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Chapitre
The Merits of Karbalā and the Ziyārah of Ĥusain (a.s.)
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1. My father, ‘Ali ibn Ḥusain and all of my scholars narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh ibn Abī Khalaf, from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Isā, from Muḥammad ibn Sinān, from Abī Sa’īd Al-Qammāť, from ‘Abdillāh ibn Abī Ya’fūr, who said: I heard Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) ask one of his followers, “Do you go to the Ziyārah of the grave of Abī ‘Abdillāh, Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.)?” The man replied, “Yes, I go to his Ziyārah once every two or three years.” Imam (a.s.) became angry and said, “I swear to Allāh, whom there is no god but He, that if you go to his Ziyārah (more frequently) you will be in a better state than you are presently.” The man asked, “May I sacrifice myself for you! Is it this valuable?” Imam (a.s.) replied: Yes, I swear to Allāh. If I told you about the merits of his Ziyārah and his grave, you would completely abandon going to Hajj and none of you (Shia) would ever perform Hajj. Woe unto you! Do you not know that Allāh chose Karbalā because of his grave as a safe and blessed Ḥaram before He chose Makkah as a Ḥaram? I (Ibn Abī Ya’fūr) said, “Allāh has made the performance of Hajj obligatory on the people but he has not mentioned the Ziyārah of the grave of Ḥusain (a.s.) (in Qur’an).” Imam (a.s.) replied: Even so. Verily this is a matter that Allāh has chosen in this (specific) way. Have you not heard the words of my father, the Commander of the Believers (a.s.), who said, “It is more appropriate to wipe the bottom of the foot (in Wuďū) than the top, but Allāh has made the latter (wiping the top) obligatory on His slaves.” Do you not think that it would have been better if ‘Arafāt were inside the Ḥaram because of its honour?! But Allāh has chosen it to be elsewhere.
IsnādChaîne de transmission: Abu Qasim Ja'far ibn Muhammad ibn Qulawayh a rapporté de Abu 'Isa 'Ubayd Allah ibn al-Fadl ibn Muhammad ibn Hilal al-Tayy al-Basri, qui a rapporté de Abu 'Uthman Sa'id ibn Muhammad, qui a rapporté de Muhammad ibn Sallam ibn Yasarin al-Kufi, qui a rapporté de Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti, qui a rapporté de 'Isa ibn Abi Shaybah al-Qadi, qui a rapporté de Nuh ibn Darrag, qui a rapporté de Qudamah ibn Zaidah, de son père, qui a rapporté que 'Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur lui) a dit...
Contenu principal: Il m'a été rapporté par Zaidah que 'Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur lui) a dit: "Zaidah, il m'est parvenu que tu visites la tombe de mon père Al-Husayn (que la paix soit sur lui) fréquemment. J'ai dit: Certes, cela t'est parvenu comme il se doit. Il m'a alors demandé: Pourquoi fais-tu cela alors que tu as une place près de ton souverain qui n'accepte personne d'aimer et de préférer comme nous, et de mentionner nos mérites, et que c'est un devoir pour cette communauté de respecter nos droits? J'ai répondu: Par Allah, je ne cherche que l'agrément d'Allah et de Son Messager, et je ne veux pas attirer la colère de quiconque, ni avoir en moi une aversion qui pourrait me nuire. Il a dit: Par Allah, c'est ainsi. J'ai répété cela trois fois, et il a dit: Réjouis-toi, réjouis-toi, réjouis-toi. Je vais te donner une nouvelle que j'avais avec moi dans le Livre préservé. Lorsque nous avons été touchés par la tragédie qui nous a touchés et que mon père a été tué, ainsi que ceux qui étaient avec lui - ses enfants, ses frères et tous ses proches, et que ses femmes ont été capturées et emmenées sur des montures en direction de Koufa, j'ai regardé vers eux avec tristesse mais ils n'ont pas été vus, et cela a causé une grande douleur dans mon cœur. Ma tante, Zaynab la Grande, fille d'Ali (que la paix soit sur lui), a remarqué ma tristesse et m'a dit: Pourquoi te montres-tu si généreux envers toi-même, ô dernier descendant de mon grand-père et de mon père et de mes frères? J'ai demandé: Comment ne pas être bouleversé alors que je vois mon seigneur, mes frères, mes tantes, les enfants de mon oncle et ma famille tués, gisant dans leur sang, dénudés, non