3-12 حدثنا أبوالحسن محمد بن علي بن الشاه قال: حدثنا أبوحامد أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أبويزيد أحمد بن خالد الخالدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أنس بن محمد أبومالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: في وصيته له: يا علي ثلاث درجات وثلاث كفارات، وثلاث مهلكات، وثلاث منجيات، فأما الدرجات فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات. وأمـا الكفاراتفافشاء السلام وإطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام، وأما المهلكات فشح مطاع، وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه. وأما المنجيات فخوف الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط. وفي حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه لما سئل في المعراج فيما اختصم الملاء الاعلى؟ قال: في الدرجات والكفارات قال: فنوديت وما الدرجات قلت: إسباغ الوضوء في السبرات، والمشي إلى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، وولايتي وولاية أهل بيتي حتى الممات. الحديث طويل قد اخرجته مسندا" علی وجهه فی کتاب اثبات المعراج
IsnādNous a rapporté Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Shāh, qui dit : nous a rapporté Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn, qui dit : nous a rapporté Abū Yazīd Aḥmad ibn Khālid al-Khālidī, qui dit : nous a rapporté Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ṣāliḥ al-Tamīmī, qui dit : nous a rapporté mon père, qui dit : nous a rapporté Anas ibn Muḥammad Abū Mālik, d'après son père, d'après Jaʿfar ibn Muḥammad, d'après son père, d'après son grand-père, d'après ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur eux), d'après le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille)
Il a dit, dans son testament à lui (ʿAlī) : « Ô ʿAlī, il y a trois degrés, trois expiations, trois causes de perdition et trois moyens de salut. Quant aux degrés : accomplir parfaitement les ablutions dans les moments difficiles (al-sabarāt), attendre la prière après la prière, et marcher la nuit et le jour vers les prières en congrégation. Quant aux expiations : propager la salutation de paix (salām), nourrir les gens, et veiller en prière la nuit pendant que les gens dorment. Quant aux causes de perdition : l’avarice à laquelle on obéit, la passion suivie, et l’admiration de l’homme pour lui-même. Quant aux moyens de salut : la crainte de Dieu en secret et en public, la modération dans l’aisance et la pauvreté, et la parole de justice dans la satisfaction et le mécontentement. »
Et dans un autre hadith du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille), lorsqu’on l’interrogea au sujet de l’ascension nocturne (al-miʿrāj) : « Au sujet de quoi les nobles anges (al-malaʾ al-aʿlā) se disputaient-ils ? » Il dit : « Au sujet des degrés et des expiations. » Il dit : « Alors il me fut appelé : que sont les degrés ? Je dis : accomplir parfaitement les ablutions dans les moments difficiles, marcher vers les prières en congrégation, attendre la prière après la prière, et ma walāya (l’autorité spirituelle) et la walāya de ma famille (Ahl al-Bayt) jusqu’à la mort. » Le hadith est long ; je l’ai rapporté avec sa chaîne de transmission complète dans le livre Ithbāt al-Miʿrāj.
