Comment ceux qui vivent loin de la tombe de Ĥusain doivent effectuer sa Ziyārah

3 حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَنِيعٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَا سَدِيرُ تَزُورُ قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) فِي كُلِّ يَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَا قَالَ مَا أَجْفَاكُمْ أَ فَتَزُورُهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ قُلْتُ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ يَا سَدِيرُ مَا أَجْفَاكُمْ بِالْحُسَيْنِ (ع) [بِذَلِكَ] أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ أَلْفَ أَلْفِ ملكا [مَلَكٍ شُعْثاً غُبْراً يَبْكُونَ وَ يَزُورُونَ لَا يَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَيْكَ يَا سَدِيرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) فِي كُلِّ جُمُعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ

Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Ô Sadīr, rends-tu visite à la tombe d'al-Ḥusayn (que la paix soit sur lui) chaque jour ? » Je répondis : « Que je sois sacrifié pour toi, non. » Il dit : « Que vous êtes insensibles ! Rends-tu visite à sa tombe chaque mois ? » Je répondis : « Non. » Il dit : « Rends-tu visite à sa tombe chaque année ? » Je répondis : « Cela m'arrive. » Il dit : « Ô Sadīr, que vous êtes insensibles vis-à-vis d'al-Ḥusayn ! Ne sais-tu pas que Dieu a un million d'anges échevelés et poussiéreux qui pleurent et lui rendent visite sans jamais se lasser ? Et qu'y a-t-il pour toi, ô Sadīr, à rendre visite à la tombe d'al-Ḥusayn (que la paix soit sur lui) cinq fois chaque vendredi ? » Puis il rapporta un hadith similaire au premier.

4 وَ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) كَيْفَ أَزُورُكَ وَ لَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قَالَ لِي يَا عِيسَى إِذَا لَمْ تَقْدِرْ عَلَى الْمَجِيءِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلْ أَوْ تَوَضَّأْ وَ اصْعَدْ إِلَى سَطْحِكَ وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ تَوَجَّهْ نَحْوِي فَإِنَّهُ مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي فَقَدْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي وَ مَنْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي فَقَدْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي

Je dis à Abū ʿAbd Allāh (la paix soit sur lui) : « Comment puis-je te visiter (ziyāra) alors que je n'en ai pas la possibilité ? » Il me répondit : « Ô ʿĪsā, si tu ne peux pas venir, alors le vendredi, fais une grande ablution (ghusl) ou une petite ablution (wudū'), monte sur ton toit, accomplis deux rakʿa (cycles de prière), et oriente-toi vers moi (en direction de mon tombeau). Car celui qui me visite de mon vivant m'a visité après ma mort, et celui qui me visite après ma mort m'a visité de mon vivant. »

5 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانِ [الدَّهَّانِ] عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَا سَدِيرُ تُكْثِرُ مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ قُلْتُ إِنَّهُ مِنَ الشُّغُلِ فَقَالَ أَ لَا أُعَلِّمُكَ شَيْئاً إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِذَلِكَ الزِّيَارَةَ فَقُلْتُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ لِي اغْتَسِلْ فِي مَنْزِلِكَ وَ اصْعَدْ إِلَى سَطْحِ دَارِكَ وَ أَشِرْ إِلَيْهِ بِالسَّلَامِ يُكْتَبْ لَكَ بِذَلِكَ الزِّيَارَةُ

Il a dit : Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, l’Imam) (que la paix soit sur lui) m’a dit : « Ô Sadīr, multiplies-tu la visite (ziyāra) du tombeau d’Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ? » Je répondis : « Cela m’est impossible à cause de mes occupations. » Il dit alors : « Ne t’enseignerais-je pas une chose telle que, lorsque tu l’accomplis, Allah inscrit pour toi la récompense de cette visite (ziyāra) ? » Je répondis : « Certes, que je sois ta rançon ! » Il me dit : « Accomps la purification rituelle (ghusl) dans ta maison, monte sur le toit de ta demeure, et fais le salut (salām) en direction de son tombeau : on t’inscrira alors la récompense de la visite (ziyāra). »