ensevelis, non vus, et personne ne s'approche d'eux, comme s'ils étaient les membres d'une famille de Dailam et Khazar? Elle a dit: Ne sois pas bouleversé par ce que tu vois. Par Allah, c'est un pacte du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) envers ton grand-père, ton père et ton oncle. Allah a pris un engagement avec des gens de cette communauté que les Pharaons de cette communauté ne connaissent pas, et ils sont connus dans les cieux. Ils rassembleront ces membres dispersés et les montreront, ainsi que ces corps ensanglantés, et ils dresseront une bannière pour la tombe de ton père, le Seigneur des martyrs, dont la trace ne disparaîtra pas, et dont le souvenir ne s'effacera pas des cœurs, et les chefs des mécréants et les partisans de l'égarement s'efforceront de l'effacer et de l'obscurcir, mais sa trace ne fera que se manifester davantage, et son affaire ne fera que s'élever. J'ai demandé: Quel est ce pacte et cette nouvelle? Elle a
2. Muḥammad ibn Ja’far Al-Qurashi Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain, from Muḥammad ibn Sinān, from Abī Sa’īd Al-Qammāť, from ‘Umar ibn Yazīd Bayyā’ Al-Sāburi, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: The land of the Ka’bah (once) said, “Who is like me, for Allāh has built His house on me, people from far distances come to me, and I have been chosen as Allāh’s Ḥaram and His safe sanctuary?” Allāh revealed to it: Stop speaking and calm down!!! I swear to My Glory and My Magnificence that your honour compared to the honour which I have granted to the land of Karbalā is like the amount of (a drop of) water on a needle that has been dipped in the sea. If it was not for the dust of Karbalā, I would not have honoured you. If it was not for that which is held within the land of Karbalā, I would not have created you nor would I have created the house about which you boasted. Therefore, settle down, calm down, and become humbled, lowly, humiliated, disgraced, and degraded in front of the land of Karbalā. Do not be proud nor arrogant in front of it or I will make you sink and throw you in the fires of Hell. The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: My father and ‘Ali ibn Ḥusain, from ‘Ali ibn Ibrāhīm ibn Hāshim, from his father, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd ‘Abbād Al-‘Usfuri, from ‘Umar ibn Yazīd Bayyā’ Al-Sāburi, from Ja’far ibn Muḥammad (Imam Sādiq (a.s.)).
IsnādAbu Al-Qasim Ja'far ibn Muhammad ibn Qulawayh al-Qummi al-Faqih (qu'Allah lui fasse miséricorde) nous a informés, il a dit: Mon père m'a informé, ainsi qu'Ali ibn al-Husayn et un groupe de mes anciens, qu'Allah leur fasse miséricorde, de Sa'd ibn Abdullah ibn Abi Khalaf, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Muhammad ibn Sinan, d'Abu Sa'id al-Qammaṭ, qui a dit: 'Abdullah ibn Abi Ya'fur m'a informé, il a dit: J'ai entendu Abu 'Abdillah (paix soit sur lui) dire à un homme parmi ses partisans: Ô Untel, vas-tu visiter la tombe de mon père, 'Abdullah al-Husayn ibn 'Ali (paix soit sur lui)? Il a répondu: Oui, je le visite une fois tous les trois ou deux ans. Alors il lui dit, alors qu'il avait le visage pâle: Par Allah, si tu le visitais, ce serait mieux pour toi que ce dans quoi tu es actuellement.' Il lui dit: Que tout ce mérite soit pour toi. Il lui dit: Oui, par Allah, si je vous avais informés du mérite de sa visite et de celui de sa tombe, vous auriez abandonné le pèlerinage, tête baissée, et aucun d'entre vous n'aurait accompli le Hajj. Malheur à toi, ne sais-tu pas que Allah a choisi [par le mérite de sa tombe] Karbala comme un sanctuaire sacré, sûr et béni, avant même de choisir La Mecque comme sanctuaire?' Ibn Abi Ya'fur a dit: Je lui ai alors dit: Allah a imposé aux gens le pèlerinage à la Maison sacrée, mais n'a pas mentionné la visite de la tombe de al-Husayn (paix soit sur lui). Il a répondu: Même si c'était le cas, Allah a décrété cela ainsi, comme j'ai entendu dire Abu Amir al-Mu'minin (paix soit sur lui) disant que l'intérieur du pied est plus digne d'être essuyé que l'extérieur du pied, mais Allah a imposé cela aux serviteurs. Ne sais-tu pas que si la station était dans le sanctuaire, ce serait mieux à cause du sanctuaire, mais Allah a fait cela en dehors du sanctuaire.
Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Celui qui visite la tombe de l'Imam Husayn (paix soit sur lui) à Karbala est béni et sécurisé, et la visite de sa tombe est préférable à tout autre acte d'adoration. Allah a élevé le statut de Karbala en tant que lieu saint avant même La Mecque. La visite de la tombe de l'Imam Husayn est une pratique louable et bénie, et ceux qui la négligent manquent une grande récompense. Allah a accordé une importance particulière à cet endroit, et il est recommandé de le visiter avec respect et dévotion."
3. Abul ‘Abbās Al-Kūfi narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khaťťāb, from Abī Sa’īd Al-‘Usfuri, from ‘Amr ibn Thābit, from his father, who said: Abū Ja’far (Imam Bāqir (a.s.)) said: Allāh, the Blessed and the Exalted, created, blessed, and sanctified the land of Karbalā twenty-four thousand years before He created the Ka’bah. Therefore, it was blessed and sanctified before the creation of any created being and it will remain this way until Allāh (ascends it to Paradise and) appoints it as the best land in Paradise. It will be the best abode in Paradise in which Allāh will make His friends abide.
IsnādMuhammad ibn Ja'far al-Qurashi al-Razaz a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Sinan, d'Abi Sa'id al-Qammaṭ, d'Umar ibn Yazid Bayya' al-Sabiri, d'Abi Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit :
"La terre de la Kaaba a dit : 'Qui est semblable à moi alors qu'Allah a construit Sa Maison sur moi, et les gens viennent à moi de chaque vallée profonde. J'ai été rendue sacrée et sûre par Allah. Alors Allah lui a révélé : 'Apaise-toi et sois tranquille, car par Ma gloire et Ma majesté, rien de ce que tu as été honorée ne t'a été donné comme la terre de Karbala, sauf la position de l'autel qui a été immergé dans la mer, puis a été porté par l'eau de la mer. Si ce n'était pas pour la terre de Karbala, je ne t'aurais pas préférée. Si la terre de Karbala n'avait pas contenu ce qu'elle contient, je ne t'aurais pas créée, ni créé la Maison dont tu te vantes. Sois humble, modeste, bas, humble, non arrogant pour la terre de Karbala, sinon je me détournerais de toi et te jetterais dans le feu de l'Enfer.'"
3. Abul ‘Abbās Al-Kūfi narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khattāb, from Abī Sa’īd Al-‘Usfuri, from ‘Amr ibn Thābit, from his father Abū Ja’far (a.s) who said: "Allāh, the Blessed and the Exalted, created, blessed, and sanctified the land of Karbalā twenty-four thousand years before He created the Ka’bah. He blessed it and sanctified it before the creation of any created being and it will remain this way until Allāh (ascends it to Paradise and) appoints it as the best land in Paradise. It will be the best abode in Paradise in which Allāh will make His friends abide."
IsnādAbu Al-Abbas Al-Kufi a rapporté de Muhammad ibn Al-Hussein ibn Abi Al-Khattab, de Abu Sa'id Al-Usfuri, d'Amr ibn Thabit, de son père, de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)
Allah, le Très-Haut, a créé la terre de Karbala avant de créer la Kaaba de vingt-quatre mille ans, l'a sanctifiée et l'a bénie. Elle était sacrée et bénie avant la création de la création par Allah, et elle restera ainsi jusqu'à ce qu'Allah en fasse la meilleure terre du Paradis, la meilleure demeure où Allah fera habiter Ses saints au Paradis.
5. Muḥammad ibn Ja’far Al-Qurashi Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khattāb, from Abī Sa’īd, from some of his scholars, from Abil Jārūd, who said: ‘Ali ibn Ḥusain (a.s.) said: "Allāh chose the land of Karbalā as a safe and blessed Ḥaram twenty-four thousand years before He created the land of the Ka’bah and chose it as a Ḥaram. Verily when Allāh, the Blessed and the Exalted, shall shake the earth and move it (on the Day of Judgment), Karbalā and (all of) its dust will ascend while it will be shining and pure. It will be placed in the best of the gardens and dwellings in Paradise. No one but the prophets and the messengers – or he said the Ulul ‘Azm from among the messengers – shall dwell in it. Verily it will shine among the gardens of Paradise like a shining star shines among the stars for the people of the earth. And its radiating light (will be so powerful that it) will blur the vision of all of the inhabitants of Paradise. The land of Karbalā shall cry out, “I am the sanctified, the blessed, and the purified land of Allāh which held (the body of) the Master of the Martyrs and the Master of the Youth of Paradise.” The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: My father, ‘Ali ibn Ḥusain and all of my scholars, from ‘Ali ibn Ibrāhīm, from his father, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd ‘Abbād Al-‘Usfuri, from someone, from Abil Jārūd, from ‘Ali ibn Ḥusain (a.s.).
