La montée d'as-Sufyani — Kitāb al-Ghayba

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Traduction non vérifiée

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Muhammad bin al-Mufadhdhal bin Ibraheem bin Qays from al-Hasan bin Ali bin Fadhdhal from Tha’laba bin Maymoon Abu Iss’haq from Eessa bin A’yun that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The rising of as-Sufyani is an inevitable matter. He will rise in the month of Rajab. It will take, since his rising until his end, fifteen months. He will fight for six months. When he conquers the five districts, he will rule for nine months no more no less.”

IsnādOn nous a informés par Ahmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda qui a dit: Muhammad ibn al-Mufaddal ibn Ibrahim ibn Qais ibn Ramana nous a rapporté de son livre, écrit en Rajab de l'année 265, en disant: Al-Hasan ibn 'Ali ibn Faddal nous a informés, qui a dit: Tha'labah ibn Maymun Abu Ishaq nous a rapporté, d'après 'Isa ibn 'Ayn, d'après Abu 'Abdullah, qui a dit: "Al-Sufyani est prédestiné, et sa sortie se fera en Rajab. Depuis sa première sortie jusqu'à sa dernière, cela durera quinze mois. Il combattra pendant six mois, puis il gouvernera les terres pendant neuf mois, sans qu'un jour ne soit ajouté."

Le Sufyani est prédestiné, et sa sortie se fera en Rajab. Depuis sa première sortie jusqu'à sa dernière, cela durera quinze mois. Il combattra pendant six mois, puis il gouvernera les terres pendant neuf mois, sans qu'un jour ne soit ajouté.

402

Traduction non vérifiée

(2) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from al-Qassim bin Muhammad bin al-Hasan bin Hazim from Obayss bin Hisham from Muhammad bin Bishr al-Ahwal from Abdullah bin Jibilla from Eessa bin A’yun from Mu’alla bin Khunays that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Some things are inevitable and others are not. From among the inevitable things is the rising of as-Sufyani in Rajab.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, qui a dit: Al-Qasim ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hazim nous a rapporté de son livre, qui a dit: 'Ubays ibn Hisham nous a transmis, de Muhammad ibn Bashir al-Ahwal, de 'Abdullah ibn Jubayla, de 'Isa ibn 'Ayn, de Ma'li ibn Khunays, qui a dit: J'ai entendu Abu 'Abdullah dire:

"Certains événements sont inévitables, et parmi eux il y a des événements qui ne le sont pas. Parmi les événements inévitables figure la sortie de Sufyani en Rajab."

403

Traduction non vérifiée

(3) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Hasan bin Mahboob from Abu Ayyoob al-Khazzaz from Muhammad bin Muslim that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Fear Allah, be pious and patient before the distresses of life and try your best to obey Allah. The utmost happiness of a faithful is when he thinks of the afterlife and turns his back to this life and its transient pleasures. If one reaches this degree of faith, he will know that he will get bliss, honor and the reward of being in Paradise. He will feel safe from what he has feared and will be certain that he has been with the truth and those, who oppose his beliefs, are certainly on the wrong path and surely will perish. Be delighted that you will get what you look forward to. Do you not see that your enemies hurry towards sins and kill each other just for the pleasures of this life while you are safe in your houses and away from them? It suffices you that as-Sufyani will avenge you on your enemies. It is one of the signs to you. Although he is sinful but you will be safe for a month or two after his rising until he kills much many people other than you.” Some of his companions said: “What about our families if that occurs?” He said: “Men are to hide from him (as-Sufyani). His rage is against our followers and women will be safe inshallah.” It was said to him: “Whereto do men escape from him?” He said: “Whoever wants to get away is to go to Medina or Mecca or other countries.” Then he said: “But what do you do in Medina?! His army will attack Medina. You are to go to Mecca. It will be the place of your meeting. It will be a sedition that will not last more than nine months inshallah.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda a rapporté: 'Ali ibn al-Hasan al-Taymali nous a informés en l'an 274, en Safar. Al-Hasan ibn Mahbub a rapporté d'Abu Ayyub al-Khazaz, de Muhammad ibn Muslim, qui a dit: J'ai entendu Abu Ja'far al-Baqir dire:

"Craignez Allah et cherchez de l'aide dans ce que vous êtes en train de faire en étant pieux et en vous efforçant dans l'obéissance à Allah. Car ce qui rendrait le plus heureux l'un d'entre vous en matière de religion serait que, s'il atteignait le terme de sa vie ici-bas et que le monde lui était coupé, il saurait qu'il est sur le point de rencontrer la félicité, l'honneur de la part d'Allah, la bonne nouvelle du Paradis et la sécurité de ce qu'il craignait. Il aurait la certitude que ce qu'il suivait était la vérité, et que quiconque s'opposait à sa religion suivait le faux et était voué à la perdition. Réjouissez-vous donc, réjouissez-vous de ce que vous désirez. Ne voyez-vous pas vos ennemis se combattre dans les désobéissances à Allah, se tuant les uns les autres pour des affaires mondaines, pendant que vous êtes en sécurité dans vos maisons, à l'abri d'eux? La vengeance de votre ennemi, Al-Sufyani, vous suffira, et c'est un signe pour vous. Même si un pervers sortait, vous resteriez un mois ou deux après son départ sans être inquiétés, jusqu'à ce qu'il tue beaucoup de gens loin de vous. Certains de ses compagnons lui demandèrent: Que devrions-nous faire avec nos familles dans ce cas? Il répondit: Les hommes parmi vous devraient s'éloigner de lui, car sa colère et sa malveillance ne toucheront que nos partisans. Quant aux femmes, elles ne devraient pas craindre, si Allah le veut. On lui demanda: Où les hommes devraient-ils se rendre pour échapper à cela? Il dit: Ceux qui le souhaitent peuvent se rendre à Médine, à La Mecque ou dans d'autres villes. Puis il ajouta: Que ferez-vous à Médine, alors que c'est vers elle que se dirigera l'armée du pervers? Mais vous devriez vous rendre à La Mecque, car c'est là que vous serez en sécurité. La durée de sa tentation sera celle d'une grossesse de neuf mois, et cela ne sera pas permis, si Allah le veut."

404

Traduction non vérifiée

(4) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan from al-Abbas bin Aamir from Abdullah bin Bukayr from Zurara bin A’yun that Abdul Melik bin A’yun had said: “Once I was with Abu Ja’far al-Baqir (as) when al-Qa’im (as) was mentioned before him. I said to him: “I hope that he (al-Qa’im) appears sooner without being preceded by the rising of as-Sufyani.” He said: “By Allah, that will not be! It is an inevitable thing.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, il a dit: 'Ali ibn al-Hasan nous a rapporté, de al-'Abbas ibn 'Amir, de 'Abd Allah ibn Bukayr, de Zurara ibn A'yan, de 'Abd al-Malik ibn A'yan, qui a dit: J'étais avec Abu Ja'far lorsque le sujet du Qa'im est venu. Je lui ai dit: "J'espère qu'il viendra bientôt et ne sera pas des Banu Sufyan." Il a répondu: "Non, par Allah, il est de ceux dont la venue est inévitable."

J'étais avec Abu Ja'far lorsque le sujet du Qa'im est venu. Je lui ai dit: "J'espère qu'il viendra bientôt et ne sera pas des Banu Sufyan." Il a répondu: "Non, par Allah, il est de ceux dont la venue est inévitable."

405

Traduction non vérifiée

(5) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan from Muhammad bin Khalid al-Assamm from Abdullah bin Bukayr from Tha’laba bin Maymoon from Zurara from Hamran bin A’yun that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said when talking about this verse, “Then He decreed a term; and there is a term named with Him:” “They are two terms; one is inevitable and one is pending.” Hamran asked him: “What is the inevitable one?” He said: “It is a thing that has been determined by the will of Allah.” Hamran said: “I hope that the term of as-Sufyani is of the pending ones.” Abu Ja’far al-Baqir (as) said: “No, it is not. By Allah, it is of the inevitable ones.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id a rapporté, d'Ali ibn al-Hasan, de Muhammad ibn Khalid al-Asamm, d'Abdullah ibn Bukayr, de Tha'labah ibn Maymun, de Zurarah, de Humran ibn A'yan, d'Abu Ja'far Muhammad ibn Ali

qui a dit concernant la parole d'Allah : "C'est Lui qui vous a créés d'argile puis a décrété un terme, et un terme fixé auprès de Lui, puis vous doutez" (Sourate 6, verset 2) : "Il y a deux termes : un terme inéluctable et un terme suspendu. Humran lui demanda : "Quel est l'inéluctable ?" Il répondit : "Celui sur lequel la volonté d'Allah est impliquée." Humran dit : "J'espère que le terme de Sufyani soit parmi les suspendus." Abu Ja'far dit : "Non, par Allah, il est parmi les inéluctables."

