Prétendants à l'imamat — Kitāb al-Ghayba

Traduction non vérifiée

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Hameed bin Ziyad from Ja’far bin Issma’eel al-Minqari from al-Husayn bin Ahmad al-Muqri’ from Younus bin Dhabyan that Imam Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said when talking about the Qur’anic verse, “And on the day of resurrection you shall see those who lied against Allah; their faces shall be blackened. Is there not in hell an abode for the proud:” “It talks about those, who pretend to be imams but they are not.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda nous a informés, qui a dit: Hamid ibn Ziyad nous a rapporté, qui a dit: Ja'far ibn Isma'il al-Minqari nous a informés, qui a dit: Le cheikh d'Egypte connu sous le nom de Al-Husayn ibn Ahmad al-Muqri' m'a informé, de la part de Yunus ibn Dhabian, qui a dit: Abu 'Abdullah a dit concernant la parole d'Allah: "Et au Jour de la Résurrection, tu verras ceux qui mentaient contre Allah, leurs visages seront sombres. N'est-ce pas en Enfer que sera la demeure des orgueilleux?" Il a dit: "Celui qui prétend être un imam alors qu'il n'en est pas un."

Celui qui prétend être un imam alors qu'il n'en est pas un.

Traduction non vérifiée

(3) Muhammad bin Ya’qoob narrated from al-Husayn bin Muhammad from Mu’alla bin Muhammad from Abu Dawood al-Mustaraqq from Ali bin Maymoon as-Sa’igh from Abu Ya’foor that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “There are three persons, whom Allah will not speak to on the Day of Resurrection nor will He purify and shall have a painful chastisement; one, who pretends the divine imamate while he is not an imam, one, who denies an imam appointed by Allah and the third one is he, who claims that these two ones are faithful Muslims.”

IsnādMuhammad ibn Ya'qub nous a informés, de la part d'Al-Husayn ibn Muhammad, de la part de Ma'li ibn Muhammad, de la part d'Abu Dawud al-Mustarq, de la part d'Ali ibn Maymun al-Sa'igh, de la part d'Ibn Abi Ya'fur qui a dit: J'ai entendu Abu 'Abdullah dire:

"Trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ne les purifiera pas, et pour qui il y aura un châtiment douloureux: celui qui prétend avoir une imamat qui ne lui appartient pas, celui qui nie un imam désigné par Allah, et celui qui affirme qu'ils ont une part dans l'Islam."

Traduction non vérifiée

(4) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Abu Muhammad al-Qassim bin Muhammad bin al-Hasan bin Hazim from Obayss bin Hisham from Abdullah bin Jibilla form al-Hakam bin Aymen that Muhammad bin Tamam had said: “I said to Imam Abu Abdullah as-Sadiq (as): “Someone has sent you his regards and requested you to intercede for him (on the Day of Resurrection).” Imam as-Sadiq (as) said: “Is he from our followers?” I said: “Yes, he is.” He said: “His matter is more important than that.” I said: “He has believed in Ali but he does not know any of the guardians after him.” He said: “He is astray.” I said: “He has believed in the imams but he has denied the last one of them.” He said: “He is like that who believes in Jesus Christ and denies Muhammad or believes in Muhammad and denies Jesus Christ. We pray Allah to protect us from denying any of His authorities.” Let one, who reads this tradition, be careful not to deny any one of the imams lest he will perish as if he has denied Muhammad or Jesus Christ (peace be upon them).

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, Abu Muhammad al-Qasim ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hazim nous a raconté, 'Ubays ibn Hisham nous a dit, 'Abdullah ibn Jubayla nous a rapporté, de Al-Hakam ibn Ayyman, de Muhammad ibn Tamam qui a dit: J'ai dit à Abu 'Abdullah: "Untel vous envoie ses salutations et vous demande de lui garantir l'intercession." Il a répondu: "Est-il parmi nos partisans?" J'ai dit: "Oui." Il a dit: "Son affaire est plus élevée que cela." J'ai dit: "Il est un homme qui soutient 'Ali et ne reconnaît pas ceux qui viendront après lui parmi les successeurs." Il a dit: "Il est égaré." J'ai dit: "Il reconnaît tous les Imams et nie le dernier." Il a dit: "C'est comme celui qui reconnaît Jésus et nie Muhammad, ou reconnaît Muhammad et nie Jésus. Nous cherchons refuge en Allah contre le déni d'une preuve parmi Ses preuves."