IsnādMuhammad ibn Ja'far al-Qurashi al-Razaz a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab, de Abu Sa'id, de certains de ses compagnons, de Abu al-Jarud, qui a dit : Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur lui) a dit :
"Dieu a pris la terre de Karbala comme un sanctuaire sacré, sûr et béni, avant même qu'Il crée la terre de la Kaaba et en fasse un sanctuaire pour vingt-quatre mille ans. Lorsque Dieu, béni et exalté soit-Il, secouera la terre et la fera voyager, elle sera élevée telle qu'elle est, lumineuse et pure, et sera placée dans le meilleur jardin du Paradis, et sera la meilleure demeure au Paradis, habitée uniquement par les prophètes et les messagers, ou ceux qui ont une ferme résolution parmi les messagers. Elle fleurira entre les jardins du Paradis, comme une étoile brillante parmi les étoiles pour les habitants de la terre, dont la lumière couvrira les regards de tous les habitants du Paradis. Elle proclamera : 'Je suis la terre de Dieu, sacrée, pure et bénie, qui contient le chef des martyrs et le chef des jeunes du Paradis.'"
5. And he narrated and said, Abū Ja’far (a.s.) said: "Ghādiriyyah is the land on which Allāh spoke to Mūsā ibn ‘Imrān (a.s.) and He confided in Nūḥ (a.s.). It is the most honourable land with Allāh and if it was not so, Allāh would not have entrusted (the bodies of) His Divine Authorities and His prophets to it. Therefore, you should go to the Ziyārah of our graves in Ghāďiriyyah."
IsnādAbu Ja'far a rapporté que al-Ghadiriyya est le lieu où Allah a parlé à Moïse fils d'Imran (paix soit sur eux), où Il a sauvé Noé, et c'est la terre la plus noble d'Allah. Si ce n'était pas le cas, Allah n'aurait pas confié Ses saints et Ses prophètes à cet endroit. Alors, visitez nos tombes à al-Ghadiriyya.
C'est le lieu où Allah a parlé à Moïse fils d'Imran et a sauvé Noé. C'est la terre la plus noble d'Allah, où Il a confié Ses saints et Ses prophètes. Alors, visitez nos tombes à al-Ghadiriyya.
7. My father and ‘Ali ibn Ḥusain both narrated to me from ‘Ali ibn Ibrāhīm, from his father, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd Al-‘Usfuri, from Ḥammād ibn Ayyūb, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) narrated from his fathers (a.s.), from the Commander of the Believers (a.s.), who said: The Messenger of Allāh (s.a.a.w.) said: My son will be buried in a land called Karbalā. It is the land which contained the Dome of Islam wherein Allāh saved the believers who believed in Nūḥ at the time of the flood.
IsnādAbu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit:
"Al-Ghadiriyya est une terre du Beit al-Maqdis."
8. And from them both with this chain of narration from Abu Sa'id al-'Usfuri, from Hammad ibn Ayyub, from Abu 'Abdillah (a.s.), from his father, from his forefathers, from Amir al-Mu'minin (a.s.), who said: The Messenger of Allah (sw) said, 'My son will be buried in a land known as Karbala. It is the blessed spot where the Dome of Islam stands, from which Allah saved the believers who believed with Noah during the Flood.'"
IsnādPar Abu Sa'id al-'Usfuri, de la part de Hammad ibn Ayyub, de la part d'Abu 'Abdillah (as), de la part de son père, de la part de ses ancêtres, de la part de l'Imam Ali (as) qui a dit: Le Messager d'Allah (sws) a dit: Mon fils sera enterré dans une terre appelée Karbala, c'est l'endroit où se trouvait le dôme de l'Islam, sur lequel Allah a sauvé les croyants qui ont cru avec Noé lors du déluge.
Mon fils sera enterré dans une terre appelée Karbala, c'est l'endroit où se trouvait le dôme de l'Islam, sur lequel Allah a sauvé les croyants qui ont cru avec Noé lors du déluge.
