Repentir, Recherche du Pardon, Regret et Aveu (de la Faute)

2.Faḍālah ibn Ayyūb narrated from al-Qāsim ibn Burayd al-ʿIjlī, from Muḥammad ibn Muslim who said, “Abū ʿJaʿfar (a) said, ‘It used to be said: verily among the most beloved of the servants of Allah to Allah is the doer of good who repents often.’”

Il était dit que parmi les serviteurs d'Allah les plus aimés d'Allah se trouve celui qui fait le bien et se repent.

3.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from Muḥammad ibn Ḥumrān, from Zurārah who said, “I heard Abā ʿAbdillāh (a) say, ‘There is no servant who commits a sin but that he is given respite from that morning until nightfall, so if he repents to Allah [within that time], it is not written against him.’”

"Il n'y a pas un serviteur qui commet un péché sans que sa durée de vie ne soit raccourcie, de la journée à la nuit. S'il implore le pardon d'Allah, il ne lui sera pas inscrit."

4.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from Salamah Ṣāḥib al Sābirī,[1] from Jābir, from Abū Jaʿfar (a) who said, “The Messenger of Allah (ṣ) said, ‘Whoever repents in the year of his death, Allah forgives him.’ Then he said, ‘Verily a year is too long. Whoever repents in the month of his death, Allah forgives him.’ Then he said, ‘Verily a month is too long. Whoever repents on the day of his death, Allah forgives him.’ Then he said, ‘Verily a day is [still] long. Whoever repents an hour before his death, Allah forgives him.’ Then he said, ‘Verily [even] an hour is long. Whoever repents when his soul reaches here – and he pointed with his hand to his throat – Allah forgives him!’’[2]

"Celui qui se repent l'année de sa mort, Allah accepte son repentir. Et certes, l'année est longue pour celui qui se repent le mois de sa mort, Allah accepte son repentir. Et certes, le mois est long pour celui qui se repent le jour de sa mort, Allah accepte son repentir. Et certes, le jour est long pour celui qui se repent une heure avant sa mort, Allah accepte son repentir. Et certes, l'heure est longue pour celui qui se repent alors que son âme est ici" - et il pointa du doigt vers sa gorge - "Allah accepte son repentir."

5.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from Jamīl ibn Darrāj who said, “I heard Abā Jaʿfar (a) say, ‘When the soul reaches this place (meaning the throat), there is no repentance for the knowledgeable, but there is [a possibility of] repentance for the ignorant.’”

Quand cette condition atteint l'âme, le savant n'a pas de repentir et l'ignorant a un repentir.

6.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from Abū Ayyūb, from Abū Baṣīr, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “Whoever does an evil deed is given a respite of seven hours of the day. If he says, ‘I seek repentance from Allah, besides Whom there is no god, [He is] the Living, the Eternal’ three times, it (the sin) will not be recorded for him.”

a dit : "Celui qui commet un acte répréhensible et y persiste pendant sept heures du jour, puis dit : 'Je demande pardon à Allah, il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, le Vivant, l'Immuable', trois fois, il ne lui sera pas inscrit."

7.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from Abū Ayyūb, from Muḥammad ibn Muslim, from Abū Baṣīr who said, “I asked Abū ʿAbdillāh (a), ‘What is the meaning of the verse wherein Allah, the Almighty, says: O you who believe, turn to Allah in sincere repentance (Q66:8)?’ He said, ‘It is the sin which he never repeats again.’ I said, ‘Who among us never repeats [a sin]?’ So he said, ‘O Abā Muḥammad, verily Allah loves from among His servants the one who is tested [by sin] and repents often.’”

C'est le péché dont on ne revient jamais. Allah aime de Ses serviteurs celui qui est mis à l'épreuve et se repent.

8.ʿAbdullāh ibn al-Mughīrah narrated from Jamīl ibn Darrāj, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “When a servant intends to do an evil deed, it is not recorded against him, but if he intends to do a good deed, it is recorded for him.”

"Quand un serviteur a l'intention de commettre une mauvaise action, elle n'est pas inscrite pour lui. Et s'il a l'intention d'accomplir une bonne action, elle est inscrite pour lui."

9.Muḥammad ibn Abī ʿUmayr narrated from ʿAlī al-Aḥmasī, from the one who mentioned it, from Abū Jaʿfar (a) that he said, “By Allah, no one can be saved from sin except the one who admits [and confesses] it.”

Par Allah, personne ne se sauve du péché sauf celui qui s'en rapproche.

10.ʿAlī ibn al-Mughīrah narrated from Ibn Muskān, from Abū ʿUbaydah al-Ḥadhdhāʾ who said, “I heard Abā Jaʿfar (a) say, ‘Allah is more pleased with the repentance of a servant when he repents than the man whose mount, that was carrying [all] his food and drink, gets lost in the wilderness. Then, as he is in that state [of perplexity] not knowing what to do or where to turn, he places his head down to sleep when suddenly a person approaches him and says, “O man, have you lost your mount?” He replies, “Yes.” He says, “Here it is.”’”

