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Chapitre
4-111 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، عن عبيد الله بن عبد الله، عن موسى بن إبراهيم المروزي، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: في الشمس أربع خصال: تغير اللون، وتنتن الريح، وتخلق الثياب وتورث الداء
IsnādNous a rapporté Muhammad ibn ʿAlī Mājīlawayh — que Dieu l'agrée — a dit : nous a rapporté Muḥammad ibn Yaḥyā al-ʿAṭṭār, d'après Muḥammad ibn Aḥmad, d'après Mūsā ibn Jaʿfar ibn Wahb al-Baghdādī, d'après ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, d'après Mūsā ibn Ibrāhīm al-Marwazī, d'après Abū al-Ḥasan Mūsā ibn Jaʿfar (que la paix soit sur lui), qui a dit
Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) a dit : « Le soleil a quatre propriétés : il altère la couleur (de la peau ou des vêtements), il fait rancir l'odeur, il use les vêtements et il engendre la maladie. »
4-110 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الحسن بن محبوب، عن هشام ابن سالم، عمن ذكره، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى لم يبعث الانبياء ملوكا في الارض إلا أربعة بعد نوح: ذو القرنين واسمه عياش، وداود، وسليمان، ويوسف عليهم السلام فأما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب، وأما داود فملك ما بين الشامات إلى بلاد اصطخر، وكذلك كان ملك سليمان، وأما يوسف فملك مصر وبراريها [و] لم يجاوزها إلى غيرهاقال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: جاء هذا الخبر هكذا، والصحيح الذي أعتقده في ذي القرنين أنه لم يكن نبيا وإنما كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه الله ونصح لله فنصحه الله، قال أمير المؤمنين عليه السلام: وفيكم مثله، وذو القرنين ملك مبعوث وليس برسول ولا نبي كما كان طالوت [ملكا] قال الله عز وجل: "وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا..." وقـد يجوز أن يذكر في جملةالانبياء من ليس بنبي كما يجوز أن يذكر في جملة الملائكة من ليس بملك قال الله عز وجل ثناؤه "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن "
IsnādRapporté par Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn al-Walīd (que Dieu l'agrée) : rapporté par Muḥammad ibn al-Ḥasan aṣ-Ṣaffār, d'après Aḥmad ibn Abī ʿAbd Allāh, d'après al-Ḥasan ibn Maḥbūb, d'après Hishām ibn Sālim, d'après quelqu'un qu'il mentionna, d'après Abū Jaʿfar (sur lui la paix),
Il (Abū Jaʿfar, l'imam al-Bāqir, sur lui la paix) a dit : « Dieu — béni et exalté soit-Il — n'a envoyé de prophètes qui soient rois sur terre, après Noé (Nūḥ), que quatre : Dhū l-Qarnayn, dont le nom est ʿAyyāsh, David (Dāwūd), Salomon (Sulaymān) et Joseph (Yūsuf) — sur eux la paix. Quant à ʿAyyāsh, il régna sur ce qui est entre l'Orient et l'Occident. Quant à David, il régna sur ce qui est entre les terres de Syrie (ash-Shāmāt) jusqu'au pays d'Istakhr. Tel fut aussi le royaume de Salomon. Quant à Joseph, il régna sur l'Égypte et ses déserts et ne la dépassa pas pour d'autres terres. » L'auteur de ce livre (que Dieu l'agrée) a dit : Ce récit est parvenu ainsi. Mais ce qui est correct et ce que je crois au sujet de Dhū l-Qarnayn, c'est qu'il n'était pas un prophète ; il était plutôt un serviteur vertueux qui aima Dieu, et Dieu l'aima ; il donna un conseil sincère à Dieu, et Dieu le conseilla. Le Commandeur des croyants (ʿAlī, sur lui la paix) a dit : « Parmi vous se trouve son semblable. » Dhū l-Qarnayn est un roi envoyé (mabʿūth), mais non un messager ni un prophète, comme le fut Saül (Ṭālūt) en tant que roi [car] Dieu — puissant et majestueux — a dit : « Et leur prophète leur dit : Dieu vous a envoyé Saül comme roi… » (Coran 2:247). Il est possible que soit mentionné parmi les prophètes quelqu'un qui n'est pas prophète, de même qu'il est possible que soit mentionné parmi les anges quelqu'un qui n'est pas ange. Dieu — que Sa louange soit exaltée — a dit : « Et quand Nous dîmes aux anges : Prosternez-vous devant Adam, ils se prosternèrent, excepté Iblīs, qui était des djinns… » (Coran 18:50)