9. My father narrated to me through his Isnād from ‘Ali ibn Ḥarb, from Faďl ibn Yaḥyā, from his father, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: Go to the Ziyārah of Karbalā and do not abandon it, for verily the best of the sons of the prophets is buried in it. Verily the angels went to the Ziyārah of Karbalā one thousand years before my grandfather, Ḥusain (a.s.), dwelled in it and not one night passes in which Jibrā`īl and Mīkā`īl do not go to his Ziyārah. O Yaḥyā! Strive hard to go to that land.
IsnādPar son isnad en remontant à Mi'tham al-Tammar, de la part de l'Imam al-Baqir (que la paix soit sur lui)
Celui qui passe la nuit de 'Arafat à Karbala, y demeure jusqu'à l'Id et ensuite s'en va, Allah le préserve du mal de toute une année.
10. With this chain of narration from Ali ibn Harb [Al-Harith] from Al-Fadl ibn Yahya from his father from Abu 'Abdullah (AS), he said: "Visit Karbala and do not cut it off, for among the best offspring of the prophets, it has been included. Indeed, the angels visited Karbala a thousand years before my grandfather Husayn (AS) settled in it. And there is no night that passes except that Gabriel and Michael visit it. So strive, O Yahya, not to be deprived of that place."
IsnādPar l'intermédiaire de cette chaîne de transmission en provenance d'Ali ibn Harb [al-Harith], de al-Fadl ibn Yahya, de son père, de Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui)
Visitez Karbala et ne l'abandonnez pas, car parmi les meilleurs descendants des prophètes, il est inclus. Certes, les anges ont visité Karbala mille ans avant que mon grand-père Husayn (que la paix soit sur lui) ne l'habite, et chaque nuit, Jibril et Mika'il le visitent. Alors, ô Yahya, fais de ton mieux pour ne pas être privé de cet endroit.
11. My father and Muḥammad ibn Ḥasan both narrated to me from Ḥasan ibn Mattīl, from Sahl ibn Ziyād, from ‘Ali ibn Asbāť, from Muḥammad ibn Sinān, from someone who narrated to him, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: The Commander of the Believers, ‘Ali (a.s.), was traveling with some people and when they were at the distance of one or two miles before Karbalā, the Commander of the Believers (a.s.) went ahead of them. When he reached the place of the martyrdom of the martyrs (of Karbalā) he said, “Two hundred prophets, two hundred successors, and two hundred of the grandsons of the prophets have died here and all of them and all of their followers were martyrs.” Then the Commander of the Believers (a.s.) circulated that land on his mule with his legs withdrawn from the stirrups and said, “This is where they will descend from their sumpters and this is where the martyrs will be killed. No one from the past has preceded them in rank and no one in the future will (ever) attain their rank.”
IsnādMon père et un groupe de mes maîtres, qu'Allah leur fasse miséricorde, m'ont rapporté de Sa'd ibn Abdullah, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Ja'far ibn Muhammad ibn 'Ubaydullah, d'Abdullah ibn Maymun al-Qaddah, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit :
« L'Imam des croyants (que la paix soit sur lui) passa par Karbala parmi certains de ses compagnons. Quand il passa près d'elle, ses yeux se remplirent de larmes, puis il dit : "C'est l'endroit où leurs montures seront abandonnées et où leurs bagages seront dispersés. Ici, le sang de leurs veines sera versé. Béni sois-tu, ô terre, où le sang des bien-aimés sera versé." »
12. My father and all of my scholars narrated to me from Muḥammad ibn Yaḥyā Al-‘Aťťār, from Muḥammad ibn Ḥusain, from Muḥammad ibn Sinān, from ‘Amr ibn Thābit, from his father, who said: Abū Ja’far (Imam Bāqir (a.s.)) said: Allāh, the Exalted, created, blessed, and sanctified Karbalā twenty-four thousand years before He created the Ka’bah. Therefore, it was blessed and sanctified before the creation of any created being and it will remain this way. And Allāh will make it the best land in Paradise.
IsnādMon père m'a informé, de Muhammad ibn al-Hasan, de al-Hasan ibn Matil, de Sahl ibn Ziyad, de Ali ibn Asbat, de Muhammad ibn Sinan, de celui qui lui a rapporté, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)...