406

Traduction non vérifiée

(6) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Muhammad bin Salim bin Abdurrahman al-Azdi from Uthman bin Sa’eed at-Taweel from Ahmad bin Sulaym from Musa bin Bakr from al-Fudhayl bin Yasar that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Matters are of two kinds; pending and inevitable. The rising of as-Sufyani is inevitable that must occur.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Salam ibn 'Abd ar-Rahman al-Azdi nous a informés de son livre, dans le mois de Shawwal de l'an cent soixante-dix et deux cents, il a dit: 'Uthman ibn Sa'id at-Tawil m'a informé, de Ahmad ibn Salim, de Musa ibn Bakr, de al-Fudayl ibn Yasar, de Abu Ja'far qui a dit: "Certains événements sont inévitables, et certains sont prédestinés, et Sufyani est parmi les inévitables qui ne peuvent être évités."

Certains événements sont inévitables, et certains sont prédestinés, et Sufyani est parmi les inévitables qui ne peuvent être évités.

407

Traduction non vérifiée

(7) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from Abbad bin Ya’qoob from Khallad as-Sa’igh that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The rising of as-Sufyani is inevitable. He will rise in Rajab.” A man asked: “O Abu Abdullah, when he rises, what shall we do?” He said: “When he rises, you are to keep to us (Ahlul Bayt).”

IsnādMuhammad ibn Hammam nous a informés, il a dit: Jafar ibn Muhammad ibn Malik m'a informé, il a dit: Ubaid ibn Ya'qub m'a informé, il a dit: Khalad as-Sa'igh nous a rapporté, de la part d'Abu 'Abdullah, qu'il a dit:

"Le Sufyani est inévitable, et il n'apparaîtra qu'en Rajab." Un homme lui demanda: "Ô Abu 'Abdullah, que devrions-nous faire s'il apparaît?" Il répondit: "Alors, revenez vers nous."

408

Traduction non vérifiée

(8) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abu Muhammad Abdullah bin Hammad al-Ansari from Amr bin Shimr that Jabir al-Ju’fi had said: “Once I asked Abu Ja’far al-Baqir (as) about as-Sufyani and he said: “As-Sufyani does not rise until ash-Shaysabani rises before him. He (ash-Shaysabani) will rise from Kufa. He will flow like water. He will kill your delegation. After that you expect the rising of as-Sufyani and then al-Qa’im (as).”

IsnādAbu Sulayman Ahmad ibn Hawzah al-Bahili nous a informés, il a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi ibn Hawand nous a informés en l'an cent soixante-dix-trois, il a dit: Abu Muhammad Abdullah ibn Hammad al-Ansari nous a informés en l'an deux cent neuf, de la part d'Amr ibn Shimr, de Jabir al-Ju'fi qui a dit:

J'ai interrogé Abu Ja'far al-Baqir au sujet du Sufyani. Il a dit: "Pourquoi vous préoccupez-vous du Sufyani alors que le Shu'aybani sortira avant lui, sortant de la terre de Kufa jaillissant comme l'eau, tuant votre délégation. Alors, après lui, le Sufyani sortira et la venue du Qa'im."

409

Traduction non vérifiée

(9) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from al-Hasan bin Ali bin Yasar ath-Thawri from al-Khaleel bin Rashid that Ali bin Abu Hamza had said: “One day I accompanied Abul Hasan Musa bin Ja’far al-Kadhim (as) from Mecca to medina. He said to me: “O Ali, if the inhabitants of the heavens and the earth revolt against the Abbasids, the earth will be watered with their bloods (without defeating the Abbasids) until as-Sufyani rises.” I said to him: “O my master, is his rising inevitable?” He said: “Yes, it is.” He pondered for a while then he raised his head and said: “The rule of the Abbasids is based on cunning and deceit. It will go until it will be said that nothing of it has remained and then it will return as if nothing has happened.”

