Aller à la Ziyārah de Ĥusain est égal à accomplir le Hajj plusieurs fois

J'entrai chez Abū ʿAbd Allāh (l'imam Jaʿfar aṣ-Ṣādiq, paix sur lui) et dis : « Que je sois sacrifié pour toi, dois-je me rendre au tombeau d'al-Ḥusayn (paix sur lui) ? » Il répondit : « Oui, ô Abā Saʿīd, rends-toi au tombeau d'al-Ḥusayn, fils du messager de Dieu (que Dieu le bénisse, lui et sa famille), le plus pur des purs, le plus saint des saints, le plus pieux des pieux. Car lorsque tu le visites, Dieu inscrit pour cela à ton actif l'équivalent de vingt-cinq pèlerinages (ḥajj). »

7 حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْخَيْبَرِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي أَوَّلِ وَلَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ فَنَزَلَ النَّجَفَ فَقَالَ يَا مُوسَى اذْهَبْ إِلَى الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ فَقِفْ عَلَى الطَّرِيقِ فَانْظُرْ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيكَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْقَادِسِيَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْكَ فَقُلْ لَهُ هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يَدْعُوكَ فَسَيَجِيءُ مَعَكَ- قَالَ فَذَهَبْتُ حَتَّى قُمْتُ عَلَى الطَّرِيقِ وَ الْحَرُّ شَدِيدٌ فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً حَتَّى كِدْتُ أَعْصِي وَ أَنْصَرِفُ وَ أَدَعُهُ إِذْ نَظَرْتُ إِلَى شَيْءٍ يُقْبِلُ شِبْهَ رَجُلٍ عَلَى بَعِيرٍ فَلَمْ أَزَلْ أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى دَنَا مِنِّي فَقُلْتُ يَا هَذَا هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يَدْعُوكَ وَ قَدْ وَصَفَكَ لِي قَالَ اذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ قَالَ فَجِئْتُ بِهِ حَتَّى أَنَاخَ بَعِيرَهُ نَاحِيَةً قَرِيباً مِنَ الْخَيْمَةِ فَدَعَا بِهِ فَدَخَلَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَيْهِ وَ دَنَوْتُ أَنَا فَصِرْتُ إِلَى بَابِ الْخَيْمَةِ أَسْمَعُ الْكَلَامَ وَ لَا أَرَاهُمْ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) مِنْ أَيْنَ قَدِمْتَ قَالَ مِنْ أَقْصَى الْيَمَنِ قَالَ أَنْتَ مِنْ مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا قَالَ نَعَمْ أَنَا مِنْ مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَبِمَا جِئْتَ هَاهُنَا قَالَ جِئْتُ زَائِراً لِلْحُسَيْنِ (ع) فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَجِئْتَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ لَيْسَ إِلَّا لِلزِّيَارَةِ- قَالَ جِئْتُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَّا أَنْ أُصَلِّيَ عِنْدَهُ وَ أَزُورَهُ فَأُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ مَا تَرَوْنَ فِي زِيَارَتِهِ قَالَ نَرَى فِي زِيَارَتِهِ الْبَرَكَةَ فِي أَنْفُسِنَا وَ أَهَالِينَا وَ أَوْلَادِنَا وَ أَمْوَالِنَا وَ مَعَايِشِنَا وَ قَضَاءَ حَوَائِجِنَا- قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَ فَلَا أَزِيدُكَ مِنْ فَضْلِهِ فَضْلًا يَا أَخَا الْيَمَنِ قَالَ زِدْنِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ (ع) تَعْدِلُ حِجَّةً مَقْبُولَةً زَاكِيَةً- مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ حِجَّتَيْنِ مَبْرُورَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ زَاكِيَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَتَعَجَّبَ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَزِيدُ حَتَّى قَالَ ثَلَاثِينَ حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً زَاكِيَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص

Il a dit : Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Ǧaʿfar al-Ṣādiq, ‘alayhi al-salām) arriva au début du califat d’Abū Ǧaʿfar (al-Manṣūr) et campa à al-Najaf. Il me dit : « Ô Mūsā, va à la grand-route, tiens-toi sur le chemin et regarde. Un homme viendra à toi du côté d’al-Qādisiyya. Lorsqu’il s’approchera de toi, dis-lui : “Ici, un homme des descendants du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse lui et sa Famille) t’appelle.” Il viendra avec toi. » Il dit : Je partis donc jusqu’à me tenir sur la route, alors que la chaleur était intense. Je restai debout au point de faillir désobéir, m’en aller et le laisser, quand je vis quelque chose venir, semblable à un homme sur un chameau. Je ne cessai de le regarder jusqu’à ce qu’il s’approche de moi. Je dis : « Hé toi ! Ici, un homme des descendants du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse lui et sa Famille) t’appelle. Il m’a décrit ta venue. » Il dit : « Conduis-moi à lui. » Il dit : Je l’amenai donc jusqu’à ce qu’il fît agenouiller son chameau non loin de la tente. L’Imam le fit appeler. Le bédouin entra chez lui, et moi je m’approchai jusqu’à me placer à l’entrée de la tente, entendant la conversation sans les voir. Abū ʿAbd Allāh (‘alayhi al-salām) dit : « D’où viens-tu ? » Il répondit : « De l’extrême du Yémen. » Il dit : « Tu es de tel et tel endroit ? » Il répondit : « Oui, je suis de tel et tel endroit. » Il dit : « Et pourquoi es-tu venu ici ? » Il répondit : « Je suis venu visiter (ziyāra) al-Ḥusayn (‘alayhi al-salām). » Abū ʿAbd Allāh (‘alayhi al-salām) dit alors : « Tu es donc venu sans autre besoin, seulement pour la visite (ziyāra) ? » Il dit : « Je suis venu sans autre besoin, si ce n’est pour prier auprès de lui, le visiter, le saluer et retourner auprès de ma famille. » Abū ʿAbd Allāh (‘alayhi al-salām) dit : « Et que trouvez-vous dans sa visite (ziyāra) ? » Il répondit : « Nous trouvons dans sa visite la bénédiction (baraka) en nous-mêmes, en nos familles, en nos enfants, en nos biens, en nos moyens de subsistance, et l’accomplissement de nos besoins. » Il dit : Alors Abū ʿAbd Allāh (‘alayhi al-salām) dit : « Ne t’ajouterais-je pas encore un mérite parmi ses mérites, ô frère du Yémen ? » Il dit : « Ajoute-m’en, ô fils du Messager de Dieu. » Il dit : « La visite de Ḥusayn (‘alayhi al-salām) équivaut à un pèlerinage (ḥajj) agréé et pur, avec le Messager de Dieu. » Il en fut étonné. L’Imam dit : « Oui, par Dieu, et à deux pèlerinages (ḥajj) acceptés, agréés, purs, avec le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse lui et sa Famille). » Il s’étonna encore. Puis Abū ʿAbd Allāh (‘alayhi al-salām) ne cessa d’ajouter jusqu’à dire : « Trente pèlerinages (ḥajj) acceptés, agréés et purs, avec le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse). »

Il a dit : J'étais en compagnie d'Abū ʿAbd Allāh (l'Imam al-Ṣādiq, sur lui la paix) lorsque des gens passèrent montés sur des ânes. Il me dit : « Où veulent-ils aller ? » Je répondis : « Aux tombeaux des martyrs. » Il dit : « Qu'est-ce qui les empêche de visiter le Martyr Étranger (al-Ḥusayn b. ʿAlī, sur lui la paix) ? » Un homme d'Irak lui dit : « Sa visite est-elle obligatoire ? » Il répondit : « Sa visite est meilleure qu'un pèlerinage (ḥajj) et qu'une ʿumra, qu'une ʿumra et qu'un pèlerinage (ḥajj) », jusqu'à compter vingt pèlerinages (ḥajj) et vingt ʿumra, tous agréés et acceptés. Il dit : « Par Dieu, je ne m'étais pas encore levé qu'un homme vint à lui et dit : 'J'ai accompli dix-neuf pèlerinages (ḥajj) ; invoque Dieu pour qu'Il m'accorde d'en acheter la vingtaine.' Il dit : 'As-tu visité al-Ḥusayn (sur lui la paix) ?' L'homme répondit : 'Non.' Il dit : 'Sa visite est meilleure que vingt pèlerinages (ḥajj).' »

Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (l’Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui) : « Qu’y a-t-il pour celui qui visite le tombeau de Ḥusayn (paix sur lui) ? » Il dit : « Lui est inscrit un pèlerinage (ḥajj) accompli avec le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse, lui et sa famille). » Je lui dis : « Que je sois sacrifié pour toi ! Un pèlerinage avec le Messager de Dieu ? » Il dit : « Oui, et deux pèlerinages. » Je dis : « Que je sois sacrifié pour toi ! Deux pèlerinages ? » Il dit : « Oui, et trois. » Il ne cessa d’en ajouter jusqu’à atteindre dix. Je dis : « Que je sois sacrifié pour toi ! Dix pèlerinages avec le Messager de Dieu ? » Il dit : « Oui, et vingt pèlerinages. » Je dis : « Que je sois sacrifié pour toi ! Vingt ? » Il ne cessa d’en ajouter jusqu’à atteindre cinquante, puis je me tus.