La récompense pour l'établissement des prières obligatoires et « Nāfilah » près de la tombe de Ĥusain

3 حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَتٍّ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَرَّانِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) قَالَ مَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ وَ صَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَتَبَ اللَّهُ [كُتِبَتْ] لَهُ حِجَّةً وَ عُمْرَةً قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ أَتَى قَبْرَ إِمَامٍ مُفْتَرَضٍ طَاعَتُهُ- قَالَ وَ كَذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ أَتَى قَبْرَ إِمَامٍ مُفْتَرَضٍ طَاعَتُهُ حَدَّثَنِي أَبِي ره عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ

Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (l’imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) : « Quelle est la récompense pour celui qui visite le tombeau de Ḥusayn (sur lui la paix) ? » Il dit : « Quiconque se rend auprès de lui, le visite et prie auprès de lui deux rakʿa (cycles de prière) ou quatre rakʿa, Dieu lui inscrit un pèlerinage majeur (ḥajj) et un pèlerinage mineur (ʿumra). » Je dis : « Que je sois rançon pour toi ! Et en est-il de même pour quiconque se rend au tombeau de tout imam dont l’obéissance est obligatoire ? » Il dit : « Oui, il en est de même pour quiconque se rend au tombeau de tout imam dont l’obéissance est obligatoire. » M’a rapporté mon père (que Dieu lui fasse miséricorde) d’après Saʿd ibn ʿAbd Allāh, d’après Abū al-Qāsim, d’après Abū ʿAlī al-Khuzāʿī, qui dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) — et il mentionna un récit similaire.

4 حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) مَا لَهُ مِنَ الثَّوَابِ وَ الْأَجْرِ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ يَا شُعَيْبُ مَا صَلَّى عِنْدَهُ أَحَدٌ الصَّلَاةَ إِلَّا قَبِلَهَا اللَّهُ مِنْهُ وَ لَا دَعَا عِنْدَهُ أَحَدٌ دَعْوَةً إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ عَاجِلةً وَ آجِلَةً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ زِدْنِي فِيهِ قَالَ يَا شُعَيْبُ أَيْسَرُ مَا يُقَالُ لِزَائِرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) قَدْ غُفِرَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَاسْتَأْنِفْ عَمَلًا جَدِيداً

Il dit : Je lui ai dit : « Ô toi que je prends pour rançon, celui qui se rend au tombeau d'al-Ḥusayn (que la paix soit sur lui), quelle récompense et quelle rétribution lui revient-il ? » Il a dit : « Ô Shuʿayb, quiconque prie la prière (ṣalāt) auprès de lui, Dieu l'accepte de lui, et quiconque invoque (duʿāʾ) auprès de lui une invocation, elle lui est exaucée, immédiatement et dans l'au-delà. » J'ai dit : « Ô toi que je prends pour rançon, ajoute-m'en davantage à ce sujet. » Il a dit : « Ô Shuʿayb, la moindre chose que l'on dit au visiteur d'al-Ḥusayn b. ʿAlī (que la paix soit sur lui) est : « Il t'a été pardonné, ô serviteur de Dieu, aussi recommence une œuvre nouvelle. » »