...qui a dit : "L'Imam Ali (que la paix soit sur lui) est sorti parmi les gens jusqu'à ce qu'il atteigne Karbala, à une distance d'un mile ou deux. Il s'est avancé devant eux jusqu'à arriver aux lieux de martyre des martyrs. Puis il a dit : 'Ici ont été pris 200 prophètes, 200 successeurs et 200 descendants, tous martyrs avec leurs partisans.' Il a alors fait le tour de cet endroit sur son cheval, en sortant une jambe de l'étrier, en disant : 'Les cavaliers ne devancent pas ces martyrs, et ceux qui viendront après eux ne les rattraperont pas.'"
13. All of my scholars including my father and my brother narrated to me from Aḥmad ibn Idrīs, from Muḥammad ibn Aḥmad, from Muḥammad ibn Ḥusain, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd Al-‘Usfuri, from Abil Miqdām ‘Amr ibn Thābit, from his father, who said: Abū Ja’far (Imam Bāqir (a.s.)) said: Allāh, the Exalted, created, blessed, and sanctified Karbalā twenty-four thousand years before He created the Ka’bah. Therefore, it was blessed and sanctified before the creation of any created being and it will remain this way. And Allāh will make it the best land in Paradise. It will be the best abode in Paradise in which Allāh will make His friends abide. The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: My father, my brother and ‘Ali ibn Ḥusain, from ‘Ali ibn Ibrāhīm ibn Hāshim, from his father, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd ‘Abbād Al-‘Usfuri, from Abil Miqdām ‘Amr ibn Thābit, from his father, from Abī Ja’far (a.s.).
IsnādMon père (qu'Allah ait pitié de lui) et un groupe de mes anciens professeurs m'ont rapporté de Muhammad ibn Yahya al-Attar, de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Sinan, d'Amr ibn Thabit, de son père, d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)
Allah Très-Haut a créé Karbala avant de créer la Kaaba de vingt-quatre mille ans, l'a sanctifiée et l'a bénie. Elle est restée sacrée et bénie avant qu'Allah ne crée la création, et elle restera ainsi. Il en fera la meilleure terre au Paradis.
14. My father narrated to me from ‘Ali ibn Ibrāhīm ibn Hāshim, from his father, from Muḥammad ibn ‘Ali, from Abī Sa’īd ‘Abbād Al-‘Usfuri, from Safwān Al-Jammāl, who said: I heard Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) say: Verily Allāh, the Blessed and the Exalted, has elevated some lands and (bodies of) water above others. Some of these lands and waters boasted to others and some of them transgressed and they have all been punished for not being humble before Allāh. Therefore, Allāh empowered the polytheists over (the land of the) Ka’bah and made the water of Zamzam salty which has ruined its taste. Verily the land of Karbalā and the water of the Euphrates (River) were the first land and (body of) water which glorified Allāh, the Blessed and the Exalted. Therefore, Allāh blessed them and said to the land of Karbalā, “Speak of that with which Allāh, the Exalted, has honoured you, for verily the lands and the waters have boasted to one another.” The land of Karbalā said: I am the sacred and blessed land of Allāh. The (power to) cure has been placed in my dust and in my water, and I am not arrogant. Rather, I am humble and humiliated before He who has blessed me. I do not boast to those who are lower (in rank) than me. Rather, I am thankful to Allāh. Therefore, Allāh honoured it, increased His blessing on it for its humility, and rewarded it with Ḥusain (a.s.) and his companions. Then Abū ‘Abdillāh (a.s.) added, “Allāh elevates those who humble themselves before Him. And Allāh, the Exalted, degrades those who are arrogant.”
IsnādCe hadith a été rapporté par un groupe de nos éminents savants, qu'Allah leur fasse miséricorde, dont mon père, mon frère et d'autres, d'après Ahmad ibn Idris, de Muhammad ibn Ahmad, de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Ali, d'Abi Sa'id al-Ushuri, d'Amr ibn Thabit, d'Abi al-Miqdam, de son père, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui), de même teneur et avec des ajouts, concernant une demeure et un lieu de résidence où Allah logera Ses proches serviteurs au Paradis. Mon père, mon frère et Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur eux) m'ont transmis ce hadith, d'après Ali ibn Ibrahim ibn Hashim, de son père, de Muhammad ibn Ali, qui a dit : Abbād et Abū Sa'id al-Ushuri nous ont rapporté, d'après Amr ibn Thabit, d'Abi al-Miqdam, de son père, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui), et il a mentionné un récit similaire avec des ajouts.
Il s'agit d'un hadith qui parle d'une demeure spéciale et d'un lieu de résidence où Allah logera Ses proches serviteurs au Paradis.