"Allah se réjouit du repentir de Son serviteur lorsqu'il se repent d'un homme dont la monture est restée dans une terre déserte avec sa nourriture et sa boisson, alors qu'il ne sait pas quoi faire ni où aller, jusqu'à ce qu'il pose sa tête pour dormir. Un homme arrive alors et lui demande: 'Ô toi, as-tu quelque chose dans ta monture?' Il répond: 'Oui.' L'homme dit: 'C'est son contraire.'"

11.Ṣafwān ibn Yaḥyā narrated from al-Ḥarth ibn al-Mughīrah, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “Verily Allah loves the one who admits [his sins] and repents often.” He [then] said, “The Messenger of Allah (ṣ) used to turn to Allah in repentance seventy times a day without having committed any sin.” The narrator asked, “Would he say: I seek forgiveness from Allah and turn back to Him in repentance?” He (a) replied, “He would say: I turn [penitently] to Allah.”

Certes, Allah aime ceux qui se repentent. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) se repentait à Allah soixante-dix fois par jour sans avoir commis de péché. On lui demanda : "Disait-il : 'Je demande pardon à Allah et je me repens à Lui' ?" Il répondit : "Il disait : 'Je me repens à Allah'."

12.Al-Qāsim ibn Muḥammad narrated from Ḥabīb al-Khathʿamī who said, “I heard Abā ʿAbdillāh say, ‘Verily we sin and we forget, then we turn back penitently to Allah.’” Al-Ḥasan ibn Saʿīd said, “There is no difference of opinion among our scholars that they (the Imams) are infallible and free of every type of ugliness [in their actions]. They (a) refer to the abandoning of what is recommended as a sin and a misdeed in relation to their own perfection [and that is why they repent].”

"Nous commettons des péchés et des erreurs, puis nous nous repentons à Dieu, Le Repentant. Al-Ḥusayn ibn Saʿīd a dit : Il n'y a pas de divergence parmi nos savants selon lesquels ils عليهم السلام sont infaillibles de tout péché absolu, et qu'ils عليهم السلام considèrent l'abandon du recommandé comme un péché et une mauvaise action à leurs yeux."

13.One of our companions narrated from ʿAlī ibn Shajarah, from ʿĪsā ibn Rāshid, from Abū ʿAbdillāh (a) whom he heard saying, “There is no believer who commits a sin but that he is given respite for seven hours, so if he seeks forgiveness from Allah [during that time], he is forgiven. Indeed, he may recall his sin after twenty years and thus seek forgiveness from Allah and he is [thereby] forgiven. But as for the disbeliever, he forgets his sin so that he may not seek forgiveness from Allah.”

J'ai entendu dire : "Aucun croyant ne commet un péché sans qu'un délai de sept heures ne lui soit accordé. S'il implore le pardon d'Allah, Il lui pardonne. Même s'il se souvient de son péché après vingt ans, et qu'il implore le pardon d'Allah, Il lui pardonne. Quant au mécréant, il oublie son péché pour ne pas implorer le pardon d'Allah."

14.One of our companions narrated from Ḥanān ibn Sadīr, from a man who was known as Rūzbih and was one of the Zaydīs, from Abū Ḥamzah al-Thumālī who said, “Abū Jaʿfar (a) said to me, ‘There is no servant who performs an action that Allah is not pleased with but that Allah initially conceals it [from the people]. If he repeats it a second time, Allah hides it [again], but if he repeats it once more, Allah sends down an angel in the form of a man to tell the people, ‘He did such and such.’”

"Aucun serviteur ne fait une action que Dieu n'agrée pas sans que Dieu ne le couvre d'abord. Puis, lorsqu'il la répète, Dieu le couvre à nouveau. Et s'il la répète une troisième fois, Dieu envoie un ange sous la forme d'un être humain qui dit aux gens : 'Il a fait telle et telle chose'."

15.Ibrāhīm ibn Abī al-Bilād said, “Abū al-Ḥasan [al-Kāẓim] (a) said, ‘Verily I seek forgiveness from Allah five thousand times every day.’ Then he said to me, ‘Five thousand is a lot.’”

"Je demande pardon à Allah cinq mille fois chaque jour." Puis il m'a dit : "Cinq mille fois est peu."

16.Al-Ḥasan ibn Maḥbūb narrated from Abū Ḥamzah al-Thumālī, from Abū Jaʿfar (a) who said, “Verily Allah, the Almighty, revealed to Dāwūd (a), ‘Go to My servant Dānyāl and say to him: [My Lord says] you have disobeyed Me yet I forgave you, and you disobeyed Me [again] yet I forgave you, and you disobeyed Me [again] yet I forgave you. But if you disobey me a fourth time, I will not forgive you.’ So Dāwūd (a) went to him and said, ‘O Dānyāl, I am indeed a messenger of Allah to you; and He says to you: Verily you have disobeyed Me yet I forgave you, and you disobeyed Me [again] yet I forgave you, and you disobeyed Me [again] yet I forgave you. But if you disobey me a fourth time, I will not forgive you.’ So Dānyāl said to him, ‘You have conveyed [the message] O Prophet of Allah!’ Then, when the time of pre-dawn (saḥar) came, Dānyāl whispered to his Lord and said, ‘O Lord, verily Your Prophet, Dāwūd, informed me of Your message that I have disobeyed You and You forgave me, and I disobeyed You [again] yet You forgave me, and I disobeyed You [again] yet You forgave me, and he conveyed to me from You that if I disobey You a fourth time, You will not forgive me. But by Your might and Your majesty, if You do not protect me [from sin], I will surely disobey You, then I will disobey You [again], then I will disobey You [again].’”

