Le Minimum Requis pour Reconnaître l'Unité Divine — Al-Tawḥīd

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (may Allah have mercy on him) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of Mukhtar ibn Muhammad ibn Mukhtar al-Hamdani, on the authority of al-Fath ibn Yazid al-Jurjani that I asked Abu al-Hasan al-Kadhim (AS) about the least that is required to recognize Divine Unity. Thus, he (SA) replied, “the confirmation that there is no god other than Him. He has no peer or rival. He is Eternal without beginning. He is the Firm, the Existent, and is never Absent. There is nothing whatsoever like unto Him.”

IsnādNous a informé Muhammad ibn Ali Majilouyeh, que Dieu lui fasse miséricorde, qui a dit: Nous a informé Ali ibn Ibrahim ibn Hashim, par le biais de Mokhtar ibn Muhammad ibn Mokhtar al-Hamdani, par le biais d'Al-Fath ibn Yazid al-Jurjani, de la part d'Abu al-Hasan, que la paix soit sur lui, qui a dit:

J'ai interrogé sur la connaissance la plus basse, et il a dit: La reconnaissance qu'il n'y a de divinité qu'Allah, sans associé, sans équivalent, qu'Il est éternel, établi, existant sans début, et qu'Il n'est rien tel que Lui.

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Traduction non vérifiée

3. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Abu `Abd Allah al-Kufi said: Muhammad ibn Isam`il al-Barmaki said: al-Husayn ibn al-Hasan related to me that Bakr ibn Ziyad related tome, on the authority of `Abd al-Aziz ibn al-Muhtda that I asked al-Rida (AS) about Diving Unity; hence, he replied, “All those who read: Say: He Allah is One, and believe in it, have professed their faith in Divine Unity.” I asked, “How should one read it?” He (AS) responded, “The same way that the people read it, adding `such is my Lord’ three times.”

IsnādNous a informé Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Imran Al-Daqqaq, qu'Allah lui fasse miséricorde, qui a dit: Nous a informé Muhammad ibn Abi Abdullah Al-Kufi, qui a dit: Nous a informé Muhammad ibn Isma'il Al-Barmaki. Il a dit: Al-Hussein ibn Al-Hassan m'a informé, qui a dit: Bakr ibn Ziyad m'a informé, d'après Abd Al-Aziz ibn Al-Muhtadi, qui a dit: J'ai interrogé Al-Ridha, que la paix soit sur lui, au sujet du Tawhid, et il a dit: "Celui qui récite 'Dis: Il est Allah, Unique' et y croit, il a certes compris le Tawhid." J'ai dit: "Comment devrait-il la réciter?" Il a dit: "Comme les gens la récitent, en y ajoutant 'Ainsi Allah est mon Seigneur, Ainsi Allah est mon Seigneur, Ainsi Allah est mon Seigneur'."

Celui qui récite 'Dis: Il est Allah, Unique' et y croit, il a certes compris le Tawhid." J'ai dit: "Comment devrait-il la réciter?" Il a dit: "Comme les gens la récitent, en y ajoutant 'Ainsi Allah est mon Seigneur, Ainsi Allah est mon Seigneur, Ainsi Allah est mon Seigneur'."

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Traduction non vérifiée

4. My father and Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) both said: Muhammad ibn Yahya al-`Attar, and Ahmad ibn Idris both said, on the authority of Muhammad ibn Ahmad, ,on the authority of some our scholars, on the authority of Muhammad ibn `Ali al-Tahi, on the authority of Tahir ibn Hatim ibn Mahawayh that I wrote to al-Tayyib i.e. Abu al-Hasan Musa (AS): “What is the least required to recognize the Creator? Thus he (AS) wrote back: “there is nothing whatsoever like unto Him. He has always been All-Hearing, All-Knowing, All-Seeing, and He is the Mighty Doer of whatever He wills.

IsnādAbu Muhammad bin Al-Hassan bin Ahmad bin Al-Walid (qu'Allah leur fasse miséricorde) a dit: Nous ont informés Muhammad bin Yahya Al-Attar et Ahmad bin Idris, tous deux de Muhammad bin Ahmad, de certains de nos compagnons, de Muhammad bin Ali Al-Tahi, de Tahir bin Hatim bin Ma Hawiya, qui a dit: J'ai écrit à At-Tayyib - signifiant Abu Al-Hasan Musa (paix soit sur lui) - : "Qu'est-ce qui ne peut être connu du Créateur sans Lui?" Il a répondu: "Rien n'est tel que Lui, Il a toujours été Entendant, Omniscient et Clairvoyant, et Il accomplit ce qu'Il veut."

Rien n'est tel que Lui, Il a toujours été Entendant, Omniscient et Clairvoyant, et Il accomplit ce qu'Il veut.

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Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (RA) related to me, on the authority of his paternal uncle Muhammad ibn Abu al-Qasim, on the authority of Muhammad ibn Ya`li al-Kufi, on the authority of Juwaybir, on the authority of al-Dahhak, on the authority of Ibn `Abbas that A Bedouin Arab came to the Prophet (SA) and said: “O Messenger of Allah! Teach me the wonders of knowledge.” The Prophet (SA) asked, “Before you ask about the wonders of knowledge, do you know about the beginning of knowledge?” The man enquired, “What is the beginning of knowledge, O Messenger of Allah?” Hence, he (SA) replied, “Recognizing Allah the way He deserves to be recognized.” The Bedouin further asked, “And how does Allah deserve to be recognized?” He answered, You have recognized Allah as He deserves to be recognized when you recognize that nothing resembles Him, that He has no compeer, and without any equal, that He is One, Alone, Manifest, the First and the Last, without parallel and without a rival. This is how He deserves to be recognized.

IsnādMuhammad ibn Ali Majilouyeh a rapporté de son oncle Muhammad ibn Abi al-Qasim, de Muhammad ibn Ali al-Qurashi, qui a dit: Muhammad ibn Sinan nous a rapporté de Muhammad ibn Ya'la al-Kufi, de Jubayr, de ad-Dahhak, de Ibn Abbas, qui a dit:

Un Bédouin vint voir le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et lui dit: "Ô Messager de Dieu, enseigne-moi quelque chose de surprenant dans la connaissance." Le Prophète répondit: "Comment pourrais-tu comprendre les aspects surprenants de la connaissance si tu n'as pas encore acquis les bases?" L'homme demanda: "Quelles sont ces bases, ô Messager de Dieu?" Le Prophète répondit: "La connaissance de Dieu dans Sa véritable essence." L'homme demanda: "Et quelle est la connaissance de Dieu dans Sa véritable essence?" Le Prophète répondit: "C'est de Le connaître sans égal, sans similitude, sans début, sans fin, Unique, Apparent, Caché, Premier, Dernier, sans équivalent ni semblable. Voilà la véritable connaissance de Dieu. C'est qu'Il est Glorieux et Sublime, et qu'on ne Le connaît que par Lui-même."