عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الدَّوَانِيقِ فَقَعَدُوا نَاحِيَةً مِنَ الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُمْ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ جَالِسٌ فَقَامَ إِلَيْهِ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ قَعَدَ أَبُو الدَّوَانِيقِ مَكَانَهُ حَتَّى سَلَّمُوا عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فَقَالَ لَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) مَا مَنَعَ جَبَّارَكُمْ مِنْ أَنْ يَأْتِيَنِي فَعَذَّرُوهُ عِنْدَهُ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) أَمَا وَ اللَّهِ لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ حَتَّى يَمْلِكَ مَا بَيْنَ قُطْرَيْهَا ثُمَّ لَيَطَأَنَّ الرِّجَالُ عَقِبَهُ ثُمَّ لَتَذِلَّنَّ لَهُ رِقَابُ الرِّجَالِ ثُمَّ لَيَمْلِكَنَّ مُلْكاً شَدِيداً فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ إِنَّ مُلْكَنَا قَبْلَ مُلْكِكُمْ قَالَ نَعَمْ يَا دَاوُدُ إِنَّ مُلْكَكُمْ قَبْلَ مُلْكِنَا وَ سُلْطَانَكُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَهَلْ لَهُ مِنْ مُدَّةٍ فَقَالَ نَعَمْ يَا دَاوُدُ وَ اللَّهِ لَا يَمْلِكُ بَنُو أُمَيَّةَ يَوْماً إِلَّا مَلَكْتُمْ مِثْلَيْهِ وَ لَا سَنَةً إِلَّا مَلَكْتُمْ مِثْلَيْهَا وَ لَيَتَلَقَّفُهَا الصِّبْيَانُ مِنْكُمْ كَمَا تَلَقَّفُ الصِّبْيَانُ الْكُرَةَ فَقَامَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فَرِحاً يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ أَبَا الدَّوَانِيقِ بِذَلِكَ فَلَمَّا نَهَضَا جَمِيعاً هُوَ وَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ نَادَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) مِنْ خَلْفِهِ يَا سُلَيْمَانَ بْنَ خَالِدٍ لَا يَزَالُ الْقَوْمُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ مُلْكِهِمْ مَا لَمْ يُصِيبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ فَإِذَا أَصَابُوا ذَلِكَ الدَّمَ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ ظَهْرِهَا فَيَوْمَئِذٍ لَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ نَاصِرٌ وَ لَا فِي السَّمَاءِ عَاذِرٌ ثُمَّ انْطَلَقَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ فَأَخْبَرَ أَبَا الدَّوَانِيقِ فَجَاءَ أَبُو الدَّوَانِيقِ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ يَا أَبَا جَعْفَرٍ دَوْلَتُكُمْ قَبْلَ دَوْلَتِنَا وَ سُلْطَانُكُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا سُلْطَانُكُمْ شَدِيدٌ عَسِرٌ لَا يُسْرَ فِيهِ وَ لَهُ مُدَّةٌ طَوِيلَةٌ وَ اللَّهِ لَا يَمْلِكُ بَنُو أُمَيَّةَ يَوْماً إِلَّا مَلَكْتُمْ مِثْلَيْهِ وَ لَا سَنَةً إِلَّا مَلَكْتُمْ مِثْلَيْهَا وَ لَيَتَلَقَّفُهَا صِبْيَانٌ مِنْكُمْ فَضْلًا عَنْ رِجَالِكُمْ كَمَا يَتَلَقَّفُ الصِّبْيَانُ الْكُرَةَ أَ فَهِمْتَ ثُمَّ قَالَ لَا تَزَالُونَ فِي عُنْفُوَانِ الْمُلْكِ تَرْغُدُونَ فِيهِ مَا لَمْ تُصِيبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَبْتُمْ ذَلِكَ الدَّمَ غَضِبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكُمْ فَذَهَبَ بِمُلْكِكُمْ وَ سُلْطَانِكُمْ وَ ذَهَبَ بِرِيحِكُمْ وَ سَلَّطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكُمْ عَبْداً مِنْ عَبِيدِهِ أَعْوَرَ وَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مِنْ آلِ أَبِي سُفْيَانَ يَكُونُ اسْتِيصَالُكُمْ عَلَى يَدَيْهِ وَ أَيْدِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَطَعَ الْكَلَامَ.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Maḥbūb, d'après ʿAlī ibn Abī Ḥamza, d'après Abū Baṣīr