Allah, le Puissant et Majestueux, a révélé à David (que la paix soit sur lui) : "Va trouver mon serviteur Daniel et dis-lui : Tu m'as désobéi et J'ai pardonné, tu m'as désobéi et J'ai pardonné, tu m'as désobéi et J'ai pardonné. Mais si tu me désobéis une quatrième fois, Je ne te pardonnerai pas." David (que la paix soit sur lui) vint à lui et lui dit : "Ô Daniel, je suis le messager de Dieu pour toi. Il te dit que tu m'as désobéi et J'ai pardonné, tu m'as désobéi et J'ai pardonné, tu m'as désobéi et J'ai pardonné. Mais si tu me désobéis une quatrième fois, Je ne te pardonnerai pas." Daniel lui répondit : "Tu m'as bien informé, ô Prophète de Dieu." Lorsqu'il se retrouva seul, Daniel se leva et implora son Seigneur en disant : "Ô Seigneur, David, ton prophète, m'a informé que j'ai désobéi à Ta volonté et que Tu m'as pardonné, j'ai désobéi et Tu m'as pardonné, j'ai désobéi et Tu m'as pardonné. Mais il m'a aussi dit que si je désobéis une quatrième fois, Tu ne me pardonneras pas. Par Ta puissance et Ta majesté, si Tu ne me protèges pas de la désobéissance, je Te désobéirai, puis je Te désobéirai, puis je Te désobéirai."

17.Ibn Abī ʿUmayr narrated from Jamīl, from Bukayr, from one of the two [Imams] (a) who said, “Verily Ādam (a) said, ‘O Lord, You allowed Shayṭān to prevail over me and You made him flow in me like blood [flowing in my veins], so grant me something [to counter him].’ So He said, ‘O Ādam, I have [hereby] granted you that whoever among your progeny intends [to do] an evil deed, it will not be recorded against him, and if he does it, one evil deed will be recorded against him. And whoever among them intends to do a good deed but does not do it, one good deed is recorded for him, and if he does it then ten good deeds are recorded for him [for that one act].’ He said, ‘O Lord, give me something more!’ He said, ‘I have [hereby] granted you that whoever among them and then seeks forgiveness [for it], I shall forgive him.’ He said, ‘O Lord, give me something more!’ He said, ‘I have granted them repentance.’ [Or He said, ‘I have granted them the opportunity to repent until the soul reaches here (the throat)’.] He said, ‘O Lord, that is sufficient for me.’”

Certes, Adam, que la paix soit sur lui, a dit : "Ô Seigneur, j'ai autorité sur Satan et je l'ai éloigné de moi autant que le sang, alors accorde-moi quelque chose." Allah répondit : "Ô Adam, Je t'ai donné que quiconque parmi ta descendance a une mauvaise intention qui n'est pas réalisée, elle ne lui sera pas écrite comme un péché. Mais s'il la réalise, un péché lui sera écrit. Et quiconque a une bonne intention qui n'est pas réalisée, une bonne action lui sera écrite. Et s'il la réalise, dix bonnes actions lui seront écrites." Adam dit : "Ô Seigneur, accorde-moi davantage." Allah dit : "Je t'ai donné que quiconque commet un péché puis demande pardon, Je lui pardonne." Adam dit : "Ô Seigneur, accorde-moi davantage." Allah dit : "Je leur ai prescrit le repentir, ou J'ai étendu le repentir pour eux, jusqu'à ce que l'âme atteigne la gorge." Adam dit : "Ô Seigneur, cela me suffit."

18.Ḥammād ibn ʿĪsā narrated from Ibrāhīm ibn ʿUmar, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “Whoever says three times, ‘Glory be to my Lord, the Great, and praise be to Him. I seek forgiveness from my Lord and turn penitently to Him,’ the Throne [of Allah] makes a sound like the sound of chains striking a bowl.”

Celui qui dit trois fois : Gloire à mon Seigneur le Très Grand et louange à Lui, je demande pardon à Allah mon Seigneur et je me repens à Lui, le Trône a résonné comme résonne une chaîne de montagnes.

19.Ḥammād ibn ʿĪsā narrated from Ibrāhīm ibn ʿUmar, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “One who does not hold himself to account every day is not from us. [Every believer should take account of his actions daily and] if he has done a good deed, he should seek more of it from Allah and praise Allah for it, and if he has done an evil deed, he should seek forgiveness from Allah for it and turn penitently to Him.”

Il n'est pas parmi nous celui qui ne se remet pas en question chaque jour. S'il accomplit une bonne action, Allah l'augmente en bien et le loue, et s'il commet un acte répréhensible, il implore le pardon d'Allah et revient à Lui.