[Le contenu du hadith a été traduit dans la partie isnad car il n'y a pas de distinction claire entre l'isnad et le matn dans ce texte]

Traduction non vérifiée

(5) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Ali bin al-Hasan bin Fadhdhal from al-Abbas bin Aamir bin Rabah ath-Thaqafi from Abul-Mughra from Abu Salam from Sawra bin Kilab that Imam al-Baqir (as) had said when talking about the Qur’anic verse (And on the day of resurrection you shall see those who lied against Allah; their faces shall be blackened. Is there not in hell an abode for the proud:) “It is he, who pretends that he is an imam but he is not.” Sawra said: “Even if he is an Alawite and Fatimite?” Imam al-Baqir said: “Yes, even if he is an Alawite and Fatimite.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda a rapporté: Ali ibn al-Hasan ibn Fudayl nous a informés à partir de son livre, il a dit: Al-'Abbas ibn 'Amir ibn Rubah al-Thaqafi a rapporté d'Abu al-Mughira, d'Abu Salam, de Sura ibn Kulayb, de Abu Ja'far Muhammad ibn Ali al-Baqir, qu'il a dit:

"Le jour de la Résurrection, tu verras ceux qui mentaient sur Allah, leurs visages seront sombres. N'est-ce pas en Enfer une demeure pour les orgueilleux." Il a dit: "Celui qui prétend être un imam et n'en est pas un." J'ai dit: "Même s'il est un Alide, un Fatimide?" Il a dit: "Même s'il est un Alide, un Fatimide."

Traduction non vérifiée

(6) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from al-Qassim bin Muhammad bin al-Hasan bin Hazim from Obayss bin Hashim an-Nashiri from Abdullah bin Jibilla from Imran bin Fitr that Zayd ash-Shahham had said: “I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as) if the Prophet (S) had known the imams (as). He said: “Prophet Noah (as) has known them. The evidence is the saying of Allah, “He has made plain to you of the religion what He enjoined upon Noah and that which We have revealed to you and that which We enjoined upon Abraham, Moses and Jesus.” He has made plain to you-O people of Shia-what He enjoined upon Noah.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id a rapporté: Al-Qasim ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hazim nous a informés, il a dit: 'Ubays ibn Hisham al-Nashri nous a informés, il a dit: 'Abdullah ibn Jubayla a rapporté d'Imran ibn Qatad, de Zayd al-Shaham qui a dit: J'ai demandé à Abu 'Abdullah : "Le Messager d'Allah connaissait-il les Imams?" Il a dit: "Noé les connaissait; la preuve en est le verset d'Allah : "Il vous a prescrit en matière de religion ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : "Établissez la religion; et n'en faites pas un sujet de division." C'est une chose grave, aux yeux des associateurs, à laquelle tu les appelles. Allah élit [pour Son rapprochement] qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent." Il a dit: "Il vous a prescrit en matière de religion, ô assemblée des partisans, ce qu'Il avait enjoint à Noé."

Le Messager d'Allah connaissait les Imams, et Noé les connaissait également, comme en témoigne le verset d'Allah. Il a prescrit aux partisans ce qu'Il avait enjoint à Noé en matière de religion.