6 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَمَّنْ رَوَاهُ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِذَا بَعُدَتْ عَلَيْكَ الشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِكَ الدَّارُ فَلْتَعْلُ عَلَى أَعْلَى مَنْزِلِكَ وَ لْتُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَلْتُومِ بِالسَّلَامِ إِلَى قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَيْنَا

Il a dit : Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Ǧaʿfar al‑Ṣādiq, que la paix soit sur lui) m'a dit : « Lorsque la distance est grande pour toi et que la demeure t'éloigne [de nos tombes], monte au point le plus élevé de ta demeure, accomplis deux rakʿa (unités de prière), puis adresse la salutation (salām) en direction de nos tombes : cela parviendra jusqu'à nous. »

7 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ دَخَلَ حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا حَنَانَ بْنَ سَدِيرٍ تَزُورُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً قَالَ لَا قَالَ فَفِي كُلِّ شَهْرَيْنِ مَرَّةً قَالَ لَا قَالَ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً قَالَ لَا- قَالَ مَا أَجْفَاكُمْ لِسَيِّدِكُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قِلَّةُ الزَّادِ وَ بُعْدُ الْمَسَافَةِ- قَالَ أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى زِيَارَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ إِنْ بَعُدَ النَّائِي قَالَ فَكَيْفَ أَزُورُهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ اغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ أَيَّ يَوْمٍ شِئْتَ وَ الْبَسْ أَطْهَرَ ثِيَابِكَ وَ اصْعَدْ إِلَى أَعْلَى مَوْضِعٍ فِي دَارِكَ أَوِ الصَّحْرَاءِ وَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِكَ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْقَبْرَ هُنَاكَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ ثُمَّ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ وَ ابْنَ مَوْلَايَ وَ سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ الشَّهِيدَ بْنَ الشَّهِيدِ وَ الْقَتِيلَ بْنَ الْقَتِيلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَنَا زَائِرُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِي وَ لِسَانِي وَ جَوَارِحِي وَ إِنْ لَمْ أَزُرْكَ بِنَفْسِي مُشَاهَدَةً لِقُبَّتِكَ فَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا وَارِثَ آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ وَ وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ وَ وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ- وَ وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ وَ وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ وَ وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ وَ نَبِيِّهِ وَ رَسُولِهِ وَ وَارِثَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَلِيفَتِهِ وَ وَارِثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِيكَ وَ جَدَّدَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ- أَنَا يَا سَيِّدِي مُتَقَرِّبٌ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ إِلَى جَدِّكَ رَسُولِ اللَّهِ وَ إِلَى أَبِيكَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى أَخِيكَ الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ يَا مَوْلَايَ فَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِزِيَارَتِي لَكَ بِقَلْبِي وَ لِسَانِي وَ جَمِيعِ جَوَارِحِي فَكُنْ لِي يَا سَيِّدِي شَفِيعِي لِقَبُولِ ذَلِكَ مِنِّي وَ أَنَا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكَ وَ اللَّعْنَةِ لَهُمْ وَ عَلَيْهِمْ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ أَجْمَعِينَ فَعَلَيْكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ رِضْوَانُهُ وَ رَحْمَتُهُ ثُمَّ تَحَوَّلْ عَلَى يَسَارِكَ قَلِيلًا وَ تتحول [تُحَوِّلُ وَجْهَكَ إِلَى قَبْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ عِنْدَ رِجْلِ أَبِيهِ وَ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ بِمَا أَحْبَبْتَ مِنْ أَمْرِ دِينِكَ وَ دُنْيَاكَ ثُمَّ تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَإِنَّ صَلَاةَ الزِّيَارَةِ ثَمَانٌ أَوْ سِتٌّ أَوْ أَرْبَعٌ أَوْ رَكْعَتَانِ وَ أَفْضَلُهَا ثَمَانٌ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ نَحْوَ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ تَقُولُ أَنَا مُوَدِّعُكَ يَا مَوْلَايَ وَ ابْنَ مَوْلَايَ وَ يَا سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي وَ مُوَدِّعُكَ يَا سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَ مُوَدِّعُكُمْ يَا سَادَاتِي يَا مَعَاشِرَ الشُّهَدَاءِ- فَعَلَيْكُمْ سَلَامُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ بَرَكَاتُهُ

