Sajdah (prosternations d'Abu 'Abd Allah AS)

عَنْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَرَأَيْتُ مَوْلًى لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فَمِلْتُ إِلَيْهِ لِأَسْأَلَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فَإِذَا أَنَا بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) سَاجِداً فَانْتَظَرْتُهُ طَوِيلًا فَطَالَ سُجُودُهُ عَلَيَّ فَقُمْتُ وَ صَلَّيْتُ رَكَعَاتٍ وَ انْصَرَفْتُ وَ هُوَ بَعْدُ سَاجِدٌ فَسَأَلْتُ مَوْلَاهُ مَتَى سَجَدَ فَقَالَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا فَلَمَّا سَمِعَ كَلَامِي رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَسَمِعَ صَوْتاً خَلْفَهُ فَقَالَ مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ الْمُرْتَفِعَةُ فَقُلْتُ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنَ الْمُرْجِئَةِ وَ الْقَدَرِيَّةِ وَ الْمُعْتَزِلَةِ فَقَالَ إِنَّ الْقَوْمَ يُرِيدُونِّي فَقُمْ بِنَا فَقُمْتُ مَعَهُ فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ نَهَضُوا نَحْوَهُ فَقَالَ لَهُمْ كُفُّوا أَنْفُسَكُمْ عَنِّي وَ لَا تُؤْذُونِي وَ تَعْرِضُونِي لِلسُّلْطَانِ فَإِنِّي لَسْتُ بِمُفْتٍ لَكُمْ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي وَ تَرَكَهُمْ وَ مَضَى فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ إِبْلِيسَ سَجَدَ لِلَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ بَعْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ التَّكَبُّرِ عُمُرَ الدُّنْيَا مَا نَفَعَهُ ذَلِكَ وَ لَا قَبِلَهُ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ مَا لَمْ يَسْجُدْ لآِدَمَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَسْجُدَ لَهُ وَ كَذَلِكَ هَذِهِ الْأُمَّةُ الْعَاصِيَةُ الْمَفْتُونَةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا (صلى الله عليه وآله) وَ بَعْدَ تَرْكِ هِمُ الْإِمَامَ الَّذِي نَصَبَهُ نَبِيُّهُمْ (صلى الله عليه وآله) لَهُمْ فَلَنْ يَقْبَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُمْ عَمَلًا وَ لَنْ يَرْفَعَ لَهُمْ حَسَنَةً حَتَّى يَأْتُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ وَ يَتَوَلَّوُا الْإِمَامَ الَّذِي أُمِرُوا بِوَلَايَتِهِ وَ يَدْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الَّذِي فَتَحَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولُهُ لَهُمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) خَمْسَ فَرَائِضَ الصَّلَاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الصِّيَامَ وَ الْحَجَّ وَ وَلَايَتَنَا فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي تَرْكِ وَلَايَتِنَا لَا وَ اللَّهِ مَا فِيهَا رُخْصَةٌ.

J'entrai dans la Mosquée Sacrée (al-Masjid al-Ḥarām) et vis un affranchi (mawlā) d'Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui). Je me dirigeai vers lui pour l'interroger au sujet d'Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui), et voilà que j'aperçus Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) prosterné. Je l'attendis longuement, mais sa prosternation se prolongea à mes yeux. Je me levai donc, accomplis plusieurs cycles de prière (rakʿāt), puis partis, alors qu'il était encore prosterné. Je demandai à son affranchi : « Depuis quand est-il prosterné ? » Il répondit : « Depuis avant ton arrivée chez nous. » Lorsqu'il entendit ma voix, il releva la tête, puis dit : « Ô Abā Muḥammad, approche-toi de moi. » Je m'approchai de lui et le saluai. Il entendit alors un bruit derrière lui et dit : « Quels sont ces bruits élevés ? » Je répondis : « Ce sont des gens parmi les Murjiʾites, les Qadarites et les Muʿtazilites. » Il dit : « Ces gens me veulent. Lève-toi, allons-nous-en. » Je me levai avec lui. Lorsqu'ils le virent, ils se levèrent vers lui. Il leur dit : « Retenez-vous de (vous approcher de) moi, ne me causez pas de tort et ne m'exposez pas au pouvoir (sulṭān) ; je ne suis pas un muftī pour vous. » Puis il me prit par la main, les laissa et partit. Lorsqu'il sortit de la mosquée, il me dit : « Ô Abā Muḥammad, par Dieu ! Si Satan (Iblīs) s'était prosterné devant Dieu — dont le souvenir est exalté — après sa désobéissance et son orgueil, pendant toute la durée du monde, cela ne lui aurait servi à rien, et Dieu — dont le souvenir est exalté — ne l'aurait pas accepté, tant qu'il ne se serait pas prosterné devant Adam comme Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — le lui avait ordonné. De même, cette communauté désobéissante et éprouvée après son Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) et après avoir abandonné l'Imām que leur Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a établi pour eux, Dieu — béni et exalté soit-Il — n'acceptera d'eux aucune œuvre et n'élèvera pour eux aucune bonne action, jusqu'à ce qu'ils viennent à Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — par la voie qu'Il leur a ordonnée, qu'ils adoptent le walāya (autorité spirituelle) de l'Imām auquel ils ont reçu l'ordre d'obéir, et qu'ils entrent par la porte que Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — et Son Messager leur ont ouverte. Ô Abā Muḥammad, Dieu a imposé à la communauté de Muḥammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) cinq obligations : la prière (ṣalāt), l'aumône légale (zakāt), le jeûne (ṣiyām), le pèlerinage (ḥajj) et notre walāya. Il leur a accordé des dispenses dans certaines choses concernant les quatre premières obligations, mais Il n'a accordé à aucun musulman de dispense pour abandonner notre walāya. Non, par Dieu ! Il n'y a là aucune dispense. »