IsnādMuhammad ibn Hammam nous a informés, il a dit: Ja'far ibn Muhammad ibn Malik nous a raconté, il a dit: Al-Hasan ibn Ali ibn Yasar al-Thawri nous a informés, il a dit: Al-Khalil ibn Rashid nous a rapporté, d'après Ali ibn Abi Hamza, il a dit: J'ai accompagné Abul-Hasan Musa ibn Ja'far entre La Mecque et Médine, et un jour il m'a dit: "Ô Ali, si les habitants des cieux et de la terre se levaient contre les Banu Abbas, la terre serait inondée de leur sang jusqu'à ce que le Sufyani apparaisse." Je lui ai demandé: "Ô mon seigneur, est-ce un destin inévitable?" Il a répondu: "Oui." Puis il a baissé la tête, puis relevé et dit: "Le règne des Banu Abbas est basé sur la ruse et la tromperie, il disparaîtra jusqu'à ce qu'on dise: 'Il ne reste rien de lui', puis il renaîtra jusqu'à ce qu'on dise: 'Il n'a jamais été touché'."

[Contenu principal du hadith]

410

Traduction non vérifiée

(10) Muhammad bin Hammam narrated from Muhammad bin Ahmad bin Abdullah al-Khalanji that Abu Hashim Dawood bin al-Qassim al-Ja’fari had said: “Once we were with Abu Ja’far Muhammad bin Ali al-Jawad (as) when as-Sufyani was mentioned and that his matter was inevitable. I said to Abu Ja’far al-Jawad (as): “Does Allah change His determination concerning the inevitable matters?” He said: “Yes, He does.” We said to him: “We fear that He may change his determination concerning the matter of al-Qa’im!” He said: “The matter of al-Qa’im is a part of the promise of Allah and Allah dose not fail to perform His promise.”

IsnādMuhammad ibn Hammam nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Ahmad ibn Abdullah al-Khalanji nous a rapporté, il a dit: Abu Hashim Dawud ibn al-Qasim al-Ja'fari nous a dit: Nous étions avec Abu Ja'far Muhammad ibn Ali al-Rida lorsque le sujet du Sufyani et ce qui est mentionné dans le récit sur le fait que son destin est inévitable est venu. J'ai alors demandé à Abu Ja'far: Est-ce que ce qui est inévitable est visible pour Allah? Il a répondu: Oui. Nous lui avons dit: Alors nous craignons que ce qui est inévitable soit visible pour Allah dans le Qa'im (le Promis). Il a dit: Le Qa'im est du rendez-vous fixé, et Allah ne manque pas à Son rendez-vous.

Le Qa'im est du rendez-vous fixé, et Allah ne manque pas à Son rendez-vous.

411

Traduction non vérifiée

(11) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Muhammad bin Musa from Ahmad bin Abu Ahmad from Muhammad bin Ali al-Qarashi that al-Hasan bin al-Jahm had said: “Once I said to Imam ar-Redha (as): “May Allah make you succeed! People narrate that as-Sufyani will rise after the rule of the Abbasids declines.” He said: “They tell but falseness! As-Sufyani will rise while the rule of the Abbasids is still prevailing.”

IsnādAli ibn Ahmad al-Bandaniji nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-Alawi, de la part de Muhammad ibn Musa, d'Ahmad ibn Abi Ahmad, de Muhammad ibn Ali al-Qurashi, de al-Hasan ibn al-Jahm, qui a dit:

J'ai dit à ar-Rida : "Qu'Allah vous réforme, ils parlent du fait que as-Sufyani se lèvera alors que le pouvoir des Banu Abbas aura disparu." Il a répondu : "Ils mentent, il se lèvera alors que leur pouvoir sera en place."

412

Traduction non vérifiée

(12) Ahmad bin Hawtha al-Bahili narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from al-Husayn bin al-Ala’ from Abdullah bin Abu Ya’foor that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “The Abbasids and al-Marwani will meet in Qarqeessiya’ in a terrible battle that causes a young boy to age. Allah will preclude them from gaining victory and will reveal to the birds in the sky and the beasts on the ground to satiate themselves with the flesh of the tyrants. After that as-Sufyani will rise.”

IsnādAhmad ibn Hawzah al-Bahili nous a informés, il a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi nous a rapporté, de Abdullah ibn Hammad al-Ansari, de Al-Husayn ibn Abi al-Ala, de Abdullah ibn Abi Ya'fur qui a dit: Abu Ja'far al-Baqir m'a dit:

Les enfants d'Al-Abbas et Al-Murawani auront une bataille à Buqarqisya, où un jeune garçon sage deviendra vieux, et Allah leur accordera la victoire. Il inspirera les oiseaux du ciel et les bêtes de la terre à se rassasier de la chair des tyrans, puis le Sufyani émergera.