Traduction non vérifiée

(7) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from al-Qassim bin Muhammad bin al-Hasan bin Hazim from Obayss bin Hisham from Abu Khalid al-Makfoof from some of his companions that Imam as-Sadiq (as) had said: “He, who pretends this thing (being an imam) secretly, has to show the evidence openly.” The narrator asked: “What evidence that is to be shown openly?” He said: “To permit what Allah has permitted, to prohibit what Allah has prohibited and to be truthful apparently and internally.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda nous a informés, qui a dit: Al-Qasim ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hazim nous a rapporté, qui a dit: 'Ubays ibn Hisham nous a transmis, d'après 'Abdullah ibn Jubayla, d'Abu Khalid al-Makfuf, de certains de ses compagnons, qui ont dit: Abu 'Abdullah a dit: "Celui qui prétend à cette affaire en secret devrait apporter une preuve publique. J'ai demandé: "Quelle est cette preuve publique qu'il devrait apporter?" Il a dit: "Il rend licite ce qu'Allah a rendu licite et il interdit ce qu'Allah a interdit, et il a une apparence qui confirme son intériorité."

Il convient à celui qui prétend à cette affaire en secret d'en apporter la preuve publique. J'ai demandé: "Quelle est cette preuve publique qu'il devrait apporter?" Il a dit: "Il rend licite ce qu'Allah a rendu licite et il interdit ce qu'Allah a interdit, et il a une apparence qui confirme son intériorité."

Traduction non vérifiée

(8) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus al-Moossili narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi ar-Razzaz al-Kufi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Abu Salam from Sawra bin Kulayb that Imam Abu Ja’far al-Baqir had said when talking about the verse (And on the day of resurrection you shall see those who lied against Allah; their faces shall be blackened. Is there not in hell an abode for the proud): It is he, who pretends that he is an imam but he is not.” The narrator asked: “Even if he is an Alawite and Fatimite?” Imam al-Baqir (as) said: “Yes, even if he is an Alawite and Fatimite.” The narrator asked: “Even if he is one of Ali bin Abu Talib’s sons?” Imam al-Baqir said: “Yes, even if he is one of Ali bin Abu Talib’s sons.” The same tradition had been narrated by Muhammad bin Ya’qoob from Muhammad bin Yahya from Ahmad bin Muhammad from Muhammad bin Sinan from Abu Salam from Sawra bin Kulayb from Imam Abu Ja’far al-Baqir (as).

IsnādAbd al-Wahid ibn Abd Allah ibn Yunus al-Mawsili a rapporté: Muhammad ibn Ja'far al-Qurashi, connu sous le nom de Rizaz al-Kufi, m'a informé, qui a dit: Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab m'a informé, de la part de Muhammad ibn Sinan, de la part d'Abu Salam, de la part de Sura ibn Kullab, de la part d'Abu Ja'far al-Baqir, concernant sa parole: "Et le Jour de la Résurrection, tu verras ceux qui mentaient sur Allah, leurs visages seront sombres. N'est-ce pas en Enfer un refuge pour les orgueilleux?" Il a dit: "Celui qui dit qu'il est un imam alors qu'il n'en est pas. J'ai dit: Même s'il est un Alide, un descendant de Fatima?" Il a dit: "Même s'il est un Alide, un descendant de Fatima." J'ai dit: "Même s'il est un descendant d'Ali ibn Abi Talib?" Il a dit: "Même s'il est un descendant d'Ali ibn Abi Talib." Et Muhammad ibn Ya'qub nous a informé, de la part de Muhammad ibn Yahya, de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de la part de Muhammad ibn Sinan, de la part d'Abu Salam, de la part de Sura ibn Kullab, de la part d'Abu Ja'far, le même hadith est rapporté.

Le contenu principal du hadith concerne la question de l'imamat et de la légitimité de ceux qui prétendent être des imams sans en être dignes, même s'ils sont des descendants d'Ali ibn Abi Talib ou de Fatima. Le hadith met en garde contre l'orgueil et l'usurpation de titres sans mérite réel.

Traduction non vérifiée

(9) Abdul Wahid bin Abdullah narrated from Ahmad bin Muhammad bin Rabah az-Zuhri from Muhammad bin al-Abbas bin Eessa al-Husayni from al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza from his father from Malik bin A’yun al-Juhani that Imam Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Every banner that is raised before the banner of al-Qa’im will be of an oppressive arrogant.”

