1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله: قال: حدثنا محمد بن جعفر الكوفي (١)، قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي الكوفي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن الحسين، عمن حدثه، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام قال: أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان الله الناطق، وعين الله، وجنب الله، وأنا يد الله. قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: معنى قوله عليه السلام: وأنا قلب الله الواعي أي أنا القلب الذي جعله الله وعاء لعلمه، وقلبه إلى طاعته، وه�� قلب مخلوق الله عز وجل كما هو عبد الله عز وجل، ويقال: قلب الله كما يقال: عبد الله وبيت الله وجنة الله ونار الله. وأما قوله: عين الله، فإنه يعني به: الحافظ لدين الله، وقد قال الله عز وجل: ﴿تجري بأعيننا﴾ (٢) أي بحفظنا، وكذلك قوله عز وجل: ﴿و لتصنع على عيني﴾ معناه على حفظي.
IsnādNous a rapporté ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿImrān al-Daqqāq (que Dieu lui fasse miséricorde) : il a dit : nous a rapporté Muḥammad ibn Jaʿfar al-Kūfī, il a dit : nous a rapporté Mūsā ibn ʿImrān al-Nakhʿī al-Kūfī, d'après son oncle al-Ḥusayn ibn Yazīd, d'après ʿAlī ibn al-Ḥusayn, d'après celui qui lui a rapporté, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Kathīr, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui), qui a dit : Certes, le Commandeur des croyants (ʿAlī, paix sur lui) a dit :
« Je suis la science de Dieu, je suis le cœur réceptacle de Dieu, je suis la langue parlante de Dieu, je suis l’œil de Dieu, je suis le côté de Dieu, et je suis la main de Dieu. » L'auteur de ce livre (que Dieu soit satisfait de lui) a dit : Le sens de sa parole (paix sur lui) : « Je suis le cœur réceptacle de Dieu » signifie : Je suis le cœur que Dieu a fait réceptacle de Sa science, et Il a incliné Son cœur vers Son obéissance ; et ce cœur est une créature de Dieu — Puissant et Majestueux — tout comme Il est le serviteur de Dieu — Puissant et Majestueux — et on dit « le cœur de Dieu » comme on dit « le serviteur de Dieu », « la Maison de Dieu », « le Jardin de Dieu » et « le Feu de Dieu ». Quant à Sa parole : « Je suis l’œil de Dieu », cela signifie : le gardien de la religion de Dieu, et Dieu — Puissant et Majestueux — a dit : « Courent sous Nos yeux » (Coran 54:14), c’est-à-dire sous Notre sauvegarde. De même, Sa parole — Puissant et Majestueux — : « Afin que tu sois formé sous Mon œil » (Coran 20:39) signifie sous Ma sauvegarde.
2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن ابن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبته: أنا الهادي، وأنا المهتدي، وأنا أبو اليتامى والمساكين وزوج الأرامل، وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف، وأنا قائد المؤمنين إلى الجنة، وأنا حبل الله المتين، و أنا عروة الله الوثقى وكلمة التقوى، وأنا عين الله ولسانه الصادق ويده، وأنا جنب الله الذي يقول: ﴿أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله﴾ وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة، وأنا باب حطة، من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه لأني وصي نبيه في أرضه، وحجته على خلقه، لا ينكر هذا إلا راد على الله ورسوله. قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: الجنب الطاعة في لغة العرب، يقال: هذا صغير في جنب الله أي في طاعة الله عز وجل، فمعنى قول أمير المؤمنين عليه السلام: أنا جنب الله أي أنا الذي ولايتي طاعة الله، قال الله عز وجل: (أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله) أي في طاعة الله عز وجل . باب معنى الحجزة
Isnād2 - Nous a rapporté Muhammad ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn al-Walīd (que Dieu lui fasse miséricorde), qui a dit : nous a rapporté al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan ibn Abān, d'après al-Ḥusayn ibn Saʿīd, d'après al-Naḍr ibn Suwayd, d'après Ibn Sinān, d'après Abū Baṣīr, d'après Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui)
Le Prince des croyants (que la paix soit sur lui) a dit dans son sermon : « Je suis le Guide, et je suis le Bien-guidé. Je suis le père des orphelins et des pauvres, et l'époux des veuves. Je suis le refuge de tout faible et le lieu de sécurité de tout effrayé. Je suis celui qui conduit les croyants au Paradis. Je suis la Corde solide de Dieu, l'Anse la plus ferme de Dieu, la Parole de piété. Je suis l'Œil de Dieu, Sa Langue véridique et Sa Main. Je suis le “Côté de Dieu” (janb Allāh) dont Il dit : “de peur qu'une âme ne dise : 'Malheur à moi pour ce que j'ai négligé envers le Côté de Dieu [janb Allāh] !'” (Coran 39:56). Je suis la Main de Dieu déployée sur Ses serviteurs avec miséricorde et pardon. Je suis la Porte du Pardon : quiconque me connaît et connaît mon droit a connu son Seigneur, car je suis le successeur (waṣiyy) de Son Prophète sur Sa terre et Sa Preuve sur Ses créatures. Ne nie cela que celui qui rejette Dieu et Son messager. » L'auteur de ce livre (que Dieu soit satisfait de lui) a dit : « janb (côté) signifie obéissance dans la langue des Arabes. On dit : “ceci est dans le janb (côté) de Dieu”, c'est-à-dire dans l'obéissance de Dieu, le Puissant et Majestueux. Ainsi, la parole du Prince des croyants (que la paix soit sur lui) : “Je suis le janb (Côté) de Dieu” signifie : je suis celui dont l'autorité spirituelle (walāya) est obéissance à Dieu. Dieu le Puissant et Majestueux a dit : “de peur qu'une âme ne dise : 'Malheur à moi pour ce que j'ai négligé envers le janb de Dieu'” (Coran 39:56), c'est-à-dire envers l'obéissance de Dieu, le Puissant et Majestueux. Chapitre sur le sens du “pan de vêtement” (al-ḥujza).