413

Traduction non vérifiée

(13) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Abbas bin Aamir bin Rabah ath-Thaqafi from Muhammad bin ar-Rabee’ al-Aqra’ from Hisham bin Salim that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When as-Sufyani conquers the five districts, then you count to him nine months (the period of his rule)” Hisham claimed that the five districts were Damascus, Palestine, Jordan, Hims and Halab.

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id a rapporté, qui a dit: Ali ibn al-Hasan al-Taymali nous a informés à partir de son livre en l'an cent quatre-vingt-dix-quatre, qui a dit: Al-Abbas ibn Amir ibn Rabi'ah al-Thaqafi nous a dit, qui a dit: Muhammad ibn al-Rabi' al-Aqra' a rapporté de Hisham ibn Salim, de Abi Abdullah Ja'far ibn Muhammad, qu'il a dit:

Lorsque le Sufyani prendra possession des cinq districts, comptez-lui neuf mois. Hisham prétend que les cinq districts sont Damas, la Palestine, la Jordanie, Homs et Alep.

414

Traduction non vérifiée

(14) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Abdullah bin Muhammad from Muhammad bin Khalid from al-Hasan bin al-Mubarak from Abu Iss’haq al-Hamadani from al-Harith al-Hamadani that Amirul Mo’mineen (as) had said: “Al-Mahdi (aj) will come from the east but before that as-Sufyani will rise in Sham. He (as-Sufyani) will rule for nine months only. All the people of Sham will submit to him except a very few believers, who will still keep to the truth and whom Allah preserves from following him. He will move towards Medina with a great army but when they reach the desert of Medina, Allah will make the desert sink with them. It is the saying of Allah in His holy Book, ‘And could you see when they shall become terrified, but (then) there shall be no escape and they shall be seized upon from a near place.’”

IsnādAli ibn Ahmad nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-'Alawi, d'après Abdullah ibn Muhammad, qui a dit: Muhammad ibn Khalid nous a rapporté, d'après al-Hasan ibn al-Mubarak, d'après Abu Ishaq al-Hamdani, d'après al-Harith al-Hamdani, d'après l'Imam des croyants, qu'il a dit:

"Le Mahdi viendra, il aura les cheveux bouclés, le front large. Son apparition commencera de l'est. Lorsqu'il apparaîtra, le Sufyani émergera, il régnera pendant une période équivalente à la gestation d'une femme enceinte de neuf mois. Il sortira en Syrie où les habitants de la Syrie se rallieront à lui, à l'exception de quelques groupes de résidents fidèles à la vérité, que Dieu protégera de partir avec lui. Il se dirigera ensuite vers la ville avec une armée de braves, jusqu'à ce qu'il atteigne la plaine de la ville où Dieu la fera s'effondrer. C'est ce que Dieu a dit dans Son Livre: 'Si tu les voyais quand ils seront épouvantés, il n'y aura pas d'échappatoire, et ils seront saisis d'un lieu proche.'" (Sourate Al-Muminun, verset 51)

415

Traduction non vérifiée

(15) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Ibraheem bin Hashim from Muhammad bin Abu Omayr from Hisham bin Salim that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Al-Yamani and as-Sufyani will rise like two racehorses.”

IsnādAli ibn Ahmad nous a informés, il a dit: 'Ubayd Allah ibn Musa nous a rapporté, d'Ibrahim ibn Hashim, de Muhammad ibn Abi 'Umayr, de Hisham ibn Salim, d'Abu 'Abd Allah, qu'il a dit: "Al-Yamani et al-Sufyani sont comme les deux chevaux de pari."

Le Yéménite et le Sufyani sont comme les deux chevaux de pari.