IsnādAbd al-Wahid ibn Abdullah a rapporté: Nous a informés Ahmad ibn Muhammad ibn Rabaah al-Zuhri, qui a dit: Nous a informés Muhammad ibn al-Abbas ibn Isa al-Husayni, de al-Hasan ibn Ali ibn Abi Hamzah, de son père, de Malik ibn A'yan al-Juhani, de Abu Ja'far al-Baqir, qu'il a dit:

"Chaque bannière qui est élevée avant la bannière du Qa'im, son porteur est un tyran."

Traduction non vérifiée

(10) Abdul Wahid narrated from ibn Rabah from Ahmad bin Ali al-Himyari from al-Hasan bin Ayyoob from Abdul-Kareem bin Amr al-Khath’ami from Abban from al-Fadhl that Imam Ja’far as-Sadiq (as) had said: “He, who pretends our position (the imamate), is an unbeliever-or he said: a polytheist.”

IsnādAbd al-Wahid nous a informés, d'Ibn Rubah, qui a dit: Ahmad ibn Ali al-Humayri nous a informés, qui a dit: Al-Hasan ibn Ayyub nous a informés, d'Abd al-Karim ibn Amr al-Khath'ami, d'Aban, de al-Fudayl, qui a dit: Abu Abdullah Ja'far a dit:

"Celui qui prétend être à notre rang - c'est-à-dire l'Imamat - est un mécréant (ou a dit) un polythéiste."

Traduction non vérifiée

(11) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Ali bin al-Husayn from ibn Miskan from Malik bin A’yun al-Juhani that Imam Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Every banner that is raised before the appearance of al-Qa’im will be of an oppressive arrogant.”

IsnādAli ibn al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar de Qom nous a rapporté, il a dit: Muhammad ibn Hassan al-Razi nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Ali al-Kufi, d'après Ali ibn al-Hussein, d'Ibn Maskan, de Malik ibn A'yan al-Juhani, qui a dit: J'ai entendu Abu Ja'far al-Baqir dire:

"Chaque bannière qui est levée avant l'avènement de l'Imam, son porteur est un tyran."

Traduction non vérifiée

(12) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Ali bin Ibraheem bin Hisham from his father from Abdullah bin al-Mugheera from Abdullah bin Miskan that Malik bin A’yun al-Juhani had said: “I heard Abu Ja’far al-Baqir (as) saying: Every banner that is raised-or comes out-before the appearance of al-Qa’im (as) will be of an oppressive arrogant.”

IsnādAli ibn Ahmad al-Bandaniji nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-Alawi, d'après Ali ibn Ibrahim ibn Hashim, d'après son père, d'après Abdullah ibn al-Mughira, d'après Abdullah ibn Muskan, d'après Malik ibn A'yan al-Juhani, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far al-Baqir dire :

"Chaque bannière qui est levée - ou il a dit : qui est déployée - avant l'avènement de l'Imam (le guide juste) son porteur est un tyran."

Traduction non vérifiée

(13) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Ahmad bin Muhammad bin Khalid from Ali bin al-Hakam from Abban bin Uthman from al-Fudhayl bin Yasar that Abu Abdullah Ja’far bin Muhammad as-Sadiq (as) had said: “Whoever invites people to follow him and there is someone better than him among people, is a deviate and heretic and whoever pretends that he is an imam inspired by Allah, is an unbeliever.” After all, what about those, who have pretended to be imams whereas, in fact, they are not, who have denied one of the inspired imams and who have claimed that they, who have done so, are still faithful Muslims? Have they not been among those, whom Allah will never speak to, will never look on and will prepare the painful torment for on the Day of Resurrection? Have they not been among the unbelievers and the polytheists?

IsnādAli ibn Ahmad nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa, d'après Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, d'après Ali ibn al-Hakam, d'après Aban ibn Uthman, d'après al-Fudayl ibn Yasar, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah Ja'far ibn Muhammad dire :

Celui qui sort pour appeler les gens alors qu'il y a parmi eux quelqu'un de meilleur que lui est égaré et innovateur. Et celui qui prétend à l'imamat de la part d'Allah sans être imam est un mécréant.