عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) مَرَّ بِنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَ نَحْنُ فِي نَادِينَا وَ هُوَ عَلَى نَاقَتِهِ وَ ذَلِكَ حِينَ رَجَعَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَوَقَفَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَا لِي أَرَى حُبَّ الدُّنْيَا قَدْ غَلَبَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى كَأَنَّ الْمَوْتَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِهِمْ كُتِبَ وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِهِمْ وَجَبَ وَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَسْمَعُوا وَ يَرَوْا مِنْ خَبَرِ الْأَمْوَاتِ قَبْلَهُمْ سَبِيلُهُمْ سَبِيلُ قَوْمٍ سَفْرٍ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْهِمْ رَاجِعُونَ بُيُوتُهُمْ أَجْدَاثُهُمْ وَ يَأْكُلُونَ تُرَاثَهُمْ فَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ [أَ] مَا يَتَّعِظُ آخِرُهُمْ بِأَوَّلِهِمْ لَقَدْ جَهِلُوا وَ نَسُوا كُلَّ وَاعِظٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ آمَنُوا شَرَّ كُلِّ عَاقِبَةِ سُوءٍ وَ لَمْ يَخَافُوا نُزُولَ فَادِحَةٍ وَ بَوَائِقَ حَادِثَةٍ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ خَوْفِ النَّاسِ طُوبَى لِمَنْ مَنَعَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ إِخْوَانِهِ طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ زَهِدَ فِيمَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ مِنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ عَنْ سِيرَتِي وَ رَفَضَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا مِنْ غَيْرِ تَحَوُّلٍ عَنْ سُنَّتِي وَ اتَّبَعَ الْأَخْيَارَ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ بَعْدِي وَ جَانَبَ أَهْلَ الْخُيَلَاءِ وَ التَّفَاخُرِ وَ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا الْمُبْتَدِعِينَ خِلَافَ سُنَّتِي الْعَامِلِينَ بِغَيْرِ سِيرَتِي طُوبَى لِمَنِ اكْتَسَبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَالًا مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَأَنْفَقَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَ عَادَ بِهِ عَلَى أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ طُوبَى لِمَنْ حَسُنَ مَعَ النَّاسِ خُلُقُهُ وَ بَذَلَ لَهُمْ مَعُونَتَهُ وَ عَدَلَ عَنْهُمْ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ أَنْفَقَ الْقَصْدَ وَ بَذَلَ الْفَضْلَ وَ أَمْسَكَ قَوْلَهُ عَنِ الْفُضُولِ وَ قَبِيحِ الْفِعْلِ.
IsnādD'après plusieurs de nos compagnons, d'après Sahl b. Ziyād, d'après Ibn Mahbūb, d'après al-Ḥasan b. al-Sarī, d'après Abū Maryam, d'après Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir, sur lui la paix) qui a dit : J'ai entendu Jābir b. ʿAbd Allāh dire :
Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) passa un jour près de nous alors que nous étions dans notre assemblée, monté sur sa chamelle, au moment où il revenait du Pèlerinage d'Adieu. Il s'arrêta devant nous, nous salua, et nous rendîmes son salut. Puis il dit : « Qu'ai-je donc à voir que l'amour de ce monde a vaincu beaucoup de gens, au point que la mort semble avoir été écrite pour d'autres qu'eux, et que le droit semble n'être devenu obligatoire que pour d'autres qu'eux, et qu'il semble qu'ils n'aient ni entendu ni vu le sort des morts avant eux ? Leur chemin est celui d'un peuple en voyage : bientôt ils retourneront vers eux ; leurs demeures sont leurs tombes ; ils mangent leur héritage et pensent qu'ils seront immortels après eux ! Loin, bien loin ! Le dernier d'entre eux ne tire-t-il pas leçon du premier ? Ils ont été ignorants et ont oublié tout avertissement dans le Livre de Dieu ; ils se sont rassurés contre toute mauvaise fin et n'ont pas craint la descente d'une calamité affligeante et de malheurs imprévus. Bienheureux celui que la crainte de Dieu — puissant et majestueux — a distrait de la crainte des gens ! Bienheureux celui que son propre défaut a empêché de s'occuper des défauts des croyants, ses frères ! Bienheureux celui qui s'est humilié devant Dieu — que Sa mention soit exaltée —, qui s'est abstenu de ce que Dieu lui a rendu licite sans se détourner de ma conduite, qui a rejeté l'éclat de ce monde sans s'écarter de ma sunna (tradition prophétique), qui a suivi les meilleurs de ma descendance (ʿitratī) après moi, et qui s'est éloigné des gens d'orgueil, de vantardise et d'attachement à ce monde, des innovateurs qui contredisent ma sunna et agissent en dehors de ma conduite ! Bienheureux celui qui a acquis des biens auprès des croyants sans désobéissance, les a dépensés sans désobéissance et en a fait profiter les pauvres ! Bienheureux celui dont le caractère est bon envers les gens, qui leur offre son aide et écarte d'eux son mal ! Bienheureux celui qui dépense avec modération, offre le superflu, retient sa parole des futilités et des mauvaises actions ! »