam dit : “Seigneur, qui sont ceux-ci ?” Il dit — Puissant et Majestueux — : “Ô Adam, ceux-ci sont ta descendance ; ils sont meilleurs que toi et que toute Ma création. Sans eux, Je ne t'aurais créé, ni créé le Paradis ni l'Enfer, ni le ciel ni la terre. Garde-toi donc de les regarder avec l'œil de l'envie, car tu serais expulsé de Mon voisinage.” Alors il les regarda avec l'œil de l'envie et convoita leur rang. Satan prit pouvoir sur lui, jusqu'à ce qu'il mange de l'arbre qui lui avait été interdit. Et il (Satan) prit pouvoir sur Ève parce qu'elle regarda Fāṭima avec l'œil de l'envie, jusqu'à ce qu'elle mange de l'arbre comme Adam en avait mangé. Dieu les fit alors sortir de Son Paradis et les fit descendre de Son voisinage sur la terre. »