Il a dit : Ḥanān b. Sadīr al-Ṣayrafī entra chez Abū ʿAbd Allāh (l’imam al-Ṣādiq,  ع) alors que se trouvait auprès de lui un groupe de ses compagnons. Il dit : « Ô Ḥanān b. Sadīr, rends-tu visite à Abū ʿAbd Allāh (l’imam al-Ḥusayn,  ع) une fois par mois ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Une fois tous les deux mois ? » Il dit : « Non. » Il dit : « Une fois par an ? » Il dit : « Non. » Il dit : « Combien vous êtes rudes envers votre Maître ! » Il dit alors : « Ô fils du Messager de Dieu, le peu de provisions et la distance du trajet (m’en empêchent). » Il dit : « Ne vous indiquerai-Je pas une visite agréée, même si l’éloigné est loin ? » Il dit : « Comment donc puis-je lui rendre visite, ô fils du Messager de Dieu ? » Il dit : « Lave-toi le vendredi, ou tout autre jour que tu souhaites, revêts tes vêtements les plus purs, monte au point le plus élevé de ta maison ou du désert, et tourne ton visage vers la qibla, après qu’il soit établi que la tombe se trouve dans cette direction — Dieu, béni et exalté soit-Il, dit : “Où que vous vous tourniez, là est la Face de Dieu” — ; puis dis : “Paix sur toi, ô mon Maître et fils de mon Maître, mon Seigneur et fils de mon Seigneur. Paix sur toi, ô mon Maître, le martyr, fils du martyr, le tué, fils du tué. Paix sur toi, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions. Je suis ton visiteur, ô fils du Messager de Dieu, par mon cœur, ma langue et mes membres, même si je ne te visite pas en personne en contemplant ton dôme. Sur toi soit la paix, ô héritier d’Adam, l’élu de Dieu, héritier de Noé, prophète de Dieu, héritier d’Abraham, l’intime ami de Dieu, héritier de Moïse, l’interlocuteur de Dieu, héritier de Jésus, l’Esprit de Dieu, héritier de Muḥammad, l’aimé de Dieu, Son prophète et Son messager, héritier de ʿAlī, le Commandeur des croyants, le légataire et le successeur du Messager de Dieu, et héritier d’al-Ḥasan b. ʿAlī, le légataire du Commandeur des croyants. Que Dieu maudisse tes assassins et renouvelle sur eux le châtiment à cette heure-ci et à chaque heure. Je me rapproche par cela, ô mon Maître, de Dieu, Puissant et Majestueux, de ton grand-père le Messager de Dieu, de ton père le Commandeur des croyants, de ton frère al-Ḥasan, et de toi, ô mon Maître. Sur toi soit la paix, la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions, pour cette visite que je te rends par mon cœur, ma langue et tous mes membres. Sois pour moi, ô mon Maître, mon intercesseur pour l’acceptation de cela de ma part. Et par la désaveu (barā’a) de tes ennemis et la malédiction sur eux et contre eux, je me rapproche de Dieu et de vous tous. Sur toi soient les prières de Dieu, Son agrément et Sa miséricorde.” Puis déplace-toi un peu sur ta gauche et oriente ton visage vers la tombe de ʿAlī b. al-Ḥusayn (l’imam al-Sajjād,  ع) — qui se trouve aux pieds de son père — et adresse-lui le même salut. Puis invoque Dieu pour ce que tu désires des affaires de ta religion et de ton monde. Puis accomplis quatre rakʿa (cycles de prière) — car la prière de la visite (ṣalāt al-ziyāra) est de huit, ou six, ou quatre, ou deux rakʿa, et la plus excellente est de huit. Ensuite, tourne-toi en direction de la tombe d’Abū ʿAbd Allāh (l’imam al-Ḥusayn,  ع) et dis : “Je prends congé de toi, ô mon Maître et fils de mon Maître, ô mon Seigneur et fils de mon Seigneur. Je prends congé de toi, ô mon Seigneur et fils de mon Seigneur, ô ʿAlī b. al-Ḥusayn. Et je prends congé de vous, ô mes seigneurs, ô assemblée des martyrs. Que sur vous soient la paix de Dieu, Sa miséricorde, Son agrément et Ses bénédictions.” »