حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هشام، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عمرو بن جميع، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا بأس بالاقعاء في الصلاة بين السجدتين وبين الركعة الأولى والثانية وبين الركعة الثالثة والرابعة وإذا أجلسك الامام في موضع يجب أن تقوم فيه فتجافي، ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين إلا من علة لان المقعي ليس بجالس إنما جلس بعضه على بعض.
IsnādAḥmad ibn Ziyād ibn Jaʿfar al-Hamadānī (que Dieu l'agrée) nous a rapporté, disant : ʿAlī ibn Ibrāhīm ibn Hishām nous a rapporté, d'après son père, d'après Muḥammad ibn Abī ʿUmayr, d'après ʿAmr ibn Jamīʿ, qui a dit : Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit
Il n'y a pas de mal à s'asseoir sur les talons (iqʿāʾ) dans la prière [lorsqu'on est en position assise] entre les deux prosternations, entre la première et la deuxième rakʿa (cycle de prière), et entre la troisième et la quatrième rakʿa. Et lorsque l'imam te fait asseoir à un endroit où tu dois te lever, alors écarte-toi (en t'asseyant légèrement de côté). Mais il n'est pas permis de s'asseoir sur les talons (iqʿāʾ) à l'endroit des deux tashahhud (témoignage de foi), sauf en cas d'empêchement (maladie ou faiblesse), car celui qui est assis sur les talons n'est pas réellement assis : il ne pose qu'une partie de son corps sur l'autre.