Il dit : J'étais assis avec Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām) dans la mosquée lorsque Dāwūd ibn ʿAlī, Sulaymān ibn Khālid et Abū Jaʿfar ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, surnommé Abū l-Dawānīq, arrivèrent. Ils s'assirent dans un coin de la mosquée. On leur dit : « Voici Muḥammad ibn ʿAlī assis. » Alors Dāwūd ibn ʿAlī et Sulaymān ibn Khālid se levèrent pour aller vers lui, tandis qu'Abū l-Dawānīq resta à sa place, jusqu'à ce qu'ils saluent Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām). Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām) leur dit : « Qu'est-ce qui a empêché votre tyran de venir me voir ? » Ils l'excusèrent auprès de lui. Alors Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAlī (ʿalayhi s-salām) dit : « Certes, par Dieu, les nuits et les jours ne passeront pas avant qu'il (le tyran) ne possède ce qui est entre ses deux extrémités (le monde), puis les hommes marcheront sur ses talons, puis les nuques des hommes s'humilieront devant lui, puis il possédera un royaume puissant. » Dāwūd ibn ʿAlī lui dit : « Et notre royaume est avant votre royaume ? » Il répondit : « Oui, ô Dāwūd, votre royaume est avant notre royaume, et votre pouvoir est avant notre pouvoir. » Dāwūd lui demanda : « Que Dieu te réforme ! A-t-il (ce royaume) une durée ? » Il répondit : « Oui, ô Dāwūd. Par Dieu, les Banū Umayya ne posséderont pas un jour sans que vous ne possédiez le double, ni une année sans que vous ne possédiez le double, et les jeunes garçons parmi vous l'attraperont (le royaume) comme les jeunes garçons attrapent la balle. » Dāwūd ibn ʿAlī se leva de chez Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām), joyeux, voulant informer Abū l-Dawānīq de cela. Lorsqu'ils se levèrent tous deux, lui et Sulaymān ibn Khālid, Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām) l'appela de derrière : « Ô Sulaymān ibn Khālid ! Le peuple (les Banū Umayya) restera dans l'aisance de son royaume tant qu'il ne versera pas de notre sang interdit (d'un Imam) » — et il indiqua de sa main sa poitrine — « Mais lorsqu'il versera ce sang, le ventre de la terre sera meilleur pour eux que sa surface. Ce jour-là, ils n'auront sur terre aucun secoureur, ni dans le ciel aucun excuseur. » Ensuite, Sulaymān ibn Khālid partit et informa Abū l-Dawānīq. Abū l-Dawānīq vint alors auprès d'Abū Jaʿfar (ʿalayhi s-salām), le salua, puis l'informa de ce que Dāwūd ibn ʿAlī et Sulaymān ibn Khālid lui avaient dit. Il (l'Imam) lui répondit : « Oui, ô Abū Jaʿfar ! Votre État (dawla) est avant notre État, et votre pouvoir est avant notre pouvoir. Votre pouvoir est dur et pénible, sans facilité, et il a une longue durée. Par Dieu, les Banū Umayya ne posséderont pas un jour sans que vous ne possédiez le double, ni une année sans que vous ne possédiez le double, et les jeunes garçons parmi vous l'attraperont (le royaume) — sans parler de vos hommes — comme les jeunes garçons attrapent la balle. As-tu compris ? » Puis il dit : « Vous ne cesserez d'être dans la vigueur du royaume, y menant une vie prospère, tant que vous ne verserez pas de notre sang interdit. Mais si vous versez ce sang, Dieu Puissant et Majestueux se mettra en colère contre vous, et Il enlèvera votre royaume et votre pouvoir, Il anéantira votre puissance, et Dieu Puissant et Majestueux enverra sur vous un serviteur parmi Ses serviteurs, borgne — et il n'est pas plus borgne que les gens d'Abū Sufyān — et votre extermination se fera par ses mains et les mains de ses compagnons. » Puis il interrompit la parole.