1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَرَأَيْتَ إِذَا رَأَيْتُ شَيْئاً فِي يَدَيْ رَجُلٍ أَيَجُوزُ لِي أَنْ أَشْهَدَ أَنَّهُ لَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ أَشْهَدُ أَنَّهُ فِي يَدِهِ وَلا أَشْهَدُ أَنَّهُ لَهُ فَلَعَلَّهُ لِغَيْرِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَفَيَحِلُّ الشِّرَاءُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَلَعَلَّهُ لِغَيْرِهِ فَمِنْ أَيْنَ جَازَ لَكَ أَنْ تَشْتَرِيَهُ وَيَصِيرَ مِلْكاً لَكَ ثُمَّ تَقُولَ بَعْدَ الْمِلْكِ هُوَ لِي وَتَحْلِفَ عَلَيْهِ وَلا يَجُوزُ أَنْ تَنْسِبَهُ إِلَى مَنْ صَارَ مِلْكُهُ مِنْ قِبَلِهِ إِلَيْكَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) لَوْ لَمْ يَجُزْ هَذَا لَمْ يَقُمْ لِلْمُسْلِمِينَ سُوقٌ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père et ʿAlī ibn Muḥammad al-Qāsānī, tous deux d'après al-Qāsim ibn Yaḥyā, d'après Sulaymān ibn Dāwūd, d'après Ḥafṣ ibn Ghiyāth, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Il (Ḥafṣ ibn Ghiyāth) dit : Un homme lui demanda : « Que penses-tu si je vois une chose entre les mains d'un homme, m'est-il permis d'attester qu'elle lui appartient ? » Il répondit : « Oui. » L'homme dit : « J'atteste qu'elle est entre ses mains, mais je n'atteste pas qu'elle lui appartient, car il se peut qu'elle soit à un autre. » Alors Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) lui dit : « Est-il licite de l'acheter de lui ? » Il répondit : « Oui. » Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) dit alors : « Il se peut donc qu'elle soit à un autre ; d'où te vient qu'il t'est permis de l'acheter et qu'elle devienne ta propriété, puis qu'après en être devenu propriétaire, tu dises qu'elle est à toi et que tu jures sur cela, alors qu'il ne t'est pas permis de l'attribuer à celui de qui elle est devenue ta propriété ? » Puis Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) dit : « Si cela n'était pas permis, il n'y aurait pas de marché pour les musulmans. »