416

Traduction non vérifiée

(16) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Muhammad bin Musa from Ahmad bin Abu Ahmad, who was known as Abu Ja’far al-Warraq, from Issma’eel bin Ayyash from Muhajir bin Hakeem from al-Mugheera bin Sa’eed that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Amirul Mo’mineen (as) said: “When the two spears (two armies) disagree in Sham, it will not come to an end except with a sign of Allah.” He was asked: “What is it, O Amirul Mo’mineen (as)?” He said: “It is an earthquake in Sham, by which more than one hundred thousands of people will perish. Allah will make it as mercy to the believers and torment upon the disbelievers. When that occurs, you will see the riders of the gray horses with the yellow banners coming from the west until they stop at Sham. There will be great terror and red death. Then you will see a sinking of one of the villages of Damascus called Harasta. Then the son of the livers-eater will come out of the dry valley to sit on the minbar of Damascus. After that you expect the appearance of al-Mahdi (aj).”

IsnādAli ibn Ahmad nous a informé, d'après Ubayd Allah ibn Musa, de Muhammad ibn Musa, qui a dit: Ahmad ibn Abi Ahmad, connu sous le nom d'Abu Ja'far al-Warraq, m'a informé, d'après Isma'il ibn 'Ayyash, de Muhajir ibn Hakim, de al-Mughirah ibn Sa'id, de Abu Ja'far al-Baqir, qui a dit:

Le Commandeur des Croyants a dit: "Lorsque les lances se croiseront en Sham, cela ne se produira que par une des signes d'Allah. On lui demanda: 'Quel est ce signe, ô Commandeur des Croyants?' Il répondit: 'Un tremblement de terre se produira en Sham, où plus de cent mille personnes périront, qu'Allah fera miséricorde aux croyants et châtiera les mécréants. Alors, regardez les compagnons des drapeaux effacés et des bannières jaunes, venant de l'ouest jusqu'à arriver en Sham, lors de la grande peur et de la mort rouge. Alors, attendez l'effondrement d'un village de Damas appelé Harasta. Lorsque cela se produira, le fils de la mangeuse de foie sortira de la vallée sèche jusqu'à monter sur le minbar de Damas. Alors, attendez la venue du Mahdi."

417

Traduction non vérifiée

(17) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from al-Hasan bin Wahab from Issma’eel bin Abban from Younus bin Abu Ya’foor that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When as-Sufyani rises, he will send an army to fight us (the Hashemites) and an army to fight you (the Shia). If that takes place, hurry to us by any means!”

IsnādMuhammad ibn Hammam nous a informés, il a dit: Ja'far ibn Muhammad ibn Malik m'a informé, il a dit: Al-Hasan ibn Wahb m'a informé, il a dit: Isma'il ibn Aban m'a informé, de la part de Yunus ibn Abi Ya'fur, il a dit: J'ai entendu Abu 'Abdullah dire:

"Lorsque al-Sufyani émerge, il enverra des armées vers nous et vers vous. Si cela se produit, venez à nous même en rampant sur la neige."

418

Traduction non vérifiée

(18) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Hameed bin Ziyad from Ali bin as-Sabah bin ad-Dhahak from Abu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Hadhrami from Ja’far bin Muhammad from Ibraheem bin Abdul Hameed from Abu Ayyoob al-Khazzaz from Muhammad bin Muslim that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “As-Sufyani is red, blond and blue. He has never worshipped Allah at all. He has seen neither Mecca nor Medina. He says: O my God, I take revenge even if I go to hell! O my God, I take revenge even if I go to Hell!”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, il a dit: Hamid ibn Ziyad nous a rapporté, il a dit: 'Ali ibn As-Sabbah ibn Ad-Dahhak nous a informés, il a dit: Abu 'Ali Al-Hasan ibn Muhammad Al-Hadrami nous a rapporté, il a dit: Ja'far ibn Muhammad nous a informé, de la part d'Ibrahim ibn 'Abd Al-Hamid, de la part d'Abu Ayyub Al-Khazaz, de la part de Muhammad ibn Muslim, de la part d'Abu Ja'far Al-Baqir, qui a dit: "As-Sufyani sera rouge, blond et bleu. Il n'a jamais adoré Allah, ni vu La Mecque ni Médine. Il dira: 'Ô Seigneur, fais jaillir le feu! Ô Seigneur, fais jaillir le feu!'"

L'homme connu sous le nom d'As-Sufyani sera reconnaissable par sa peau rouge, ses cheveux blonds et ses yeux bleus. Il n'aura jamais pratiqué l'adoration envers Allah, ni visité les lieux saints de La Mecque et Médine. Il invoquera en disant: "Ô Seigneur, fais jaillir le feu! Ô Seigneur, fais jaillir le feu!"