عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) مِثْلَهُ وَ زَادَ فِيهِ أَلَا وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جَوْهَراً وَ جَوْهَرُ وُلْدِ آدَمَ مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وآله) وَ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا بَعْدَنَا حَبَّذَا شِيعَتُنَا مَا أَقْرَبَهُمْ مِنْ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَحْسَنَ صُنْعَ اللَّهِ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ اللَّهِ لَوْ لَا أَنْ يَتَعَاظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ أَوْ يَدْخُلَهُمْ زَهْوٌ لَسَلَّمَتْ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ قُبُلًا وَ اللَّهِ مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يَتْلُو الْقُرْآنَ فِي صَلَاتِهِ قَائِماً إِلَّا وَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَ لَا قَرَأَ فِي صَلَوَاتِهِ جَالِساً إِلَّا وَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ خَمْسُونَ حَسَنَةً وَ لَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ إِلَّا وَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ إِنَّ لِلصَّامِتِ مِنْ شِيعَتِنَا لَأَجْرُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِمَّنْ خَالَفَهُ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ عَلَى فُرُشِكُمْ نِيَامٌ لَكُمْ أَجْرُ الْمُجَاهِدِينَ وَ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ فِي صَلَاتِكُمْ لَكُمْ أَجْرُ الصَّافِّينَ فِي سَبِيلِهِ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ إِنَّمَا شِيعَتُنَا أَصْحَابُ الْأَرْبَعَةِ الْأَعْيُنِ عَيْنَانِ فِي الرَّأْسِ وَ عَيْنَانِ فِي الْقَلْبِ أَلَا وَ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحَ أَبْصَارَكُمْ وَ أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ.
IsnādD'après plusieurs de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Shammūn, d'après ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān, d'après ʿAbd Allāh ibn al-Qāsim, d'après ʿAmr ibn Abī al-Miqdām, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) un hadith similaire, avec ceci en plus :
« Sachez que toute chose a une essence (jawhar), et que l’essence des fils d’Adam est Muḥammad (que la prière et la paix soient sur lui et sa famille), puis nous [les Imams], et nos partisans (shīʿa) après nous. Qu’ils sont excellents, nos partisans ! Comme ils sont proches du Trône de Dieu, Puissant et Majestueux ! Et comme est belle la faveur que Dieu leur fera au Jour de la Résurrection ! Par Dieu, si les gens ne s’enorgueillissaient pas et n’en concevaient pas de vanité, les anges les salueraient face à face. Par Dieu, il n’est pas un serviteur parmi nos partisans qui récite le Coran dans sa prière debout sans recevoir pour chaque lettre cent bonnes actions ; et s’il le récite assis dans ses prières, il reçoit pour chaque lettre cinquante bonnes actions ; et s’il le récite en dehors de la prière, il reçoit pour chaque lettre dix bonnes actions. Certes, celui de nos partisans qui se tait reçoit la récompense de celui qui récite le Coran parmi ceux qui s’opposent à lui [aux Imams]. Par Dieu, vous qui êtes allongés sur vos lits en dormant, vous recevez la récompense des combattants (mujāhidūn) ; et vous, par Dieu, dans votre prière, vous recevez la récompense de ceux qui se tiennent en rangs dans le sentier de Dieu. Par Dieu, vous êtes ceux dont Dieu, Puissant et Majestueux, a dit : “Nous avons arraché toute rancune de leurs poitrines ; des frères, sur des lits, se faisant face.” (Coran 15:47) Certes, nos partisans sont les possesseurs des quatre yeux : deux yeux dans la tête et deux yeux dans le cœur. Sachez que toutes les créatures sont ainsi [dotées des quatre yeux], si ce n’est que Dieu, Puissant et Majestueux, a ouvert vos yeux et a aveuglé leurs yeux. »